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        我的繪畫(huà)要有自己的性格

        2013-12-09 06:02:48陳星
        中華兒女·書(shū)畫(huà)名家 2013年11期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)家藝術(shù)

        主持語(yǔ):

        以人物畫(huà)名世的勵(lì)國(guó)儀,早在上世紀(jì)80年代,就以工筆人物畫(huà)創(chuàng)作形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格語(yǔ)式,被藝術(shù)界所關(guān)注。追尋她的藝術(shù)軌跡,不難發(fā)現(xiàn),她的作品一直和現(xiàn)實(shí)保持著優(yōu)雅的距離。這與她堅(jiān)守自己的藝術(shù)品格和審美理想分不開(kāi)的。她以一個(gè)女性獨(dú)特的文化眼光,表現(xiàn)女性話題,親切而真實(shí)。她的作品既有現(xiàn)代氣息,又有古典意韻的優(yōu)雅美感。這里有她對(duì)明清文人畫(huà)傳統(tǒng)的研習(xí)和浙派畫(huà)家對(duì)她的滋養(yǎng);也有她先生著名畫(huà)家潘公凱的人文精神和藝術(shù)觀念對(duì)她的影響,從而完成了屬于她自己的一種文化描述和藝術(shù)樣式。

        時(shí)間:2013年9月23日

        地點(diǎn):勵(lì)國(guó)儀工作室

        受訪人:勵(lì)國(guó)儀

        采訪人:陳星

        SHMJ:勵(lì)老師,您好。很高興您接受我們的采訪。最初看到您的姓氏,我覺(jué)得很特別,真的少有看到“勵(lì)”字這個(gè)姓氏。

        勵(lì)國(guó)儀:我的這個(gè)姓氏在百家姓里是有的,只是群體比較小。曾聽(tīng)父親講,傳說(shuō)我們祖先是一個(gè)蒙古親王,是因?yàn)楹突实鄄缓?,帶著家眷從蒙古遷移到南方,生兒育女定居了下來(lái)。不過(guò)這只是個(gè)傳說(shuō),沒(méi)有文字的記載,真實(shí)程度就不知道了。

        (勵(lì)老師非常認(rèn)真的把她事前準(zhǔn)備好的照片和資料給我。她一面展示,一面耐心的給我講解每一張照片背后的故事)

        勵(lì)國(guó)儀:(勵(lì)老師指著其中一張老照片)這就是“世界女性視角展”在世界銀行的主展廳,這張照片是當(dāng)時(shí)開(kāi)幕式上他們收藏了我的一件作品時(shí)的合影。這個(gè)活動(dòng)受到當(dāng)時(shí)的世界銀行行長(zhǎng)詹姆斯·沃爾芬森的大力支持,在世界銀行展覽了二個(gè)月之久。這個(gè)展覽規(guī)模不小,有63個(gè)國(guó)家的女藝術(shù)家參與。在對(duì)外交流方面,這些年我還是做了些工作。

        SHMJ:這些活動(dòng)是您個(gè)人名義組織的,還是以機(jī)構(gòu)的名義進(jìn)行的?

        勵(lì)國(guó)儀:這些活動(dòng)有些是以我個(gè)人的身份組織和聯(lián)系的,有些是由美協(xié)或一些民間組織組辦的。1995年從世界婦女大會(huì)在中國(guó)召開(kāi)之后我就陸續(xù)地參與了這方面的工作,關(guān)注女性藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展。

        SHMJ:從您的作品里我也感受到了女性藝術(shù)的一些特質(zhì),從早期的工筆人物畫(huà)的傳統(tǒng)樣式逐漸傾向主觀表達(dá),注重個(gè)人風(fēng)格,藝術(shù)語(yǔ)言也更加當(dāng)代化,與傳統(tǒng)既有聯(lián)系又有區(qū)別。

        勵(lì)國(guó)儀:我出生在上海,在杭州的秀麗環(huán)境中求學(xué)成長(zhǎng),這樣的女孩的才思凝結(jié)在工筆畫(huà)上形成的“心儀”態(tài)度是很自然的。我對(duì)于美的、細(xì)膩的、精致的事物有一種天然的親近和接納。另一方面,從女性的自覺(jué)性來(lái)說(shuō),我認(rèn)為女性不再是附屬的存在,不是被動(dòng)的被男人來(lái)欣賞來(lái)表現(xiàn),是“自悅”的自我欣賞。這從女性的自我認(rèn)識(shí)而言又向前邁進(jìn)了一步,也是我畫(huà)畫(huà)時(shí)的一種心態(tài)。我畫(huà)女性先是悅己,是自我欣賞的,自我的“悅己”意識(shí)是女性自立、自信的表現(xiàn),也可能是我和男性畫(huà)家在審美視覺(jué)上的區(qū)別。

