馮秋菊

人才是指具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT(mén)技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。培養(yǎng)具有良好人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，學(xué)科基礎(chǔ)扎實(shí)，具有自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一流人才，既是學(xué)校與社會(huì)教育的目標(biāo)，也是各行各業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)際需要。少數(shù)民族古籍事業(yè)也是如此，它涉及面廣、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、工作量大、難度較高，不僅廣泛涉及民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、文物學(xué)、圖書(shū)館與文獻(xiàn)學(xué)等社會(huì)科學(xué)學(xué)科的理論和知識(shí)，而且還涉及物理學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、信息技術(shù)等自然科學(xué)學(xué)科的理論和知識(shí)，對(duì)工作人員知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)水平和技能的要求很高。因此，加強(qiáng)少數(shù)民族古籍人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和提高，培養(yǎng)造就一支貫徹黨的民族政策，熱愛(ài)民族文化事業(yè)，具有各項(xiàng)扎實(shí)功底和良好素質(zhì)的少數(shù)民族古籍工作人才隊(duì)伍，是做好少數(shù)民族古籍工作的重要保證，也是少數(shù)民族古籍事業(yè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期和基礎(chǔ)性工作任務(wù)。

一、重視人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，是少數(shù)民族古籍事業(yè)取得輝煌成就的重要經(jīng)驗(yàn)

少數(shù)民族古籍的收藏、保護(hù)和研究工作，發(fā)端于20世紀(jì)二三十年代，是伴隨著中國(guó)民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)立而開(kāi)始的。新中國(guó)成立以后的五六十年代，隨著民族識(shí)別和少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查等工作的開(kāi)展，民族古籍的搜集工作也取得了豐碩成果。20世紀(jì)80年代以后，全面、大規(guī)模、有組織的民族古籍保護(hù)、搶救、搜集、整理、翻譯、出版和研究工作正式展開(kāi)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的不懈努力，我國(guó)的民族古籍事業(yè)已經(jīng)取得了舉世矚目的巨大成就?；仡櫤涂偨Y(jié)幾十年來(lái)民族古籍工作的歷史，筆者認(rèn)為，重視人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)是取得輝煌業(yè)績(jī)的重要經(jīng)驗(yàn)之一。

(一)重視人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，是少數(shù)民族古籍事業(yè)的一貫方針

自20世紀(jì)80年代民族古籍工作全面開(kāi)展以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院、民族地區(qū)各級(jí)黨委政府和相關(guān)工作部門(mén)，都十分重視民族古籍人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，并將其作為民族古籍事業(yè)的大政方針之一加以貫徹執(zhí)行。早在1981年9月，《中共中央關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示》(中發(fā)〔1981〕37號(hào))中就明確指出:“整理古籍，需要有一個(gè)幾十年持續(xù)不斷的領(lǐng)導(dǎo)班子，保持連續(xù)的核心力量。目前真正能夠獨(dú)立整理古籍的，一般來(lái)說(shuō)，得六十歲左右的人才行。”要注意培養(yǎng)后續(xù)骨干力量和領(lǐng)導(dǎo)力量。1984年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了國(guó)家民委《關(guān)于搶救、整理少數(shù)民族古籍的請(qǐng)示》(國(guó)辦發(fā)〔1984〕30號(hào))，該文件在總結(jié)分析少數(shù)民族古籍的特點(diǎn)及搶救和整理人才狀況后強(qiáng)調(diào):為了全面繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)，搶救民族古籍，要落實(shí)知識(shí)分子政策，培養(yǎng)民族古籍整理人才;要發(fā)揮現(xiàn)有的新老專(zhuān)家的作用，要?jiǎng)訂T、組織高等院校、科研部門(mén)的研究人員，退居二、三線(xiàn)的老同志，以及社會(huì)上的專(zhuān)業(yè)人員，積極參加民族古籍整理工作;要立即著手培養(yǎng)新生力量，逐步形成民族古籍整理、研究人員的梯隊(duì)。2008年1月，國(guó)家民委、文化部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族古籍保護(hù)工作的實(shí)施意見(jiàn)》(民委發(fā)〔2008〕33號(hào))，深刻分析了新時(shí)期少數(shù)民族古籍工作的重要性和緊迫性，并強(qiáng)調(diào)指出:“加強(qiáng)少數(shù)民族古籍人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和提高。培養(yǎng)造就一支貫徹黨的民族政策，熱愛(ài)民族文化事業(yè)，具有各項(xiàng)扎實(shí)功底和良好素質(zhì)的少數(shù)民族古籍工作人才隊(duì)伍，是做好少數(shù)民族古籍工作的重要保證?！庇绕涫且攸c(diǎn)加強(qiáng)少數(shù)民族古籍保護(hù)、修復(fù)、翻譯、整理、出版、研究人才的培養(yǎng)。

