陳 墨

（淮北師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，安徽 淮北 235000；淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 工藝美術(shù)系，安徽 淮北 235000）

“剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受”，［1］206是中國最具特色的民間藝術(shù)之一，其在生活中常見的有剪紙、刻畫和窗花。不同地域的剪紙除了形式上有區(qū)別，還在取材、形象表現(xiàn)、手法等方面具有不同的地域特點。隨著時代的發(fā)展，在現(xiàn)在的室內(nèi)裝飾中有刻繪機(jī)作業(yè)的圖案貼紙，更有鏤空雕刻的隔斷裝飾。那些大紅的“囍”字和“龍鳳呈祥”的剪紙，其特點除了要表達(dá)圖案的喻意之外，更是體現(xiàn)了人們對生活和愛的向往。無論是哪種形式的“剪紙”，它都在我們生活的室內(nèi)空間中不停地“流動”，從古至今人們對其始終情有獨鐘，也正是這種剪紙“情結(jié)”才使“剪紙”藝術(shù)得以傳承。

一、古代室內(nèi)裝飾“剪紙”藝術(shù)

莊重和優(yōu)雅是中國傳統(tǒng)室內(nèi)的氣質(zhì)要求。在中國民間，流傳著許多含有吉祥意義的圖案。每到年節(jié)或喜慶的日子，人們都喜歡用這些吉祥圖案裝飾自己的房間和物品，以表示對幸福生活的向往，對良辰佳節(jié)的慶賀。作為圖案形態(tài)的剪紙更是被人們所喜愛，一直被用來裝飾室內(nèi)。其主要形式為，窗花、團(tuán)花、角花、炕圍花、箱花、桌裙、門畫等。窗花用于裝飾窗戶，團(tuán)花用于裝飾屋頂，角花用于裝飾邊角，炕圍花主要以連續(xù)圖案的形式裝飾在炕的周圍墻壁，桌裙剪紙裝飾則掛在桌前，門神剪紙是過年時貼在門上。

“剪紙有剪和刻兩種形式。”［2］71“由于它受不同時期、不同地域、不同風(fēng)俗習(xí)慣的影響，還分為不同的派別，或以格調(diào)清新秀麗、線條纖細(xì)流暢為特色；或在裝飾圖案方面，采用夸張、對比、粗細(xì)相間之手法，強(qiáng)調(diào)動態(tài)美與裝飾圖案相呼應(yīng)，自成一家；或圖案豐滿、對比鮮明，有濃郁鄉(xiāng)土氣息；或富麗堂皇。”［3］41－42剪紙歷史悠久，它的制作材料很容易獲得，制作成本較低，成品的效果能立竿見影，樣式千姿百態(tài)，應(yīng)用面廣，形象生動，所以很受歡迎。

每幅剪紙都有其特定的寓意，具有祈禱平安的，希望美好之類的寓意。在古代圖案中，有眾多的吉祥符號、圖形、圖案。如若說吉祥圖案，它最開始是起源于商周，到了唐宋時期經(jīng)過不斷的發(fā)展，明清時期到達(dá)鼎盛。明清時代，幾乎到了只要有圖案的地方必定要強(qiáng)調(diào)出它的吉祥寓意。傳統(tǒng)剪紙所表達(dá)的基本是：“富、貴、壽、喜。貴是權(quán)力、功名的象征；富是財產(chǎn)富有的表示，包括豐收；壽可保平安，有延年之意；喜則與婚姻、友情、多子多孫等均有關(guān)。”［4］206傳統(tǒng)民間剪紙以喜慶吉祥紅色為主，裝點在白色的墻面或其他淺色的對象上，顯得明亮而清晰，如裝飾在光潔的物體上，更顯奢華而貴氣。剪紙作為圖案的一種形式，依然繼承和展示著這些吉祥的含意，因此，一直為人們所喜愛，并廣泛地運(yùn)用于室內(nèi)裝飾中。

二、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾“剪紙”藝術(shù)

1.傳統(tǒng)剪紙生生不息

傳統(tǒng)剪紙最常見到的是在婚慶之時，大紅的“囍”字必不可少。新人結(jié)婚時，用剪紙裝飾房屋，更加喜慶。休息的臥室，講求溫馨浪漫和優(yōu)雅舒適。在新人床頭上方掛一幅“龍鳳呈祥”，寓意新婚夫婦百年好合，營造一種溫馨的家庭感覺?？蛷d是平常活動的主要場所，類似裝飾畫類的配飾往往成為視覺重點，客廳掛幅“富貴圖”象征著家庭和諧?！霸诓蛷d內(nèi)配掛明快歡樂的裝飾剪紙畫，能帶來愉悅心情，增加進(jìn)食欲望。”［5］27運(yùn)用剪紙裝飾房屋，一定要注意圖案寓意、色彩與整個房屋的協(xié)調(diào)性，光線不好的房間盡量不要選擇黑白顏色的剪紙畫，會讓空間顯得更加陰暗。如圖1。

圖1

2.鐵藝裝飾再現(xiàn)“剪紙”藝術(shù)

