高筱

摘 要：近幾年來，在黨和政府的重視、關(guān)心和大力支持下，群眾文化正以極其迅猛的勢頭蓬勃發(fā)展著，并對促進全社會的精神文明建設(shè)，發(fā)揮著越來越顯著的作用。本文主要闡述了群眾文化的特性和群眾文化發(fā)展中的問題以及建議，從而更好的促進城市群眾文化的蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾文化；發(fā)展；建議

一、群眾文化的基本特性

1.群眾基礎(chǔ)的廣泛性

全體社會實踐者是群眾文化的主體，它的文化內(nèi)容和價值取向通過通俗的豐富的活動形式，在社會各個階層都能得到傳播。另外，群眾文化活動不受民族、區(qū)域、季節(jié)等時間和空間的限制，在全國各地均可發(fā)展。

2.群眾文化的民主性

群眾文化在文化參與和享受上享有民主性。在專業(yè)文化和大眾文化那里，人民群眾主要處于文化受眾的地位，文化參與十分被動。這主要是專業(yè)文化和大眾文化的專制的體現(xiàn)。而群眾文化充分體現(xiàn)人民群眾的文化主體地位，主要是因為對文化接受和文化創(chuàng)造的雙重強調(diào)，人民群眾能通過自身參與文化活動來實現(xiàn)文化創(chuàng)造與文化接受的雙向轉(zhuǎn)換。

3.群眾文化具有獨特的文化傳遞性

從群眾文化的格局來看，它處于主流文化和大眾文化之間的中間位置，主流文化的傳播通過合適的渠道把其價值觀念和內(nèi)涵直接傳遞給人民群眾。群眾文化之所以成為主流文化意識與人民群眾互動的中介主要是因為具備主文化性質(zhì)和與人民群眾的“親和性”。因此群眾文化是背靠主流文化和專業(yè)文化，面向最廣大人民群眾的。

二、群眾文化發(fā)展中的幾個問題

1.群眾文化人才缺乏，人才隊伍建設(shè)亟待加強

目前群眾文化工作隊伍普遍存在年齡偏大、文化程度偏低、專業(yè)素養(yǎng)不高等問題。一方面由于機制與體制的不完善，使得城市管理部門“有其名無其實”。由于城市文化工作的“軟任務(wù)”和“虛目標”的特點，加上政府工作分工不分家的特點，遇到諸如服從“中心工作”時，不少文化站工作人員按照政府的統(tǒng)一分工全部投身其中，有的甚至大部分時間都管不到本職工作，“種別人的田，荒自己的地”，致使文化站、文化室“空殼化”。再加上由于文化體制改革滯后，文化人才引進難，造成目前各城市既缺乏有專長的“文化人”，又缺少“做文化”的經(jīng)紀人。原有的文化人正在“老化”，新時代的“本土人才”培育滯后，同時草根文化人才也非常匱乏。所以往往是群眾對某一類文化活動有熱情、有需求，卻得不到培訓和指導，導致活動開展不順不暢。

2.群眾文化事業(yè)經(jīng)費投入不足

群眾文化建設(shè)經(jīng)費沒有保障，政府在財力緊張的情況下對文化建設(shè)雖有所投入，但投入渠道單一，滿足不了群眾性文化活動的需求，目前城鎮(zhèn)各社區(qū)（村）均未建立文化室，活動室都是與會議室合用，活動設(shè)備也較單一，因社區(qū)（村）沒有文化活動經(jīng)費來源，致使文化基礎(chǔ)設(shè)施不健全，設(shè)備老化，嚴重影響了群眾文化活動的開展和群眾文化事業(yè)的發(fā)展。

3.群眾對文化活動的認同意識相對薄弱，參與度不高

由于過去組織的一些文化活動基本上是你演我看，你唱我聽，不能從根本上解決群眾參與的問題。而且由于歷史以及傳統(tǒng)因素的影響，很多群眾對文化事業(yè)的參與熱情不高，從而使群眾文化建設(shè)缺乏牢固的文化心理基礎(chǔ)。同時，由于目前大部分地區(qū)群眾文化建設(shè)的發(fā)展模式主要是由政府即行政權(quán)力的推動所造就的，這就使得群眾的參與仍是以被動性動員參與為主，缺少自覺、主動要求參與的需求和意識，參與的廣度與深度還遠遠不夠。政府主導下的群眾文化建設(shè)很容易演變成為一種行政行為，文化活動的政治性被大大突出，而文化性、群眾性沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)，政府推動的文化活動變成了政府、干部追求政績的過程，群眾主動參與的欲望大大降低，部分群眾甚至產(chǎn)生厭煩、抵制情緒。

