天津農(nóng)學(xué)院
李 然
對(duì)漢語(yǔ)字面意義認(rèn)知機(jī)制的語(yǔ)用實(shí)驗(yàn)研究
天津農(nóng)學(xué)院
李 然
古典格萊斯理論對(duì)字面意義的分類一直是語(yǔ)用學(xué)界討論的熱點(diǎn)。本文利用兩個(gè)離線實(shí)驗(yàn)和兩個(gè)在線實(shí)驗(yàn)來(lái)分別檢驗(yàn)人們語(yǔ)用直覺(jué)的可靠性和對(duì)漢語(yǔ)字面意義中最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義的認(rèn)知模式,并從心理模型角度對(duì)數(shù)據(jù)顯示的認(rèn)知結(jié)果加以解釋。
字面意義;最簡(jiǎn)義;擴(kuò)展義;認(rèn)知模式
美國(guó)哲學(xué)家格萊斯(Grice 1975)提出的“格萊斯理論”是被廣泛推崇的語(yǔ)用學(xué)核心理論之一。其對(duì)字面意義(What is said)的分類一直在各派語(yǔ)用學(xué)者之間存在爭(zhēng)議。根據(jù)格萊斯的觀點(diǎn),字面意義等同于最簡(jiǎn)義,即語(yǔ)義含義。要獲取話語(yǔ)擴(kuò)展義人們必須先處理最簡(jiǎn)義。但近年來(lái),一部分語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家(如Bach 1994; Sperber & Wilson 1995; Cartson 2002; Récanati 1993等)認(rèn)為格萊斯忽略了一個(gè)現(xiàn)象:字面意義本身不只涉及最簡(jiǎn)義,而且還有某種語(yǔ)用會(huì)話含義。如He went to the cliff, and jumped off [the cliff],方括號(hào)中的 the cliff 的意義,既不是單純字面意義,也不是“會(huì)話含義”(What is implicated),而是擴(kuò)展義。所以關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為字面意義并不等同于最簡(jiǎn)義,字面意義可以直接是擴(kuò)展義,所以人們?cè)诶斫庠捳Z(yǔ)擴(kuò)展義時(shí)不必先處理最簡(jiǎn)義。關(guān)聯(lián)理論還認(rèn)為:字面意義中的擴(kuò)展義與會(huì)話含義一樣也要依靠語(yǔ)境才能理解,即是一種語(yǔ)用研究范疇,這與格萊斯、新格萊斯理論把字面意義看作語(yǔ)義研究范疇相悖。到底擴(kuò)展義是屬于語(yǔ)義研究范疇還是語(yǔ)用探索領(lǐng)域至今尚有爭(zhēng)論。目前雙方的認(rèn)知推理分歧集中為:在對(duì)話面意義的認(rèn)知機(jī)制中聽(tīng)者是否會(huì)反應(yīng)字面最簡(jiǎn)義,人腦對(duì)最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義的處理順序是怎樣的。如今我們可以利用心理語(yǔ)言學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)探究這個(gè)問(wèn)題。
Gibbs & Moise(1997)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)證明聽(tīng)者憑直覺(jué)認(rèn)為字面意義不是最簡(jiǎn)義,并直覺(jué)認(rèn)為擴(kuò)展義才是字面意義。Nicolle & Clark(1999)部分重復(fù)了上述實(shí)驗(yàn),卻得出了相悖的結(jié)果:人們既不選擇最簡(jiǎn)義也不選擇擴(kuò)展義來(lái)代表字面含義,而更傾向于選擇字面意義背后的特殊會(huì)話含義。Bezuidenhout & Cutting(2002)進(jìn)行的在線實(shí)驗(yàn)探究了字面意義的語(yǔ)用認(rèn)知機(jī)制,并初步建立了3個(gè)語(yǔ)用認(rèn)知模式:
LFS (Literal-First Serial) 模式。這個(gè)模式基于傳統(tǒng)的格萊斯觀點(diǎn),是一種“線形”模式。它假設(shè)意義的認(rèn)知過(guò)程是先處理字面意義,只包括消除歧義、確定指示對(duì)象等,以確定最簡(jiǎn)意義。如果得不到恰當(dāng)?shù)囊饬x,再參照語(yǔ)境進(jìn)行語(yǔ)用理解。
