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        風(fēng)華為人杰巾幗逞英豪——從閩劇《戰(zhàn)金山》中飾演梁紅玉角色談起

        2013-11-16 02:01:04陳莉莉
        藝苑 2013年6期
        關(guān)鍵詞:閩劇鼓聲金山

        文‖陳莉莉

        說到巾幗不讓須眉,我們馬上就會想到宋朝著名抗金女英雄梁紅玉,不僅是因為她的戰(zhàn)績造就這個成語,更是因這個女人在飛火流螢般短暫的生命里,不管是淪落風(fēng)塵還是身在戰(zhàn)場,始終有著英姿颯爽、忠義不屈的大將之風(fēng)。閩劇《戰(zhàn)金山》說的就是梁紅玉這位巾幗英豪的故事。這一折根據(jù)《梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山》改編的戲,描寫了宋高宗建炎四年,金兀術(shù)統(tǒng)兵十萬進(jìn)犯鎮(zhèn)江,時任浙西制置使的韓世忠率水師八千攔截抵抗。由于敵眾我寡,韓世忠夫人梁紅玉提出埋伏之計,讓韓世忠親率戰(zhàn)船,誘敵深入,她則在金山之巔的妙高臺親自擂響戰(zhàn)鼓指揮。梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山,江面上鼓聲伴著江濤聲,好似轟雷。宋軍士氣大振,越戰(zhàn)越勇猛,差一點把金兀術(shù)生擒活捉了,使金軍喪膽,再也不敢輕易渡江南侵。這一戰(zhàn)宋軍以不足敵軍十分之一的兵力取勝,創(chuàng)造了以少勝多的奇跡,名震夷狄。直到如今,當(dāng)人們站在金山頂上,仿佛還能聽到那“咚咚咚”的戰(zhàn)鼓聲!

        《戰(zhàn)金山》一折戲,在戲劇舞臺上曾以京劇等上演過,但閩劇演此類武戲比較少。梁紅玉是一位“風(fēng)華為人杰,巾幗逞英豪”的人物形象,因此,在戲劇舞臺上屬刀馬旦行當(dāng)。刀馬旦是戲劇里“旦”的行當(dāng)(旦)之一,專演巾幗英雄,提刀騎馬,武藝高強,身份大多是元帥、大將或擅長武藝的青壯年婦女,以氣勢見長。刀馬旦要求演員唱、念、做、打俱佳,多是扮演穿蟒扎靠、戴翎子的女將,例如穆桂英、樊梨花等等。刀馬旦在表演上不僅唱、念、做并重,還要有開打等,但打斗場面不如武旦激烈,而是較重身段,強調(diào)人物威武穩(wěn)重的氣質(zhì)。

        在閩劇《戰(zhàn)金山》中塑造梁紅玉這一巾幗不讓須眉、具有濃烈傳統(tǒng)藝術(shù)感染力的人物,對于常演武旦和花旦角色的我,具有較大的挑戰(zhàn)性。劇中梁紅玉身穿紅色大靠,頭戴七星額子;這與傳統(tǒng)戲《扈家莊》中的扈三娘、《虹橋贈珠》中的碧波仙子等有明顯不同,扈三娘、碧波仙子穿的是改良靠,梁紅玉佩戴的行頭份量則重了很多。戲劇人物所穿著的戲服中,大靠是最有份量的,穿著它還要表演完成一系列的動作,是非常有難度的。如何去克服它,使它不成為演員表演時的負(fù)擔(dān),那就要考驗演員的功力了。正如戲開場時,她的第一個出場亮相中,就有“圓場、提巾、掏翎子”等一系列程式動作,而且要一氣呵成,功力非十年是達(dá)不到的。開場時演員在舞臺上的行走都要用到圓場,穿著靠旗跑圓場的步子要小、要快、要穩(wěn),還要保持身后的四面靠旗在跑圓場的時候不能抖動。這時腳底下溜的表演及做動作的時候必須要干凈利落,這也正是舞臺上巾幗英雄應(yīng)有的氣場。掏翎子的時候手勢要輕柔,從翎子的根部順著翎子柔韌的方向掏至三分之二處,轉(zhuǎn)手腕,環(huán)手亮相。正所謂手眼身法,眼神要跟著手走。這時的眼神要威嚴(yán)、從容。亮相時的身段、感覺、眼神和氣息都要跟著情感走。按閩劇老藝術(shù)家們的經(jīng)驗,出場的第一個亮相特別的重要,第一眼觀眾就能從你亮相的形態(tài)、眼神氣場中看出你是不是在演這個人物,或是你有沒有用眼神去抓住觀眾,讓他們被你吸引,這就是所謂的有沒有觀眾緣。

