楊金保,劉建濤
(大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116026)
胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出:“全黨都要關(guān)注青年,關(guān)心青年,關(guān)愛青年,傾聽青年心聲,鼓勵青年成長,支持青年創(chuàng)業(yè)。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”[1]青年是祖國的未來和希望,而大學(xué)生是希望中的希望。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展,各國之間經(jīng)濟(jì)交往日益頻繁,經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密,同時也帶來了各國文化之間的深入交流,由此引起了文化多元化的態(tài)勢,在我國社會出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化和非主流文化、大眾文化與精英文化等多元文化大交融的局面。價值觀是文化的核心。在多元文化背景下,我國大學(xué)生的價值觀必然會受到較大的影響和沖擊,因此需要加強(qiáng)對大學(xué)生價值觀教育方式的創(chuàng)新,不斷完善教育機(jī)制,以期培養(yǎng)和造就更多更好的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
多元文化的內(nèi)涵可從時間和空間兩方面來理解。就時間而言,不同的歷史時期有著不同的主流或主導(dǎo)性文化。資本主義社會是以資本為價值取向的觀念體系,功利主義和極端個人主義是其主導(dǎo)性文化的表現(xiàn);社會主義社會以社會主義核心價值觀為主導(dǎo),集體主義是其主導(dǎo)性文化的表現(xiàn)。就空間而言,在同一國家和民族內(nèi)部存在著不同的文化,不同的社會群體所處的地位不同,其價值觀也就不同。在經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化時代,多元文化已經(jīng)成為歷史的潮流。而大學(xué)生歷來是對社會變化反應(yīng)最為敏感的高智力群體,他們最先感受到文化多元化的變化并在價值觀念上有所表現(xiàn)。面對各種復(fù)雜思想和文化思潮的沖擊,他們在對社會認(rèn)識,對理想、信念、人生價值的追求和理解上,時常會有難以排解的困惑和迷惘??梢哉f,多種文化的相互激蕩,多元文化的背景,對大學(xué)生價值觀的形成與發(fā)展產(chǎn)生著極大的雙重影響。
當(dāng)代大學(xué)生所面對的社會文化不是單一的,而是一個復(fù)雜多元的集合體。既有中國傳統(tǒng)文化所提倡的愛國、愛家、慎獨(dú)、服從、敬業(yè)等,也有20世紀(jì)50年代以來倡導(dǎo)的愛國主義、集體主義、大公無私、助人為樂、無私奉獻(xiàn)等,還有改革開放以后通過各種渠道滲透到我國社會的西方文化,如個人主義、功利主義、實用主義、享樂主義、競爭、民主等。這些多元文化不僅使大學(xué)生價值觀學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式更加多樣化,而且更為大學(xué)生價值觀的形成與發(fā)展提供了更多取向,有助于他們提高價值選擇能力,還會使大學(xué)生在多元文化的相互碰撞中,解放思想,更新觀念,增強(qiáng)理解社會的能力。大學(xué)生在思想觀念形成時期接觸西方文化,就使他們在接受主流意識形態(tài)影響的同時,也接受了西方的文化觀念,并產(chǎn)生出傳統(tǒng)價值觀結(jié)構(gòu)中所缺乏的現(xiàn)代要素。大學(xué)生認(rèn)同的競爭、效率、民主、自由、法治等觀念,都與西方文化的影響有著較為密切的關(guān)系。在多元文化的影響下,在經(jīng)過前進(jìn)與后退、創(chuàng)新與守舊、傳統(tǒng)與未來、沉淪與升華的艱難選擇后,當(dāng)代大學(xué)生更加注重兼顧個人與集體、個人與社會、個人與國家,更加追求自身價值的實現(xiàn)與為祖國人民服務(wù)的統(tǒng)一。
一是加大大學(xué)生價值觀的模糊度。大學(xué)生由于其特殊的知識背景和人生經(jīng)歷,思想活躍,受到多元文化的影響,其價值觀的模糊性表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈,價值觀模糊性與確定性的矛盾日漸突出。一些大學(xué)生對價值超越的向往與對社會現(xiàn)實的迷茫相矛盾,對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與對新的價值觀嘗試的沖動相矛盾,不同程度地感到多元文化帶來的價值觀模糊性和不確定性,不清楚自己到底追求的是什么,常表現(xiàn)為見風(fēng)使舵,無信仰,無理想,等等。二是對大學(xué)生的價值取向產(chǎn)生沖擊?!霸谌找嫒蚧慕裉欤鎸﹄S之而來的外國文化的大量涌入,西方的價值觀和生活方式嚴(yán)重沖擊著大學(xué)生的價值取向”[2]。大量新思潮、新觀念的不斷涌入,使大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)多元化的局面。面對諸多復(fù)雜的文化現(xiàn)象,由于缺乏一定的辨別力,不能辯證思考,合理揚(yáng)棄,導(dǎo)致一些大學(xué)生過度崇尚西方文化而排斥民族文化,崇尚負(fù)面文化而排斥主流文化,崇尚自私、功利、享樂而排斥奉獻(xiàn)、敬業(yè)、勤儉,嚴(yán)重的會影響其正確價值觀的形成。