LPP (Local Pragmatic Processing) 模式。這個(gè)模式來(lái)源于關(guān)聯(lián)理論及Récanati(1991: 95)的觀點(diǎn)。這個(gè)模式推測(cè)意義認(rèn)知一開(kāi)始就進(jìn)入語(yǔ)境,意義完全依賴語(yǔ)境來(lái)理解。字詞的意義最初是不定的,要加入語(yǔ)用(語(yǔ)境)因素進(jìn)行理解,才能確定它們的意義,從而確定整個(gè)句子的含義。
RP (Ranked Parallel) 模式。這個(gè)模式綜合了Gibbs(1994, 轉(zhuǎn)自Bezuidenhout & Cutting 2002)及Levinson(1987, 1995)等的推論。根據(jù)這個(gè)模式推測(cè),最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義同時(shí)被認(rèn)知處理,但通常擴(kuò)展義先出現(xiàn)。因此,在支持最簡(jiǎn)義的語(yǔ)境中,可能得到最簡(jiǎn)義,但需首先排開(kāi)先出現(xiàn)的擴(kuò)展義。
其實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明:最簡(jiǎn)義與擴(kuò)展義在認(rèn)知中同時(shí)產(chǎn)生,但擴(kuò)展義往往先于最簡(jiǎn)義被認(rèn)知出來(lái)。
由于語(yǔ)言學(xué)家對(duì)字面意義語(yǔ)用認(rèn)知機(jī)制的理論看法不一,實(shí)驗(yàn)結(jié)果也不盡相同,所以我們需要結(jié)合離線和在線兩種實(shí)驗(yàn)方法,在檢驗(yàn)前輩實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討漢語(yǔ)字面意義中最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義的認(rèn)知處理順序。
實(shí)驗(yàn)一主要是重復(fù)并檢測(cè)Gibbs & Moise(1997)和Nicolle & Clark(1999)的離線實(shí)驗(yàn),旨在考察受試能不能直覺(jué)分清字面意義中的最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義,以及受試更傾向于以最簡(jiǎn)義還是擴(kuò)展義來(lái)代表字面意義。
2.1 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和受試對(duì)象
在不提供受試任何關(guān)于字面意義知識(shí)分類的情況下,研究人員以問(wèn)卷形式呈現(xiàn)給受試5種類型的漢語(yǔ)語(yǔ)句(數(shù)字型、時(shí)空型、等級(jí)型、所屬型和完成型)并配合其字面最簡(jiǎn)義和字面擴(kuò)展義,每種類型都包含5個(gè)句子,共25個(gè)句子,要求受試選擇哪個(gè)意義代表題干語(yǔ)句的字面意義。以等級(jí)型語(yǔ)句為例,題干:小李說(shuō):“沒(méi)有人喜歡刷碗?!?選項(xiàng)A:小李是說(shuō):世界上沒(méi)有人喜歡刷碗。選項(xiàng)B:小李是說(shuō):我們家沒(méi)有人喜歡刷碗。
30名宇航專業(yè)的大二學(xué)生參加了此實(shí)驗(yàn),其母語(yǔ)全部為漢語(yǔ)。此前受試都沒(méi)有接觸過(guò)語(yǔ)用學(xué)的相關(guān)知識(shí),也沒(méi)有參加過(guò)相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究。受試實(shí)驗(yàn)前被告知將得到3分平時(shí)分加分。實(shí)驗(yàn)過(guò)程大約持續(xù)15分鐘。
2.2 實(shí)驗(yàn)結(jié)果與討論
實(shí)驗(yàn)結(jié)果如表1所示,綜合5種語(yǔ)句,選擇最簡(jiǎn)義代表字面意義的次數(shù)是270次,占總選擇次數(shù)的36%;選擇擴(kuò)展義的次數(shù)是480次,占總選擇次數(shù)的64%。研究人員隨后又對(duì)最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義的選擇頻數(shù)進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn),t值是4.876,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自由度為8的t的臨界值2.306。這證明在95%的置信度下受試可以直覺(jué)分清最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義,并顯著傾向于選擇擴(kuò)展義來(lái)代表字面意義,即語(yǔ)句所言的內(nèi)容。這一結(jié)果與Gibbs & Moise和Nicolle & Clark實(shí)驗(yàn)一的結(jié)果相同,證明了語(yǔ)用因素在字面意義確定中所起的重要作用。所言不完全是一個(gè)語(yǔ)義概念,也是一個(gè)語(yǔ)用概念。
