【摘 要】毛澤東總是以特殊的使命感廣泛涉獵自然科學(xué)，以獨(dú)特的視角去認(rèn)識科學(xué)技術(shù)，以戰(zhàn)略的眼光去思考科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，其科技思想的特點(diǎn)表現(xiàn)在形成和發(fā)展、對科技社會功能的認(rèn)識、發(fā)展中國科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略思考三方面。

【關(guān)鍵詞】毛澤東 科技思想 特點(diǎn)

科學(xué)技術(shù)是一種在歷史上起推動作用的革命力量，毛澤東是中國共產(chǎn)黨科技思想的奠基人，全面認(rèn)識其科技思想的特點(diǎn)，對于推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的意義。

一、在形成和發(fā)展上的主要特點(diǎn)

1、以改造舊世界、建設(shè)新世界為原動力

新文化運(yùn)動使毛澤東的讀書興趣從四書五經(jīng)轉(zhuǎn)向了科學(xué)，他認(rèn)為，當(dāng)時的“中國，可謂危險極了……危險在全國人民思想界空虛腐敗到十二分。中國的四萬萬人，差不多有三萬萬九千萬是迷信家。迷信神鬼，迷信物象，迷信命運(yùn)，迷信強(qiáng)權(quán)。全然不認(rèn)有個人，不認(rèn)有自己，不認(rèn)有真理。這是科學(xué)思想不發(fā)達(dá)的結(jié)果。”①他“決定30年內(nèi)只求普遍知識，因缺乏數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識，想設(shè)法補(bǔ)足。”②

中國共產(chǎn)黨“不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個因舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國?！雹劭茖W(xué)張揚(yáng)理性，主張真理，反對迷信、盲從和武斷，科學(xué)文化是國民文化建設(shè)的重要內(nèi)容，以為新政治和新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動力和智力支持?！安桓憧茖W(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高”，提出“向科學(xué)進(jìn)軍”、進(jìn)行“技術(shù)革命”，就是希望全黨全國人民“一定要鼓一把勁，一定要學(xué)習(xí)并且完成這個歷史所賦予我們的偉大的技術(shù)革命。”④

2、以研究馬克思主義為直接動力

毛澤東認(rèn)為，“馬克思主義包含有自然科學(xué)，大家要來研究自然科學(xué)，否則世界上就有許多不懂的東西”，⑤毛澤東在《矛盾論》中說，“自然界的變化，主要是由于自然界內(nèi)部矛盾的發(fā)展”，⑥“許多的運(yùn)動形式，機(jī)械運(yùn)動、發(fā)聲、發(fā)光、發(fā)熱、電流、化分、化合等等都是?！彼麍孕?，“只要我們更多地懂得馬克思列寧主義，更多地懂得自然科學(xué)，一句話，更多地懂得客觀世界的規(guī)律，少犯主觀主義錯誤，我們的革命工作和建設(shè)工作，是一定能夠達(dá)到目的的。”⑦

3、多渠道廣泛地吸取科學(xué)文化營養(yǎng)

建國前，毛澤東首先是通過學(xué)校教育接受科學(xué)文化啟蒙。1910年，他進(jìn)入開設(shè)有數(shù)學(xué)、自然、地理、物理等課程的東山小學(xué)，“在這所新式學(xué)校里我能夠?qū)W到自然科學(xué)和新的西方科學(xué)”。⑧其后他就讀于湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)和湖南第一師范。其次是新文化運(yùn)動熏陶。其三是從《從猿到人》等馬克思主義著作中獲得滋潤。其四是大量自學(xué)。在長沙求學(xué)期間，他經(jīng)常去省立圖書館。延安時期，他閱讀過一批國外科學(xué)著作，包括湯姆生的《科學(xué)大綱》、愛丁頓的《物理世界之本質(zhì)》等。建國后，他既閱讀自然科學(xué)書籍，也通過報刊、展覽、與科學(xué)家交流等途徑學(xué)習(xí)自然科學(xué)。1951年，他對周世釗等人說，“我很想請兩三年假學(xué)習(xí)自然科學(xué)，可惜，可能不允許我有這樣長的假期。”⑨

