【摘 要】在國內(nèi)一些醫(yī)患事件的報道過程中，新聞記者會想當(dāng)然地站在患者即弱勢群體利益的一邊，替弱勢群體表達話語權(quán)，這種現(xiàn)象源于是我國新聞記者自身的道德優(yōu)越感。政治、歷史、現(xiàn)實環(huán)境等原因造成新聞記者不自覺的以該職業(yè)的道德優(yōu)越感進行報道，從而造成新聞報道失實或片面，違背新聞的客觀公正性原則，給社會帶來錯誤的輿論導(dǎo)向。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)患事件 新聞記者 道德優(yōu)越感 客觀公正

近兩年，有關(guān)醫(yī)患關(guān)系的報道不斷增加，日益成為社會的熱點話題。在一些報道中，新聞記者想當(dāng)然地站在患者即弱勢群體一方替他們說話，造成報道失實或片面。比如深圳市的“八毛門”和“縫肛門”事件，在事件出現(xiàn)時，媒體的報道首先都是站在患者的角度看問題?！鞍嗣T”事件后來媒體跟進報道，算是糾正了最開始的失實信息，而“縫肛門”事件在兩年之后，由央視報道才算“真相大白”。

是什么讓新聞記者的報道偏向患者的一方，而失去公允客觀的立場？“我們對工人、農(nóng)民，對社會轉(zhuǎn)型過程中的弱勢群體有著天然的同情和憐憫。我們懷著底層立場行走江湖?！覀兩踔翍阎烊坏牡赖聝?yōu)越感——我為窮人說話?！雹倩颊呦鄬碚f是社會中的弱勢群體，在對弱勢群體的報道中，新聞記者往往會流露出自身的道德優(yōu)越感，形成一種偏頗的報道，失實或片面的信息便由此擴散。

一、新聞記者道德優(yōu)越感形成的社會背景

施拉姆在《報刊的四種理論》中講過，任何傳媒理論都是在社會這個大背景下形成的，其背后都有一套哲學(xué)或政治學(xué)理論在做支撐。

在社會主義國家，國家的價值大于個人的價值，集體的利益大于個人的利益。所以，我國的新聞自由必須在國家、集體這個大框架中去實施，因而自然而然代表集體的利益。醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)生是一個小集體，患者是一個大集體，在13億人中，人人都可能成為患者，然而醫(yī)者會有幾個呢？當(dāng)醫(yī)生和患者發(fā)生沖突時，大多數(shù)國人會不自覺的、先入為主的站在患者的立場上說話，不單單是因為他們屬于同一個利益集團，而且從兩者的地位來看，“一些媒體把這種復(fù)雜的關(guān)系（醫(yī)患關(guān)系）給大大簡單化了，自己先就為這種關(guān)系做一結(jié)論：醫(yī)方是強勢，患方是弱勢，出現(xiàn)了問題應(yīng)該主要追究強勢一方的責(zé)任……”②醫(yī)務(wù)人員的形象就是被這樣刻板化了。在新聞報道中出現(xiàn)失衡的問題就不足為怪了。

二、西方傳媒理論的影響

“無冕之王”，這個源于19世紀(jì)英國的光榮稱號被新聞工作者信奉至今。18、19世紀(jì)，傳媒的自由至上主義理論被新聞記者奉為圭臬，大肆流行。這種自由觀念隨著傳教士的傳教活動傳入我國。“早期傳教士馬禮遜曾在《廣州記錄紙》上發(fā)表過《印刷自由論》一文，向中國人介紹西方出版自由觀點和天賦人權(quán)學(xué)說；發(fā)表于1833年的第一篇新聞學(xué)專文《新聞紙略論》在簡略地敘述了報紙的起源和西方報刊的現(xiàn)狀的同時，也提到了新聞自由?！雹鄣?，我國有自己獨特的政治制度和文化傳統(tǒng)，所以在吸收西方的自由觀念時不可避免地融入了自己的特色。

“長期以來，我國的傳媒是黨政權(quán)力機關(guān)的一部分，不是一種社會職業(yè)?，F(xiàn)在除了黨報黨刊以外，傳媒都推向了社會，社會的行業(yè)部門色彩加強了。雖然名義上成了社會部門，但是在轉(zhuǎn)型過程中，觀念上很難很快轉(zhuǎn)變過來，鑒于上述歷史發(fā)展的淵源，傳媒從業(yè)人員很容易產(chǎn)生錯覺——雖然不是公務(wù)人員，但似乎擁有某種‘公權(quán)力’”。④所以，一方面，新聞記者自身產(chǎn)生一種優(yōu)越感，由權(quán)力產(chǎn)生的優(yōu)越感。對新聞事件報道的過程中，想當(dāng)然地憑著自己的優(yōu)越感辦事兒。另一方面，當(dāng)群眾出現(xiàn)利益糾葛時，一個尋求利益維護的主要渠道就是訴諸媒體。久而久之，讓新聞記者產(chǎn)生一種優(yōu)越感，認(rèn)為自己能夠代表弱勢群體利益，為其鳴不平。