表1 直覺(jué)選擇最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義代表字面意義的頻數(shù)
實(shí)驗(yàn)材料盡管是無(wú)語(yǔ)境的單句,但此5類語(yǔ)句在日常語(yǔ)言運(yùn)用中經(jīng)常出現(xiàn),受試應(yīng)頗為熟悉。據(jù)此研究人員認(rèn)為即使沒(méi)有提供即時(shí)語(yǔ)境,受試對(duì)測(cè)試語(yǔ)句的理解也遠(yuǎn)非停留在單句的層面上,而是在運(yùn)用豐富的心理語(yǔ)境來(lái)完成實(shí)驗(yàn)中對(duì)句子認(rèn)知的任務(wù)。
在Gibbs & Moise (1997)的實(shí)驗(yàn)二中實(shí)驗(yàn)人員結(jié)合具體例句對(duì)受試進(jìn)行培訓(xùn)(tutorial),讓受試明確字面意義和會(huì)話含義的區(qū)別,并暗示受試字面意義是指命題的最簡(jiǎn)義。然后重復(fù)實(shí)驗(yàn)一,意在觀察是否可以培訓(xùn)受試去選擇最簡(jiǎn)義來(lái)代表字面意義。結(jié)果表明培訓(xùn)無(wú)效,受試仍傾向于選擇擴(kuò)展義來(lái)代表字面意義,即受試的語(yǔ)用意識(shí)是直覺(jué)的,不受培訓(xùn)影響。本組實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)二旨在驗(yàn)證培訓(xùn)對(duì)語(yǔ)用直覺(jué)的影響,同時(shí)也考察受試是否認(rèn)同西方語(yǔ)用學(xué)者對(duì)字面意義的分類和定義,實(shí)驗(yàn)二的結(jié)果可從側(cè)面反映出英語(yǔ)字面意義語(yǔ)用認(rèn)知機(jī)制是否適用于漢語(yǔ)。
3.1 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和受試對(duì)象
研究人員首先舉例講解西方語(yǔ)用學(xué)家(古典格萊斯學(xué)派)對(duì)字面意義的分類以及對(duì)最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義的定義。培訓(xùn)如下:
古典格萊斯學(xué)派的語(yǔ)用學(xué)家通常認(rèn)為“What is said” (小李是說(shuō)) 是指字面含義,僅僅局限于字面最簡(jiǎn)義,即最單純的語(yǔ)義含義,不包括任何擴(kuò)展出來(lái)的含義。 例如,小李說(shuō):“下雨了?!弊置嬉饬x:某地下雨了。再如,小李說(shuō):“我刷過(guò)牙了?!?字面意義:小李在說(shuō)話前的某一不確定的時(shí)間刷過(guò)牙了。
培訓(xùn)后研究人員組織實(shí)驗(yàn)一中的受試重復(fù)實(shí)驗(yàn)一,選擇測(cè)試語(yǔ)句的字面意義。
3.2 實(shí)驗(yàn)結(jié)果與討論
實(shí)驗(yàn)結(jié)果如表2所示,經(jīng)過(guò)培訓(xùn),選擇最簡(jiǎn)義代表字面意義的次數(shù)是429次,占總選擇次數(shù)的57.2%;選擇擴(kuò)展義的次數(shù)是321次,占總選擇次數(shù)的42.8%。研究人員隨后又對(duì)最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義的選擇頻數(shù)進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn),t值是5.027,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自由度為8的t的臨界值2.306。證明在95%的置信度下受訓(xùn)后受試顯著傾向于選擇最簡(jiǎn)義來(lái)代表字面意義(數(shù)字型除外)。這一結(jié)果與Gibbs & Moise實(shí)驗(yàn)二的結(jié)果相悖。本實(shí)驗(yàn)二證明受試的語(yǔ)用直覺(jué)是可以通過(guò)培訓(xùn)來(lái)改變的,除了數(shù)字型語(yǔ)句以外,受試可以接受古典格萊斯學(xué)派對(duì)字面意義的界定。同時(shí)也證明了直覺(jué)的不可靠性,對(duì)Récanati(1993)在 “可得原則”(Availability Principle)中提出的決定擴(kuò)展義是否是字面意義的一部分人們依靠的是先于理論的直覺(jué)(pre-theoretic intuition)這一假說(shuō)提出質(zhì)疑。