上述方針政策不僅明確、具體、可操作性強(qiáng)，而且具有連續(xù)性、發(fā)展性、前瞻性，它的確立與貫徹執(zhí)行，為全國(guó)民族古籍工作的順利開(kāi)展指明了方向，極大地推動(dòng)和保證了各個(gè)時(shí)期、不同階段民族古籍工作任務(wù)的順利完成。

(二)以人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，少數(shù)民族古籍事業(yè)取得巨大成就

1984年以來(lái)，全國(guó)各地積極組織調(diào)動(dòng)專(zhuān)家、學(xué)者、老藝人和古籍傳承人等社會(huì)力量參加少數(shù)民族古籍工作，并在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮中央民族大學(xué)等民族院校的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展多渠道、多層次、多形式的培訓(xùn)工作，積極探索培養(yǎng)少數(shù)民族古籍新生力量的有效途徑，建立分層次、多渠道的人才培養(yǎng)模式，逐步完善少數(shù)民族古籍人才梯隊(duì)建設(shè)，在一定程度上解決了少數(shù)民族古籍工作人才緊缺的問(wèn)題，提高了少數(shù)民族古籍工作的整體水平。如遼寧省“在組建、鞏固隊(duì)伍的基礎(chǔ)上，各級(jí)民族古籍工作部門(mén)，堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，采取了各種工作手段和辦法，舉辦各種類(lèi)型的學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班、理論研討班和民族古籍項(xiàng)目論證會(huì)，狠抓隊(duì)伍培訓(xùn)，提高隊(duì)伍素質(zhì)，形成一支政治、業(yè)務(wù)、作風(fēng)都比較過(guò)硬的隊(duì)伍，涌現(xiàn)出一批從事民族古籍工作的優(yōu)秀人才?！保?］新疆維吾爾自治區(qū)也通過(guò)多種途徑和方式加強(qiáng)古籍人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，如1985年就舉辦了為期3個(gè)月的首屆察合臺(tái)語(yǔ)進(jìn)修班，培養(yǎng)了50名察合臺(tái)文古籍人才。1986年，選派17名中青年專(zhuān)業(yè)人員到中央民族學(xué)院進(jìn)修兩年，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)少數(shù)民族古籍理論和相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。如今，他們大都已成為新疆少數(shù)民族古籍工作的中堅(jiān)力量。［2］據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，通過(guò)類(lèi)似的途徑和方式，全國(guó)已先后培養(yǎng)了專(zhuān)兼職少數(shù)民族古籍整理、研究人員5000余人，有效地推動(dòng)了少數(shù)民族古籍事業(yè)的發(fā)展。目前，全國(guó)各地已征集了數(shù)百萬(wàn)種少數(shù)民族古籍;搶救、整理了散藏在民間的少數(shù)民族古籍約百萬(wàn)種;公開(kāi)出版5000余種，民族古籍事業(yè)取得了輝煌成就。尤其是《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》的編撰和問(wèn)世，不僅填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白，而且為今后少數(shù)民族古籍保護(hù)、搶救工作的深入開(kāi)展奠定了良好基礎(chǔ)，提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。［3］

