【摘 要】本文以趙忠祥解說(shuō)的《動(dòng)物世界》和《人與自然》為范本，分析如何在電視紀(jì)錄片的解說(shuō)中更好的把握和運(yùn)用情感，最后總結(jié)出氣息的控制、播音員的內(nèi)外部技巧以及生活的感悟和積累是表達(dá)情感的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】電視紀(jì)錄片 解說(shuō) 情感

紀(jì)錄片解說(shuō)不同于新聞播音。新聞播音的基本要求是敘事要清楚和新鮮感要強(qiáng)。①而紀(jì)錄片這種藝術(shù)形式有著更高的審美要求。真摯動(dòng)人的情感是藝術(shù)美的一個(gè)基本特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于電視藝術(shù)也不例外。電視紀(jì)錄片的解說(shuō)人只有飽含真摯的感情，才能夠賦予解說(shuō)詞以巨大的張力，從而增強(qiáng)畫面形象的藝術(shù)感染力。

“情感”是播音的生命，是播音創(chuàng)作的動(dòng)力源泉。②提到電視紀(jì)錄片的解說(shuō)，我們時(shí)常舉的例子就是趙忠祥解說(shuō)的《動(dòng)物世界》和《人與自然》欄目，這兩檔節(jié)目的解說(shuō)之所以成功就是因?yàn)橼w忠祥抓住了播音的靈魂——情感。我們不妨以他的解說(shuō)為范本來(lái)探討如何在電視紀(jì)錄片的解說(shuō)中更好的把握和運(yùn)用情感。

一、趙忠祥解說(shuō)中的情感運(yùn)用

1、含蘊(yùn)豐富的氣音

氣是主持人發(fā)聲的動(dòng)力，它是主持人創(chuàng)作的基礎(chǔ)。但是這個(gè)動(dòng)力的獲得卻要依靠情感的運(yùn)用。情感是人對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)。解說(shuō)人正是要接收到稿件的刺激后，才會(huì)發(fā)出播講欲望，然后傳聲傳情。

趙忠祥運(yùn)用其獨(dú)特的低音區(qū)氣息表達(dá)法，使得《動(dòng)物世界》和《人與自然》的解說(shuō)總有一種回味無(wú)窮的感覺(jué)。聲音太亮，會(huì)顯得單薄沒(méi)有交流感；運(yùn)用氣息壓低聲音，這樣能夠承載較豐富的情感。氣聲由氣息推動(dòng)而成，顯得飽滿、渾厚。聽(tīng)到他的解說(shuō)我們可以發(fā)現(xiàn)，他以充足的氣息使聲音直沖鼻腔，這樣就產(chǎn)生了一種混合共鳴的效果。他含蘊(yùn)豐富、深沉渾厚的氣音，傾注著細(xì)膩、豐富的情感。使得解說(shuō)總是那么具有魅力和感人?！秳?dòng)物世界》《人與自然》這兩檔節(jié)目的收視率在中央電視臺(tái)一直名列前茅。

2、跌宕起伏的語(yǔ)勢(shì)

播音當(dāng)中“內(nèi)韻”指的是一種內(nèi)在的節(jié)奏和韻味。趙忠祥立足于“內(nèi)韻”，將播音當(dāng)中的外部技巧停連、語(yǔ)氣、節(jié)奏、重音進(jìn)行了特別的處理。同時(shí)他對(duì)于紀(jì)錄片本身文字、音樂(lè)和畫面的整體性有著自己獨(dú)特又深刻的理解。此外，語(yǔ)勢(shì)、節(jié)奏、重音和停連是在對(duì)比度中體現(xiàn)出來(lái)的，他的解說(shuō)，則經(jīng)常用多姿多彩的反差對(duì)比表現(xiàn)語(yǔ)勢(shì)的運(yùn)動(dòng)。下面我們就看一段《動(dòng)物世界》中的經(jīng)典例子。