表2 培訓(xùn)后選擇最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義代表字面意義的頻數(shù)
針對(duì)培訓(xùn)對(duì)數(shù)字型最簡(jiǎn)義認(rèn)知的無(wú)效性,研究人員對(duì)受試進(jìn)行了試后訪談。絕大部分受試指出數(shù)字型語(yǔ)句的最簡(jiǎn)義不是數(shù)詞的常規(guī)意義,而是在某些極特殊語(yǔ)境中才會(huì)產(chǎn)生的含義。如測(cè)試材料中“瑪麗有3個(gè)孩子”在實(shí)際語(yǔ)言使用中就是表示“瑪麗有,并且僅有3個(gè)孩子”,“有且僅有”應(yīng)該是數(shù)詞的最簡(jiǎn)義。相反“瑪麗至少有3個(gè)孩子,或更多”是根據(jù)特殊情況擴(kuò)充出來(lái)的意義,應(yīng)該視為擴(kuò)展義。受試對(duì)數(shù)詞最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義的理解和界定與Gibbs & Moise恰好相反。通過(guò)訪談,研究人員發(fā)現(xiàn)并非受試不能意識(shí)到數(shù)字型語(yǔ)句的最簡(jiǎn)義,而是他們不認(rèn)同數(shù)字型字面意義的劃分。
在試后訪談中,當(dāng)問(wèn)及為什么培訓(xùn)前傾向于選擇擴(kuò)展義來(lái)代表測(cè)試語(yǔ)句含義時(shí),超過(guò)50%的受試的答案是擴(kuò)展義更為常用。在接受培訓(xùn)后,他們也認(rèn)同在某些情況下測(cè)試句的確可以用最簡(jiǎn)義來(lái)解釋。由此可見(jiàn),受試不是從語(yǔ)言本身的層面而是從語(yǔ)言使用的角度來(lái)定奪字面意義的選取。
訪談啟發(fā)研究人員大膽假設(shè)受試在看到測(cè)試句時(shí)迅速在大腦中搜尋相關(guān)語(yǔ)境,如果最容易搜尋到的是最簡(jiǎn)語(yǔ)境,則語(yǔ)句呈現(xiàn)最簡(jiǎn)義解義;如果最容易搜尋到的是擴(kuò)展義,則語(yǔ)句呈現(xiàn)擴(kuò)展義解義。所以人腦是將語(yǔ)句與其相關(guān)語(yǔ)境作為一個(gè)儲(chǔ)存因子來(lái)整體放置和調(diào)用的。這一假設(shè)可以解釋Nicolle & Clark的實(shí)驗(yàn)結(jié)果:人們既不選擇最簡(jiǎn)義也不選擇擴(kuò)展義來(lái)代表字面意義,而更傾向于選擇字面意義背后的特殊會(huì)話含義。其實(shí)無(wú)論是選擇最簡(jiǎn)義、擴(kuò)展義還是會(huì)話含義,受試實(shí)際上選擇的都是語(yǔ)境含義,只不過(guò)這個(gè)語(yǔ)境含義的處理有的是利用心理語(yǔ)境進(jìn)行匹配(得出最簡(jiǎn)義或擴(kuò)展義),有的是利用即時(shí)語(yǔ)境推理的(得出會(huì)話含義)。
實(shí)驗(yàn)三旨在利用DMDX語(yǔ)言記錄分析系統(tǒng)通過(guò)對(duì)受試反應(yīng)時(shí)間的記錄檢驗(yàn)他們對(duì)字面意義的第一反應(yīng),并對(duì)比實(shí)驗(yàn)一、二的結(jié)果,判斷受試在離線實(shí)驗(yàn)中的選擇是不是他們的第一反應(yīng),同時(shí)也可以側(cè)面反映出受試在看到字面意義時(shí)是否下意識(shí)地反應(yīng)了最簡(jiǎn)義。實(shí)驗(yàn)材料同實(shí)驗(yàn)一的語(yǔ)句相同,語(yǔ)句打亂順序隨機(jī)播放。
4.1 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和受試對(duì)象
30名自動(dòng)化專業(yè)的大二學(xué)生參加了此實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)過(guò)程大約持續(xù)15分鐘。給予受試的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明和要求與實(shí)驗(yàn)一相同,即要求受試在最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義之間選擇能代表題干語(yǔ)句字面意義的最佳選項(xiàng)。
