文/陳暢鳴

智商和情商之外

文/陳暢鳴

作為一名心理咨詢師，我對“情商”（emotional quotient）這一概念有點排斥。雖然智商和情商都是心理學家的發(fā)明，但在我的心目中，與IQ（intelligence quotient）相比，情商更是一種大眾化的概念而非學術概念。在漢語里，“情緒商數(shù)”被簡化成“情商”更是增加了被誤解的幾率。

智商誕生初期，只是基于把一些智力缺乏的兒童與智力正常的兒童區(qū)分出來的一種工具，沒想到智力測量的發(fā)展走向了與其初衷相反的道路，成為在正常人群中挑選智力超群之人的工具。

19世末20世紀初，法國教育部長找到心理學家阿爾弗雷德·比奈，請他設計一種方法，以便早期確定那些可能從常規(guī)課堂之外受益的兒童。比奈的方法經(jīng)過幾輪更新和修正，最后發(fā)展成為比較成熟的智力測量標準?，F(xiàn)在最常見的是斯坦福-比奈智力量表（其實就是比奈測驗的美國版）。其實心理學家加德納提出的八種智力中已經(jīng)包含了有關情商的部分內(nèi)容。他認為人的智力可分為音樂智力（比如小提琴家梅紐因在3歲時對音樂的感受）、身體運動智力（舞蹈演員和運動員以及外科醫(yī)生比較擅長的那種）、邏輯數(shù)學智力、語言智力、空間視覺智力（美術家和建筑學家所突出的部分）、人際交往智力、自我認知智力和自然觀察智力八種，其中第六種人際交往智力，就是指與他人互動的技能，如對他人的心情、氣質(zhì)、動機和意圖的敏感性。

就像一種藥物的流行標志著某種疾病的流行一樣，后來“情商”的概念隨著一本暢銷書的行銷而鋪天蓋地。其實這反映了社會趨勢和價值觀的變化。在人們心目中，智商的遺傳因素多，而情商是可以訓練出來的。按道理，中國人不應缺乏情商，中國傳統(tǒng)哲學基本上是一種修身和人際關系的學問，講究“仁”、講究“和”，但現(xiàn)實的情況并不是這樣。

這次的復旦投毒事件背后，其實也沒有深仇大恨。只是三位室友因為飲水的小小爭執(zhí)，林某就懷恨在心投毒殺人。其犯罪情節(jié)也并不復雜，不是什么“高智商犯罪”。讓人印象最深刻的倒是林某的虛偽程度。黃洋病發(fā)入院后，作為實習醫(yī)師，林還給黃洋做了B超；黃洋的父親趕到上海后，在寢室留宿，與林共處一晚，林神色自若。在黃洋病情惡化時，林和同學討論的是論文送審和盲審的事。其鎮(zhèn)定自若，讓人驚嘆。其冷酷程度，讓人驚訝。

看清楚是一回事；如何對待是另一回事。前者屬于智力范疇，后者屬于道德范疇，從心理學家的眼光看，就是人格障礙的問題。也許對這個犯罪嫌疑人會有各種各樣的精神分析，但我堅信，像林某這樣人格特征的人，不會有真正的懺悔和內(nèi)疚。