【摘 要】傳播模式理論是傳播學(xué)中的重要內(nèi)容，也是傳播學(xué)的基礎(chǔ)。馬克思主義大眾化就是馬克思主義的傳播過(guò)程，是馬克思主義被群眾所掌握，并指導(dǎo)群眾活動(dòng)的過(guò)程。推進(jìn)馬克思主義大眾化是歷史的要求，也是時(shí)代的要求。在馬克思主義大眾化的過(guò)程中應(yīng)用傳播模式的理論是一個(gè)新的研究視角，也對(duì)馬克思主義大眾化產(chǎn)生了重大的影響。而構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系既是文化建設(shè)的要求也是推動(dòng)馬克思主義大眾化的助力。

【關(guān)鍵詞】傳播模式 馬克思主義 大眾化

傳播模式是傳播學(xué)中的一個(gè)重要研究領(lǐng)域，它展現(xiàn)了傳播的整個(gè)過(guò)程，是思考研究傳播的主要方式。目前理論界公認(rèn)的傳播模式是由美國(guó)傳播學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾在其1948年發(fā)表的《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)和功能》一書中所提出的“5W”傳播模式?！?W”分別是指Who（誰(shuí)）、Says What（說(shuō)了什么）、In Which Channel（通過(guò)什么渠道）、To Whom（傳給了誰(shuí)）、With What Effects（什么效果），即傳播者、信息、媒介、受傳者、傳播效果。馬克思主義大眾化是指要讓人民群眾自覺(jué)地用馬克思主義理論武裝自己，自覺(jué)地掌握馬克思主義，在用理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中讓理論指導(dǎo)實(shí)踐。從傳播領(lǐng)域看，馬克思主義大眾化是一個(gè)傳播過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中思考探究馬克思主義就有了新的內(nèi)涵。從應(yīng)用的角度看，將傳播模式應(yīng)用于馬克思主義大眾化研究有利于發(fā)展馬克思主義，是指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的具體方式。傳播模式的研究對(duì)馬克思主義的傳播過(guò)程有重要的啟示。但是“5W”的傳播模式描述的是線性傳播，信息的流動(dòng)是直線的、單向的，忽略了反饋這個(gè)要素，僅僅表現(xiàn)了傳播者單方面的傳播路徑。這在馬克思主義大眾化的傳播過(guò)程中是要時(shí)刻避免的問(wèn)題。

一、傳播模式理論對(duì)馬克思主義大眾化的影響

首先，傳播模式為馬克思主義大眾化提供了新的研究平臺(tái)。傳播學(xué)是在20世紀(jì)50年代經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)的一些新聞學(xué)者傳入我國(guó)的。但是由于歷史原因，直到20世紀(jì)90年代后，我國(guó)的學(xué)者才有了一些原創(chuàng)性的探索。自此，傳播學(xué)在我國(guó)逐漸得到理論界的關(guān)注，并且其他專業(yè)的學(xué)者們也意識(shí)到傳播學(xué)的邊緣性，開始將傳播學(xué)應(yīng)用到他們所熟悉的領(lǐng)域。將傳播學(xué)中的傳播模式應(yīng)用到馬克思主義大眾化的研究領(lǐng)域，是一個(gè)開創(chuàng)式的發(fā)展，為理論工作者們提供了新的研究平臺(tái)。

其次，馬克思主義大眾化的傳播模式研究改變了傳統(tǒng)的研究方式。拉斯韋爾的“5W”傳播模式雖然是一個(gè)線性傳播模式，但是它開創(chuàng)了傳播學(xué)的一個(gè)新的紀(jì)元。其研究領(lǐng)域分別是控制研究、內(nèi)容分析、媒介研究、受眾研究、效果分析。傳統(tǒng)的理論學(xué)者在研究馬克思主義大眾化時(shí)按照傳統(tǒng)的研究思路，僅僅對(duì)馬克思主義大眾化的效果進(jìn)行分析，注重馬克思主義大眾化的成果研究，而不是將目光放在馬克思主義大眾化的過(guò)程中進(jìn)行思考。這樣的研究是不完整的、不系統(tǒng)的。而傳播模式的應(yīng)用為理論學(xué)者們提供的新的研究模式，探討在馬克思主義大眾化的過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題，其研究范圍不僅僅局限在效果研究?jī)?nèi)，而是要進(jìn)一步擴(kuò)展開來(lái)，深入到馬克思主義大眾化的根本，研究和剖析馬克思主義大眾化的完全的過(guò)程。并研究在這一過(guò)程中，如何合理運(yùn)用大眾傳播媒介，發(fā)揮它的說(shuō)服功能，推動(dòng)馬克思主義的傳播。

