古遠(yuǎn)清

（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，湖北武漢430070）

在兩岸文論的競(jìng)技場(chǎng)上，以“務(wù)實(shí)行動(dòng)派”著稱的李瑞騰是左右開(kāi)弓的高手。他一邊從事行政工作，一邊著書(shū)立說(shuō)。由33本組成的《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》，便是他擔(dān)任臺(tái)灣文學(xué)館館長(zhǎng)期間策劃出來(lái)的赫赫戰(zhàn)果。

眾所周知，臺(tái)灣文學(xué)史寫(xiě)作，是難度相當(dāng)高的任務(wù)。僅從什么是臺(tái)灣文學(xué)這一基本概念看，試看各路人馬的解釋，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)作文比賽：有的說(shuō)臺(tái)灣文學(xué)就是臺(tái)灣人寫(xiě)臺(tái)灣事的文學(xué)，有的說(shuō)臺(tái)灣文學(xué)就是母語(yǔ)文學(xué)，還有一種說(shuō)法為凡是在臺(tái)灣這塊土地上出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象和作品，是為臺(tái)灣文學(xué)，陳映真則說(shuō)臺(tái)灣文學(xué)就是“在臺(tái)灣的中國(guó)文學(xué)”。反駁他的人說(shuō)：“臺(tái)灣文學(xué)既不是中國(guó)文學(xué)，也不是日本文學(xué)，而是獨(dú)立的文學(xué)?！?/p>

臺(tái)灣文學(xué)館出版的《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》，沒(méi)有完全采用他人的說(shuō)法。這套叢書(shū)的策劃者李瑞騰在總序中認(rèn)為：“我們把臺(tái)灣文學(xué)視為在臺(tái)灣這個(gè)地理空間所產(chǎn)生的文學(xué)，不論其族群、國(guó)籍及使用語(yǔ)言?！边@個(gè)定義在某些人看來(lái)也許不合時(shí)宜或不夠新潮，但不能不承認(rèn)這是一個(gè)容納性很強(qiáng)的定義，它不以護(hù)照、籍貫和使用的語(yǔ)言為分界線，把本省和外省乃至旅居國(guó)外的臺(tái)灣文學(xué)家均包括進(jìn)去，這顯示了撰寫(xiě)者的寬闊胸懷。從科學(xué)性來(lái)講，臺(tái)灣文學(xué)定義的包容性，符合當(dāng)下臺(tái)灣作家寫(xiě)作的現(xiàn)狀，有利于超越意識(shí)形態(tài)，有利于臺(tái)灣文學(xué)教學(xué)的開(kāi)展，有利于這門學(xué)科進(jìn)一步走向成熟。作為一門學(xué)科的臺(tái)灣文學(xué)本已進(jìn)入大學(xué)講壇，無(wú)論是大陸還是臺(tái)灣，這類的教材奇缺，《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》的問(wèn)世，正滿足了兩岸研究者和讀者的渴求。

