□文/趙慶紅

當(dāng)前傳統(tǒng)的高校思想政治教育，方法陳舊，枯燥無(wú)趣，失去了對(duì)學(xué)生的吸引力，也引起了教育工作者的深思。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué)，甚至引入影視文化的做法日漸興起，其中影視文化引起了越來(lái)越多人的重視。影視聲畫(huà)結(jié)合，形象生動(dòng)，富有藝術(shù)魅力與感染力。事實(shí)證明，優(yōu)秀的影視作品可以對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要作用，也是當(dāng)前對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響的娛樂(lè)方式之一。高校思想政治引入影視文化，正是與時(shí)俱進(jìn)，貼近學(xué)生實(shí)際的重要舉措。

但影視資源泥沙俱下，思想多元復(fù)雜，甚至黃賭毒現(xiàn)象沉滓泛起，給當(dāng)前的思想政治教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在此背景下，影視資源中的紅色影視與中外經(jīng)典成為教育工作者的首選，受到了越來(lái)越多人的研究與關(guān)注。但需要注意的是，當(dāng)前紅色影視出現(xiàn)了喜劇化、武俠化傾向，甚至違背歷史胡編亂造。而經(jīng)典影視的后現(xiàn)代化改變，如2013年周星馳的《西游·降魔篇》，把廣受歡迎的美猴王孫悟空改編為最大的妖王之王，就顛覆了傳統(tǒng)的藝術(shù)形象。

正因?yàn)槿绱?，我們要把紅色影視與經(jīng)典影視放在高校思想政治的視角下，對(duì)其正確認(rèn)識(shí)。

一、正確運(yùn)用紅色影視文化資源，注重選擇與引導(dǎo)

紅色影視在新中國(guó)建立之初就蔚然成風(fēng)，新世紀(jì)后大量出現(xiàn)，一時(shí)形成了備受矚目的文化現(xiàn)象?！都で槿紵臍q月》、《亮劍》、《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》等一批紅色影視作品，創(chuàng)造了一次又一次的收視神話。面對(duì)這座影視文化寶庫(kù)，如何深度挖掘其思想政治教育資源，使其在高校思想政治教育中發(fā)揮獨(dú)特作用，就成為擺在我們面前的重要課題。

要正確運(yùn)用紅色影視，我們首先需要正確認(rèn)識(shí)紅色影視的含義與特征。一般意義上來(lái)說(shuō)，紅色影視是指反映中共革命歷史與解放新中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)的電影電視，當(dāng)然也包括一切愛(ài)國(guó)之士的浴血奮斗與無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)論是《鐵道游擊隊(duì)》、《恰同學(xué)少年》、《井岡山》還是《建國(guó)大業(yè)》、《我的長(zhǎng)征》、《建黨偉業(yè)》等主旋律作品，均被視為紅色影視。

從高校思想政治教育的角度來(lái)看，紅色影視弘揚(yáng)的是浴血奮斗的革命英雄主義精神，精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情懷，倡導(dǎo)的是集體主義和理想主義的生活方式。與此同時(shí)，紅色影視有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族獨(dú)立與解放的艱辛歷史，并認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是、追求真理的共產(chǎn)黨人的高尚情操，以及中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，不屈不撓的奮斗精神，從而激發(fā)起學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的真誠(chéng)感情。

目前來(lái)看，紅色影視擁有豐厚的資源。如《開(kāi)國(guó)大典》、《開(kāi)天辟地》等重大革命歷史題材影片，把建國(guó)、建黨的歷史敘述為中國(guó)近代而且也是中國(guó)歷史的新紀(jì)元，凸顯了領(lǐng)袖們、偉人們的運(yùn)籌帷幄、高屋建瓴的能力。再如《焦裕祿》、《蔣筑英》、《孔繁森》、《離開(kāi)雷鋒的日子》、《楊善洲》等，以人物的悲情敘事，無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)凸顯一種高尚精神。而另類的紅色商業(yè)片如《紅櫻桃》、《紅河谷》、《紅色戀人》、《黃河絕戀》等影片也產(chǎn)生了巨大的影響。電視劇則有《激情燃燒的歲月》、《亮劍》、《人間正道是滄?！返葟V受矚目的影片。

