黃 璐

（河北理工大學(xué) 體育部，河北 唐山 063009）

全球化使人的身體存在與物質(zhì)生活緊密聯(lián)結(jié)在一起，國家邊界的判斷依據(jù)更多的是自我身份的界定與認(rèn)同，強(qiáng)大的國家需要忠誠的人民，自我對家園的感情、對國家的認(rèn)知構(gòu)筑了后現(xiàn)代國家的文化根基。新聞媒體在國家概念認(rèn)知與自我身份認(rèn)同之間架起了心靈溝通的橋梁，不斷反復(fù)地進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和主題報道，建構(gòu)國家認(rèn)同的當(dāng)代神話。這就好比說，我們在實際工作中付出了巨大努力，這種積極努力并不等同于民眾的認(rèn)可，真實發(fā)生的事件與民眾認(rèn)知之間存在信息轉(zhuǎn)換區(qū)域，新聞工作做得好則如虎添翼，“好事”放大形成廣泛共鳴，做不好則適得其反，“好事”反而受到民眾普遍質(zhì)疑。奧運(yùn)競技最顯著的特點(diǎn)是身體競爭，區(qū)分“我”和“你”，更要分出高下，這為建構(gòu)國家認(rèn)同提供了天然素材。每逢全球重大體育賽事，必是諸國媒體挖空心思、大做文章的時候，2012年倫敦奧運(yùn)會國際媒體報道提供了鮮活的分析案例。

1 獎牌榜傳播中的國家認(rèn)同價值發(fā)現(xiàn)

奧運(yùn)會獎牌榜（Medal Count）反映各國代表團(tuán)的總體實力，表征國家政治經(jīng)濟(jì)與科技的國際地位，歷來受到國際媒體與政治的追捧與關(guān)注，奧運(yùn)競技是一場競爭白熾化的獎牌榜媒體戰(zhàn)爭?，F(xiàn)代奧運(yùn)會繼承創(chuàng)新了古奧運(yùn)會的比賽形式和儀式特點(diǎn)，堅持獨(dú)樹一幟的奧林匹克精神價值觀，造就了目前奧運(yùn)會的世界首要賽事地位。為突出奧林匹克價值體系，保持奧運(yùn)會賴以生存發(fā)展（精神純粹性）的賽事核心競爭力，淡化民族主義和錦標(biāo)主義色彩，體現(xiàn)重在參與和享受比賽的奧林匹克精神，國際奧委會在名義上不主張任何形式的國家團(tuán)體總分排名。但是升國旗奏國歌的民族主義儀式已經(jīng)明確說明奧運(yùn)會是國家間的競爭，國際奧委會只是在形式上進(jìn)行“去官方化”的努力，把獎牌榜的評價權(quán)力和爭論交給“民間”。這種猶抱琵琶半遮面的態(tài)度，讓世界諸國媒體找到了奧運(yùn)會國家排名的“興奮點(diǎn)”，極力倡導(dǎo)奧運(yùn)會國家團(tuán)體總分排名，展現(xiàn)基于自身特點(diǎn)的“國家強(qiáng)大”內(nèi)容。媒體在事件與民眾間扮演的橋梁中介角色，兼具官方訴求和民間屬性的雙重色彩，既能實現(xiàn)官方對“國家強(qiáng)大”議程設(shè)置和主題敘事的要求，又能體現(xiàn)民間的大眾狂歡和娛樂至死精神。奧運(yùn)會獎牌榜媒體宣傳的重要性不言而喻，例如倫敦奧運(yùn)會英國代表團(tuán)開局戰(zhàn)績不佳，BBC干脆在首頁撤掉了獎牌榜，來減少比賽成績對國家形象和國民心理的負(fù)面影響。美國媒體為了“戰(zhàn)勝”中國，CNN—體育畫報合作網(wǎng)站修改了獎牌榜排名規(guī)則，排序方式反復(fù)在金牌和獎牌總數(shù)間變換，并且發(fā)生篡改獎牌榜的行為，以表現(xiàn)美國代表團(tuán)的實力和“國家強(qiáng)大”的內(nèi)容［1-2］。