        SHMJ:經(jīng)過(guò)您處理的畫(huà)面是恬靜的,沒(méi)有取悅他人的嬌柔做作之感……

        勵(lì)國(guó)儀:是的。我的畫(huà)是女人自發(fā)的一種美感,它很微妙,還有一種神秘感。我的造型選擇和提煉都是追求自然簡(jiǎn)單,少有矯情和取悅他人的姿態(tài)。我的審美對(duì)象是那些看似平淡無(wú)奇,但是有力量去承受生命跌宕起伏的自強(qiáng)、自信的女性,她們是我作品的表現(xiàn)主體。這樣的女子在我的家鄉(xiāng)有很多,她們看似纖弱,但是在磨難、痛苦面前比男人更有韌性和堅(jiān)強(qiáng)。這也是我在生活中的感悟,面對(duì)死亡、面對(duì)挫折、面對(duì)災(zāi)難,女性表現(xiàn)出的力量是驚人的。

        SHMJ:您關(guān)于女性的認(rèn)識(shí)應(yīng)該也是經(jīng)歷了生活的種種才最終悟出來(lái)的,經(jīng)歷過(guò)一個(gè)由表面到深刻,由簡(jiǎn)單到成熟的過(guò)程。

        勵(lì)國(guó)儀:女性主義的發(fā)展就是一個(gè)過(guò)程。舊社會(huì)的男女地位是不平等的。解放后,毛澤東推翻了“三座大山”,封建主義、官僚主義和帝國(guó)主義,在推翻封建主義的同時(shí)夫權(quán)也被部分地推翻了。從那時(shí)開(kāi)始,中國(guó)實(shí)現(xiàn)了婚姻自由,男女同工同酬。也就是說(shuō)中國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷大規(guī)模的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)就在一定程度上完成實(shí)行了女性的解放,婦女的地位得到了提升。另一方面在當(dāng)時(shí)提倡藝術(shù)為社會(huì)主義服務(wù),作品中是很少能表現(xiàn)藝術(shù)家的自我意識(shí)的。在這種情況下,女性藝術(shù)家和男性藝術(shù)家在創(chuàng)作上無(wú)論是題材和畫(huà)面都差不多,雖然女性藝術(shù)家具有敏感、細(xì)膩的特點(diǎn),在畫(huà)面的細(xì)節(jié)處理和色彩等方面也有不同,但屬于女性的性別特征還是不明顯的。改革開(kāi)放以后,西方藝術(shù)的流派傳入,讓我們一下子看到了很多的藝術(shù)樣式。這時(shí)西方女性藝術(shù)也傳入了中國(guó),我們才了解到女性藝術(shù)具有那么鮮明的特色。后來(lái)中國(guó)有一批年輕的女性藝術(shù)家,她們創(chuàng)作了一些很具有女性特質(zhì)的作品,她們中多數(shù)有旅居國(guó)外的經(jīng)歷,受?chē)?guó)外女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)影響較深。而像我類(lèi)似經(jīng)歷的女性藝術(shù)家,經(jīng)歷了解放之初到現(xiàn)在的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程,我們?cè)?jīng)用藝術(shù)為人民服務(wù),也在生活中挖掘“真善美”,所以我們的作品不含有許多女性的性別特質(zhì),而是走向較單純的唯美主義。

        SHMJ:說(shuō)到“唯美”,我認(rèn)為它是一個(gè)很高級(jí)的詞,它代表的應(yīng)該是一種古典的追求,在恬淡中傳遞一種精神。但是現(xiàn)在很多人錯(cuò)誤的把甜膩的漂亮當(dāng)成是唯美,一說(shuō)“唯美”就想到是“美女圖”,這種現(xiàn)象在工筆人物畫(huà)里還是時(shí)常出現(xiàn)的。這無(wú)疑降低了“美”的格調(diào)。而您的作品是對(duì)“唯美”很好的一個(gè)詮釋?zhuān)?huà)面淡淡的,表達(dá)卻是豐滿(mǎn)的。