在臺(tái)灣，已出版了兩本以文學(xué)史命名的著作，即葉石濤的《臺(tái)灣文學(xué)史綱》、陳芳明的《臺(tái)灣新文學(xué)史》。無(wú)論是葉著還是陳著，均有開(kāi)風(fēng)氣之先的作用，但臺(tái)灣文學(xué)史的編寫(xiě)，充滿了不同思想路線和文學(xué)觀念的碰撞，故這兩本書(shū)出版后有掌聲也有罵聲。寫(xiě)一本能為各界接受的文學(xué)史，幾乎不可能。為了減少碰撞，《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》不走葉石濤、陳芳明“通史”的老路，而改為專題史的方式，不失為一種新的選擇。正由于是專題史，無(wú)前例可供借鑒，故這套文學(xué)史，主要不是采取“泯眾家之言”的寫(xiě)法。當(dāng)然，再怎么出新也要吸收學(xué)界的研究成果，但編著者在吸收時(shí)盡可能發(fā)揮一己之見(jiàn)，而不像某些團(tuán)隊(duì)編寫(xiě)的文學(xué)史尊群體而斥個(gè)性、重功利而輕審美、揚(yáng)理念而抑性情。在這種思路下，《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》基本上是由兩大板塊組成：一是重要的思潮、社群、論爭(zhēng)、流派，如《斷裂與生成——臺(tái)灣50年代的反共/戰(zhàn)斗文藝》、《跨越時(shí)代的青春之歌——五六○年代臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)運(yùn)動(dòng)》、《燃燒的年代——七○年代臺(tái)灣文學(xué)論爭(zhēng)史略》、《最年輕的麒麟——馬華文學(xué)在臺(tái)灣（1963～2012）》，二是在特定歷史條件下形成的作家群體、時(shí)代文體和特種文類等，如《一線斯文——臺(tái)灣日治時(shí)期古典文學(xué)》、《女聲合唱——戰(zhàn)后臺(tái)灣女性作家群的崛起》、《從邊緣發(fā)聲——臺(tái)灣五六○年代崛起的省籍作家群》、《正面與背影——臺(tái)灣同志文學(xué)史》、《電子網(wǎng)絡(luò)科技與文學(xué)創(chuàng)意——臺(tái)灣數(shù)位文學(xué)史（1992～2012）》。從實(shí)際情況看，作為基礎(chǔ)課的臺(tái)灣文學(xué)，正是按照這種清楚的文類或作家群去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入臺(tái)灣文學(xué)史殿堂的。

要寫(xiě)出超越前人、自成一格的文學(xué)史，就必須拋棄文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)論爭(zhēng)再加作家作品老一套的寫(xiě)法，對(duì)“文學(xué)”與“史”的概念進(jìn)行重新整合，克服“實(shí)證”與“審美”之間的矛盾。按時(shí)序排列當(dāng)然無(wú)法擺脫，所不同的是《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》雖是從原住民口傳文學(xué)開(kāi)始，接著是明鄭時(shí)期“漢文學(xué)的萌芽”，以后歷經(jīng)清領(lǐng)、日據(jù)以及光復(fù)后不同時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象，最后是原住民漢語(yǔ)文學(xué)及母語(yǔ)文學(xué)，但編撰者們盡量做到不預(yù)設(shè)立場(chǎng)，充分尊重原住民的口頭傳說(shuō)及后來(lái)發(fā)展出來(lái)的漢語(yǔ)文學(xué)。這里既有宏觀的論述，也有微觀的考察。由于是分頭編寫(xiě)，每位執(zhí)筆者對(duì)分期的看法不可能完全一致，所以這套書(shū)并沒(méi)有嚴(yán)格按具體年代整合。打開(kāi)《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》，可看到每本書(shū)有點(diǎn)類似中國(guó)古代山水畫(huà)說(shuō)的“散點(diǎn)透視”。編著者們所追求的目標(biāo)是達(dá)成某種專題或某個(gè)作家群的真實(shí)。所以在這套書(shū)中，在重復(fù)前人論述過(guò)的問(wèn)題時(shí)均盡可能做到有新意。對(duì)別人說(shuō)過(guò)的少說(shuō)，對(duì)別人忽略的多談。在框架上還注意出新，如蔡明諺論述二十世紀(jì)七十年代臺(tái)灣文學(xué)論爭(zhēng)史“現(xiàn)代詩(shī)論”部分時(shí)，用“臺(tái)大教授”、“華岡才子”、“海外學(xué)者”、“數(shù)學(xué)博士”的標(biāo)題來(lái)闡釋顏元叔、高信疆、關(guān)杰明、唐文標(biāo)等人的文學(xué)主張，就令人耳目一新。此外，這套書(shū)注意外省作家與本省作家的互動(dòng)，如《從邊緣發(fā)聲——臺(tái)灣五六○年代崛起的省籍作家群》第三章《林海音時(shí)代的〈聯(lián)合報(bào)〉副刊》。還注意西潮與本土的消長(zhǎng)，如同書(shū)第三章的有關(guān)部分。另注重圈內(nèi)文學(xué)家與圈外文學(xué)家的互動(dòng)，如《正面與背影——臺(tái)灣同志文學(xué)簡(jiǎn)史》，就把圈外作家寫(xiě)的作品《禁色的愛(ài)》（李昂）、《擊壤歌》（朱天心）、《紅樓舊事》（宋澤萊）列入同志文學(xué)的范疇。