從理論上來說，奧運(yùn)會存在金牌制、獎牌制、計分制、人均獎牌制等國家團(tuán)體排名方式。金牌制依次以國家金、銀、銅數(shù)（金牌并列則看銀牌數(shù)）的多少排列名次，獎牌制以國家金、銀、銅牌數(shù)的總和排列名次，計分制按照一定的計分規(guī)則進(jìn)行團(tuán)體總分排名，人均獎牌制以國家獎牌總數(shù)與國家人口基數(shù)的數(shù)值關(guān)系進(jìn)行排名。金牌排名制體現(xiàn)了國家團(tuán)體的絕對競技實力，獎牌排名制和計分排名制體現(xiàn)了國家團(tuán)體的整體競技實力，人均獎牌制體現(xiàn)了國家人均獎牌效率。從媒體實踐上來說，由于計分制的計分規(guī)則種類繁多，并未形成共識，而人均獎牌制又不盡合理，國際上形成了以金牌制為主，獎牌制為輔的排名格局。金牌制體現(xiàn)絕對競技實力，排名規(guī)則簡單明晰，獲得世界絕大多數(shù)國家的認(rèn)可。而獎牌制存在一定爭議，因為排名的基本原則是要明辨實力差距，在統(tǒng)計學(xué)上淡化金牌的競技優(yōu)勢，不符合排名的基本原則，并且取前三和取前八均能反映國家整體競技實力，這就讓獎牌制成為一種間接的計分制。事實上，目前實行獎牌制的國家媒體較少，主要動機(jī)取決于本國在獎牌數(shù)上是否具有排名優(yōu)勢這一因素。例如北京奧運(yùn)會中國金牌數(shù)超越美國，美國主要媒體放棄了一以貫之的金牌排名制，《紐約時報》迅速更新了獎牌數(shù)據(jù)庫。再如德國受到中國、美國、俄羅斯的競爭強(qiáng)勢影響，一定程度上造成了德國“金牌拿不到、獎牌一籮筐”的局面，為體現(xiàn)獎牌數(shù)對“國家強(qiáng)大”形象的建構(gòu)作用，德國《明鏡周刊》近兩屆奧運(yùn)會啟用獎牌排名制。諸國媒體普遍選擇揚(yáng)長避短式的獎牌榜報道策略，力求建構(gòu)一個民族國家想象的話語共謀和文化認(rèn)同，擁有強(qiáng)勢話語權(quán)的民族國家意識形態(tài)得以實現(xiàn)跨文化的國際傳播［3］。

2 體育明星報道中的國家認(rèn)同價值發(fā)現(xiàn)

報業(yè)翹楚《紐約時報》對體育明星報道中的種族身份敘事給予了較大關(guān)注，表征與發(fā)揮美國種族政策風(fēng)向標(biāo)的作用，為美國種族融合神話和社會團(tuán)結(jié)提供話語支持。從邁克爾·喬丹、泰格·伍茲、齊達(dá)內(nèi)到林書豪，種族問題一直是媒體政治極力營造的神話主題，亦是無身份邊界的后現(xiàn)代國家必須攻克的文化難題。如高爾夫球星泰格·伍茲，一個“精心包裝”和“細(xì)心打造”的媒介化典型形象，從他已故父親厄爾·伍茲的嚴(yán)格教導(dǎo)（美國傳統(tǒng)家庭的形象），到泰格·伍茲不關(guān)心政治，并且明顯帶有白人化傾向的媒體形象，這種“邁克爾·喬丹化”的陳舊敘事模式背后隱藏的媒體政治動機(jī)，有必要進(jìn)行批判性反思［4］。種族多元化政策惟有在符合白人中心論的精神前提下，在契合美國生活方式的表現(xiàn)框架下，才能進(jìn)入媒體報道視野，是典型的“香蕉人”報道模式。道格拉斯摘得倫敦奧運(yùn)會體操女子個人全能項目桂冠，成為奧運(yùn)史上首位奪得該項冠軍的黑人運(yùn)動員，小威廉姆斯摘得網(wǎng)球女單桂冠，實現(xiàn)職業(yè)生涯金滿貫的驕人成績，《紐約時報》在網(wǎng)站主頁的奧運(yùn)專題欄目上進(jìn)行濃墨重彩。這是黑人運(yùn)動員的勝利，也是美國價值觀和生活方式的勝利，即“非洲人美國造”，具有黑人的種族外表，美國白人化的行為和價值觀。黑人運(yùn)動員報道的國家認(rèn)同價值發(fā)現(xiàn)，一是報道策略上避重就輕，重點(diǎn)報道運(yùn)動員的個人成就，淡化金牌榜暫時落后于中國的事實。二是報道突出美國優(yōu)越論，成就黑人體育明星的是美國政治經(jīng)濟(jì)、教育與多元文化制度，是崇尚改變與創(chuàng)新的美國價值觀。