從教育方式上來(lái)說(shuō)，紅色影視所具有的藝術(shù)魅力，強(qiáng)烈的吸引了青年學(xué)生，有效的改善了高校思想政治教育的單一化教學(xué)模式。如緊張刺激的諜戰(zhàn)劇《潛伏》，主人公余則成是一個(gè)人性化十足的英雄。他會(huì)當(dāng)機(jī)立斷開(kāi)槍除掉絆腳石，也會(huì)一遍遍讀著左藍(lán)的日記懷念她;他會(huì)在等待消息時(shí)緊張地撕爛報(bào)紙，也會(huì)在從電臺(tái)里聽(tīng)到國(guó)民黨占領(lǐng)延安的消息后渾身癱軟，慌亂中跑到聯(lián)絡(luò)站詢問(wèn)情況;更會(huì)在得知翠平尚在人間時(shí)，發(fā)自內(nèi)心地微笑。但他內(nèi)心之強(qiáng)大，信仰之堅(jiān)定，又能讓學(xué)生深受震撼。需要注意的是，紅色影視在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，其本身具有的娛樂(lè)功能應(yīng)該加以利用，并與高校思想政治教育的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，真正做到寓教于樂(lè)。

紅色影視的思想教育作用應(yīng)該得到重視，但其存在的問(wèn)題也需要教育工作者認(rèn)真對(duì)待。如電視劇《潛伏》就存在著很多歷史知識(shí)的錯(cuò)誤:主人公余則成撥弄的地球儀，竟然是1991年蘇聯(lián)解體后的地球儀，而故事情節(jié)的發(fā)生時(shí)間則在1945年前后。另外還有檔案袋上的簡(jiǎn)化字，而簡(jiǎn)化字的出現(xiàn)是在建國(guó)以后。這些硬傷，會(huì)引發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑，并進(jìn)而在高校思想政治教育課堂上發(fā)問(wèn)。所以，當(dāng)教師把某部紅色影視作為教育資源時(shí)，應(yīng)對(duì)其全方位的了解，特別需要注意硬傷方面的錯(cuò)誤。

與此同時(shí)，紅色影視的戲說(shuō)風(fēng)潮值得注意，如最近熱播的電視劇《一個(gè)鬼子都不留》，莊繼宗作為全劇的靈魂人物，對(duì)付敵人所使用的武器可謂五花八門(mén)，從最擅長(zhǎng)的殺豬刀到石子、長(zhǎng)繩、飛鏢，稀奇古怪的武器配上矯健身手，讓圍繞莊繼宗的打戲充滿亮點(diǎn)。然而，當(dāng)這些冷兵器時(shí)代的武器比槍炮還厲害時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生虛假之困惑，甚至有遮蔽真實(shí)歷史，把抗戰(zhàn)極度娛樂(lè)化之嫌，從而不利于高校思想政治教育的展開(kāi)。

也正因此，紅色影視需要注重選擇并適應(yīng)高校思想政治教育。一是從認(rèn)識(shí)革命史的角度來(lái)看，需要選擇那些具有史實(shí)性質(zhì)的影視。如《大決戰(zhàn)》、《中國(guó)地》、《建黨偉業(yè)》、《建國(guó)大業(yè)》、《人間正道是滄?！返?二是從勵(lì)志教育的角度來(lái)看，需要選擇那些表現(xiàn)共產(chǎn)黨人崇高精神的影視，如《長(zhǎng)征》、《潛伏》等。三是從高校思想政治教育的知識(shí)點(diǎn)出發(fā)，多向?qū)W生推薦廣受矚目的紅色經(jīng)典影視，并布置影評(píng)作業(yè)以鞏固效果。

二、精選中西方影視經(jīng)典，注重分析其思想方面的精華

在電影誕生的一百余年來(lái)，中西方產(chǎn)生了一些世界公認(rèn)的經(jīng)典電影。如描寫(xiě)愛(ài)情的《泰坦尼克號(hào)》，Jack和Rose互相融入了彼此的世界，超越了門(mén)第的限制并刻骨銘心的相愛(ài)。而當(dāng)對(duì)方生命遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，寧愿犧牲自己、保全戀人。那種互相牽掛、互相關(guān)愛(ài)、互相扶持的愛(ài)情，與中國(guó)電影《山楂樹(shù)之戀》中老三與靜秋的純真愛(ài)情有異曲同工之妙，對(duì)學(xué)生的愛(ài)情觀，世界觀，價(jià)值觀具有積極的正面影響。類似的西方經(jīng)典電影，還有《西線無(wú)戰(zhàn)事》、《亂世佳人》、《魂斷藍(lán)橋》、《星球大戰(zhàn)》、《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》、《阿凡達(dá)》、《千與千尋》等，具有著久遠(yuǎn)的影響，是值得向?qū)W生推薦的經(jīng)典。