        要演出符合梁紅玉人物的氣質(zhì),就要為這個人物設(shè)定符合她的動作、形體。大靠戲的人物山膀,工架要比穿改良靠的角色的幅度要大一些,子午式也要更正一些。山膀是人物形象樹立的關(guān)鍵,刻畫人物性格,揭示人物內(nèi)心活動氣場,架子擺得好,人物形象就正,但是,這里幅度的大小都是有個度的,一定要掌握好。這些基本功的要求都是為角色而服務(wù),而更重要的是演員的內(nèi)心表演以及刻畫人物此時此刻的內(nèi)心活動。在掌握了角色的這些行為目的同時,配合著“四擊頭”鑼鼓介頭亮相……這就是戲曲舞臺上演員表演的魅力所在。

        《戰(zhàn)金山》一折戲,唱腔、臺詞不多,擊鼓表演算是這出戲的重頭戲,也是這個人物的亮點。這時臺上是沒有演員在對打或是表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面的,只能靠演員給自己設(shè)定潛臺詞,通過你的眼神、身段、動作及角色之間特定的思想感情來表現(xiàn)人物形象,而這種人物特性主要以梁紅玉“擊鼓抗金兵”的情節(jié)來表現(xiàn),這就需要演員在舞臺上自己會擊鼓。在演繹“擊鼓”的過程中,演員擂鼓時技巧要嫻熟,動作要準(zhǔn)確,節(jié)奏要完整,神情要威武。而這種鼓聲只有“咚!咚!咚!咚咚咚咚”,演員在寂靜、空曠的舞臺上,獨自面對的僅是用一面戰(zhàn)鼓的道具去擊鼓,還要做到擊鼓的聲音扣人心弦,氣勢磅礴。例如,在劇中梁紅玉有一個登高后擂鼓前的一個動作。她先是審視了周圍的戰(zhàn)情,而后沉著地拿起鼓錘敲擊鼓面,此時的鼓聲是在音樂鑼鼓的伴奏下?lián)]動的,當(dāng)擊打出一系列戲劇中特定的鼓點子時,熱鬧的劇場一下子就變得安靜肅穆,觀眾們仿佛能聽得到演員的心跳,隨著劇情發(fā)展一同走進(jìn)那神秘而緊張的戰(zhàn)勢中去。在緊張的氣氛中,她眼神先是往遠(yuǎn)處觀察,然后舉起鼓錘子擊打,鼓聲是先由輕、緩慢至響亮,似乎是在為將士們助威吶喊。當(dāng)鼓點轉(zhuǎn)變?yōu)橐謸P頓挫的鼓聲時,表示在敵眾我寡的形勢下,她在用計謀誘敵,讓將士們在殘酷的、激烈戰(zhàn)況中小心謹(jǐn)慎地迎敵作戰(zhàn)。當(dāng)音樂逐漸激昂,樂隊鑼鼓介頭的鏗鏘明亮?xí)r,這時的鼓點所擊打的節(jié)奏是敲擊鼓邊的聲音,又重又密集,似乎是在為士氣高漲的將士們加油鼓氣。這套鼓點是跟著音樂鑼鼓伴奏進(jìn)行,時而輕敲鼓邊,時而敲出重且夸張激烈的鼓花,還帶有一些戲劇指揮性的動作,讓將士們跟著鼓花指揮來進(jìn)行作戰(zhàn)。到音樂伴奏結(jié)束后,有一段非常密集、變化非常多的鼓花來表現(xiàn)主人公的心理狀態(tài)和戰(zhàn)爭場面的白熱化。這時是順著鼓邊輕敲一圈,似乎在表現(xiàn)人物心理狀態(tài)的洶涌激蕩與步步驚心的戰(zhàn)勢,在又重而密集的敲了鼓邊一圈后,便要轉(zhuǎn)換到其他的鼓點。鼓聲從輕到重、從慢到快,手中的鼓點子和眼神變化的節(jié)奏是要一致的。她的眼神是往遠(yuǎn)處看的,時而瞇眼時而瞪眼,這是表示她在觀察戰(zhàn)況,或者是戰(zhàn)爭場面從白熱化階段發(fā)生了轉(zhuǎn)變后的欣慰。最后用不同的頻率輕輕地?fù)舸蚬拿嬷行?,待情緒轉(zhuǎn)變時,擊鼓方法也有所改變,在不間斷擊鼓的同時,左手仍不斷有規(guī)律地?fù)舸蚬男模沂謩t擊打鼓邊,因擊打鼓面位置不同,所發(fā)出的音律也是不同的。隨后敲擊出雷鳴般的鼓聲,擊打16分音符的強音節(jié)奏,喻示這場戰(zhàn)斗即將有了結(jié)果。在激烈的鼓聲結(jié)束后,這時候有個起勢動作,就是雙手同時擊出鼓面三通聲,擂鼓聲音一下子從急至重,非常密集,震天動地,似沖鋒號角,似排山倒海,讓觀眾身臨其境,跟著鼓聲走進(jìn)那驚心動魄的戰(zhàn)爭場面中去。

