陳 坤

固鎮(zhèn)縣文物管理局，安徽固鎮(zhèn)，233700

雙墩遺址位于安徽省蚌埠市境內(nèi)，是國家文物局“蘇魯豫皖先秦考古重點課題”中的一個發(fā)掘項目。該遺址自1985年發(fā)現(xiàn)以來，至1992年間共進行了三次發(fā)掘，出土了600余件陶器刻劃符號，是目前我國發(fā)現(xiàn)新石器時代陶器刻劃符號數(shù)量最多的。這套刻劃符號寫實形象、內(nèi)容豐富，包含日月、山川、河流、動植物、房屋、狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、種植、養(yǎng)蠶、編織、飼養(yǎng)家畜等，真實地記錄了雙墩人的生產(chǎn)、生活方式，反映了當(dāng)時的經(jīng)濟形態(tài)，構(gòu)成了雙墩文化極其重要的內(nèi)涵，可稱作是一座原始社會的“檔案館”[1]，正是借于此種意義，對雙墩刻劃符號的透視，可以為探索雙墩時期的社會實況提供可靠的依據(jù)。

1 氣候和生態(tài)環(huán)境

今天，從人們對氣候和生態(tài)環(huán)境的特別關(guān)注來看，遠古的人類自然也不應(yīng)例外。目前，關(guān)于古代氣候和環(huán)境狀況的研究，已然有了許多科學(xué)的方法，但卻沒有任何一種方法比分析留存下來的動物遺骼來得簡單有效，因為這是對當(dāng)時氣候與環(huán)境狀況的最直觀的考察。從雙墩遺址考古發(fā)掘資料看，雙墩地區(qū)生活著種類繁多的動物，包括哺乳類、爬行類、魚類、鳥類及水生軟體動物等50多種，它們均是雙墩人進行漁獵的對象。韓立剛先生據(jù)此分析得出雙墩地區(qū)生態(tài)環(huán)境為山地、丘陵、森林、灌叢、河流、湖泊相交、周圍有大面積水域的自然景觀，溫度比現(xiàn)在高0.4℃～2.3℃[2]。良好的氣候和生態(tài)環(huán)境為各種動植物的生長繁衍創(chuàng)造了優(yōu)越的條件，使雙墩人進行漁獵等活動成為了可能。在雙墩刻劃符號中，包含有太陽、河流、山川、植物等有關(guān)氣候和環(huán)境的刻符，充分說明了雙墩人對氣候和生態(tài)環(huán)境有著深刻的認識。

2 漁獵與飼養(yǎng)

由于氣候條件和生態(tài)環(huán)境的適宜，雙墩遺址周邊生活著大量的動物群，為雙墩人提供了最重要的食物來源。從雙墩刻畫符號的分類比例看, 當(dāng)時的主要經(jīng)濟形態(tài)中捕撈業(yè)約占68%，狩獵業(yè)約占15%[8]，反映漁獵內(nèi)容的刻劃符號多達83%，可見漁獵活動是雙墩人最主要的經(jīng)濟活動，其捕獲動物種類之豐富，自雙墩遺址出土的動物遺骸可見一斑。

蠶的飼養(yǎng)在雙墩人的社會生活中也占有一席之地。關(guān)于蠶的馴化，推諸文獻，普遍流行的說法是《禮記·月令》中黃帝的妃子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶的記載，但人們卻無法從中準確地得知人工馴養(yǎng)野蠶始于何時。雙墩遺址考古發(fā)現(xiàn)的關(guān)于蠶的刻劃符號，在一定程度上彌補了這方面的缺憾。

3 農(nóng)業(yè)與住房

雙墩人的農(nóng)業(yè)活動主要體現(xiàn)在水稻的種植上。2001年，張居中先生等曾對雙墩遺址發(fā)現(xiàn)的稻殼印痕進行鑒定，發(fā)現(xiàn)在可辨類型的稻殼印痕總數(shù)中，粳稻占22.2%，秈稻占44.4%，中間型占33.3%，粳稻、秈稻和中間型并存[11]。又據(jù)楊式挺先生考證，秈稻直接源于野生稻，粳稻是由秈稻或者野生稻通過人工選擇栽培而成[12]。雙墩遺址秈稻所占比例相對略大，而粳稻所占比例相對略小，中間型所占比例恰好在兩種稻類之間，可見，此時水稻的種類已開始由秈稻向粳稻演化，且演化的趨勢較為明顯。說明雙墩人很早就將水稻作為栽培的對象，并且在栽培的過程中有意識地對水稻的品種進行優(yōu)化選育，表明水稻的種植已并非最原始的階段。

特別指出的是，在漁獵條件優(yōu)越的地區(qū)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展通常是較為緩慢的。盡管雙墩人所從事的農(nóng)業(yè)活動已并非初始的階段，但雙墩遺址出土的大量動物骨骼和漁獵工具則證明了雙墩時期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟較漁獵經(jīng)濟而言尚不夠發(fā)達，此在刻劃符號中也有所映射。事實上，有關(guān)漁獵活動內(nèi)容的刻劃符號遠較有關(guān)農(nóng)業(yè)活動的刻劃符號多?？梢姡p墩時期社會經(jīng)濟特征應(yīng)是以漁獵經(jīng)濟為主，輔以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。

農(nóng)業(yè)與房屋營建的關(guān)系，傳統(tǒng)的觀點是前者的發(fā)展促進后者的出現(xiàn)，但在農(nóng)業(yè)不盡發(fā)達的地區(qū)，只要自然界能夠提供穩(wěn)定的食物來源，依然會有房屋營建的可能。雙墩遺址周邊有著豐富的鳥獸魚蟲等自然資源，為雙墩人提供了穩(wěn)定而可靠的食物來源，因此，在漁獵經(jīng)濟較為發(fā)達的情況下，雙墩人已進行了房屋的營建。

4 結(jié) 論

雙墩刻劃符號內(nèi)容豐富，詳實地記錄了雙墩人的社會生活狀況。其中關(guān)于太陽、山川、河流、植物等刻符，直觀地反映了雙墩人對賴以生存的氣候條件和生態(tài)環(huán)境的認識。關(guān)于捕魚、獵豬、養(yǎng)蠶和馴豬等刻符，生動地記錄了雙墩人的漁獵對象和漁獵方式，揭示了飼養(yǎng)出現(xiàn)的前提和發(fā)展情況。水稻種植和房屋類刻符，則說明了雙墩時期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟已并非初始的階段，且人們已進行房屋的營建，開始了定居生活。但通過對刻劃符號的分析，發(fā)現(xiàn)反映飼養(yǎng)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟內(nèi)容的刻符遠遠少于反映漁獵經(jīng)濟內(nèi)容的刻符，揭示了雙墩社會是漁獵經(jīng)濟占據(jù)絕對地位，而以采集、飼養(yǎng)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為輔的實況。

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