即便單一的政治經(jīng)濟(jì)專業(yè)媒體并未將奧運(yùn)報道放在重要位置，卻積極配合國家一盤棋的輿論戰(zhàn)略，這種甘做螺絲釘?shù)拿襟w精神，不僅在金牌社會效應(yīng)的輿論宣傳上竭盡心力，并結(jié)合專業(yè)媒體定位的價值視角建構(gòu)奇觀敘事。《大西洋月刊》定位于政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的精英讀者，追求客觀中立和深度評論的美國觀點(diǎn)，該刊網(wǎng)站在倫敦奧運(yùn)會第8個比賽日頭條刊登了菲爾普斯的圖文報道，顯示了明星運(yùn)動員帶給美國社會團(tuán)結(jié)和政治發(fā)展的積極影響。菲爾普斯的競技傳奇形象生動的表達(dá)了個人主義式的資本主義精神，通過個人勤奮努力實現(xiàn)個人成就夢想，應(yīng)得與個人成就對等的財富和地位。《大西洋月刊》藉此焦點(diǎn)事件，發(fā)出美國政治為保障公民發(fā)展權(quán)利具有義不容辭的責(zé)任的強(qiáng)烈信號，建立美國政治在國內(nèi)的認(rèn)同和在國際的影響。

《時代》雜志具有分類化的廣泛主題和國際化的發(fā)展定位兩大特點(diǎn)，在道格拉斯以絕對實力奪得倫敦奧運(yùn)會體操女子個人全能冠軍之后，《時代》雜志并未把鎂光燈聚焦在新科冠軍道格拉斯身上，而是在網(wǎng)站主頁顯赫位置宣傳報道華裔教練喬良。這種對幕后英雄和少數(shù)族裔的重點(diǎn)關(guān)注，表達(dá)了人人生而平等的普適價值理念，為美國在國內(nèi)塑造民主自由、文化多元、種族平等的核心價值觀，在國際上建立尊重文化種族差異的負(fù)責(zé)任大國的形象具有積極的輿論宣傳效果?！稌r代》雜志踐行差異化報道的幕后動機(jī)昭然若揭，不與《紐約時報》競爭主流報道，不與地方小報競爭娛樂解讀，選擇價值立場，抓準(zhǔn)報道重心，發(fā)現(xiàn)與放大突發(fā)公共事件的國家認(rèn)同價值，甘做報業(yè)評論中的“螺絲釘”。面對如此有價值發(fā)現(xiàn)的新聞報道，要求我們對某些“做文章”的體育新聞持質(zhì)疑態(tài)度，調(diào)查問責(zé)體育領(lǐng)域里的強(qiáng)權(quán)和隨之產(chǎn)生的政治和商業(yè)文化將愈加迫切［5］。

3 “他者”形象建構(gòu)中的國家認(rèn)同價值發(fā)現(xiàn)

奧運(yùn)媒體傳播是一種透過奧運(yùn)文化認(rèn)知國家社會發(fā)展和理解人自身的過程［6］，奧運(yùn)文化的不同類型——古希臘原版、美國文化版、中華文化版等，代表了不同的話語權(quán)力、國際影響和文化軟實力，蘊(yùn)涵不同的文化敘事與國家身份。冷戰(zhàn)結(jié)束蘇聯(lián)解體后，美國成為當(dāng)今世界競技體育頭號強(qiáng)國，這種事實必須與民眾的認(rèn)知劃等號，國家實力與國家認(rèn)同（硬實力和軟實力）共同實現(xiàn)且合二為一。媒體惟有不斷地界定與建構(gòu)“他者”形象，才能有效地建立個人認(rèn)知與國家概念之間的身份關(guān)系，建立名副其實的強(qiáng)國形象與認(rèn)同。

