劉杰　鐘紅兵

摘 要：“厚于德、誠于信、敏于行”的廣東精神是社會主義核心價值體系內(nèi)容的具體凝結(jié)，是一種價值追求、一種道德力量，是新時期廣東改革開放，建設(shè)幸福廣東強(qiáng)大的思想保障、精神支撐。正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生對廣東精神的價值選擇、價值認(rèn)同，把廣東精神的培育融入廣東地區(qū)高校思想政治理論教學(xué)中，使廣東精神成為青年大學(xué)生的主體追求和自覺行動。

關(guān)鍵詞：廣東精神；價值認(rèn)知；價值選擇

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）29-0381-02

黨的十六屆六中全會首次明確提出“社會主義核心價值體系”這一問題以來，隨著認(rèn)識不斷深化，黨的十八大達(dá)到一個新的高度。社會主義核心價值體系在社會建設(shè)、文化建設(shè)及意識形態(tài)建設(shè)方面具有根本性的地位和作用，決定著中國特色社會主義發(fā)展的方向，決定著我國社會主義現(xiàn)代化的全局。社會主義核心價值體系的重要性，決定社會主義核心價值體系教育與引導(dǎo)的重要性，決定廣東精神、廣東精神培育的重要性。任何的價值觀念，都要通過教育這個最直接、最根本的途徑內(nèi)化進(jìn)人的頭腦。近年來黨高度重視、強(qiáng)調(diào)的“把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程”、融入“黨的建設(shè)”全過程，黨的十八大更是明確指出，“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”。當(dāng)今世界文化多元化不斷推進(jìn)，國內(nèi)社會又呈現(xiàn)重大變革，尤其是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體的快速發(fā)展，對當(dāng)代大學(xué)生價值認(rèn)同、價值選擇，理想信念的確立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。加強(qiáng)與改進(jìn)黨的社會主義核心價值體系的教育，既要回顧過去展望未來，又要立足現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)教育環(huán)境與對象的新變化，如何適應(yīng)教育環(huán)境與對象的新變化，對“厚于德、誠于信、敏于行”廣東精神培育的研究就顯得十分重要和必要。

一、當(dāng)代大學(xué)生價值認(rèn)知與價值選擇的特殊性

價值觀是人們對世界、自然、社會的價值目標(biāo)與價值評判的總和，決定了人們的價值取向、價值選擇和價值評價，價值觀會隨著主客體關(guān)系的調(diào)整而不斷變化，或重新設(shè)定或再次建構(gòu)。

當(dāng)代大學(xué)生價值認(rèn)知和選擇受到社會諸多因素的影響。第一，世界文化多元化，各種思想文化的接觸交融、激蕩沖突，對處于價值取向和價值評價初成期的大學(xué)生造成多方面影響。外來強(qiáng)勢文化侵入與民族文化主權(quán)弱化，造成當(dāng)代大學(xué)生民族主體價值取向的多元化，同時也激發(fā)了自覺意識，使民族精神重新崛起與凝聚，形成社會主義核心價值體系的主體導(dǎo)向。第二，我國資源配置市場化轉(zhuǎn)型期，新的經(jīng)濟(jì)組織模式、利益分配格局、就業(yè)方式促使道德意識、價值追求不斷變化創(chuàng)新，大學(xué)生的主體性、個體性日顯突出，以更宏闊的眼界觀察世界，衡量社會，思考人生，當(dāng)代大學(xué)生的價值判斷越來越凸顯的個性化本位特征。第三，生產(chǎn)關(guān)系、交往關(guān)系的發(fā)展變化，當(dāng)代大學(xué)生從注重積累知識轉(zhuǎn)向積極鍛煉培養(yǎng)自身技能，其價值選擇亦即從純粹的精神世界過渡到現(xiàn)實(shí)的世俗社會，趨向務(wù)實(shí)性。第四，大學(xué)生思維敏捷，富于創(chuàng)造性，具有較強(qiáng)的抽象分析問題能力，是生理和心理正走向成熟的特殊群體，自身表現(xiàn)出極強(qiáng)的價值可塑性。

可見，當(dāng)代大學(xué)生在價值認(rèn)知和價值選擇上呈現(xiàn)出多元性、個體性、務(wù)實(shí)性、可塑性的鮮明特征，這成為當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知認(rèn)同社會主義核心價值體系的思想基礎(chǔ)和文化內(nèi)核[1]。