《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》的長(zhǎng)處可用“廣博”和“精深”四個(gè)字來(lái)概括。所謂“廣博”，系指《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》面的寬廣與宏博，即臺(tái)灣文學(xué)史上的許多重要問(wèn)題幾乎為“長(zhǎng)編”所涵蓋。如《電子網(wǎng)絡(luò)科技與文學(xué)創(chuàng)意——臺(tái)灣數(shù)位文學(xué)史（1992～2012）》，將數(shù)位文學(xué)分為三個(gè)時(shí)期：1998年前為數(shù)位文學(xué)的萌芽期，1998～2005年為數(shù)位文學(xué)蓬勃發(fā)展期，2005～2012年為數(shù)位文學(xué)的蟄伏期，其內(nèi)容之豐富和詳備，使其當(dāng)之無(wú)愧成為當(dāng)今論述臺(tái)灣數(shù)位文學(xué)最系統(tǒng)的著作之一?！稊嗔雅c生成——臺(tái)灣50年代的反共/戰(zhàn)斗文藝》，從文學(xué)體制與時(shí)代文學(xué)談起，第二章《反共文學(xué)的前歷史》“上溯其源”，第三、四章《誰(shuí)在行動(dòng)》、《誰(shuí)在說(shuō)話》“中考其實(shí)”，第七章《老兵不死，只是漸漸走向繆斯女神》“下述其變”，做到既“廣”又“深”，不少地方超越了前人的研究成果?！逗诎抵狻利悕u事件至解嚴(yán)前的臺(tái)灣文學(xué)》的“精深”則體現(xiàn)為點(diǎn)的精細(xì)與深入，尤其是對(duì)監(jiān)獄文學(xué)的論述，既系統(tǒng)又深入，這表明唐人寫(xiě)唐史的學(xué)術(shù)界對(duì)臺(tái)灣文學(xué)的研究，已達(dá)到精耕細(xì)作的地步。

《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》也有值得檢討之處：

一是“小歷史”與“大歷史”之間不均衡。

所謂“小歷史”，是指局部史，如“長(zhǎng)編”中的《“曙光”初現(xiàn)——臺(tái)灣新文學(xué)的萌芽時(shí)期（1920～1930）》和《想象帝國(guó)——戰(zhàn)爭(zhēng)期的臺(tái)灣新文學(xué)的諸相（1937～1947）》。所謂“大歷史”，是指“宏大敘事”關(guān)乎全局性的歷史，如臺(tái)灣文學(xué)書(shū)刊查禁史、“自由中國(guó)文壇”的建立及崩盤(pán)、“南部文學(xué)”的形成及走向……這些在“長(zhǎng)編”的選題中均缺席。當(dāng)然，“大歷史”是由“小歷史”構(gòu)成的，兩者并沒(méi)有絕對(duì)的界限，且“長(zhǎng)編”中已涉及這些“大歷史”，但未能獨(dú)立出來(lái)，給人“常態(tài)的文學(xué)史”論述有余而“非常態(tài)的文學(xué)史”闡釋不足之感。