例：……春天來(lái)了/伊比利亞半島的森林/和草地/復(fù)蘇過(guò)來(lái)//大地/又覆蓋上鮮花的地毯///新的生命重新開(kāi)始……//母鹿/靜靜地站在那兒注視著自己的孩子/這些小家伙在他們父母的愛(ài)護(hù)和保護(hù)下躺在草地上休息//享受著//春天的時(shí)光……母鹿群將在這里度過(guò)春季/和初夏的日子/然后//遷往高處……出生后幾個(gè)星期/幼鹿/就能在它們母親的周圍走動(dòng)了，每年這個(gè)時(shí)候都能夠看到///樹(shù)叢中//生命的活力……（舒緩，快速，加強(qiáng)，/停頓）

（《動(dòng)物世界》解說(shuō)詞）③

在這個(gè)以贊頌生命為主旋律的表達(dá)中，包含了意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的停頓、提示性的強(qiáng)調(diào)和交流性的間奏，我們從中體會(huì)到了趙忠祥對(duì)于紀(jì)錄片解說(shuō)的獨(dú)到見(jiàn)解，這就是他富有彈性的語(yǔ)勢(shì)。他的解說(shuō)擺脫了書面文字中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的限制，隨勢(shì)隨心隨情，時(shí)停時(shí)動(dòng)時(shí)快時(shí)慢。這類例子在趙忠祥解說(shuō)的《動(dòng)物世界》和《人與自然》中，比比皆是。

3、富有神韻的情景再現(xiàn)

《動(dòng)物世界》是一部通過(guò)介紹大自然中各種動(dòng)物，進(jìn)而使觀眾認(rèn)識(shí)自然對(duì)人類影響的電視紀(jì)錄片，在整個(gè)片子當(dāng)中展現(xiàn)的都是各種野生動(dòng)物自然的生活狀態(tài)，再加上趙忠祥令人回味無(wú)窮的解說(shuō)，更加豐富了片子的內(nèi)涵。趙忠祥成功的解說(shuō)不僅僅在于其對(duì)音樂(lè)、文本和畫面的深刻理解，更在于他對(duì)這幾個(gè)要素的合理再造想象，這種再造想象就是我們通常所說(shuō)的情景再現(xiàn)，將情景再現(xiàn)運(yùn)用到解說(shuō)過(guò)程中不僅能夠豐富畫面更能深化主題。

趙忠祥在其《歲月隨感》中這樣說(shuō)：“在錄節(jié)目時(shí)，我總是嘗試讓自己盡量保持平靜，盡量接近自然，過(guò)濾掉所有塵世的煩惱。盡量還原那些動(dòng)物在大自然中隨意的、無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)”。正如筆者前面提到的，這兩檔節(jié)目的觀眾總有這樣的感覺(jué)：在觀看節(jié)目的過(guò)程中，即使畫面呈現(xiàn)的是一望無(wú)際的沙漠，亦或是廣闊的海洋，但是配上趙忠祥含蘊(yùn)豐富的解說(shuō)，我們總能感受到比所見(jiàn)所聞更豐富更多彩的大自然。

一位出版《動(dòng)物世界》解說(shuō)詞集的編輯曾對(duì)趙忠祥老師說(shuō)：“當(dāng)我整理解說(shuō)詞時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)有很多是你在解說(shuō)過(guò)程中添加進(jìn)去的，因?yàn)橛行┙庹f(shuō)詞，本身并不優(yōu)美?！闭蛉绱耍秳?dòng)物世界》和《人與自然》所展現(xiàn)的情景讓觀眾感到真實(shí)，同樣也留給大家無(wú)限的想象空間，滿足其求新求異的渴望。

4、兒時(shí)的動(dòng)物情節(jié)

煥發(fā)情感的關(guān)鍵是在情緒的積累和有效地調(diào)度上。讓我們來(lái)看看趙忠祥兒時(shí)的記憶就能很清楚，為什么他會(huì)與《動(dòng)物世界》和《人與自然》有這樣的不解之緣。