在中國(guó)，《馬路天使》、《城南舊事》、《紅高粱》、《一九四二》等電影，也具有豐厚的文化意蘊(yùn)，是高校思想政治教育中較好的影視素材。如學(xué)生在欣賞《大宅門(mén)》、《大染坊》等倫理劇時(shí)，可以感悟到人生的很多道理，特別是直面困境時(shí)的勇氣，面對(duì)磨難時(shí)的俠氣等。觀看改編自魯迅小說(shuō)的經(jīng)典電影《傷逝》，則可以深刻的領(lǐng)悟愛(ài)情的真諦，通過(guò)一個(gè)純真熱烈愛(ài)情的死亡，窺視愛(ài)情的現(xiàn)實(shí)困境，這對(duì)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)頗有啟示意義，有助于學(xué)生愛(ài)情觀的成熟。在此意義上，我們可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典影視對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，綜合素質(zhì)的提升等有著重要的意義。

事實(shí)上，高校思想政治教育中的經(jīng)典教育方式越來(lái)越受到人們的重視。其含義就是在高校思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，靈活運(yùn)用一些中西方經(jīng)典影視、經(jīng)典文學(xué)名著或經(jīng)典的先進(jìn)人物事例，使得青年學(xué)生在感悟經(jīng)典的藝術(shù)享受中達(dá)到課程教學(xué)的目的，從而形成良好的思想素質(zhì)、人文素養(yǎng)以及正確的人生觀、價(jià)值觀，這是青年學(xué)生走上正確人生道路，積極參與社會(huì)建設(shè)，奉獻(xiàn)自己服務(wù)社會(huì)的思想保證。經(jīng)典教育包括經(jīng)典故事、經(jīng)典歌曲以及愛(ài)國(guó)主義宣傳、紅色電影放映、中西方經(jīng)典欣賞等，經(jīng)典教育有力的豐富并充實(shí)了思想政治理論課的課程內(nèi)容。

但需要注意的是，當(dāng)前的影視面臨著一股后現(xiàn)代化的改編風(fēng)潮。最明顯的就是中國(guó)四大名著的改編?？梢哉f(shuō)，調(diào)侃諷刺之戲說(shuō)，肆意顛覆之改編，違背原著精神的事例越來(lái)越多?！度嗣袢?qǐng)?bào)》曾刊文指出，《水滸傳》講述了3個(gè)女人和105個(gè)男人之間的感情糾葛;《西游記》里孫悟空偷吃“偉哥”引發(fā)一系列尷尬;《三國(guó)演義》中的“桃園三兄弟”變成了“長(zhǎng)江國(guó)際工商管理大學(xué)”的營(yíng)銷高手;《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉竟成了“文革”中的造反派，他對(duì)賈政的丫環(huán)說(shuō):“你別跟著我，我要去上網(wǎng)”……名著改編豈能如此亂編?這就給我們的思想政治教育帶來(lái)了難度。

也正因此，高校思想教育工作者必須正視這股后現(xiàn)代化的改編思潮，對(duì)此要有清醒認(rèn)識(shí)。首先，我們要準(zhǔn)確把握名著的精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生正確的領(lǐng)悟名著的精髓。其次要針對(duì)戲說(shuō)顛覆的后現(xiàn)代思潮，敢于亮出自己的正確想法，旗幟鮮明的反對(duì)這種對(duì)名著的糟蹋。最后是營(yíng)造良好的氛圍，真正做到經(jīng)典影視與高校思想政治教育的良好結(jié)合。

三、正確運(yùn)用紅色影視與經(jīng)典影視的策略研究

面對(duì)無(wú)限豐富的影視寶庫(kù)，以及數(shù)量眾多的紅色影視與經(jīng)典影視，如何真正的與高校思想政治教育課程緊密結(jié)合，使其效果最大化呢?筆者認(rèn)為，高校思想政治教育課程的理論性非常強(qiáng)，如何使得課程生動(dòng)活潑富有魅力，就成為擺在教師面前的一個(gè)重要任務(wù)。這需要做到以下四點(diǎn):