針對多元文化對大學(xué)生價值觀形成的負(fù)面影響,高校要以社會主義核心價值體系為基本內(nèi)容,不斷創(chuàng)新價值觀教育方式,堅持理論與實踐相結(jié)合,灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合,教育與管理相結(jié)合,言教與身教相結(jié)合的原則,努力增強(qiáng)大學(xué)生的辨別力和抵制誘惑的能力,使他們逐步樹立起正確的價值觀。
大學(xué)生黨建工作是價值觀教育的重要組成部分,是價值觀教育的基石。只有筑牢這塊基石,以黨建帶動大學(xué)生價值觀教育,努力培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子,才能為大學(xué)生成長成才奠定更為堅實的基礎(chǔ)。習(xí)近平同志在北京部分高校就加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨建工作進(jìn)行調(diào)研時指出:“各級黨委要牢牢把握社會主義大學(xué)的辦學(xué)方向,切實加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作,強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育,強(qiáng)化教師隊伍特別是青年教師隊伍的思想政治建設(shè),加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍建設(shè),加強(qiáng)黨員隊伍建設(shè),堅持黨建帶團(tuán)建,不斷提高高校黨建工作科學(xué)化水平。”[3]因此,高校必須站在培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)優(yōu)秀接班人的戰(zhàn)略高度,切實加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生黨建工作。首先要堅持把黨支部建在班上,確立“一年級班有黨員,二年級班有黨小組,高年級班有黨支部”的目標(biāo),大力加強(qiáng)大學(xué)生黨員發(fā)展工作。其次要采取得力措施,把著力點(diǎn)放在培養(yǎng)教育上。堅持對一年級新生“早”抓入黨啟蒙教育,對入黨積極分子“實”抓黨的理論知識的系統(tǒng)教育和深入教育,對黨員“嚴(yán)”抓繼續(xù)教育。再次要充分發(fā)揮黨員的骨干作用,讓每一名黨員都成為一面旗幟,帶動廣大學(xué)生共同進(jìn)步。
良好的校園文化是一種潛在的教育力量,它影響著大學(xué)生的思想感情和道德情操等,對于大學(xué)生價值觀的形成起著潛移默化的作用。校園文化建設(shè)要以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,努力形成鮮明的特色。首先要發(fā)揮校訓(xùn)的凝聚作用。要集思廣益,凝練出符合學(xué)校傳統(tǒng)、現(xiàn)在和未來發(fā)展需要,簡潔明了而又寓意深刻的校訓(xùn),激勵師生員工拼搏進(jìn)取,奮發(fā)向上。其次要著力加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。風(fēng)氣是經(jīng)過長期積淀而形成的,并且具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是校園文化的具體體現(xiàn)。要從小處入手,全方位多角度地開展教育活動,逐步形成良好的校風(fēng);要堅持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),逐步形成良好的教風(fēng);要堅持嚴(yán)格管理,逐步形成良好的學(xué)風(fēng)。再次要大力開展豐富多彩的校園文化活動。要不斷創(chuàng)新文化載體,提供良好的平臺和條件,積極開展大學(xué)生喜聞樂見、內(nèi)容健康向上的課外活動,寓教育于校園文化活動之中,使大學(xué)生在快樂的氛圍中接受正確的價值引導(dǎo)。
互聯(lián)網(wǎng)的傳播帶領(lǐng)我們進(jìn)入了信息高速發(fā)展的時代。網(wǎng)絡(luò)在改變當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維和生活模式的同時,也影響其政治態(tài)度、道德風(fēng)貌和價值取向的形成。如何充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒陣地的作用,更有效地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀,是高校面臨的一項重要任務(wù)。首先要及時轉(zhuǎn)變教育觀念和思維方式。網(wǎng)絡(luò)集聲、光、色、畫于一體的多媒體技術(shù),可以使大學(xué)生價值觀教育化抽象為具體,化枯燥為生動,可以進(jìn)一步增強(qiáng)教育工作的趣味性和時效性。