二、少數(shù)民族古籍事業(yè)向縱深發(fā)展，需要更多專(zhuān)業(yè)人才

經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦努力，我國(guó)少數(shù)民族古籍事業(yè)已經(jīng)取得了舉世矚目的巨大成就。但是，由于諸多因素的影響，當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族古籍工作還存在著不少問(wèn)題。其中之一就是工作人員不足，尤其是精通少數(shù)民族語(yǔ)言文字和歷史文化、熟悉古籍保護(hù)和修復(fù)技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人員嚴(yán)重匱乏的情況十分突出，成為制約少數(shù)民族古籍事業(yè)深入發(fā)展的重要因素。少數(shù)民族古籍專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，仍然是新時(shí)期少數(shù)民族古籍事業(yè)不可忽視的重要任務(wù)?！拔覈?guó)散存的少數(shù)民族古籍?dāng)?shù)量巨大，內(nèi)容廣博，類(lèi)型紛繁，要做好少數(shù)民族古籍工作，使這項(xiàng)事業(yè)能夠長(zhǎng)期、持續(xù)穩(wěn)步的發(fā)展下去，就必須培養(yǎng)和造就一支德才兼?zhèn)洹?lè)于奉獻(xiàn)、勇于開(kāi)拓的古籍專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍?！保?］“尤其是要重點(diǎn)加強(qiáng)少數(shù)民族古籍的保護(hù)、修復(fù)、翻譯、整理、出版、研究人才的培養(yǎng)。要從政治上愛(ài)護(hù)、職稱(chēng)待遇上關(guān)心、生活上照顧，為少數(shù)民族古籍專(zhuān)業(yè)人員和工作人員創(chuàng)造良好的工作條件和生活環(huán)境?！保?］

(一)整理人才的培養(yǎng)

少數(shù)民族古籍范圍廣、種類(lèi)多。其整理工作包括選擇底本、影印、標(biāo)點(diǎn)、?？?、注釋、輯佚、索引、序跋、附錄、今譯或漢譯等。整理是古籍保護(hù)、研究與利用工作的前提和基礎(chǔ)，也是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)、涉及學(xué)科廣泛而又復(fù)雜細(xì)致的工作。工作人員不僅需要熟練掌握古漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)和相應(yīng)的少數(shù)民族語(yǔ)言文字，還要具備古籍目錄、版本、古代歷史文化等相關(guān)知識(shí)。目前，全國(guó)各地、很多民族都尚有大量漢文或少數(shù)民族文字古籍有待整理，相關(guān)人才培養(yǎng)迫在眉睫。

(二)翻譯、解讀與研究人才的培養(yǎng)