建國前他主要閱讀大眾化、人文社會化的科學(xué)書籍。建國后，他不僅閱讀科普讀物，還閱讀某些專業(yè)書籍，科類涉及物理、化學(xué)、天文、地質(zhì)、氣候、水文、機(jī)械、農(nóng)業(yè)、土壤、醫(yī)藥、機(jī)械以及微粒子結(jié)構(gòu)、生命遺傳、對稱理論、原子彈、氫彈、火箭發(fā)射、人造衛(wèi)星等。

二、在科學(xué)技術(shù)性質(zhì)及功能認(rèn)識上的主要特點(diǎn)

1、視科學(xué)為一種文化，突出其強(qiáng)大的認(rèn)識功能

毛澤東把科學(xué)實(shí)驗(yàn)看作是人的正確認(rèn)識的重要來源，稱科學(xué)是人類“生產(chǎn)斗爭知識的結(jié)晶”、“人們爭取自由的一種武裝”，⑩他認(rèn)為，“如果對自然界沒有認(rèn)識，或者認(rèn)識不清楚，就會碰釘子，自然界就會處罰我們，會抵抗?！雹霞夹g(shù)工具“是人的器官的延長，如镢頭是手臂的延長，望遠(yuǎn)鏡是眼睛的延長，身體五官都可以延長。”⑿

他認(rèn)為，迷信、愚昧是科學(xué)文化不發(fā)達(dá)的結(jié)果，“要老百姓不敬神，就要有科學(xué)的發(fā)展和普及?？茖W(xué)不發(fā)展、不普及，敬神在他們是完全需要的……有了科學(xué)知識，迷信自然就可以打破，沒有這一著，他還是要迷信的。”⒀對于“群眾迷信神靈，我們不能強(qiáng)迫群眾不迷信”，⒁而要用科學(xué)去解決其生活困難，消除心中的迷霧。

為建設(shè)現(xiàn)代化國家，全黨都要“學(xué)文化（科學(xué)、技術(shù)），學(xué)建設(shè)”，⒂都必須“真正懂得業(yè)務(wù)，懂得科學(xué)和技術(shù)，不然就不可能領(lǐng)導(dǎo)好”，“提出技術(shù)革命，就是要大家學(xué)技術(shù)，學(xué)科學(xué)?！雹?/p>

2、視科學(xué)技術(shù)為潛在的知識形態(tài)生產(chǎn)力，看重其生產(chǎn)力功能

“勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”，⒄毛澤東在延安自然科學(xué)研究會成立大會上說，自然科學(xué)“能解決衣、食、住、行等生活問題，所以每一個人都應(yīng)贊成它，每一個人都要研究自然科學(xué)”。他將科學(xué)研究劃分為實(shí)用和理論兩類，⒅前者離現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力較近，后者為純理論研究，“資本主義各國，蘇聯(lián)，都是靠采用最先進(jìn)的技術(shù)，來趕上最先進(jìn)的國家，我國也要這樣?！雹?/p>

他十分重視科技人才在建設(shè)中的作用，“為了建成社會主義，工人階級必須有自己的技術(shù)干部隊伍”，如果“沒有自己的龐大的技術(shù)隊伍和理論隊伍，社會主義是不能建成的?！雹?/p>

3、將科學(xué)技術(shù)與國防密切聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)其政治功能

“中國落后的原因，主要是沒有新式工業(yè)。日本帝國主義為什么敢于這樣地欺侮中國？就是因?yàn)橹袊鴽]有強(qiáng)大的工業(yè)，它欺侮我們落后”，（21）“要打倒日本帝國主義，必須工業(yè)化；要中國的民族獨(dú)立有鞏固保障，就必須工業(yè)化。”西方一切大中小帝國主義國家都曾欺辱過我們，就在于我們經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后，如果不“爭取徹底改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的?！保?2）