劉翔摘得雅典奧運(yùn)會110m欄桂冠，中國媒體在民族主義情緒調(diào)動下群起圍觀，劉翔搖身變?yōu)榧矣鲬魰缘纳虡I(yè)巨星和民族英雄，西方媒體難以理解黃種人統(tǒng)治高速賽道的事實，給予了平常心報道。由于傷病原因退賽，這在殘酷的精英競技中司空見慣，北京奧運(yùn)會和倫敦奧運(yùn)會劉翔退賽事件，西方媒體反而投入了極大熱情，表現(xiàn)出遺憾和嘲諷的腔調(diào)?！短┪钍繄蟆肪W(wǎng)絡(luò)版的新聞報道具有代表性（題名為Liu Xiang withdrawal was a crying shame for China，文章現(xiàn)已刪除），評論稱“誰知道我們什么時候會再看見他？中國的奧運(yùn)明星昨天閃爍了一會兒就迅速地回到了黑暗中?！睎|方世界在田徑項目上歷來表現(xiàn)萎靡，劉翔的出現(xiàn)對西方意識形態(tài)話語中的制度、文化和種族優(yōu)越論形成了觀念沖擊，劉翔退賽事件是重建西方國家認(rèn)同和重振西方優(yōu)越論威風(fēng)的千載難逢機(jī)會。北京奧運(yùn)會劉翔退賽事件的負(fù)面報道力度堪比美國民族英雄菲爾普斯，我們表現(xiàn)怎樣，他們表現(xiàn)怎樣，只有在二者的鮮明對比中，才能理解國家的優(yōu)勢力量，建立國家的強(qiáng)大形象，塑造國家的身份認(rèn)同。西方媒體順勢反戈一擊，新聞隱喻的巧妙運(yùn)用將劉翔形象回溯至雅典奧運(yùn)，“雅典賽場的歡呼聲是那么遙遠(yuǎn)”、“一閃光又回到了黑暗中”、“那些榮譽(yù)好像沒有發(fā)生”等比較性話語，劉翔雅典奧運(yùn)奪冠被西方媒體政治描述為隨機(jī)事件，一個諸多偶然因素的集合反映。蔚為壯觀的尚有“后院起火”，中國媒體從“悲情論”到“陰謀論”［7］，一派魯迅筆下的“看客”嘴臉，具有中國特色的自嘲、自慚、自賤的民族與媒體心態(tài)值得反思。

在一個長期由西方世界主導(dǎo)的奧運(yùn)基礎(chǔ)大項中，孫楊、葉詩文、焦劉洋的泳池競技表現(xiàn)令人印象深刻，而美國昔日泳壇巨星菲爾普斯則出師不利，西方媒體試圖塑造“他者”的負(fù)面形象，來比較與襯托“自我”的強(qiáng)大。西方世界在未取得任何事實依據(jù)的前提下，散布有關(guān)葉詩文服用興奮劑，并且?guī)в忻黠@話語攻擊傾向的猜測和質(zhì)疑。西方媒體人首先發(fā)難，訓(xùn)練專家遂即做出經(jīng)驗描述，《自然》雜志進(jìn)行補(bǔ)充論證，組成“媒體—訓(xùn)練—科研”三重質(zhì)疑鏈條，由葉詩文個人的評價上升到中國身份或國家角色的合法性存在層面［8］，藉此消解優(yōu)異成績的事實預(yù)期產(chǎn)生的國家認(rèn)同效果。葉詩文奪金事件有力佐證了中國競技體育優(yōu)勢項目的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型帶來的積極變化，這與中國經(jīng)濟(jì)高速增長中結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的國際形象聯(lián)系緊密；運(yùn)動員年輕化趨勢透視出中國強(qiáng)大的后備力量儲備和未來發(fā)展?jié)摿?，這與中國經(jīng)濟(jì)與社會強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系緊密，這些中國敘事都是西方媒體感到不安并極力掩蓋的事實隱喻。

需要注意的是，西方媒體政治中的“他者”話語，是一個廣闊的話語敘事范疇，不僅與之強(qiáng)勁的競爭對手中國針鋒相對，一切既成思維定勢的西方統(tǒng)治項目，由此衍生出的可能危及西方國家認(rèn)同的潛在因素，均在新聞價值發(fā)現(xiàn)的評估范疇。博爾特打破塵封多年的美國高速賽道神話，迎接爆棚式的興奮劑質(zhì)疑聲洗禮，從博爾特那無奈的抱怨和那無助的神情得以啟迪，我們的新聞媒體在體育賽事報道建構(gòu)國家認(rèn)同問題上，需要下更大的功夫，付出更多的努力。

［1］田秋霞，胡婭娟.金牌榜傳播：話語權(quán)博弈和文化認(rèn)同［J］.青年記者，2008（3）：9-10.

［2］Pamela C.Laucella.Review on“Handbook of Sports and Media”［J］.International Journal of Sport Communication，2008（1）：404-408.

［3］劉紅霞.數(shù)字化時代體育新聞傳播面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)［J］.南京體育學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2011，25（5）：67-70.

［4］馮霞.北京奧運(yùn)文化傳播的特點(diǎn)、性質(zhì)及其對國家形象的塑造［J］.新聞界，2008（2）：79-80.

［5］常江.2012倫敦奧運(yùn)會熱點(diǎn)事件中的媒體景觀［J］.新聞界，2012（3）：35-40.