“我從小就喜歡各種討人喜歡的小動(dòng)物。兒時(shí)我生活在都市的一隅，住在一處小小的院落里的一排極普通的平房?jī)?nèi)。我鮮有同齡的伙伴，只好獨(dú)自玩耍?！炜罩酗w翔的鳥(niǎo)兒，石階下鳴唱的蟋蟀，雨后墻角徐徐爬行的蝸?！煸谘┑厣仙s啄食的麻雀……這一切都曾撫慰過(guò)我的童心。如今只要在我面前的熒屏上出現(xiàn)這些可愛(ài)的小生靈，我就不自禁地會(huì)有一種沖動(dòng)，仿佛這些小家伙是我似曾相識(shí)的兒時(shí)伴侶?！雹?/p>

接手《動(dòng)物世界》和《人與自然》的主持，不僅是一個(gè)工作，也是一個(gè)對(duì)兒時(shí)的回味，對(duì)于節(jié)目注入如此的感情，多少也包含一些懷舊的感傷色彩。正因趙忠祥有著這樣的兒時(shí)記憶，有著這樣的生活經(jīng)歷和感悟，才使得他在解說(shuō)《動(dòng)物世界》和《人與自然》的過(guò)程中，情感才有了更好的依托，情感的煥發(fā)才顯得那么自然。

二、如何在電視紀(jì)錄片解說(shuō)中更好的運(yùn)用情感

1、氣息的控制是表情達(dá)意的根本

在前面的分析中我們已經(jīng)領(lǐng)略到了趙忠祥含蘊(yùn)豐富的氣音，從中我們也了解到了播音中氣息和情感的關(guān)系：情是內(nèi)涵、氣是動(dòng)力，情是根本目的、氣息是為其服務(wù)的。張頌在《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》中這樣說(shuō)道：“凡是高質(zhì)量的播音，或者是想達(dá)到播音的最好水平，一定是遵循著呼吸自如這一條規(guī)律的?！边@也就體現(xiàn)了學(xué)習(xí)氣息控制的重要性，在這樣一個(gè)情感表達(dá)為關(guān)鍵的電視紀(jì)錄片解說(shuō)中更是如此。通過(guò)扎實(shí)、多變的氣息控制，達(dá)到用聲的靈活自如，從而完成情、聲、氣結(jié)合的高質(zhì)量的播音。

我們都知道電視紀(jì)錄片的解說(shuō)是一個(gè)“理解內(nèi)容、具體感受、用之于聲、顯之于眾”的過(guò)程，氣息控制的巨大作用就體現(xiàn)在第三個(gè)環(huán)節(jié)“用之于聲”上，因?yàn)椴ヒ襞c生活中的發(fā)音是有很大區(qū)別的，生活中可以邊想邊說(shuō)，還可以借助手勢(shì)、表情等等幫助，而且對(duì)生活語(yǔ)言也沒(méi)有質(zhì)量上的要求。⑤但是對(duì)于播音來(lái)說(shuō)，就必須具有高超的用聲技巧。另外電視紀(jì)錄片解說(shuō)還不能像其他的藝術(shù)工作一樣，可以為一首歌、一個(gè)小品、一臺(tái)話劇等等準(zhǔn)備那么長(zhǎng)的時(shí)間，解說(shuō)工作的及時(shí)性要求他必須在有限的時(shí)間內(nèi)熟悉稿件內(nèi)容，并且用優(yōu)質(zhì)的聲音將信息和思想感情傳達(dá)給受眾。所以要在短時(shí)間內(nèi)備稿，理解感受稿件內(nèi)容，并且播出高質(zhì)量的作品，通過(guò)氣息控制就可以迅速找到稿件內(nèi)容和情感需要的聲音，大大縮短了“用之于聲”的時(shí)間。所以要想把握好情感這一電視紀(jì)錄片解說(shuō)中的關(guān)鍵一環(huán)，必須抓住氣息的控制這一表情達(dá)意的根本。

2、內(nèi)外部技巧的運(yùn)用是情感表達(dá)的基礎(chǔ)