翻譯、解讀與研究，是古籍工作的重要環(huán)節(jié)。無(wú)論漢文還是少數(shù)民族文字古籍，只有通過(guò)專(zhuān)業(yè)人員的翻譯與解讀，做好基礎(chǔ)性工作，才能為后續(xù)的利用、為更多讀者的學(xué)習(xí)與研究奠定基礎(chǔ)。“整理古籍，為了讓更多的人看得懂，僅作標(biāo)點(diǎn)、注釋、校勘、訓(xùn)詁還不夠，要有今譯，爭(zhēng)取做到能讀報(bào)紙的人多數(shù)都能看懂。有了今譯，年輕人看得懂，覺(jué)得有意思，才會(huì)有興趣去閱讀?！保?］任何古籍文獻(xiàn)，如果沒(méi)人能看懂，就等于廢紙一堆，內(nèi)容無(wú)法知曉，價(jià)值更無(wú)法判斷。與漢文古籍的翻譯相比，少數(shù)民族文字古籍的翻譯難度更大。翻譯者除了要精通漢語(yǔ)文和相應(yīng)的少數(shù)民族語(yǔ)言文字，掌握直譯、意譯、音譯等翻譯方法與原則外，還要熟悉本民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。只懂語(yǔ)言而不懂文化，無(wú)法對(duì)民族古籍進(jìn)行翻譯、解讀，研究就更無(wú)從談起。例如，傣族的貝葉經(jīng)和納西族的東巴經(jīng)中，都包含著大量的宗教內(nèi)容，如果翻譯人員不了解傣族原始宗教和佛教二元信仰的歷史與現(xiàn)狀，不了解納西族東巴教和藏傳佛教的信仰狀況，翻譯工作的開(kāi)展或翻譯出來(lái)的作品都是難以想象的。也正是因?yàn)殚T(mén)檻高、條件嚴(yán)苛，所以能夠勝任此項(xiàng)工作的基本都是專(zhuān)家、學(xué)者型人才。要求高，需求量大，二者疊加更加凸顯了這方面人才的稀缺。再比如，北京、遼寧等地的圖書(shū)館、檔案館、博物館中收藏著數(shù)量龐大的滿(mǎn)文古籍和檔案資料，可如今能夠讀懂和翻譯的人才已經(jīng)寥寥無(wú)幾。小少文種的情況更加嚴(yán)峻，“部分小少文種，至今尚未進(jìn)入學(xué)者們的視野，目前小少文種處于瀕危狀態(tài)。如爾蘇沙巴文、羌族釋比文、古仡佬文、古苗文等，能識(shí)讀這些文字的人所剩無(wú)幾，且年事已高。假若這些老人離我們而去，那么這些文字及其文獻(xiàn)無(wú)疑將成為名存實(shí)亡的‘死文字’。”［6］5“這項(xiàng)工作后繼乏人的現(xiàn)象極為嚴(yán)重，救人及培養(yǎng)人才已成為民族古籍工作重中之重。”［7］對(duì)于此類(lèi)情況，著名語(yǔ)言文化和古籍專(zhuān)家張公瑾教授曾十分擔(dān)心地說(shuō):“今后的少數(shù)民族古籍工作依舊存在相當(dāng)大的困難，首先是古代文獻(xiàn)解讀的難度大，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的努力很難達(dá)到工作的要求;其次是從事這方面工作的人力還是不足，有的古代語(yǔ)言和文字能釋讀的人已寥寥無(wú)幾，我們不少文種正面臨嚴(yán)峻的危機(jī)。最近學(xué)界有人將這些學(xué)科稱(chēng)之為‘絕學(xué)’。在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院批準(zhǔn)立項(xiàng)的15門(mén)絕學(xué)學(xué)科中，古代少數(shù)民族文字學(xué)科就占了6門(mén)。其中除了幾種古代文字之外，還包括藏文和納西族東巴文。”［8］因此，重視和加強(qiáng)這方面人才的培養(yǎng)，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期少數(shù)民族古籍工作的重要任務(wù)之一。

(三)技術(shù)保護(hù)與修復(fù)人才的培養(yǎng)

2007年1月，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見(jiàn)》(國(guó)辦發(fā)〔2007〕6號(hào))，其中指出:“由于諸多原因，當(dāng)前我國(guó)古籍保護(hù)存在不少突出問(wèn)題，如現(xiàn)存古籍底數(shù)不清，古籍老化、破損嚴(yán)重;古籍修復(fù)手段落后，保護(hù)和修復(fù)人才匱乏，尤其是少數(shù)民族古籍保護(hù)和整理人員極度缺乏，面臨失傳的危險(xiǎn);大量珍貴古籍流失海外。因此，加強(qiáng)古籍保護(hù)刻不容緩?！?/p>