戰(zhàn)爭是流血的政治，但它“總是同一定的科學(xué)技術(shù)——哪怕是極低級的科學(xué)技術(shù)相聯(lián)系的?！保?3）建國初，毛澤東告誡軍校師生：“我們已經(jīng)進(jìn)到了建軍的高級階段，這就是進(jìn)到了掌握現(xiàn)代技術(shù)的階段”。（24）“原子武器出現(xiàn)以后，軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和裝備都有很大的變化，而在這一方面我們一點(diǎn)都不懂”，別人就會威脅說，“你有幾顆原子彈？”（25）“中國是一個大國，但不是一個強(qiáng)國，因?yàn)槲覀兪裁匆矝]有，只有六億人口。人家看我們不起，而且他們手里面還有一個大東西，叫做原子彈”，（26）“在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個東西”。歷史證明，“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位，這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！保?7）

三、在發(fā)展中國科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)略思考上的主要特點(diǎn)

1、科學(xué)技術(shù)本身不具有階級性，要大膽吸收各民族的文明成果

自然科學(xué)本身不存在階級性，對于科技文明，“中國的和外國的，兩邊都要學(xué)好。半瓶醋是不行的……這不是什么‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’。‘學(xué)’是指基本理論，這是中外一致的，不應(yīng)該分中西”。（28）

我們是一個后發(fā)國家，“接受外國的長處，會使我們自己的東西有一個躍進(jìn)”，（29）“自然科學(xué)方面，我們比較落后，特別要努力向外國學(xué)習(xí)……在技術(shù)方面，我看大部分先要照辦，因?yàn)槟切〇|西我們現(xiàn)在還沒有，還不懂，學(xué)了比較有利。”（30）但必須有分析、有批判地學(xué)，敢于創(chuàng)新，否則就只能“走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行?！保?1）

2、重視科學(xué)技術(shù)普及，奠定科學(xué)技術(shù)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)

科學(xué)文化惠及民眾，就能夠保障其利益，就會使科技發(fā)展獲得廣泛的群眾基礎(chǔ)。毛澤東創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)的宗旨是，“使文化普及于平民，才學(xué)周流于社會?！贬槍厖^(qū)的貧困與落后，延安在1942-1944年間印刷出版科普讀物和宣傳材料近8萬冊，出版通俗醫(yī)藥書籍12萬冊?！吨腥A人民共和國憲法》將向民眾“普及科學(xué)知識”寫入總章。新中國成立了“科學(xué)普及局”、“全國科普協(xié)會”，新建了大批科普場館。毛澤東曾對《人民日報》社的同志說，“科學(xué)討論，《人民日報》要多起來，要多得占篇幅五分之一左右，豈不是很好嗎？”（32）以《十萬個為什么》為代表的科普讀物走進(jìn)了普通民眾，幫助青少年從小就養(yǎng)成愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的好風(fēng)尚?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①《毛澤東早期文稿》，湖南人民出版社，1990：84、276

②《新民學(xué)會資料》，人民出版社，1980：23

③《毛澤東選集》第二卷，人民出版社，1991：663

④⒂⒃⒇（26）（28）（29）（30）《毛澤東文集》第七卷，人民出版社，1999：350、290、350-351、309、143、82、82、42

⑤⑩《毛澤東文集》第二卷，人民出版社，1993：387、270、269、269

⑥《毛澤東選集》第一卷，人民出版社，1991：302

⑦（24）（25）《毛澤東文集》第六卷，人民出版社，1999：393、234、356-357

⑧吳黎平整理：《毛澤東一九三六年同斯諾的談話》，人民出版社，1979：14

⑨龔育之、馮先知、石仲泉：《毛澤東的讀書生活》，三聯(lián)書店，1986：5

⑾⑿⒅⒆（22）（31）（32）《毛澤東文集》第八卷，人民出版社，1999：72、390、351、126、340、341

⒀（21）《毛澤東文集》第三卷，人民出版社，1996：120、146-147

⒁《毛澤東文集》第五卷，人民出版社，1996：24

⒄《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社中文第1版，P664

（23）楊德才：《科學(xué)技術(shù)的社會應(yīng)用》，湖北人民出版社，2003：170

（27）《鄧小平文選》第三卷，人民出版社，1993：279

（作者單位：貴州財經(jīng)大學(xué)圖書館）

責(zé)編：周蕾