要充分認(rèn)識利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行大學(xué)生價值觀教育的重要性,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地意識,不斷拓展大學(xué)生價值觀教育的空間。其次要全面加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)。要加強(qiáng)校園網(wǎng)的硬件建設(shè),同時要加強(qiáng)軟件建設(shè),積極建設(shè)大學(xué)生價值觀教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁,尤其注重建設(shè)起龍頭引領(lǐng)作用的“紅色網(wǎng)站”,并及時進(jìn)行維護(hù),切實加強(qiáng)管理。再次要有效利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)教育。要積極探索網(wǎng)絡(luò)教育的新形式,開展形式多樣、生動活潑的網(wǎng)上教育活動。要密切關(guān)注網(wǎng)上動態(tài),加強(qiáng)同大學(xué)生的溝通與交流,及時回答和解決大學(xué)生提出的問題,牢牢把握網(wǎng)絡(luò)教育的主動權(quán)。
在價值觀教育過程中,必須充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用,進(jìn)一步重視大學(xué)生自我教育。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說:“我深信,只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育?!保?]首先要進(jìn)一步重視大學(xué)生的主體性。一般來說,學(xué)生是教育的客體,是受教育者,但大學(xué)生在認(rèn)識和改造客觀世界的過程中已經(jīng)具備了自主性、能動性、創(chuàng)造性的條件,主體性更加凸顯。在教育過程中,一定要切實重視大學(xué)生的主體性,激發(fā)大學(xué)生的主觀能動性,讓大學(xué)生主動進(jìn)行自我教育。其次要增強(qiáng)大學(xué)生的自我意識。大學(xué)生正處在自我意識發(fā)展的關(guān)鍵時期,他們強(qiáng)烈關(guān)心自己的發(fā)展,也有較強(qiáng)的自我控制能力。只有不斷增強(qiáng)大學(xué)生的自我意識,才能使大學(xué)生從與人的關(guān)系、與事的關(guān)系和與己的關(guān)系中不斷認(rèn)識自我,積極悅納自我,樹立信心。再次要讓大學(xué)生在實踐中鍛煉自我教育能力。各種業(yè)余文化、科技、娛樂、體育等活動,要在專職學(xué)生工作干部的指導(dǎo)下,主要由大學(xué)生自主組織開展,讓大學(xué)生由被動轉(zhuǎn)為主動,同時又能經(jīng)受鍛煉,提高素質(zhì)。
大學(xué)生價值觀的形成、變化、發(fā)展有其自身的規(guī)律。在外界環(huán)境的刺激下,大學(xué)生在知、情、意以及不同層級需要共同作用下的內(nèi)部思想變化中產(chǎn)生動機(jī),動機(jī)產(chǎn)生行為,這就是大學(xué)生價值觀形成的基本規(guī)律。見圖1。
圖1 大學(xué)生價值觀形成的基本規(guī)律圖
由此可以得出如下關(guān)系:環(huán)境刺激+內(nèi)部思想結(jié)構(gòu)→外在行為。環(huán)境刺激(家庭環(huán)境、社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境及教育和實踐活動等),是大學(xué)生價值觀形成的必要條件,是可見的,可以稱為輸入端。大學(xué)生的行為也是可見的,是內(nèi)部思想在環(huán)境刺激下綜合運(yùn)動的結(jié)果,可以稱為輸出端。而內(nèi)部思想結(jié)構(gòu)是從外部看不見的,必須通過輸入和輸出信息來分析和判斷。通過調(diào)節(jié)和控制輸入端,可以改變內(nèi)部思想結(jié)構(gòu),使大學(xué)生產(chǎn)生正確的動機(jī)和積極的行為,從而形成正確的價值觀。加強(qiáng)大學(xué)生價值觀教育,調(diào)節(jié)和控制輸入端,主要就是充分考慮多元文化背景的影響,按照教育方式創(chuàng)新的基本思路,適應(yīng)新形勢的變化,努力完善與大學(xué)生思想變化相符合的多維一體化的教育機(jī)制。
如何建立一套科學(xué)、有效的運(yùn)行機(jī)制,是加強(qiáng)大學(xué)生價值觀教育并取得實效的關(guān)鍵。首先要加強(qiáng)制度建設(shè)。要綜合運(yùn)用各種要素,協(xié)調(diào)各種關(guān)系,建立上下一致、內(nèi)容科學(xué)、配套完備、有效管用的價值觀教育工作制度,并嚴(yán)格執(zhí)行制度。要逐步建立健全黨政分工協(xié)作制度、學(xué)習(xí)宣傳制度、匯報檢查制度、考核評估制度等,努力形成按制度辦事,靠制度管人,用制度規(guī)范價值觀教育運(yùn)行的機(jī)制。其次要加強(qiáng)價值觀教育工作的干部隊伍建設(shè)。要積極選拔熱愛價值觀教育工作,思想政治素質(zhì)高,業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的大學(xué)生或研究生充實到教育工作干部隊伍中,對其加強(qiáng)教育和培養(yǎng),加強(qiáng)管理和考核,靠政策吸引人,靠感情留住人,靠工作使人才脫穎而出,推動大學(xué)生價值觀教育的有效開展。再次要努力完善工作保障機(jī)制。要將大學(xué)生價值觀教育工作經(jīng)費(fèi)納入預(yù)算,保證工作的正常開展。要將大學(xué)生價值觀教育工作場所和設(shè)施建設(shè)列入高?;窘ㄔO(shè)總體規(guī)劃,積極建設(shè)大學(xué)生活動中心、大學(xué)生心理健康教育中心、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心等,為大學(xué)生價值觀教育提供良好的條件和環(huán)境。