古籍如同自然界的生物，也是有生命并會(huì)逐漸衰老的。如果管理不好、保存不當(dāng)，隨時(shí)都會(huì)面臨酸化老化、酥脆、蟲(chóng)蛀鼠咬等危害，損毀會(huì)大大加速，壽命也將縮短。少數(shù)民族古籍原來(lái)大都長(zhǎng)期流傳于民間，使用隨意性大，存放條件也大都比較差，窩折、污染、破損、老化、蟲(chóng)蛀、鼠咬的現(xiàn)象十分普遍，很多都急需進(jìn)行技術(shù)處理、修復(fù)保養(yǎng)。這是大多數(shù)民族古籍收藏單位都難以回避的共同困難和問(wèn)題。近幾年來(lái)，筆者參加傣族文身圖譜的調(diào)查研究工作，曾先后到云南省西雙版納傣族自治州、普洱市等地調(diào)查走訪(fǎng)，無(wú)論在寺廟、博物館、研究所還是傣族群眾家中，所見(jiàn)古籍很多都?xì)埰撇豢?、傷痕累累。我們征集到的十幾部圖譜、占卜書(shū)、經(jīng)書(shū)中，完好無(wú)損的比較少見(jiàn)，或油跡斑斑，或蟲(chóng)眼密布，或缺角少頁(yè)，令人惋惜。而與此迫切需求相反的是，目前，民族古籍工作隊(duì)伍中技術(shù)保護(hù)和修復(fù)專(zhuān)業(yè)人才奇缺，很多收藏單位破損古籍?dāng)?shù)量與所需修復(fù)人員數(shù)量嚴(yán)重失衡。有些單位的修復(fù)工作甚至還處于空白狀態(tài)，大量破舊、殘損的古籍仍然擺放甚至堆砌在庫(kù)房之中。例如，廣西壯族自治區(qū)古籍藏量約50萬(wàn)冊(cè)，需要修復(fù)的將近20萬(wàn)冊(cè)，現(xiàn)有修復(fù)人員僅10人左右。按此數(shù)量計(jì)算，全部修復(fù)完成需要180年時(shí)間，人才匱乏程度由此可見(jiàn)一斑。［9］遼寧省的情況也大體如此，除省圖書(shū)館、大連市圖書(shū)館等單位有專(zhuān)門(mén)古籍修復(fù)人員外，其他民族古籍收藏單位鮮有專(zhuān)門(mén)人員從事古籍修復(fù)工作。［10］因此，各級(jí)民族古籍領(lǐng)導(dǎo)和工作部門(mén)，所有民族古籍收藏單位，都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到古籍搶救、管理和保護(hù)工作既需要領(lǐng)導(dǎo)的支持、經(jīng)費(fèi)的投入和參與人員的熱情，同時(shí)也需要以專(zhuān)業(yè)性、規(guī)范性和科學(xué)性為指針，積極吸收引進(jìn)和大力培養(yǎng)技術(shù)保護(hù)、古籍修復(fù)等方面的高精尖專(zhuān)業(yè)人才，以確保少數(shù)民族古籍事業(yè)健康和深入發(fā)展。

(四)數(shù)字化與公共服務(wù)人才的培養(yǎng)

古籍?dāng)?shù)字化是指利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行加工處理，使其轉(zhuǎn)化成電子數(shù)據(jù)形式，通過(guò)電腦硬盤(pán)、光盤(pán)、網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)保存和傳播?！皵?shù)字化是古籍再生性保護(hù)的重要手段，有效地解決了古籍保護(hù)與利用之間的矛盾，使古籍文獻(xiàn)走出公私藏書(shū)之家，化身千億，便于獲取，減少了讀者的奔波之苦，同時(shí)，數(shù)字化的古籍便于檢索查閱，節(jié)省了讀者大量時(shí)間和精力。”［11］加強(qiáng)少數(shù)民族古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)與應(yīng)用，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源互補(bǔ)與共享的方式，最大限度地滿(mǎn)足讀者的信息需要，更好地為社會(huì)提供多元化的公共服務(wù)，是當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期圖書(shū)館、博物館等民族古籍收藏單位的重要任務(wù)。目前，相關(guān)技術(shù)與設(shè)備已經(jīng)十分成熟，只要有經(jīng)費(fèi)投入和相關(guān)人才的配備與培養(yǎng)作保障，很快就可以取得明顯成效。在此方面，以國(guó)家民委“少數(shù)民族古籍保護(hù)與資料信息中心”為龍頭，民族高校圖書(shū)館、博物館和民族地區(qū)的大中型公共圖書(shū)館、博物館可以發(fā)揮自身人才、經(jīng)費(fèi)，尤其是網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)平臺(tái)已經(jīng)基本具備的優(yōu)勢(shì)，先行先試，做出表率。

