■祝留根

立足本體創(chuàng)新形式挖掘傳統(tǒng)放眼世界
——揚(yáng)州杖頭木偶絕活雜記

■祝留根

揚(yáng)州杖頭木偶是揚(yáng)州地方藝術(shù)的一朵奇葩，早在2008年，揚(yáng)州杖頭木偶就被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。近年來(lái)，揚(yáng)州杖頭木偶的絕活頻頻亮相國(guó)內(nèi)外的很多重要演出場(chǎng)合，驚艷的表現(xiàn)每每令觀眾叫絕、叫好，《變臉噴火》、《李白賦詩(shī)》（木偶書法）、《板橋作畫》（木偶繪畫）、《扇韻》、《嫦娥舒袖》、《耍佛珠》、《草裙舞》等節(jié)目久演不衰，愈演愈新，成為揚(yáng)州乃至中國(guó)對(duì)外文化交流、接待中外貴賓的常演節(jié)目。僅2012年，揚(yáng)州杖頭木偶節(jié)目就先后赴美國(guó)、英國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)家與地區(qū)演出，每到一國(guó)一地都受到當(dāng)?shù)赜^眾的熱烈歡迎。

立足本體，才能根本牢固

木偶戲又稱傀儡戲，是中國(guó)最古老的戲劇品種之一，而揚(yáng)州地區(qū)早在唐朝就有木偶演出的記載，到了清代達(dá)到繁盛。當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州地區(qū)演出的木偶既有杖頭形式，也有布袋、提線等。三種木偶形式各有特點(diǎn)，各有所長(zhǎng)，杖頭木偶體型較大，所需表演的舞臺(tái)相對(duì)較大，適合演出大型節(jié)目，同時(shí)兼具靈活、自然的特色，因此在當(dāng)時(shí)有大都市之稱的揚(yáng)州杖頭木偶逐漸成為木偶主流，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。至今，揚(yáng)州杖頭木偶與泉州的提線木偶、漳州的布袋木偶齊名，揚(yáng)州也因此有“木偶之鄉(xiāng)”之譽(yù)。

揚(yáng)州杖頭木偶技藝全面且具有綜合性，具有“剛?cè)嵯酀?jì)，細(xì)膩傳神”的藝術(shù)風(fēng)格。而這一風(fēng)格在揚(yáng)州杖頭木偶的絕活中得到了很大體現(xiàn)。比如《扇韻》，木偶表演扇子，木偶美女翩翩起舞，手中扇子靈活自如，時(shí)而優(yōu)雅舒緩地展示，時(shí)而熱情奔放地旋轉(zhuǎn)，小小的扇子，轉(zhuǎn)、甩、開(kāi)、合，組成了不同的唯美圖案，真切印證了揚(yáng)州杖頭木偶“不是真人、勝似真人”的美譽(yù)。再如《嫦娥舒袖》，有些演員所用長(zhǎng)綢多達(dá)10多米，就是真人舞動(dòng)起來(lái)都困難，更何況還要舞出美感，而我們的木偶演員凝集了揚(yáng)州杖頭木偶的想象力和創(chuàng)造力，細(xì)膩地演繹出了嫦娥飄逸的古典神韻。

隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的高科技運(yùn)用到了木偶絕活表演中去，很多時(shí)候，木偶制作老師設(shè)計(jì)的機(jī)關(guān)為木偶絕活增色不少，但是這些機(jī)關(guān)也只有在優(yōu)秀演員的靈活操縱下，才從科技變成了技藝，成為了藝術(shù)。揚(yáng)州杖頭木偶絕活之所以魅力無(wú)窮，首先在于立足了揚(yáng)州杖頭木偶的本體，一方面揚(yáng)州杖頭木偶薪火相傳，長(zhǎng)久不衰，另一方面演員艱苦磨練、技藝?yán)喂?，這才煉就了揚(yáng)州杖頭木偶絕活的“神話”。

創(chuàng)新形式，才能常演常新

任何藝術(shù)樣式，只有創(chuàng)新才能具有持久的生命力，創(chuàng)新是揚(yáng)州杖頭木偶絕活常葆青春的秘訣。

如《武松打虎》一劇，我們并沒(méi)有簡(jiǎn)單地照搬真人演員表演武松的身段，因?yàn)檫@并非是揚(yáng)州杖頭木偶之所長(zhǎng)。我們創(chuàng)造性地將舞蹈動(dòng)作用到了這個(gè)節(jié)目里，老虎喝了武松的酒甚至跳起了迪斯科，將本來(lái)殘酷緊張的武打解構(gòu)成輕松愉悅的舞蹈，卻又合情合理，符合了現(xiàn)代觀眾特別是小觀眾的審美情趣。而“木偶書法”、“木偶繪畫”、“木偶變臉”等絕活節(jié)目，無(wú)一不是近年來(lái)的新創(chuàng)，都是導(dǎo)演、演員的奇思妙想在舞臺(tái)上的大膽實(shí)踐。近年來(lái)，我們還先后研究了木偶吸煙、木偶切干絲、木偶散花等木偶特技，運(yùn)用到劇（節(jié)）目中去，都大受歡迎。