4.是群眾文化隊伍人員不足

基層從業(yè)人員少、待遇低，在開展群眾性文化活動中不能發(fā)揮應(yīng)有作用。目前我城市基層文化專業(yè)工作人員嚴重缺乏，文化干事都是無固定干事，都是由一名協(xié)管員或志愿者來兼任，代遇低，人員及不穩(wěn)定，嚴重制約了城市群眾文化活動的組織開展。

三、城市群眾文化發(fā)展的建議

1.發(fā)展群眾文化，必須堅持城鄉(xiāng)互動，上下結(jié)合，增強文化服務(wù)大眾的生命力

文化活動的根基在群眾之中。離開群眾的活動就成了無源之水、無本之木。發(fā)展群眾文化，應(yīng)該堅持城鄉(xiāng)互動的工作思路，讓專業(yè)文化走進鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)土文化走進城市，從而活躍城鄉(xiāng)文化，構(gòu)建起城鄉(xiāng)互動的群眾文化新格局。首先，讓專業(yè)文化走進鄉(xiāng)村。我們把工作重心下移，面向基層、面向群眾，組織開展了“情系黑土地、村口唱大戲”、“走進鄉(xiāng)村小學”等一系列送文化下鄉(xiāng)活動。縣藝術(shù)團組成演出小分隊，深入到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯，將群眾喜聞樂見的節(jié)目送到家門口，深受廣大農(nóng)民群眾的喜愛和歡迎。其次，讓鄉(xiāng)土文化走進城市。通過農(nóng)村文化進城，使廣大市民充分感受到新農(nóng)村建設(shè)的成果，領(lǐng)略了當代農(nóng)民多才多藝、自信樂觀的精神風貌。再次積極舉辦各類文化賽事。

2.發(fā)展群眾文化，必須加大投入力度，完善文化設(shè)施建設(shè)

在上級部門及社區(qū)共建單位的支持和幫助下，加大對社區(qū)（村）文化活動硬件的投入，配備了各種文體器材、音響器材、服裝、演出道具、東風工程和農(nóng)家書屋等設(shè)備，為群眾性文體活動的開展提供了強有力的物質(zhì)保證。

3.發(fā)展群眾文化，必須堅持古今融合，推陳出新，增強文化品牌效應(yīng)的推介力

應(yīng)該說文化的力量是巨大的，特別是中華傳統(tǒng)文化，它是經(jīng)過千百年文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化。發(fā)展群眾文化，就要善于抓住傳統(tǒng)文化中最具活力和影響力的民俗文化，并且與當代文化相融合，使文化活動既有傳統(tǒng)的厚重感，又具備當前的時代感。

4.發(fā)展群眾文化，就要提高認識，加強對群眾性文化工作的領(lǐng)導

各級政府要從全局和戰(zhàn)略的高度，將群眾性文化工作擺上黨委、政府的重要議事日程，著力解決群眾性文化活動中存在的和突出問題。充分發(fā)揮各有關(guān)職能部門和工會、共青團、婦聯(lián)等群團組織和行業(yè)協(xié)會的作用，形成群眾性文化工作的合力，努力形成齊抓共辦的局面。

5.發(fā)展群眾文化，必須堅持標本兼治，創(chuàng)演并重，增強文化持久繁榮的內(nèi)動力

文化活動是社會發(fā)展進步的綜合體現(xiàn)，必須不斷地推陳出新，才能跟上時代步伐，保持長久的生命力。為此，我們一手抓演出，一手抓創(chuàng)作；一手抓機制創(chuàng)新，一手抓市場拓展，進一步提升文化活動的創(chuàng)演水平。一是攀高結(jié)貴上檔次。二是貼近實際出精品。發(fā)展群眾文化必須有不斷推出的文藝精品做保障。三是創(chuàng)新機制增活力。我們計劃采取“新人新辦法”的管理方式，向社會公開招錄演職人員，增強工作活力。

四、結(jié)語

總之，和諧社會的目標包含和諧的文化，發(fā)展群眾文化是構(gòu)建和諧社會的題中之義。任何輕視群眾文化，忽視群眾文化發(fā)展的觀點和做法都是錯誤的，是與構(gòu)建和諧社會相悖的。群眾文化具有鮮明的時代性，是社會民主文明的“推進器”。因此，要更好的發(fā)展城市群眾文化，從而更好的促進全社會的精神文明建設(shè)。

參考文獻

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