二、確立當(dāng)代大學(xué)生對廣東精神的價值認(rèn)同

中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，決定了社會主義核心價值體系的真理原則與價值原則的統(tǒng)一，決定了廣東精神真理性與價值性的統(tǒng)一，為確立當(dāng)代大學(xué)生對廣東精神的價值選擇和認(rèn)同奠定了科學(xué)的依據(jù)、客觀的基礎(chǔ)。

1.廣東精神真理原則與價值原則的統(tǒng)一

所謂真理原則，就是人們依據(jù)客觀事物發(fā)展的規(guī)律性、歷史進(jìn)程的邏輯性，構(gòu)建理想信念。離開了客觀規(guī)律和歷史邏輯，理想信念的設(shè)計建構(gòu)就失去了科學(xué)依據(jù)和客觀基礎(chǔ)。所謂價值原則，就是人們按照自己的尺度和需要進(jìn)行價值選擇，設(shè)定價值標(biāo)準(zhǔn)與價值追求。理想如果脫離了價值的規(guī)定性，就喪失了為之奮斗的意義。任何關(guān)于價值觀的認(rèn)識，都包括對真理的探索和對價值的解讀兩部分，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，主觀與客觀相一致、認(rèn)識與實(shí)踐相統(tǒng)一、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的價值追求，在認(rèn)識世界與改造世界實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義真理性與價值性的統(tǒng)一。中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系是在我國改革開放過程中，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理和我國具體實(shí)際相結(jié)合，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中逐步確立完善，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值。中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值體系成為能維系社會心理、社會意識和社會精神的共同信仰，為廣大人民群眾所認(rèn)同和接受，社會主義核心價值體系需要與時俱進(jìn)發(fā)展創(chuàng)新，因時因地因事而異，從更加具體的實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際，在堅持與創(chuàng)新中不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義真理性與價值性統(tǒng)一。廣東精神是社會主義核心價值體系具體凝練，是人們依據(jù)客觀事物發(fā)展的規(guī)律性、歷史進(jìn)程的邏輯性，構(gòu)建理想信念，是真理原則與價值原則的統(tǒng)一。

2.廣東精神是凝練的新精神、形成的新價值共識

實(shí)踐無止境，理論的發(fā)展就無止境。新時期黨的社會主義核心價值體系的教育既一脈相承又與時俱進(jìn)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富完善和發(fā)展。根據(jù)世界發(fā)展的新趨勢、中國變化的新情況、黨要求的新內(nèi)容，突出時代性、地域性的特征，梳理闡釋在廣東這塊改革開放的熱土上生長、在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中培育起來、影響廣泛深刻，富有全新的時代內(nèi)涵和嶄新價值追求的廣東精神，與社會主義核心價值體系的關(guān)系，與當(dāng)代中國以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的關(guān)系，豐富翔實(shí)社會主義核心價值體系非常重要和必要。

廣東精神是真理性與價值性的統(tǒng)一，具有實(shí)踐性、人民性、創(chuàng)新性、開放性的特質(zhì)。“‘厚于德、誠于信、敏于行的廣東精神，‘厚于德側(cè)重于對優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，是廣東精神的來源和基礎(chǔ)；‘誠于信側(cè)重于對以誠信為主要內(nèi)容的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)倫理的融合和堅守，是廣東精神的時代要求；‘敏于行側(cè)重于對敏行、敢為、實(shí)干的當(dāng)代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發(fā)展并永葆生機(jī)的內(nèi)在動力?！盵2]一方面，廣東精神源于當(dāng)代中國改革開放的偉大實(shí)踐和廣東改革開放的偉大實(shí)踐，源于全體廣東人民的共同努力，是全體廣東人民智慧的結(jié)晶，隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展、不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。另一方面，廣東精神為廣大人民群眾所認(rèn)同接受，能夠轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑焓澜绲膹?qiáng)大物質(zhì)力量。鮮明的實(shí)踐性、人民性是廣東精神教育的內(nèi)在根據(jù)，也是引領(lǐng)廣東精神的根本指向。

廣東精神的創(chuàng)新性、開放性表現(xiàn)為，與當(dāng)代中國“以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”高度一致，是對“以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”的具體凝練，是社會主義核心價值體系的具體體現(xiàn)、具體落實(shí)。廣東精神把社會主義核心價值體系與中華民族優(yōu)秀文化、時代精神、地域特點(diǎn)結(jié)合在一起，一脈相承、與時俱進(jìn)，把遠(yuǎn)大政治目標(biāo)與日常行為規(guī)范融合在一起，具有很強(qiáng)的滲透力、親和力和感召力。廣東精神的開放性、創(chuàng)新性能夠始終正確反映時代特征和實(shí)踐要求，因而它才能夠永葆旺盛的理論生機(jī)和活力，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和廣東改革開放事業(yè)提供思想來源、精神動力和智力支持。