1.高校思想政治教育工作者必須提高思想素質(zhì)，熟悉中外經(jīng)典影視。

高校思想政治理論課的教師，對(duì)影視發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀要有詳細(xì)的了解，特別是對(duì)中外經(jīng)典影視必須熟悉。在此基礎(chǔ)上，從業(yè)者要有高度的政治素養(yǎng)，可以正確判斷影視的思想價(jià)值與藝術(shù)特色，能夠做到政治的敏銳性與知識(shí)的全面性，這樣才能駕馭影視與高校思想政治教育的有機(jī)結(jié)合。需要注意的是，高校思想政治教育的從業(yè)者還要具有高度的責(zé)任心，不能完全以影視播放代替課堂傳授，更不能影視播放完畢就結(jié)束，而沒(méi)有任何的點(diǎn)評(píng)。放任自流的影視思想教育，收效甚微甚至?xí)m得其反，這是我們必需重視的。

2.準(zhǔn)確把握高校思政理論教程，結(jié)合學(xué)生實(shí)際整合經(jīng)典影視入課堂。

高校思想政治教育引入影視，是為了提升教學(xué)效果，切忌本末倒置，把思想政治課變異為影視欣賞課程。這就要求我們必須準(zhǔn)確把握課程知識(shí)點(diǎn)，使影視的教育效果更好的為思想教育服務(wù)。如在講授《中國(guó)近代史綱要》這門(mén)課程時(shí)，《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》、《北洋水師》、《戊戌變法》等影視就是切合課程的經(jīng)典資源，使學(xué)生在接受理論教育的同時(shí)，感悟中國(guó)人民的艱苦探索與屈辱歷史。換句話說(shuō)，影視的選擇要與課程契合，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，注重選擇紅色影視與經(jīng)典影視，使兩者完美的結(jié)合。

3.弘揚(yáng)主旋律精神，營(yíng)造觀看經(jīng)典影視的良好氛圍。

當(dāng)前的高校教育中，社會(huì)主義的主旋律精神得到了不斷的弘揚(yáng)。但不可否認(rèn)的是，部分學(xué)生沉溺在黃賭毒的影視中難以自拔，影視資源中的負(fù)面影響應(yīng)該得到重視。在此背景下，高校思想教育工作者必須加強(qiáng)引導(dǎo)，主動(dòng)推薦優(yōu)秀影視，并布置影評(píng)作業(yè)，努力營(yíng)造觀看經(jīng)典影視的文化氛圍。而當(dāng)前的高校校園中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益普及，大學(xué)生擁有電腦的比率非常之高，黃賭毒影視肆意侵入校園，也正因此，高校應(yīng)聯(lián)合政府監(jiān)督管理的行政部門(mén)，加大校園影視的監(jiān)管，凈化校園文化環(huán)境。

4.積極舉辦并參與影視活動(dòng)，鼓勵(lì)并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

高校思想政治教育的課外活動(dòng)，應(yīng)廣為開(kāi)展各種影視活動(dòng)。如經(jīng)典影視學(xué)術(shù)講座、影視評(píng)論大賽、紅色影視欣賞等，并積極支持學(xué)生參與影視作品的創(chuàng)造。同時(shí)要向青年學(xué)生介紹影視基本知識(shí)，如紀(jì)錄片、新聞片、生活片、傳記片等分類的科學(xué)依據(jù)，以及倫理劇、紅色影視、戰(zhàn)爭(zhēng)電影、電視劇的基本特征等，并結(jié)合影視鑒賞激發(fā)和喚起學(xué)生們的濃厚興趣。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，使其樹(shù)立正確的影視觀，提升學(xué)生們欣賞影視的水平，鼓勵(lì)并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而為高校思想影視政治教育的展開(kāi)構(gòu)建一個(gè)良好的影視文化氛圍。

綜上所述，高校思想政治教育中的影視地位日漸突出，影視對(duì)青年學(xué)生的影響也越來(lái)越大。在此背景下，如何利用紅色影視與經(jīng)典影視資源，如何直面紅色影視與經(jīng)典影視的戲說(shuō)風(fēng)潮，喜劇化、武俠化甚至嚴(yán)重違背史實(shí)的情況，都已經(jīng)成為高校教師難以繞開(kāi)的重要課題之一。筆者相信，只要我們認(rèn)真研究，對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí)，則優(yōu)秀影視一定可以成為高校思想政治教育的有力武器。