公元520年，北魏政壇霹靂一聲響，九歲兒童袁聿修做了副州長（主簿）。南北朝官員選拔機制，首重門第背景，次論才具德行。低級士族一般從小吏做起，才德好會來事的，可漸次往上挪挪，其余大多升遷無望；高門貴族則不同，他們生來注定當(dāng)大官。

袁聿修屬于后者，典型的官二代。他老爸袁翻曾以都官尚書行中書令職司，權(quán)傾一時。別看袁聿修年紀小，“官范兒”卻像模像樣，史載其“性深沉有鑒識，清凈寡欲，與物無競”。也就是話不多，但只要說話，必擲地有聲，最可貴的是沒有貪欲，不與人爭。

18歲那年，他升任州中正，負責(zé)考察評議官員，直屬尚書臺，不受地方轄制。袁聿修在尚書臺歷任中正、度支郎、五兵郎中、左民郎中等職，前后十年，打破了不少常規(guī)。別的同僚互相送禮走動，抱團不為取暖，而是為互相吹捧推薦，謀取更高的職位。袁聿修卻能守法盡職，干好分內(nèi)事，不送不收，清廉如故，以至于同僚都成了他“最熟悉的陌生人”。

他在尚書臺倒是有個朋友，名叫趙彥深，做禮部郎中，當(dāng)時受排擠，門庭冷落，只有袁聿修常去看他，二人結(jié)下了深厚友誼。

北齊后主天統(tǒng)初，袁聿修擔(dān)任信州刺史，不擾民、不苛民，無為而治，他在信州三年，百姓基本忘記了啥叫偷盜、欺負人，地方上特太平。卸任還京時，全州百姓紛紛帶來美酒與肉脯，哭著鬧著要送給袁聿修，袁聿修只是停車隨手喝一杯酒表示領(lǐng)情，然后讓百姓回家。

前段時間，電視劇《陸貞傳奇》熱播，袁聿修、趙彥深等人都曾與女侍中陸令萱為首的掌權(quán)派打過交道。當(dāng)時政治生態(tài)險惡至極，稍有不慎，就會引來殺身之禍。趙彥深就被陸令萱的爪牙祖珽所害，丟了大司空的顯位。比較來看，袁聿修還算幸運。

袁聿修民望高、官聲好，陸氏母子需要這么個典型，恰好信州百姓上書要求給他立碑，陸令萱非常高調(diào)的讓中書侍郎李德林親自撰寫碑文，遂了民意。后8年，袁聿修基本是“與狼共舞”，自不能擺脫請謁的煩勞。但他有底線，給混蛋們作個揖可以，說幾句好話也可以，絕不參與干壞事。

說到這兒，有必要解釋一下什么是邊界意識了。

所謂邊界，不難理解，國與國之間有界碑，人與人之間有安全距離，為人處事有臨界點，又稱底線、紅線等，都叫邊界。逾越邊界，后果一般很嚴重。小孩子戲水玩火，那是因為不成熟，而成年人是應(yīng)該知道“玩火必自焚”的道理的。

可見，邊界意識包含兩個要素：成熟狀態(tài)和理論支撐，二者必須相適應(yīng)。用今天的話說，就是有理論自信，不能犯幼稚病。我查不到袁聿修的邊界意識形成過程，他的父親袁翻、繼父袁躍都缺乏這種意識，顯然跟家學(xué)無關(guān)。但袁聿修的邊界意識特別強烈，讓人產(chǎn)生了穿越歷史的感嘆。

有的官員當(dāng)“裸官”，有的官員只對領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，不對群眾負責(zé)，有的官員不信主義信鬼神，等等，都是缺乏安全感、不自信的表現(xiàn)，都屬于缺乏邊界意識?！盀楣俨回撁瘢瑸槌疾回摼?，自古就是從政之要。但在北齊時期，“指揮棒”是紊亂的，不對“上”負責(zé)，事情就辦不好，“穿小鞋”很常見，甚至還有性命之憂。袁聿修在這種歷史條件下，依然保持了邊界意識，殊為不易。隨著時代進步，后來的官員更應(yīng)擁有邊界意識才對。

袁聿修的邊界意識，可用“為民、清廉、務(wù)實”來概括。為民（贏得民望）、清廉（別人抓不到小辮子）、務(wù)實（權(quán)宜之計），這與北齊皇族及諸多臣子的“幼稚狀態(tài)”形成鮮明對比。譬如文宣帝高洋，荒淫無道，殘殺兄弟；后主高緯，把權(quán)杖當(dāng)玩具送給了毫無理政之才的奶媽陸令萱……我沒有理由認為他們是“自作孽”，但他們的“元意識”肯定是不成熟的。

高家六個皇帝統(tǒng)治了北齊27年，而袁聿修卻在官場干了63年，歷北魏、東魏、北齊、北周、隋五朝。隋煬帝大業(yè)初死于任所，年72歲。

無論朝代怎么走馬燈似的更替，無論皇帝怎么一個個的換來換去，他從未為自身的前途和安危擔(dān)心過，史稱“五代清郎”、“國之清卿”。可見官員擁有邊界意識多么重要！

（高璐勛薦自《北京晨報》）

責(zé)編：勾星