三、多種形式并舉，大力培養(yǎng)少數(shù)民族古籍人才

2010年12月，第三次全國(guó)少數(shù)民族古籍工作會(huì)議在北京召開(kāi)，會(huì)議著重總結(jié)近年來(lái)少數(shù)民族古籍工作的經(jīng)驗(yàn)，研究少數(shù)民族古籍工作的發(fā)展，部署“十二五”時(shí)期和今后一段時(shí)間全國(guó)少數(shù)民族古籍工作的目標(biāo)任務(wù)、工作重點(diǎn)和改進(jìn)措施。其中，對(duì)少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)工作也提出了明確要求:“繼續(xù)做好少數(shù)民族古籍人才隊(duì)伍建設(shè)。根據(jù)工作發(fā)展的實(shí)際需要，科學(xué)制定少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)規(guī)劃，不斷完善多渠道分層次的少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)模式和人才儲(chǔ)備機(jī)制，大力培養(yǎng)民間口傳古籍傳承人。繼續(xù)做好‘國(guó)家民委少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)人才培養(yǎng)與科學(xué)研究基地’建設(shè)，積極探索少數(shù)民族古籍人才引進(jìn)機(jī)制，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。要根據(jù)少數(shù)民族古籍學(xué)科的特點(diǎn)，將培養(yǎng)通用型管理人才和專(zhuān)業(yè)型研究人才、在職培訓(xùn)和學(xué)歷教育、理論學(xué)習(xí)與調(diào)查實(shí)踐相結(jié)合。要按照少數(shù)民族古籍人才的特點(diǎn)，在招生規(guī)模、招考方式、專(zhuān)家聘請(qǐng)、授課方式等方面，創(chuàng)新思路，積極探索有利于少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)的新路子。不斷整合資源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)造就一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、精通少數(shù)民族古籍工作的專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍。”［4］

根據(jù)上述會(huì)議精神和以往少數(shù)民族古籍工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，立足當(dāng)前并展望未來(lái)事業(yè)發(fā)展要求，少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)應(yīng)堅(jiān)持通用型管理人才和專(zhuān)業(yè)型研究人才相結(jié)合，在職培訓(xùn)和學(xué)歷教育、理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究實(shí)踐相結(jié)合的方針。各地區(qū)、各單位應(yīng)該根據(jù)自身民族古籍工作的特點(diǎn)、任務(wù)和需求，不斷整合資源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，積極探索適合本地區(qū)、本部門(mén)特點(diǎn)的人才培養(yǎng)模式和途徑，通過(guò)短期培訓(xùn)培養(yǎng)、學(xué)歷教育培養(yǎng)和工作與科研實(shí)踐培養(yǎng)等方式，大力培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、眼界開(kāi)闊、一專(zhuān)多能的新一代專(zhuān)業(yè)技術(shù)型優(yōu)秀人才。

(一)短期培訓(xùn)培養(yǎng)

短期培訓(xùn)是指各種類(lèi)型和層次的非學(xué)歷教育。其特點(diǎn)是學(xué)習(xí)期限短、辦學(xué)形式多樣，培訓(xùn)內(nèi)容可以根據(jù)特定目標(biāo)和任務(wù)而設(shè)定，靈活實(shí)用。這種人才培養(yǎng)方式，是少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)和普遍方式之一。30多年來(lái)，國(guó)家民委或各省區(qū)先后舉辦過(guò)古籍普查培訓(xùn)班、古籍整理培訓(xùn)班、古籍編目培訓(xùn)班、古籍修復(fù)培訓(xùn)班、民族語(yǔ)文古籍鑒定與保護(hù)研修班、《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》編撰工作培訓(xùn)班等眾多專(zhuān)題和規(guī)模不等的培訓(xùn)班。例如，1987年以后，云南省民委就舉辦了多期少數(shù)民族古籍培訓(xùn)班。青海省曾“采取送出去的方式，加大古籍保護(hù)人員的在職培訓(xùn)，特別是少數(shù)民族古籍人才的培養(yǎng)。有多人參加了全國(guó)古籍修復(fù)技術(shù)培訓(xùn)班、碑帖整理與鑒定培訓(xùn)班、全國(guó)古籍鑒定與保護(hù)高級(jí)研修班、全國(guó)民族文字古籍鑒定與保護(hù)研修班?！保?2］為緩解專(zhuān)業(yè)人才不足、完成各階段工作任務(wù)發(fā)揮了重要作用。在當(dāng)前和今后的民族古籍工作中，這種方式仍然不可或缺、行之有效。

(二)高等學(xué)歷教育培養(yǎng)