        勵(lì)國(guó)儀:你說(shuō)的“美女圖”,如果完全是把女性當(dāng)做”花瓶”來(lái)描繪,那是俗氣的、淺薄的。作為女性,我在作品中的自我呈現(xiàn),是要去表達(dá)女性?xún)?nèi)在的修養(yǎng)和獨(dú)有的精神面貌。

        SHMJ:在您的作品里,女人不僅僅是被作為一個(gè)欣賞的審美對(duì)象,您要賦予畫(huà)面一種理念,就是對(duì)女性獨(dú)立性的探討,也可以說(shuō)這是您對(duì)于女性認(rèn)識(shí)在作品當(dāng)中的投射。

        勵(lì)國(guó)儀:在繪畫(huà)領(lǐng)域里,把女性作為創(chuàng)作對(duì)象的作品太多了,曾有一段時(shí)間作品內(nèi)容是一些貞女、烈女、節(jié)婦等,這含有很多教育的成分。到了唐朝,國(guó)泰民豐,處處都體現(xiàn)出泱泱大國(guó)的氣勢(shì),繪畫(huà)里的女人們不再是以小巧精致為美,她們是豐腴的、優(yōu)雅的,風(fēng)神瀟灑的。

        SHMJ:所以我看您作品里那種女性自愛(ài)、自立的態(tài)度,也可以感觸得到是和唐朝繪畫(huà)中對(duì)女人的一種認(rèn)識(shí)和尊重是相承的。您的“女性主義”沒(méi)有強(qiáng)迫性,反而很像唐朝的包容氣度,是以一種溫和方式有力地表現(xiàn)女性的立場(chǎng)。

        勵(lì)國(guó)儀:這些年走過(guò)很多國(guó)家,也辦了一些展覽,特別是一些在西方國(guó)家的展覽讓我感觸很多。西方的女性主義藝術(shù)家往往比較極端。我曾經(jīng)在奧地利參與了一次中奧女性藝術(shù)家的展覽,奧地利的議會(huì)大廳是首次為藝術(shù)展覽開(kāi)放。在這個(gè)活動(dòng)中就出現(xiàn)了一些騷亂。一位參展的奧地利女藝術(shù)家用紙作為材料創(chuàng)作了一個(gè)男性的雕塑,造型上有些丑化男人的傾向,這個(gè)作品在當(dāng)時(shí)引起了奧地利男性的抗議,要求把這件作品拆除,最后還是奧地利的婦女部長(zhǎng)一再堅(jiān)持,這件作品才得以繼續(xù)展出。還有一次在德國(guó)的展覽也很有意思的。當(dāng)時(shí)我國(guó)駐德領(lǐng)事館的朋友們都很熱情地要來(lái)看展覽,我們很高興他們能來(lái),但是一同參展的德國(guó)女藝術(shù)家就反對(duì),因?yàn)樗齻儼才胚@個(gè)展覽開(kāi)幕當(dāng)天只對(duì)女性開(kāi)放。在很多女性主義藝術(shù)的研討會(huì)上,我都有談到“世界是由男人和女人共同組成的,沒(méi)必要把兩者對(duì)立起來(lái),應(yīng)該是互相支持達(dá)到和諧”。

        SHMJ:我覺(jué)得中西方女性藝術(shù)家的不同在于她們生活的大背景,她們的思維方式有很大差別。就像您的婚姻和生活都很美滿(mǎn),這些是一定會(huì)影響到您的藝術(shù)態(tài)度。

        勵(lì)國(guó)儀:是的,剛才講到的奧地利那次展覽,參展的六個(gè)奧地利女藝術(shù)家中有四個(gè)離婚的。我們那次展覽是在世界婦女大會(huì)之后舉辦的,在奧地利議會(huì)大廳展覽之前就先在杭州舉辦了一次展覽。這些外國(guó)的藝術(shù)家來(lái)到中國(guó)之后很驚訝,因?yàn)樗齻儗?duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)還停留在裹小腳、穿馬褂的滿(mǎn)清年代,奧地利女部長(zhǎng)本來(lái)有一篇演講打算談?wù)勚袊?guó)女性的解放話題,后來(lái)看到中國(guó)婦女的新面貌也臨時(shí)做了調(diào)整。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)中國(guó)很多的工作女性都可以參與,很多的領(lǐng)導(dǎo)崗位也有女干部,最直觀的就是在街上可以看到很多女性司機(jī),這說(shuō)明中國(guó)婦女并沒(méi)有像西方宣傳的那樣生活在水深火熱之中。在西方,很多女性由于生理、心理等很多條件競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)男人,在40多歲的時(shí)候就可能面臨失業(yè),這是很殘酷的。像奧地利,女人獨(dú)立意識(shí)、自尊意識(shí)非常強(qiáng),很多事情她們都會(huì)非常堅(jiān)持自己的主張。很多中年婦女面臨著離婚的現(xiàn)狀,這給她們的生活帶來(lái)很多問(wèn)題。