最后，構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系，推動(dòng)馬克思主義大眾化的進(jìn)程。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出了，要著力構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、結(jié)構(gòu)合理、功能齊全、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，以科技創(chuàng)新帶動(dòng)服務(wù)業(yè)態(tài)創(chuàng)新，滿足人們精神文化生活的新期待。構(gòu)建現(xiàn)代傳播體系雖然是針對(duì)廣播電視系統(tǒng)的科學(xué)發(fā)展觀，但是也適用于馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。在現(xiàn)代傳播體系下，馬克思主義的傳播不再局限于人際傳播或組織傳播，而是一種切實(shí)的大眾傳播，這種傳播必然對(duì)馬克思主義大眾化提出新的要求。

二、構(gòu)建馬克思主義的現(xiàn)代傳播體系

建設(shè)馬克思主義大眾化的現(xiàn)代傳播體系就要從媒介機(jī)構(gòu)、媒介人才、媒介工具、傳播技術(shù)、制度建設(shè)和理論構(gòu)建這六個(gè)方面去完善。

第一，完善傳媒機(jī)構(gòu)。媒介機(jī)構(gòu)是信息傳播載體的組合。在現(xiàn)代社會(huì)中，現(xiàn)有的媒介機(jī)構(gòu)有報(bào)社、通訊社、雜志社、出版公司、電臺(tái)、電視臺(tái)以及新型的媒體機(jī)構(gòu)——網(wǎng)站。通常情況下，這些機(jī)構(gòu)從屬于一個(gè)較大的媒體集團(tuán)，比如默多克的新聞集團(tuán)。在我國(guó)，近幾年經(jīng)過(guò)一系列的整合、改革后，也形成了較大的媒體集團(tuán)，比如湖南廣播影視集團(tuán)。這些機(jī)構(gòu)都是媒體不斷發(fā)展的產(chǎn)物，這樣的大型媒介集團(tuán)，能夠擁有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想和宣傳方針。要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化，就要求出現(xiàn)這種能夠意見一致的媒體集團(tuán)，在宣傳導(dǎo)向上保持高度的一致。同時(shí)，還要求這些媒介集團(tuán)要將馬克思主義內(nèi)化為集團(tuán)發(fā)展的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)媒體前進(jìn)。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建完善的媒介機(jī)構(gòu)，從大的方面來(lái)說(shuō)就是整合各種媒介，綜合管理，提高效率；從小的方面來(lái)說(shuō)，要建構(gòu)合理的組織部門，保障媒介工作的順利進(jìn)行、信息的傳播、信息的反饋等工作。

第二，培養(yǎng)優(yōu)秀的傳播人才。在傳播模式中，最初的環(huán)節(jié)在于誰(shuí)是傳播者，那么在現(xiàn)代傳播機(jī)構(gòu)中，除了傳播媒介作為一個(gè)信息發(fā)布中心以外，最重要的組成部分就是內(nèi)部人員，培養(yǎng)大批的高尖端的傳播人才是促進(jìn)馬克思主義大眾化的人力保障。人始終是傳播過(guò)程中的主體，傳播為人，人來(lái)傳播，所有的活動(dòng)都是圍繞著人來(lái)開展的，那么始終堅(jiān)持馬克思主義，并擁有高技術(shù)、創(chuàng)新思想的傳播人才是發(fā)展信息傳播工作的重點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的傳播，這些高尖端的傳播人才就必須要用馬克思主義來(lái)武裝自己的頭腦，牢記自己是馬克思主義的繼承人和傳播者。尤其是在高校中，現(xiàn)代的高等教育是培養(yǎng)科技人才的主要陣地，在高校中加強(qiáng)思想政治教育，實(shí)現(xiàn)高校中的馬克思主義大眾化，是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)。馬克思主義大眾化需要的不僅僅是傳播的活動(dòng)，還要求在活動(dòng)中的主體——人有一定的理論素養(yǎng)和知識(shí)水平。有一批既熟悉傳播知識(shí)又以馬克思主義為指導(dǎo)的專業(yè)人才是促進(jìn)馬克思主義大眾化的推動(dòng)力量。

