■李亞

上世紀(jì)七十年代上演的革命現(xiàn)代京劇 （俗稱八出樣板戲）想必大家都非常的熟悉和喜歡，一個(gè)個(gè)精彩的故事、一段段精彩的唱腔，已經(jīng)成為了一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。在全國劇團(tuán)掀起學(xué)演“樣板戲”的年代，揚(yáng)州木偶劇團(tuán)曾在同時(shí)代搬演過“智取威虎山、沙家浜、紅色娘子軍、紅燈記、智取威虎山、奇襲白虎團(tuán)”等幾個(gè)劇目。為了將當(dāng)年的經(jīng)典劇目得到更好的傳承，近年來劇團(tuán)復(fù)排了《智取威虎山》、《沙家浜》的片段，我在“打虎上山”片段中擔(dān)任楊子榮這一角色的表演。

聽劇團(tuán)的老藝人和我的老師們津津樂道的談到當(dāng)年演出木偶版本“樣板戲”的一件趣事。當(dāng)年木偶劇團(tuán)和一省屬劇團(tuán)同期在六合的兩個(gè)劇場演出《沙家浜》，木偶版和真人版的演出打起了擂臺(tái)，而木偶版的《沙家浜》卻贏得了當(dāng)?shù)赜^眾的熱誠歡迎，人們戲稱“木偶人打敗了真人”，一時(shí)傳為美談。那么是什么原因讓觀眾對木偶戲這么青睞呢？是她獨(dú)特的藝術(shù)魅力，即“能人之所能，亦能人之所不能”的表演形式震撼了觀眾。如《沙家浜》中阿慶嫂的表演幾乎達(dá)到以假亂真的地步，木偶人物表現(xiàn)提壺續(xù)水、遞煙倒茶的動(dòng)作十分到位：當(dāng)劇中阿慶嫂舉煙向胡傳奎敬煙時(shí)，只見胡傳奎豎起兩根手指從阿慶嫂的煙盒中夾出一支香煙，阿慶嫂手中的火柴出人意料的擦出火花，給胡傳奎當(dāng)場點(diǎn)著了香煙，同時(shí)刁德一手中的打火機(jī)也“噠”的一聲冒出了火苗，只見胡、刁二人的口、鼻中先后冒出了縷縷青煙……這取煙、打火、點(diǎn)煙、吐煙的木偶絕活，即能人之所能；而《智取威虎山》中“打虎上山”一段，楊子榮跨下的青鬃馬、被打死的那只猛獸老虎，在真人的舞臺(tái)上都是不會(huì)出現(xiàn)的，而木偶舞臺(tái)上那神奇的駿馬、兇猛的老虎活靈活現(xiàn)，即能人之所不能，不但渲染了舞臺(tái)氣氛，更增添了觀賞的情趣和“偶味”。

作為一個(gè)國家級(jí)的非遺保護(hù)項(xiàng)目單位，在不斷拓寬演出市場的同時(shí)，還肩負(fù)著本體藝術(shù)的保護(hù)與傳承的重任。當(dāng)初接到表演楊子榮這個(gè)人物的時(shí)候心中有點(diǎn)忐忑不安，一是“樣板戲”中童祥苓的精彩演繹已成經(jīng)典，二是劇團(tuán)老藝術(shù)家出神入化的木偶表演亦已達(dá)到了一定的高度，作為一個(gè)青年演員能否在前輩的基礎(chǔ)上演繹好這個(gè)人物？俗話說：站在巨人的肩膀上本身就成功了一半！只要認(rèn)真磨練，一定會(huì)起到事半功倍的效果。帶著這個(gè)自信，我開始了對這個(gè)角色的揣摩、模仿和練習(xí)。首先找來原版“樣板戲”的光盤，一次次一遍遍的反復(fù)觀看童祥苓老師的表演，了解《智取威虎山》這出戲的情節(jié)，“穿林海跨雪原氣沖霄漢……黨給我智慧給我膽，千難萬險(xiǎn)只等閑，為剿匪先把土匪扮，似尖刀插進(jìn)威虎山……”，從唱詞中我感覺到了楊子榮不入虎穴焉得虎子的豪情壯志。在舞臺(tái)演出版本中，因?yàn)槭蔷势蔚谋硌?，?dǎo)演對舞臺(tái)畫面進(jìn)行了處理，背景是用黑絲絨突出舞臺(tái)漫天大雪紛飛，楊子榮騎在一匹白鬃馬上出場，揮鞭趕馬、下馬、拴馬一連串的動(dòng)作給觀眾置身林海雪原的一種真實(shí)感，也是驗(yàn)證了木偶表演能真人所能亦能真人所不能的狀態(tài)。而在參賽表演的時(shí)候，沒有開槍打虎、和土匪對峙的戲，只是將這段經(jīng)典的演唱通過人物的肢體語言加以展現(xiàn)。舞臺(tái)上沒有了燈光布景和其他人物的陪襯，全靠楊子榮一個(gè)木偶人物來進(jìn)行演繹。我在借鑒學(xué)習(xí)童祥苓老師表演動(dòng)作的同時(shí)，也和劇團(tuán)的老師、導(dǎo)演共同探討人物的動(dòng)作，在沒有馬匹的情況下，如何將楊子榮的出場演得更加的出彩，馬嘶、提韁、側(cè)腰翻身、側(cè)身大跳等動(dòng)作的完美展現(xiàn)，使得楊子榮這個(gè)木偶人物更加的富有立體感。當(dāng)然動(dòng)作只是一個(gè)人物外在的體現(xiàn)，楊子榮這個(gè)人物最要突出的還是他的英雄氣概，要表現(xiàn)他內(nèi)心不畏艱險(xiǎn)勇往直前的精神，一舉手一投足都要顯得那樣的鏗鏘有力，他的外部形象全是靠內(nèi)心的沉著穩(wěn)定而展現(xiàn)出來，所以要充分展現(xiàn)他內(nèi)心靈魂的氣質(zhì)，把握住了人物的靈魂才能更好的加以詮釋。

我們木偶舞臺(tái)不但是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的舞臺(tái)表演藝術(shù)，更是一個(gè)區(qū)別于其他真人劇團(tuán)表演的神奇的藝術(shù)種類。要塑造一個(gè)人物形象必須要經(jīng)過真人的反復(fù)排練以后才能進(jìn)入木偶的排練，因?yàn)橹挥心阏嫒搜輪T完全體會(huì)了角色的內(nèi)心情感才能將你對角色理解的內(nèi)心動(dòng)作通過操縱技巧傳遞到木偶角色身上，才能讓觀眾看到一個(gè)精彩的木偶舞臺(tái)人物形象，在這個(gè)充滿神奇的藝術(shù)道路上我在不斷的學(xué)習(xí)與探討，努力地塑造出更加鮮活的木偶舞臺(tái)人物形象。