當(dāng)然，新聞自由不是無限制的自由，在新聞自由理論之后，傳媒的社會責(zé)任論被催生，當(dāng)今社會，責(zé)任和自由并存。社會責(zé)任理論要求對傳媒進行一系列的規(guī)范。我國的新聞理論和社會責(zé)任論有很多相似之處，這當(dāng)然受社會責(zé)任論一定的影響。1991年，我國記協(xié)制定了《中國職業(yè)道德準(zhǔn)則》，一共八條，其中第五條是“堅持客觀公正的原則”，可是在1997年修改的時候，“堅持客觀公正的原則”被刪掉了。在“八毛門”和“縫肛門”事件中，新聞記者的道德優(yōu)越感造成的報道失實或片面，其實就是因為沒有站在客觀公正的立場上去進行。讓一個人保持客觀公正的立場是很難的，于此，又不加以法律或法規(guī)上的規(guī)范，更難求其客觀公正。

三、道德觀念根深蒂固

從我國歷史來看，中國幾千年來都是以儒家的“仁”為核心的道德理念來治理國家。強烈的道德觀念在國人心中根深蒂固?！肮P者認(rèn)為，中國兩千年來，以道德代替法制，到明代而極。”⑤現(xiàn)在，我們是法治國家，依法治國，但不得不說，以道德為評判標(biāo)準(zhǔn)的根基在我們心中還無法移除。當(dāng)遇到一件事時，我們直覺上是先以道德的標(biāo)準(zhǔn)來評價，而不是從法律的角度上思考?！鞍嗣T”和“縫肛門”事件違背了傳統(tǒng)上的醫(yī)生救死扶傷的道德標(biāo)準(zhǔn)，新聞記者就想要去“討伐”它，而并沒有用理智去思考其真正原因?！暗赖率轻槍λ腥说纳鐣u價，從來不屬于新聞評價這一職業(yè)評價體系的內(nèi)容，對新聞的評價就在于新聞本身的原則?！雹拊凇稒C器新娘》中，麥克盧漢對當(dāng)時社會民眾持有的“犯罪無益”這一看似合理的道德邏輯表示質(zhì)疑。當(dāng)我們開始用道德來評判一個新聞事件時，怎么能指望最初的立場就是客觀公正的呢？

四、新聞教育的缺失和記者的道德失范

道德優(yōu)越感其實反映了新聞記者的道德失范。在市場經(jīng)濟下，我國新聞記者職業(yè)道德教育滯后。新聞教育普遍側(cè)重于實踐、技術(shù)。從業(yè)后對新聞記者的教育更是少之又少?！耙恍┟襟w的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為只要記者不在政治原則上犯錯，其他的問題無關(guān)大局，所以放松了對屬下新聞記者的政治思想工作和職業(yè)道德教育。”⑦縱然有職業(yè)道德教育，然而“道德優(yōu)越感”的概念卻從來沒有提出。實際上，客觀公眾原則要求新聞記者避免“道德優(yōu)越感”，可是新聞教育從來沒有明確提出過?！皩τ趥髅铰殬I(yè)道德和工作規(guī)范的三種控制模式：受眾控制、第三方控制、同行控制中的受眾控制，基本上也是缺位的?！雹喽医鼛啄?，新聞教育不斷加強，新聞隊伍不斷壯大，但是新聞記者素質(zhì)良莠不齊。一些記者為了追求眼球效應(yīng)，故意編造一些失實的信息。由于近幾年，關(guān)于醫(yī)生對待患者態(tài)度惡劣、收紅包這樣的負面新聞不斷傳出，群眾心里本就潛在諸多不滿。在醫(yī)患報道中，他們迎合群眾的這一共同心理特征和天然的同情心，來獲得群眾情感上的支持，卻不管事實究竟如何。群眾是傳播活動的受眾，信息的接收完全依靠傳播者，作為傳播者角色的媒體記者控制著信息內(nèi)容和流通，假若記者信息失實或失衡，群眾對待醫(yī)者和患者會客觀公正嗎？當(dāng)輿論一邊倒地偏向某一方時，醫(yī)患矛盾只會有增無減。

媒體的輿論監(jiān)督必須客觀公正，這要求記者必須客觀公正，不能有道德優(yōu)越感?！暗赖聝?yōu)越心態(tài)的真正危害在于，它極易影響對新聞客觀性的判斷，甚至在將新聞寫成道德文章后，還天然地認(rèn)為這就是客觀的新聞報道。”⑨道德優(yōu)越不是一個專業(yè)的新聞記者應(yīng)該有的心態(tài)。我國必須要強調(diào)新聞報道的客觀公正性原則，從新聞教育和監(jiān)督中具體實施。新聞記者也應(yīng)該努力擺脫道德優(yōu)越感心態(tài)，做客觀公正的新聞，在新聞報道中做到平衡，正確引導(dǎo)輿論。

參考文獻

①⑥⑨鄧科：《后臺》[M].廣州：南方日報出版社，2006

②柯?lián)P，《新聞報道中的平衡問題》[J].《新聞記者》，2003（7）：36

③姜巍，《近代中西新聞自由觀的比較》[J].《青年記者》，2008（5）：96

④陳力丹：《新聞理論十講》[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2012：249

⑤黃仁宇：《萬歷五十年》[M].北京：生活·讀書·新知，三聯(lián)書店，2003：4

⑦魏薇，《淺談我國新聞記者職業(yè)道德現(xiàn)狀》[J].《管理學(xué)家》，2011（10）：22

⑧羅以澄、侯迎忠：《新聞記者的角色沖突與道德失范——兼論記者的職業(yè)責(zé)任與社會責(zé)任》[J].《武漢大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版）》，2006，59（2）：238-239

（作者：河南師范大學(xué)文學(xué)院2010級本科生）

責(zé)編：周蕾