剪紙風(fēng)格的鐵藝，具有以鐵代紙的獨特效果。輕薄柔軟的剪紙，被創(chuàng)意地運(yùn)用在鐵藝材質(zhì)上，再配以鮮艷絢麗的色彩，變幻出造型嫵媚、輕巧靈動的新形象。常見運(yùn)用于掛籃、收納籃、墻貼、箱貼、紙巾架、掛鉤等生活用品上。它的奇妙在于單件之間非常易于搭配組合，現(xiàn)在盛行的鐵藝制品有光澤的鍍層，造型緊跟潮流，再加上顏色富于變化，更易營造出或清新寫意或歡騰跳躍的時尚風(fēng)。這些可愛的小鐵皮，不僅適合置于年輕人桌面或床頭、兒童房室內(nèi)用品，就是許多年紀(jì)稍長的人們也非常喜愛。如圖2。

圖2

3.織物裝飾再現(xiàn)“剪紙”藝術(shù)

“剪紙”藝術(shù)形式也適用于室內(nèi)裝飾織物。剪紙風(fēng)格裝飾的靠墊、被單、沙發(fā)罩面、窗簾、桌布、壁紙等都透視著“剪紙”藝術(shù)的英姿。優(yōu)雅而潔白的靠墊繡上剪紙紋樣的大花卉，透露出濃郁的民族氣息和風(fēng)情。清淡素雅的底色上裝飾剪紙紋樣，更是突出民俗文化的深厚底蘊(yùn)。如圖3。

圖3

4.產(chǎn)品再現(xiàn)“剪紙”藝術(shù)

“剪紙”藝術(shù)形式如今也被運(yùn)用到產(chǎn)品上，將經(jīng)典與時尚、現(xiàn)代與傳統(tǒng)在同一空間融合得盡善盡美，如馬桶上“喜氣的鯉魚”活靈活現(xiàn)，“喜鵲登枝”的面盆龍頭，中式窗花造型的掛燈等出色作品，在新的形式中傳承了中國剪紙藝術(shù)的獨特魅力。如圖4。

圖4

5.三維裝飾再現(xiàn)“剪紙”藝術(shù)

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，剪紙藝術(shù)除了以傳統(tǒng)的形態(tài)出現(xiàn)，其特點鏤與空的形式，更是被廣泛地運(yùn)用。在藝術(shù)家和創(chuàng)意設(shè)計師的精心繪制下，一個個現(xiàn)代家居生活的樣板，生動玲瓏地呈現(xiàn)在我們的室內(nèi)空間之中，如剪紙拼裝的紙模、鏤空雕刻的屏風(fēng)，隔斷、背景墻等，其元素即為“剪紙”中“影”的意象拓展。在這樣的屏風(fēng)或隔斷中，剪紙紋樣的圖案也時常被雕刻為室內(nèi)裝飾的主要構(gòu)件。其特點外形精美，立體感強(qiáng)，刻繪精巧，鏤空圖案，蘊(yùn)含金石之味，藝術(shù)質(zhì)感強(qiáng)。再配以合適的色彩，能更好地分區(qū)室內(nèi)空間，而且具有通透感，裝飾意味較強(qiáng)。如圖5。

圖5

三、“剪紙”藝術(shù)的情感

剪紙藝術(shù)交融于人民的生活，蘊(yùn)涵了豐富的歷史信息和文化含量，融匯了人生哲理和人文理念，詮釋著人民群眾的精神寄托和性情感懷，體現(xiàn)著人民群眾的非凡創(chuàng)造力和思想活力。世間的一切事物都可以變得那么息息相通、那么有靈性、那么富有詩意。工業(yè)化和信息化時代的來臨，不僅沒有束縛人們的奇思妙想，反而更加激發(fā)出民間藝人多樣的思維模式，古老的窗花不斷開出新的生命花朵，原生態(tài)的神奇純樸不斷融入新的審美理念，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不斷衍生新的創(chuàng)作技法，在生生不息的傳承中彰顯著民間藝術(shù)的動人境界與美好追求。

剪紙藝術(shù)流經(jīng)千年而不衰是“情”之所在，這種情是深藏心底的感情。喜愛，是人們對剪紙藝術(shù)的情結(jié)。中華民族是生生不息的偉大民族，剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，生于民間扎根深厚，傳于民間影響深遠(yuǎn)，興于民間地域廣泛，風(fēng)行中華大地歷經(jīng)千年而不衰，神州大地隨處可見壯麗剪紙奇觀?，F(xiàn)代的“剪紙”藝術(shù)在秉承傳統(tǒng)文化血脈并注入新的生命體驗，激發(fā)創(chuàng)作的藝術(shù)靈感，讓人們在感悟剪紙藝術(shù)千年輝煌的同時，盡顯當(dāng)代剪紙藝術(shù)的迷人魅力?！凹艏垺敝皇且环N藝術(shù)的形式，其形具有較強(qiáng)的視覺美感，深受人們的喜愛，其意是對美好事物的向往與追求。室內(nèi)裝飾中，這種藝術(shù)的形態(tài)無論以何種形式出現(xiàn)，或出現(xiàn)在何種材質(zhì)上，都印應(yīng)著剪紙藝術(shù)的風(fēng)格，都印應(yīng)著人們對剪紙藝術(shù)的情感。

［1］劉強(qiáng).民間剪紙與民俗文化初探［J］.大眾文藝，2010（2）.

［2］孟祥勇.意味的剪紙藝術(shù)——品讀邳縣藝人王桂英的剪紙［J］.美術(shù)向?qū)В?009（1）.

［3］邢海濤.植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用研究［D］.北京：北京林業(yè)大學(xué)，2010.

［4］李楠，等.造“橋”——工藝美術(shù)史教學(xué)談［J］.大舞臺，2010（12）.

［5］付興鵬.剪紙的“意喻性”在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用研究［J］.考試周刊，2011（15）.