高等學(xué)歷教育是指受教育者經(jīng)過(guò)國(guó)家教育考試，進(jìn)入實(shí)施高等學(xué)歷教育的高等學(xué)?；蛘咂渌叩冉逃龣C(jī)構(gòu)，在規(guī)定的期限內(nèi)學(xué)完相應(yīng)的課程，獲得國(guó)家承認(rèn)的學(xué)歷證書(shū)的高等教育。與非學(xué)歷教育的短期培訓(xùn)相比，學(xué)歷教育可以培養(yǎng)系統(tǒng)地掌握本學(xué)科專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)、基本技能的更高層次的專(zhuān)業(yè)人才。高等學(xué)歷教育也是少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)的重要途徑之一。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，中央民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、云南民族大學(xué)等民族高校就已開(kāi)始在少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)下設(shè)立民族古籍文獻(xiàn)研究方向，充分發(fā)揮自身所具有的多民族、多語(yǔ)種和多學(xué)科的教學(xué)與科研資源優(yōu)勢(shì)，先后開(kāi)設(shè)了中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、民族古文獻(xiàn)概覽、中國(guó)少數(shù)民族古典文獻(xiàn)學(xué)、民族古籍文獻(xiàn)調(diào)查研究方法等課程，招收和培養(yǎng)了涉及5大語(yǔ)系80多種語(yǔ)言、30多種文字、50多個(gè)民族的文學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)本科生和研究生，為民族古籍文獻(xiàn)教學(xué)、科研和實(shí)際工作部門(mén)培養(yǎng)了不少高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才。例如，1986—1990年間，云南省就曾選送24名民族古籍專(zhuān)業(yè)人員到中央民族學(xué)院等單位進(jìn)修學(xué)習(xí)。1988年7月，中央民族學(xué)院“民族古籍整理專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)培訓(xùn)班”有100名學(xué)員畢業(yè)，為全國(guó)少數(shù)民族古籍事業(yè)的順利開(kāi)展，并從“救書(shū)、救人、救學(xué)科”的起步階段步入有系統(tǒng)、成規(guī)模的整理研究階段，做出了重要貢獻(xiàn)。

為充分發(fā)揮委屬院校教育資源優(yōu)勢(shì)，保障和促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族古籍工作科學(xué)可持續(xù)發(fā)展，2008年11月，國(guó)家民委還決定在西南民族大學(xué)建立“國(guó)家民委少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)人才培養(yǎng)與科學(xué)研究基地”，旨在科學(xué)規(guī)劃、穩(wěn)步推進(jìn)短期培訓(xùn)和高等學(xué)歷教育，全方位地開(kāi)展少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)在職人員的培訓(xùn)以及本科生、碩士研究生、博士研究生的培養(yǎng)。

除了國(guó)家民委的政策支持和民族高校的重視外，各地區(qū)少數(shù)民族古籍工作部門(mén)應(yīng)該從本地區(qū)或部門(mén)的工作特點(diǎn)與實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃地吸收引進(jìn)高端人才，或通過(guò)委托高校代培等方式有針對(duì)性地培養(yǎng)自己所需的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，為本地區(qū)或部門(mén)少數(shù)民族古籍事業(yè)的健康和持久發(fā)展提供人才保障。

(三)工作與科研實(shí)踐培養(yǎng)

毛澤東同志曾經(jīng)指出:人的正確思想不是從天上掉下來(lái)的，不是人腦中固有的，而是在社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出人才。鄧小平同志也曾指出，人才只有大膽使用才能培養(yǎng)出來(lái)。培養(yǎng)和造就人才，需堅(jiān)持學(xué)以致用、以用為本的理念。有目的地在基層和一線(xiàn)實(shí)踐中培養(yǎng)、鍛煉、成就人才，讓各類(lèi)人才在工作和科研實(shí)踐中摸爬滾打，增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，也是少數(shù)民族古籍人才培養(yǎng)重要和行之有效的方式之一。尤其是在上世紀(jì)80年代的起步階段，民族古籍工作范圍廣、任務(wù)重，專(zhuān)業(yè)人才極度匱乏，從領(lǐng)導(dǎo)到群眾，多數(shù)人都是門(mén)外漢，但依靠“傳、幫、帶”等方式，大家邊學(xué)邊干，“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，經(jīng)驗(yàn)得到不斷積累，智慧得到不斷升華，工作得到不斷深入和發(fā)展，成果得到不斷豐富。各地區(qū)、各民族大量古籍文獻(xiàn)的搜集、整理與利用實(shí)踐，《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》、《中國(guó)蒙古文古籍總目》、《云南少數(shù)民族古典史詩(shī)全集》、《遼寧省少數(shù)民族古籍綜錄》、《湖北回族古籍資料輯要》等眾多整理與研究項(xiàng)目的實(shí)施，鍛煉和培養(yǎng)了大批民族古籍人才。早壓擔(dān)子早成才，不給崗位、不給平臺(tái)，人的潛能就發(fā)揮不了，人才也就無(wú)法健康成長(zhǎng)。過(guò)去是這樣，今后的少數(shù)民族古籍事業(yè)依然應(yīng)該如此。