二是理論探討與史料考證不均衡。

《從邊緣發(fā)聲——臺(tái)灣五六○年代崛起的省籍作家群》對(duì)反共文學(xué)的評(píng)價(jià)和重要報(bào)刊的時(shí)代意義有深刻的論述，但在史料考辨上存在著不少瑕疵，第25頁(yè)說(shuō)：“‘中國(guó)文藝協(xié)會(huì)’的誕生，是由左翼作家巴人的一篇文章而起，巴人本名王任叔，二十世紀(jì)五十年代中期中共文藝政治的重要作家，1949年10月18日他在臺(tái)灣《新生報(bào)》副刊發(fā)表《袖手旁觀論》。”劉心皇也曾一口咬定“作者正是共黨的二十世紀(jì)三十年代左翼作家王任叔”，其實(shí)，“巴人”的筆名很普通，不只王任叔用過(guò)。據(jù)筆者向大陸有關(guān)方面了解，王任叔當(dāng)時(shí)根本不可能向臺(tái)灣投稿，因大陸嚴(yán)禁作家和“敵方”接觸，這正如臺(tái)灣也規(guī)定作家不許向“匪區(qū)”投稿一樣。當(dāng)時(shí)兩岸老死不相往來(lái)，這位“巴人”很可能是島內(nèi)另一位作家的化名。第73頁(yè)說(shuō)林海音因刊登“一首名為《船》的詩(shī)”而惹禍下臺(tái)，其實(shí)這首詩(shī)不叫《船》而叫《故事》。第77頁(yè)說(shuō)：“1954年10月，痖弦、洛夫、張默三人創(chuàng)刊《創(chuàng)世紀(jì)》。”這三人的排名次序完全顛倒了，科學(xué)的說(shuō)法應(yīng)是“張默、洛夫兩人創(chuàng)辦《創(chuàng)世紀(jì)》，痖弦于次年加入”。

三是島內(nèi)研究與島外研究的成果吸收不均衡。

《女聲合唱——戰(zhàn)后臺(tái)灣女性作家群的崛起》的參考書(shū)目雖然有一些島外即大陸學(xué)者的研究成果，但鄭州大學(xué)樊洛平的《當(dāng)代臺(tái)灣女性小說(shuō)史論》及陜西師范大學(xué)程國(guó)君的《從鄉(xiāng)愁言說(shuō)到性別抗?fàn)帯_(tái)灣當(dāng)代女性散文創(chuàng)作論》未列入。這是研究臺(tái)灣女性作家群的重要著作，臺(tái)灣方面還沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)。也許后一本較難找到，但前一本已有臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館的繁體字版。其他《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》著作如《黑暗之光——美麗島事件至解嚴(yán)前的臺(tái)灣文學(xué)》，也較少引用日本學(xué)者的研究成果，這說(shuō)明這些著者的視野還不夠開(kāi)闊。

四是在作者隊(duì)伍方面青年學(xué)者與資深學(xué)者比例不均衡。

無(wú)論是島內(nèi)學(xué)者還是島外學(xué)者有關(guān)臺(tái)灣文學(xué)史的編撰，有一個(gè)共同毛病是未能超越政治、超越政黨或明或暗的掌控。李瑞騰對(duì)這種不可逆轉(zhuǎn)的內(nèi)在危機(jī)已有清醒認(rèn)識(shí)，因而盡量啟用年輕學(xué)者作為這套叢書(shū)的主筆，以讓他們多年從事的研究對(duì)象及其成果，在一個(gè)盡可能超越藍(lán)綠的整體性框架內(nèi)給予表達(dá)，尤其是讓陳政彥們以一種集體“崛起”的態(tài)勢(shì)引起學(xué)界廣泛的關(guān)注，并借此樹(shù)立臺(tái)灣文學(xué)史寫(xiě)作的新典范。

這個(gè)新典范有三個(gè)特色：

1.強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣文學(xué)史是文學(xué)的臺(tái)灣史，而不是思想史、文化史，更不是“兩國(guó)論”、“一國(guó)論”的文學(xué)版。

2.提供了研究臺(tái)灣文學(xué)的新視野，尤其是下限寫(xiě)到成書(shū)前的2012年，有鮮明的現(xiàn)實(shí)性與當(dāng)下感。

3.臺(tái)灣文學(xué)專題史最豐盛的產(chǎn)地不在大陸而在臺(tái)灣，這為兩岸文學(xué)詮釋權(quán)的爭(zhēng)奪寫(xiě)下新的一頁(yè)。

但這套叢書(shū)資深評(píng)論家執(zhí)筆者極少，這影響了叢書(shū)的質(zhì)量。如果由應(yīng)鳳凰執(zhí)筆寫(xiě)二十世紀(jì)五六十年代的臺(tái)灣文學(xué)部分，就不會(huì)出現(xiàn)痖弦系《創(chuàng)世紀(jì)》最早創(chuàng)辦人這類的史料錯(cuò)誤。