第三，提高傳播設(shè)備水平，創(chuàng)新傳播技術(shù)。在馬克思主義大眾化的傳播過(guò)程中，媒介機(jī)構(gòu)是基礎(chǔ)，人才是核心，傳播設(shè)備是必要的物質(zhì)條件。提高傳媒機(jī)構(gòu)的傳播設(shè)備水平也是推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程的一個(gè)助力。傳播設(shè)備包括信息載體產(chǎn)出設(shè)備（如印刷機(jī)）、信息輸入設(shè)備（音響）、信息輸出設(shè)備（錄音筆）等，還有伴隨著現(xiàn)代科技而來(lái)的新式的媒介客戶終端——手機(jī)、平板電腦等，這些都是信息傳播的載體。對(duì)于馬克思主義的傳播來(lái)說(shuō)，提高傳播設(shè)備的水平能夠跟社會(huì)接軌，使馬克思主義乘著現(xiàn)代科技的翅膀，飛入普通大眾的內(nèi)心，為普通民眾所熟識(shí)和接受。創(chuàng)新傳播技術(shù)是改進(jìn)傳播過(guò)程的又一助力。培養(yǎng)高尖端的傳播人才不僅僅是為了傳播，還要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新才能為傳播過(guò)程帶來(lái)新鮮的血液。實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化要使馬克思主義的傳播帶有現(xiàn)代性，用現(xiàn)代的方式去傳播，才能被人們所接受。

第四，制定相關(guān)制度。在馬克思主義大眾化的過(guò)程中，傳播過(guò)程也要在一定的規(guī)則中進(jìn)行，否則馬克思主義的傳播就不能順利的開展。這些制度包括媒介管理制度、信息發(fā)布制度、媒介從業(yè)人員工作制度等，要從每一個(gè)環(huán)節(jié)中保障傳播活動(dòng)的進(jìn)行。尤其是在新媒體產(chǎn)生后，一些制度的制定落后于這些新媒體的出現(xiàn)，或者是不被廣大群眾所熟知，比如網(wǎng)絡(luò)管理制度。網(wǎng)絡(luò)的興盛既給馬克思主義的傳播提供了一個(gè)新的平臺(tái)也給它帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。管理好這一新的媒體就要求政府制定切實(shí)可行的規(guī)定、政策，來(lái)保障傳播工作。

第五，加強(qiáng)理論建設(shè)。加強(qiáng)馬克思主義傳播的理論建設(shè)，不僅可以豐滿馬克思主義理論的羽翼，還是強(qiáng)化傳播理論的重要支撐。自中國(guó)共產(chǎn)黨建立以來(lái)，我黨的理論建設(shè)經(jīng)歷了兩次飛躍，第一次是毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)的革命相結(jié)合；第二次是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的結(jié)合。在今天，我們始終堅(jiān)信馬克思主義是指引中國(guó)走向富強(qiáng)的唯一選擇。為實(shí)現(xiàn)馬克思主義的廣泛傳播，加強(qiáng)理論建設(shè)是十分必要的。而在馬克思主義大眾化過(guò)程中，結(jié)合傳播理論，發(fā)展馬克思主義傳播理論，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化提供理論支撐。

十八大順利召開后，北京市政府和教育局利用新浪微博開通了“首都百萬(wàn)師生微黨課”，用一種新的媒體方式——微博，拉近十八大與新一代年輕人的距離，收到了良好的效果，也實(shí)現(xiàn)了與廣大師生就某一話題的即時(shí)互動(dòng)。這是在傳播過(guò)程中改進(jìn)傳播模式的一種宣傳馬克思主義的手段，也是推進(jìn)馬克思主義大眾化的方式。馬克思主義大眾化的過(guò)程就是馬克思主義傳播的過(guò)程，是馬克思主義被人民群眾掌握的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中又內(nèi)化為人民群眾的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)人們的行為。在這樣一個(gè)傳播過(guò)程中應(yīng)用傳播學(xué)理論是一個(gè)創(chuàng)新。傳播學(xué)中的傳播模式揭示了傳播的整個(gè)過(guò)程，為研究馬克思主義傳播提供了理論依據(jù)。從傳播者、信息、媒介、接受者、效果這幾個(gè)方面來(lái)探討馬克思主義大眾化，是時(shí)代的要求。

參考文獻(xiàn)

①路春燕、張洪忠：《大眾傳播學(xué)教程》，北京師范大學(xué)出版社，2007

②馮宋徹：《多維視域的大眾傳媒》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009

③阮東彪，《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究》[D].中國(guó)人民大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009

（作者：中國(guó)傳媒大學(xué)思政部2012級(jí)馬克思主義基本原理專業(yè)研究生）

責(zé)編：周蕾