三、當(dāng)代大學(xué)生廣東精神教育的正確引導(dǎo)

實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生廣東精神教育的正確引導(dǎo)，堅持育人為本，充分體現(xiàn)對大學(xué)生的人文關(guān)懷；堅持重在建設(shè)，著力地造就大學(xué)生的精神支柱；堅持包容多樣，有效地引導(dǎo)大學(xué)生的價值取向；堅持持之以恒，不斷夯實(shí)大學(xué)生主流意識形態(tài)。貫穿從認(rèn)知到認(rèn)同，再到內(nèi)化升華，最后外化演繹成價值行為的展現(xiàn)過程中，努力尋找廣東精神融入思想政治理論教育的切入點(diǎn)，并不斷努力探索新形勢下高校思想政治教育的新途徑和新方法，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生廣東精神教育的實(shí)效性。

把廣東精神融入廣東高校思想政治理論教育的過程中，要堅持三個原則：

第一，把握教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性。講清廣東精神的基本概念、基本觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，講清廣東精神價值選擇、價值認(rèn)同的科學(xué)依據(jù)、歷史邏輯，講清廣東精神是真理性與價值性的統(tǒng)一，闡釋在改革開放的“窗口”、“排頭兵”的廣東對學(xué)習(xí)、生活在這里的當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行廣東精神的教育與引導(dǎo)的意義和作用。第二，把握教學(xué)內(nèi)容的整體性。一是從縱向的馬克思主義世界觀、價值觀，社會主義核心價值體系不斷發(fā)展的過程，講清廣東精神提煉的時代背景和理論基礎(chǔ)，使學(xué)生掌握社會主義核心價值體系形成和發(fā)展的脈絡(luò)。二是從橫向的理論內(nèi)容的邏輯展開上，分析和把握“厚于德、誠于信、敏于行”的廣東精神的整體性和基本原理的內(nèi)在聯(lián)系。第三，堅持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論聯(lián)系實(shí)際是人類認(rèn)識或?qū)W習(xí)活動的普遍規(guī)律之一，是馬克思主義理論的本質(zhì)特征和根本要求，是馬克思主義學(xué)風(fēng)的根本原則。在高校思想政治理論課的廣東精神的教育教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要著力培養(yǎng)大學(xué)生的理論思維習(xí)慣，提高當(dāng)代大學(xué)生對政治理論的閱讀興趣和理論思維素養(yǎng)，提升他們分析、解決問題的能力。在引領(lǐng)大學(xué)生建構(gòu)精神家園的過程中，要讓理論立足、滲透生活實(shí)際，這是主體價值選擇、價值認(rèn)同的關(guān)鍵。大學(xué)生廣東精神價值選擇是來自內(nèi)在的認(rèn)同與覺醒，而絕非來自外在的強(qiáng)迫與壓力。針對當(dāng)代大學(xué)生理性務(wù)實(shí)、關(guān)注自我發(fā)展的特點(diǎn)，廣東精神理培育聯(lián)系實(shí)際要采取符合當(dāng)代大學(xué)生接受特點(diǎn)的表達(dá)方式，從關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展的實(shí)際生活入手，通過典型案例、學(xué)思并重，進(jìn)行價值選擇的引導(dǎo)，結(jié)合社會的熱點(diǎn)，并與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、閱歷有共振之處，能夠引起思想、情感共鳴的人與事。如：當(dāng)年義無反顧地奔赴西藏的“理想主義者”、現(xiàn)任廣東省委書記的胡春華，勇抗非典疫情的院士鐘南山，扶起車輪下小悅悅的拾荒人陳賢妹，10年山鄉(xiāng)義教義助的慈善老人廖樂年，“托舉哥”、“奪刀哥”等。把“大道理”轉(zhuǎn)化為他們樂于接受的“小道理”，由淺入深、潛移默化地引導(dǎo)他們立大志、蓄德能、報家國。

參考文獻(xiàn)：

[1]李斌，趙偉.當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值體系的認(rèn)知規(guī)律[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2011，（06）

[2]關(guān)于省第十一次黨代會報告中有關(guān)名詞術(shù)語的說明[R].廣東省第十一次黨代會，2012-05-09.