與此相關(guān)的是，當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)史由局內(nèi)人還是局外人來(lái)寫(xiě)好？其實(shí)，這各有長(zhǎng)處。局外人因未曾參與當(dāng)年文學(xué)運(yùn)動(dòng)，不是其中一角色，寫(xiě)起來(lái)就會(huì)出現(xiàn)“隔”。局內(nèi)人寫(xiě)由于有感同身受的體會(huì)，不會(huì)出現(xiàn)不知情的情況，寫(xiě)起來(lái)較有現(xiàn)場(chǎng)感，如《正面與背影——臺(tái)灣同志文學(xué)簡(jiǎn)史》由圈中人紀(jì)大偉執(zhí)筆，許多地方如數(shù)家珍，就克服了“隔”的現(xiàn)象。但局內(nèi)人寫(xiě)容易“走私”即借史揚(yáng)己，如《最年輕的麒麟——馬華文學(xué)在臺(tái)灣（1963～2012）》雖然還不是黃錦樹(shù)所說(shuō)的“怪書(shū)”，但撰寫(xiě)者陳大為把自己及其伴侶鐘怡雯用這么多篇幅論述并評(píng)價(jià)這么高，的確容易授人以柄。

有人認(rèn)為，《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》“原本就是個(gè)通俗讀物計(jì)劃”。其實(shí)，《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》不是啤酒式的大眾飲品，而是類似金門高粱的佳釀。它既有文獻(xiàn)史料價(jià)值，同時(shí)又是臺(tái)灣文學(xué)史編寫(xiě)蹊徑獨(dú)辟的有益試水。這套書(shū)從緣起到出版，只有三年時(shí)間，乍看起來(lái)未免匆忙了些，其實(shí)發(fā)起者、撰寫(xiě)者和出版者有過(guò)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。他們?cè)谠S俊雅教授的具體主持下，先后議論過(guò)多次，擬定了近40個(gè)主題，后來(lái)由研究團(tuán)隊(duì)討論，再將計(jì)劃送外審查，可見(jiàn)他們謹(jǐn)慎從事，抓住時(shí)機(jī)和志在必成的雄心壯志。

臺(tái)灣文學(xué)史研究要改變傳統(tǒng)思路，當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為選題新或切入點(diǎn)獨(dú)特，而應(yīng)深入探討同類文學(xué)史著述中闡述得不深不透的問(wèn)題。它可以像黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》那樣通過(guò)一個(gè)人物、一個(gè)事件或一個(gè)時(shí)段的透視，來(lái)把握一個(gè)時(shí)代文學(xué)的整體精神，但如何區(qū)別于傳統(tǒng)的文學(xué)史著述，其研究重點(diǎn)畢竟應(yīng)放在臺(tái)灣文學(xué)不同于大陸文學(xué)的主體性及其建構(gòu)過(guò)程上，包括建構(gòu)過(guò)程中所產(chǎn)生的特有的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)是各族群作家共同努力的結(jié)果。

作為一位大陸的臺(tái)灣文學(xué)研究者，《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》的出版給我?guī)?lái)驚喜和愉悅。我們對(duì)臺(tái)灣文學(xué)館寄予厚望，也就是對(duì)臺(tái)灣文學(xué)研究的深入開(kāi)展寄予希望。

①《臺(tái)灣文學(xué)史長(zhǎng)編》，臺(tái)南：臺(tái)灣文學(xué)館2012—2013年版。

②劉心皇：《自由中國(guó)50年代的散文》，臺(tái)北：《文訊雜志》1984年第9期。

③臺(tái)灣就有一位小說(shuō)家筆名為“下里巴人”。

④樊洛平：《當(dāng)代臺(tái)灣女性小說(shuō)史論》，河南人民出版社2005年版。

⑤程國(guó)君：《從鄉(xiāng)愁言說(shuō)到性別抗?fàn)帯_(tái)灣當(dāng)代女性散文創(chuàng)作論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006年版。

⑥⑦黃錦樹(shù)：《這只斑馬——評(píng)陳大為〈最年輕的麒麟——馬華文學(xué)在臺(tái)灣（1963～2012）〉》，臺(tái)南：《臺(tái)灣文學(xué)館通訊》2013年3月，第80頁(yè)；第82頁(yè)。