目前，揚(yáng)州木偶還在不斷研究開(kāi)發(fā)新的木偶技藝，以適應(yīng)市場(chǎng)的需要，如木偶魔術(shù)、木偶雜技，這都是新的課題，有待我們?nèi)スタ?，去不斷將新的藝術(shù)美食奉獻(xiàn)給觀眾。挖掘傳統(tǒng)，才能底蘊(yùn)深厚

由我開(kāi)發(fā)的木偶書法節(jié)目《李白賦詩(shī)》，將揚(yáng)州杖頭木偶、中國(guó)傳統(tǒng)書法、中國(guó)詩(shī)歌朗誦藝術(shù)，乃至中國(guó)古典音樂(lè)結(jié)合到了一起。本來(lái)不食人間煙火的土胎木偶，化身一位吟詠者與書法大師，他隨著典雅優(yōu)美的音樂(lè)旋律，輕聲吟誦，奮筆揮毫，不一會(huì)兒，一首“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾同時(shí)欣賞到了木偶的奇、書法的美，唐詩(shī)的韻，回味無(wú)窮。節(jié)目演出后，很多觀眾紛紛索要?jiǎng)?chuàng)作的作品回去收藏欣賞，在比利時(shí)演出時(shí)，當(dāng)時(shí)一家博物館還將我用木偶創(chuàng)作的書法與吳金鳳老師用木偶創(chuàng)作的繪畫作品收藏。木偶書法、木偶繪畫的成功，首先得益于中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，特別是國(guó)外觀眾在欣賞這個(gè)節(jié)目時(shí)，往往被中國(guó)文化所陶醉、震撼。

說(shuō)實(shí)在話，觀眾在欣賞這個(gè)節(jié)目時(shí)往往是輕松愉悅的，但演員在舞臺(tái)后所下的功夫，卻稱得上千辛萬(wàn)苦。本來(lái)真人練好書法就極不簡(jiǎn)單，而舉著幾斤重的木偶，用左手操縱木偶的右手寫字，別說(shuō)創(chuàng)作書法了，連字寫周全了都困難，哪怕舉著不動(dòng)都累的夠嗆，更何況要一口氣寫下數(shù)十個(gè)字了。為了練好這個(gè)節(jié)目，我?guī)缀趺刻於家盟某咝垖懮隙嗌購(gòu)?，木偶用的毛筆都損耗了幾十支，冬天因?yàn)槟九贾匚颐撊ッ抟\，夏天怕汗水浸濕木偶服裝而帶上膀套，乃至我落下了一個(gè)毛病，就是經(jīng)常舉著木偶寫字，放下了木偶，寫字、吃飯時(shí)都不自在，不自覺(jué)地在抖動(dòng)。至今，這個(gè)節(jié)目雖然已經(jīng)是成熟節(jié)目了，可是我不敢放松，依舊每天苦練，我知道，藝術(shù)無(wú)止境，只有更好，沒(méi)有最好。

放眼世界，才能不斷進(jìn)取

今天，揚(yáng)州杖頭木偶的絕活不斷走出國(guó)門，代表?yè)P(yáng)州，乃至代表全省與國(guó)家去為外國(guó)觀眾演出，我們也愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到，揚(yáng)州木偶的視野不能只局限于揚(yáng)州，只局限于中國(guó)，而是要放眼世界，吸收全人類文化的精華，才能不斷進(jìn)取，贏得市場(chǎng)與觀眾。

揚(yáng)州市木偶劇團(tuán)排演的木偶絕活，既有立足于中國(guó)文化的，也有取材于西方舞蹈、傳說(shuō)的。比如《草裙舞》，就是取自美洲地區(qū)最具特色的舞蹈動(dòng)作，節(jié)奏明快熱情，動(dòng)作火辣奔放，為觀眾拓展出無(wú)限的審美思維空間，也為揚(yáng)州杖頭木偶絕活注入了新鮮的內(nèi)容。而在劇目《三國(guó)志》中，我們?cè)诤芏嗄九紕?dòng)作設(shè)計(jì)方面，都向日本的歌舞伎、能樂(lè)學(xué)習(xí)、借鑒。

由于木偶沒(méi)有語(yǔ)言的障礙、而且老少咸宜，因此在中外文藝交流中往往成為主力軍。今天，我們的木偶藝術(shù)也從西方文化中汲取養(yǎng)分。除了一些絕活，還排練了一些大型劇目，比如《白雪公主》。目前，我們正在創(chuàng)作《胡桃?jiàn)A子》，將克服杖頭木偶沒(méi)有腿的特點(diǎn)，把西方的芭蕾舞搬上揚(yáng)州杖頭木偶舞臺(tái)，屆時(shí)對(duì)揚(yáng)州杖頭木偶表演，也將是一大突破。

小小揚(yáng)州杖頭木偶，可以演繹出萬(wàn)千氣象、大千世界，我相信，揚(yáng)州杖頭木偶的絕活，只要堅(jiān)守?fù)P州木偶藝術(shù)的本真，不斷探索，就能不斷發(fā)展，贏得觀眾的喜歡與追捧，為這一古老技藝?yán)m(xù)寫不老的傳說(shuō)！