這一期我們向讀者推薦下列幾組文章：

佚文解讀

《郭沫若全集》三十八卷外，尚有大量佚文散見于建國前后的報刊雜志。對這些佚文加以搜集整理，必將推動郭沫若研究的深入。郭沫若紀念館正積極、扎實地進行這一工作。本期刊登三篇不同性質(zhì)的佚文，以饗讀者。今后還將繼續(xù)刊發(fā)，切盼熱心這方面工作的研究者、讀者也予以大力支持。

《關(guān)于〈郭沫若全集〉的考察》

文章從“全與不全”“需要一個編輯體例”“‘集外’文與‘集內(nèi)’文”“拆分與新編”四個方面回答了讀者對《全集》的批評，論證了《全集》的得失，并提出以后再編《全集》的建議，意見頗為中肯,值得重視。

同時代人

郭沫若長達60多年的文藝生活，學術(shù)工作，政治經(jīng)歷……，地域之廣，人緣之多，在現(xiàn)代作家、學者中屈指可數(shù)，他所留下的遺產(chǎn)豐富多彩，本期發(fā)表的二篇文章，分別介紹，論述了他和著名畫家李可染和老舍先生的交往及友誼，從中可看出他們的高尚情操！值得一讀。

傳統(tǒng)文化研究

楊勝寬教授的《關(guān)于郭沫若對呂不韋的評價問題》，論證了郭沫若坪價歷史人物并非取決于“刺世”的政治動機，而是一貫學術(shù)思想和歷史人物評價標準的必然反映；謝金良先生的《郭沫若易學研究的主要特色》，歸納了郭沫若易學研究“祛魅、還原、創(chuàng)新、臆測”四大特征的開創(chuàng)性的意義和廣泛影響。王寧《申論十二辰為十二月》從學術(shù)上對郭沫若《釋支干》一書中對十二辰相關(guān)論述的梳理、辯證，提出不同看法，言之成理，三篇文章均有獨到見解，可啟發(fā)我們進一步研究，也有助于百家爭鳴。

史學方法研究

翟清福的《試論〈甲申三百年祭〉的史學方法》，明確指出觀點確定后方法也極端重要。郭沫若史將宏觀與微觀結(jié)合，充分挖掘正史與野史的材料，將歷史與現(xiàn)實比照，以文學與史學相滲透的方法寫成了影響深遠的《甲申三百年祭》；徐明波的《從傳統(tǒng)金石學走向科學考古學——郭沫若甲骨文、青銅器研究中考古學方法的應(yīng)用》是專門從研究方法入手，研究并闡述郭沫若如何從傳統(tǒng)方法走向科學方法，并使傳統(tǒng)方法與科學方法相互結(jié)合，從而創(chuàng)造了自己的考古方法，值得我們參考。

目前，全國上下都在響應(yīng)黨中央關(guān)于改進文風的號召，本刊也積極響應(yīng)，盼望作者所賜稿件，盡量少發(fā)空論，把文章寫得扎實些，再扎實些！短些，短些，再精些！

編 者

二○一三年二月