        SHMJ:現(xiàn)實(shí)對(duì)于很多西方女性來(lái)說(shuō)很?chē)?yán)峻,所以當(dāng)她們?cè)谒囆g(shù)中去表達(dá)自我的時(shí)候就很自然表現(xiàn)了對(duì)人生的態(tài)度。這也就是她們?yōu)槭裁催x擇比較極端的一些手法去創(chuàng)作的原因。從中我們也可以了解到中西方女性藝術(shù)不同的根源。不同的土壤醞釀不同的藝術(shù),您的藝術(shù)就給我感覺(jué)是唯美的、精致的、微妙的。

        勵(lì)國(guó)儀:我覺(jué)得江南這一帶對(duì)于知識(shí)女性是比較尊重的。我外公就讓我母親從小受到和男孩一樣的教育。這個(gè)話題很復(fù)雜,并不是說(shuō)舊社會(huì)的男女關(guān)系就都不平等。我父母的關(guān)系是平等的,他們都是受過(guò)教育的人,后來(lái)的一段時(shí)間,我母親為了照顧孩子就在家里,直到我們長(zhǎng)大她又出去工作,我父親對(duì)她的決定還是很尊重的。我的繪畫(huà)作品里所表現(xiàn)的女性就應(yīng)該是這類(lèi)有知識(shí)的、有自覺(jué)性、有涵養(yǎng)、獨(dú)立自愛(ài)的形象。

        SHMJ:有些西方的女性藝術(shù)家不能理解中國(guó)女性藝術(shù),她們或許覺(jué)得不夠徹底,沒(méi)有激進(jìn)的觀點(diǎn)和態(tài)度。但我想藝術(shù)是不能忽略本土文化的,您詮釋的女性藝術(shù)是接地氣的,也是這個(gè)時(shí)代我們最需要的。國(guó)畫(huà)是一種擁有古老歷史的藝術(shù)樣式,它和中國(guó)的文化、哲學(xué)、思維是很契合的,在這樣一個(gè)門(mén)類(lèi)里面去深挖女性藝術(shù),是一種很有益的嘗試,也是地道的、原汁原味的中國(guó)女性藝術(shù)。我們不用盲目地跟著西方藝術(shù)的步伐,跟著別人的思維去發(fā)展我們的藝術(shù)。

        勵(lì)國(guó)儀:中國(guó)的女性藝術(shù)要有自己的特色。社會(huì)的常態(tài)、民族的個(gè)性、個(gè)人的經(jīng)歷都會(huì)影響到藝術(shù)的發(fā)展。中國(guó)的女性是很有承受力的,溫和但韌性極強(qiáng)。

        SHMJ:您畫(huà)面中的女性是通過(guò)寫(xiě)生而來(lái)的,還是您主觀想象出來(lái)的形象?

        勵(lì)國(guó)儀:有寫(xiě)生,也有內(nèi)心中的主觀創(chuàng)作出來(lái)的形象。我的創(chuàng)作方法還是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作方法,寫(xiě)生和記憶糅和而來(lái)的。

        SHMJ:我看您后期的作品,在女性的面部塑造上不再像以前那么強(qiáng)調(diào)容貌和神態(tài),這是出于一種什么考慮?

        勵(lì)國(guó)儀:我的作品是追求一種單純的境界,自然,樸素,從美的角度去品味。之所以采取這樣的造型方式是希望強(qiáng)化人體的美,而淡化人的面部表情。上天給了女人優(yōu)美和多變的曲線,讓她在萬(wàn)物生靈中綻放出生命的光輝,讓觀者注意集中在優(yōu)美的體態(tài)上,集中在畫(huà)面的大的構(gòu)成上,欣賞畫(huà)面整體的美。

        SHMJ:您的作品強(qiáng)調(diào)理念,這是一個(gè)包容性的概念,在您的藝術(shù)觀里仍然在堅(jiān)持“真、善、美”,但它們的概念已經(jīng)隨著時(shí)代發(fā)生了一些創(chuàng)見(jiàn)性的變化,您的繪畫(huà)真誠(chéng),面對(duì)自己的內(nèi)心,沒(méi)有牽強(qiáng)附會(huì)的意義,就是透過(guò)繪畫(huà)最本源的東西打動(dòng)人。這種理解是一直貫穿在您的藝術(shù)創(chuàng)作中的,從早期的作品到現(xiàn)在的作品,這種態(tài)度我感觸特別深。