正如前面所說(shuō)的，電視紀(jì)錄片解說(shuō)是用一定的表達(dá)技巧將其外化、傳達(dá)給受眾。解說(shuō)人的表達(dá)技巧分為內(nèi)部技巧和外部技巧，內(nèi)部技巧包括情景再現(xiàn)、內(nèi)在語(yǔ)和對(duì)象感，外部技巧包括停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏。

要準(zhǔn)確的闡述一部作品，使受眾得到準(zhǔn)確的信息，并受到極大的震撼和感染，產(chǎn)生共鳴，這才是一部電視紀(jì)錄片解說(shuō)所要達(dá)到的最高表達(dá)境界。但是想要達(dá)到這一最高境界，解說(shuō)人的內(nèi)外部技巧是在播音表達(dá)中最基礎(chǔ)的一個(gè)功夫。因此，學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧是電視紀(jì)錄片解說(shuō)的基礎(chǔ)。從某種意義上說(shuō)，高水平的理解、感受是必要的，然而，對(duì)于一位解說(shuō)人來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確的表達(dá)和體現(xiàn)才是根本。所以，電視紀(jì)錄片的解說(shuō)要想準(zhǔn)確的表達(dá)情感，給受眾帶來(lái)極大的震撼和感染并且產(chǎn)生共鳴，掌握好播音表達(dá)的內(nèi)外部技巧才是基礎(chǔ)。

3、生活的感悟和積累是情感迸發(fā)的來(lái)源

生活是創(chuàng)作的來(lái)源，同樣也是播音創(chuàng)作的來(lái)源。自然而然，生活中的感悟和積累也就成為了我們?cè)陔娨暭o(jì)錄片解說(shuō)中情感迸發(fā)的源泉。電視紀(jì)錄片解說(shuō)是一個(gè)二度創(chuàng)作的過(guò)程，在這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中它是由帶有主觀意識(shí)的人——解說(shuō)人來(lái)進(jìn)行的，其題材和內(nèi)容的廣泛性要求解說(shuō)人必須有著相同或者相似的經(jīng)歷才能夠更好的表情達(dá)意，才能更好的表達(dá)片子所要傳達(dá)的意思。

由此我們可以得知：電視紀(jì)錄片中解說(shuō)人的解說(shuō)水平與其本身生活的感悟有著密不可分的關(guān)系。當(dāng)其在準(zhǔn)備某一話題的解說(shuō)時(shí)，就會(huì)自動(dòng)去搜索人生閱歷中一些相類似的例子，這樣更有助于調(diào)動(dòng)解說(shuō)情感。解說(shuō)人的人生閱歷越豐富，掌握的“材料”就越多，這樣在解說(shuō)主持過(guò)程中更容易給觀眾塑造一個(gè)內(nèi)容詳實(shí)、情感豐富的形象。解說(shuō)人要獲得這樣的優(yōu)勢(shì)并非一日之功，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期生活的積累。在如此紛繁復(fù)雜的世界中，一個(gè)有著更多生活感悟的解說(shuō)人會(huì)在認(rèn)識(shí)社會(huì)、把握現(xiàn)實(shí)上有著更高的層次，觀眾自然也會(huì)在這一體驗(yàn)中獲得更多全新的感受。

總而言之，解說(shuō)人豐富的人生感悟和積累對(duì)播音創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是非常重要的。這就需要解說(shuō)人在這方面花大氣力來(lái)盡力彌補(bǔ)，時(shí)刻有著一種職業(yè)的敏感性，對(duì)生活多一些感受和感悟，并且多多總結(jié)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用到自己的播音創(chuàng)作之中。將自己“無(wú)形”的人生感悟化為“有形”的播音藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

①陳雅麗：《實(shí)用播音教程》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2002

②朱莉莎，《電視人物紀(jì)錄片解說(shuō)的情感把握》，《視聽(tīng)縱橫》，2005（5）

③④趙忠祥：《歲月隨想》，上海人民出版社，1995

⑤嚴(yán)三九、李亞虹：《播音創(chuàng)作理論基礎(chǔ)》，中國(guó)廣播電視出版社，2005

（作者：華南師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院傳播學(xué)2011級(jí)碩士研究生）

責(zé)編：周蕾