總之，人才是第一資源，是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、傳播者、推動(dòng)者。無(wú)論對(duì)于事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，還是對(duì)于國(guó)家的繁榮與強(qiáng)大、民族的興衰與崛起，人才都起著關(guān)鍵性作用。只有贏得人才，才能贏得未來(lái)。在過(guò)去的數(shù)十年間，緊緊依靠人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，少數(shù)民族古籍事業(yè)取得了輝煌成就。新時(shí)期少數(shù)民族古籍事業(yè)向縱深發(fā)展，依然需要更多專(zhuān)業(yè)人才。在新形勢(shì)下，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)通過(guò)多種渠道和方式，加快人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，少數(shù)民族古籍事業(yè)才能擁有科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

［1］閻向東，陳峻嶺.繼往開(kāi)來(lái) 加倍努力 全面推進(jìn)遼寧的少數(shù)民族古籍工作——遼寧省少數(shù)民族古籍工作回顧與思考［J］.滿(mǎn)族研究，2001(3).

［2］木合塔爾·艾山.勵(lì)精圖治，再創(chuàng)輝煌［EB/OL］.國(guó)家民委網(wǎng)站http://gjyjs.seac.gov.cn/art/2010/12/14/art_3379_138970.html.

［3］國(guó)家民委，文化部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族古籍保護(hù)工作的實(shí)施意見(jiàn)［EB/OL］.國(guó)家民委網(wǎng)站 http://gjyjs.seac.gov.cn/art/2010/12/15/art_3312_138961.html.

［4］丹珠昂奔.在第三次全國(guó)少數(shù)民族古籍工作會(huì)議上的講話(huà):做好少數(shù)民族古籍工作 促進(jìn)民族文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮［EB/OL］.中國(guó)網(wǎng)http://mz.china.com.cn/index.php?action-viewnews-itemid-8853.

［5］中共中央關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示(中發(fā)〔1981〕37號(hào))［EB/OL］.國(guó)家民委網(wǎng)站http://gjyjs.seac.gov.cn/art/2010/12/15/art_3312_138959.html.

［6］張公瑾，黃建明.中國(guó)民族古籍研究60年［N］，中央民族大學(xué)出版社，2010(2).

［7］李冬生.少數(shù)民族古籍的搶救、整理與發(fā)展［J］.中國(guó)民族，2006(5).

［8］張公瑾.為少數(shù)民族古籍工作的發(fā)展繼續(xù)奉獻(xiàn)［EB/OL］.國(guó)家民委網(wǎng)站http://gjyjs.seac.gov.cn/art/2010/12/14/art_3379_138968.html.

［9］黃艷，郭玉玲.從廣西古籍修復(fù)人員現(xiàn)狀談古籍修復(fù)人才隊(duì)伍建設(shè)的創(chuàng)新［J］.圖書(shū)館界，2010(3).

［10］王學(xué)艷，何麗.遼寧省少數(shù)民族古籍保護(hù)及策略［J］.大連民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，(2).

［11］晏紅英.淺論高校圖書(shū)館古籍文獻(xiàn)的整理與利用［J］.內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)，2011，(13).

［12］青海省古籍保護(hù)工作基本情況匯報(bào)［EB/OL］.文化部網(wǎng)站 http://www.ccnt.gov.cn/sjzznew2011/shwhs/shwhs_tsgsy/201301/t20130107_270114.html.