        勵(lì)國(guó)儀:我們所說(shuō)的“畫(huà)如其人”就是說(shuō)你的作品會(huì)反映出你的人品,所以我們要有好的作品,首先要學(xué)會(huì)做人,注重各方面的學(xué)識(shí)修養(yǎng),才能使作品達(dá)到一個(gè)高層次的境界。潘天壽先生是一位很典型的“畫(huà)如其人”的藝術(shù)家,他一直是我心中的榜樣。我作品的風(fēng)格是傾向于裝飾性,一路走來(lái)的探索是沿著傳統(tǒng)這條路的。我在離開(kāi)學(xué)校之后,曾有一段時(shí)間通過(guò)雜志、畫(huà)冊(cè)細(xì)心研習(xí)了宋畫(huà)。在創(chuàng)作中尋求樸素、嚴(yán)謹(jǐn)、高古的畫(huà)風(fēng)。彌補(bǔ)了“文革”時(shí)期我們?cè)趯W(xué)校缺失的課程。后來(lái)我也受到西方藝術(shù)的影響,其中,奧地利分離派畫(huà)家克里姆特對(duì)我的影響最大。他運(yùn)用的色彩,畫(huà)面的構(gòu)成融入了我的傳統(tǒng)工筆畫(huà)的表現(xiàn)手法。產(chǎn)生了豐富、高雅、華麗的畫(huà)面效果。

        SHMJ:您最早接觸美術(shù),是受了家人的影響嗎?

        勵(lì)國(guó)儀:其實(shí)我的家庭是沒(méi)有人學(xué)畫(huà)畫(huà)的,而且我的家人一開(kāi)始都是反對(duì)我學(xué)藝術(shù)的。他們希望我學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù),而不是藝術(shù)。但是我小的時(shí)候,對(duì)于線條形體有些敏感。那時(shí)我大概只有4、5歲,住在老房子的閣樓上,面對(duì)著木梁、白墻。因?yàn)榻?jīng)常下雨,白墻上就會(huì)留下很多的水跡,形成一些圖案。有的象狼,有的象月亮、象花草。那個(gè)時(shí)候我就很會(huì)想象,喜歡涂涂畫(huà)畫(huà),我把墻面上的“狼”、“月亮”呀畫(huà)了出來(lái)。

        SHMJ:這說(shuō)明您和藝術(shù)有一種與生俱來(lái)的緣分,我一向認(rèn)為藝術(shù)有時(shí)真的不是教出來(lái)的,是悟出來(lái)的,它有時(shí)甚至和勤奮關(guān)系也不大,很多感受力和靈性的理解都是注定了的。我知道您后來(lái)到杭州上了浙江美院附中。但有時(shí)候個(gè)人的命運(yùn)發(fā)展總是和時(shí)代聯(lián)系在一起的,文革時(shí)期對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難,那段時(shí)間您是怎么創(chuàng)作的?

        勵(lì)國(guó)儀:文革時(shí)期基本上就是畫(huà)毛澤東像,還有一些政治口號(hào)式的宣傳畫(huà)。我選擇了兒童畫(huà)的創(chuàng)作,是因?yàn)樵谶@領(lǐng)域里可以很自由的畫(huà)畫(huà),不受一些政治因素的約束,這段經(jīng)歷給我很大的幫助。使我在以后的創(chuàng)作中有較強(qiáng)的構(gòu)圖創(chuàng)作能力。

        SHMJ:所以在您的藝術(shù)里有一種單純、趣味。您表達(dá)的女性主義的訴求不是聲嘶力竭的,沒(méi)有吶喊和憤怒,是用一個(gè)女性?xún)?nèi)涵和知識(shí)來(lái)說(shuō)話,是女性在美的世界里享受樂(lè)趣的悅己的游戲。非常謝謝您接受我們的采訪,讓我更深刻的了解了女性藝術(shù),特別是中國(guó)的女藝術(shù)家應(yīng)該有自己的態(tài)度,不要對(duì)西方盲目追隨,要在自己的文化體系里尋找女性藝術(shù)的本源。

        勵(lì)國(guó)儀:我也很高興和你們交流,謝謝你們的采訪。

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