一個學(xué)校價值觀教育工作是否順利與學(xué)校的全員育人機(jī)制是分不開的。首先要牢固樹立“以學(xué)生為本”的理念。學(xué)校的工作是一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,一切工作都應(yīng)貫穿育人為本、德育為先的思想,樹立面向?qū)W生、為了學(xué)生、教育學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的理念,為培養(yǎng)人才這個中心服務(wù)。其次要加強(qiáng)黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要堅持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,部門各負(fù)其責(zé),師生員工共同參與,教書育人,管理育人,服務(wù)育人,自立育人,形成教育者與受教育者相互理解,相互溝通,教學(xué)相長,共同提高的良好局面。再次要建立健全教育工作責(zé)任制。構(gòu)建學(xué)校全員育人機(jī)制,必須要以落實責(zé)任制為前提。要明確各部門、各崗位的主要職責(zé),制定教育工作責(zé)任細(xì)則,分解責(zé)任內(nèi)容,切實將責(zé)任落到實處,同時嚴(yán)格執(zhí)行責(zé)任追究制度,對由于重視不夠,工作不到位造成不良后果的,要嚴(yán)肅追究直接責(zé)任人和主管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
環(huán)境因素是促成大學(xué)生的思想行為變化的重要條件。環(huán)境育人是價值觀教育工作重要的運(yùn)行機(jī)制之一。這里所說的環(huán)境主要是指大學(xué)生所處的家庭環(huán)境和社會環(huán)境。首先要高度重視環(huán)境育人。要積極動員全社會關(guān)心大學(xué)生的健康成長,協(xié)調(diào)宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面為大學(xué)生價值觀教育服務(wù),努力營造良好的教育氛圍。其次要構(gòu)建學(xué)校與家庭相互配合的教育機(jī)制。家庭教育是建立在血緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和情感關(guān)系基礎(chǔ)上的,是人的一生中接受時間最長的教育。雖然不像學(xué)校教育那樣有計劃、有目的,但其功能是其他教育所不能代替的。要加強(qiáng)學(xué)校與家庭的溝通,及時反饋大學(xué)生的整體狀況,調(diào)動大學(xué)生家長參與教育的積極性,共同做好大學(xué)生的教育工作。再次要構(gòu)建學(xué)校與社會協(xié)同運(yùn)作的教育機(jī)制。當(dāng)前,大學(xué)生的社會交往、社會聯(lián)系越來越廣泛,特別是隨著傳媒的不斷現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化,學(xué)校與社會之間再也不存在一道圍墻,社會大環(huán)境對大學(xué)生的影響越來越大。全黨、全社會要努力創(chuàng)建良好的風(fēng)氣,創(chuàng)造良好的環(huán)境,同時高校要引導(dǎo)大學(xué)生明是非、辨善惡、知榮辱,自覺抵制不良風(fēng)氣的影響,使高校教育與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一起來,共同創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。
[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[EB/OL].(2012-11-09)[2012-12-21]http:∥cpc.people.com.cn/18/n/2012/1109/c350821-19529916-12.html.
[2]吳燦新.當(dāng)代中國倫理精神:市場經(jīng)濟(jì)與倫理精神[M].廣州:廣東人民出版社,2001:67.
[3]習(xí)近平.高校黨建要繼續(xù)堅持和貫徹好正確的指導(dǎo)原則[EB/OL].(2012-06-20)[2012-09-18]http:∥news.xinhuanet.com/politics/2012-06/20/c_112262126.htm.
[4]瓦·阿·蘇霍姆林斯基.少年的教育和自我教育[M].吳福生,譯.北京:北京出版社,2006:100.