        以上在舞臺上這種擊鼓表演方式,不管是連續(xù)的,或是抑揚頓挫的,亦或是密集、鏗鏘的等等,除了打擊技巧以外,更深層次地講,是為了在舞臺上塑造出鮮明生動的人物形象,從而讓觀眾看到你塑造的人物是栩栩如生的,就如是梁紅玉活生生地在舞臺上“擂鼓抗金”,而且是英氣凜然。

        為了使這個角色在舞臺上更加豐富多彩,并烘托出戲劇氣氛,我的指導(dǎo)老師在這出戲的最后運用了“大靠出手”,來強調(diào)其藝術(shù)效果與特殊藝術(shù)手段。這一段“大靠出手”的表演,是梁紅玉擂鼓結(jié)束后,她要“赴沙場與金兵決戰(zhàn)”。在戲劇中,“打出手”主要是用于神話劇中仙子和妖精一類人物的表演中,它深受國內(nèi)外觀眾的歡迎。武旦演員在學(xué)“打出手”時,必須要練扔、擲、接、拍、撥、搕、踢、蹬、繞等武器的特技動作表演。

        “打出手”除了要有熟練的手上和腳上的功夫以外,還要有清醒的頭腦,才能臨陣不慌,根據(jù)對方扔過來的槍的大、小、遠(yuǎn)、近,做出正確的判斷,采取相應(yīng)的措施。而《戰(zhàn)金山》最后的“大靠出手”是在原有“打出手”的一系列高難度動作基礎(chǔ)上,再度提升,以演員背后的四面靠旗來作挑、繞、磕、接槍的特技表演。對方扔一桿槍過來(這里的專業(yè)術(shù)語叫“調(diào)魚”),要用靠旗的末端處接住槍的中心位置,并挑還給對方,這里就要看主演和下手的默契配合。這里演員需要觀察判斷槍調(diào)頭過來的幅度的大小和遠(yuǎn)近,從而果斷地做出反應(yīng)進(jìn)行調(diào)整。槍調(diào)頭大了,靠旗接住槍的位置就要偏上一點,使出的力度就要用“磕”這一動作,利落地把槍磕還給對手,槍調(diào)頭要是小了,靠旗接槍的位置就要往下做調(diào)整,而力度也要隨之改變。而遠(yuǎn)近用俗話解釋就是槍扔過了或是不到位。這些問題需要在排練中和配合我的演員不斷地磨合練習(xí),才能避免或減少失誤。因為,“打出手”是群戲,一定要團(tuán)結(jié)得好,配合得好,這是其表演成功的必備條件。而《戰(zhàn)金山》最后,就是根據(jù)劇情的需要結(jié)合“打出手”時的鑼鼓伴奏,烘托人物氣氛,形成種種豐富、繁難的驚險場面。

        在老師與導(dǎo)演的幫助、指導(dǎo)下,通過半年來的刻苦努力,在認(rèn)認(rèn)真真地苦練了擂鼓等技巧的同時,我又重新習(xí)得刀馬旦這一行當(dāng),并將以往習(xí)過的武旦技巧、花旦做功以及戲劇中旦角的“唱念做打”等融會并運用于該劇的表演中。在福建省第六屆“武夷杯”中青年演員比賽上,我以《戰(zhàn)金山》飾演梁紅玉一角參賽,得到觀眾與專家的認(rèn)可,榮獲了這屆比賽的“金獎”??傊?,《戰(zhàn)金山》一劇的成功演出,對我今后的閩劇舞臺生涯極為重要。

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