受試首先在電腦屏幕上看到: 或 受試首先在電腦屏幕上看到:
小李說(shuō):“到城里需要一段時(shí)間。”(按左鍵翻頁(yè))
電腦屏幕再顯示其最簡(jiǎn)義:
判斷項(xiàng):小李是說(shuō):到城里的時(shí)間不確定。(左鍵:對(duì) 右鍵:錯(cuò))
(*計(jì)時(shí))
電腦屏幕再顯示其擴(kuò)展義:
判斷項(xiàng):小李是說(shuō):到城里要用挺長(zhǎng)時(shí)間。(左鍵:對(duì) 右鍵:錯(cuò))
(*計(jì)時(shí))
4.2 實(shí)驗(yàn)結(jié)果與討論
研究人員只統(tǒng)計(jì)被判斷為“對(duì)”的句子的反應(yīng)時(shí)間。如果受試判斷該項(xiàng)為“錯(cuò)”,有可能是受試認(rèn)為該判斷項(xiàng)不能代表測(cè)試語(yǔ)句的字面意義,但也存在認(rèn)知失敗的可能(如尚未理解判斷項(xiàng)的意思)。只有選擇“對(duì)”才證明受試的確認(rèn)知處理并反應(yīng)出了測(cè)試句的字面意義。結(jié)果如表3:
表3 最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義能否代表字面意義的判斷用時(shí)對(duì)比結(jié)果
除所屬型以外,其他4種句型t值的絕對(duì)值都大于t的臨界值2.0。那么受試對(duì)所屬型最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義的反應(yīng)時(shí)間沒(méi)有顯著差異這一結(jié)果支持了實(shí)驗(yàn)一中的選擇結(jié)果。在實(shí)驗(yàn)一中受試選擇最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義代表所屬型語(yǔ)句字面意義的次數(shù)分別為71和79次,也沒(méi)有顯著差異。這說(shuō)明所屬型語(yǔ)句字面意義沒(méi)有明顯的擴(kuò)展義解義傾向,即“an X”表達(dá)式不是在任何情況下都如Gibbs & Moise所預(yù)測(cè)的具有“某人自己的”的標(biāo)準(zhǔn)化擴(kuò)展義,有待具體區(qū)分人與物的親疏關(guān)系后來(lái)討論驗(yàn)證。
時(shí)空型語(yǔ)句最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義判斷用時(shí)的t值為負(fù)值,但其絕對(duì)值大于t的臨界值2.0,說(shuō)明判斷最簡(jiǎn)義代表語(yǔ)句字面意義的用時(shí)顯著快于判斷擴(kuò)展義的用時(shí),即受試更傾向于認(rèn)為模糊表達(dá)式“一段/一些/一陣”等的最簡(jiǎn)義“(時(shí)間或距離)不確定,或長(zhǎng)或短”比擴(kuò)展義“(時(shí)間或距離)較長(zhǎng)”更能代表該句型的字面意義。這一數(shù)據(jù)結(jié)果與實(shí)驗(yàn)一的選擇結(jié)果相悖。在實(shí)驗(yàn)一中受試選擇最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義代表時(shí)空型語(yǔ)句字面意義的次數(shù)分別為55和95次,說(shuō)明受試更傾向于認(rèn)同擴(kuò)展義來(lái)代表該句的字面意義。研究人員就此認(rèn)為實(shí)驗(yàn)一中的選擇不是受試的第一反應(yīng),而是反復(fù)思量后的定奪。結(jié)合離線實(shí)驗(yàn)一和在線實(shí)驗(yàn)的結(jié)果三,研究人員大膽假設(shè)受試的大腦同時(shí)進(jìn)行著詞義處理和心理語(yǔ)境調(diào)用兩個(gè)語(yǔ)言認(rèn)知過(guò)程。針對(duì)時(shí)空型語(yǔ)句,人腦的詞義處理機(jī)制先反應(yīng)出模糊表達(dá)式“一段/一些/一陣”的常規(guī)意義為“不確定”,而后大腦才結(jié)束了心理語(yǔ)境調(diào)用過(guò)程。語(yǔ)境調(diào)用過(guò)程慢于詞義處理過(guò)程使得受試在線的第一反應(yīng)是選擇了最簡(jiǎn)義,用時(shí)短。但語(yǔ)境調(diào)用的結(jié)果是擴(kuò)展語(yǔ)境多于最簡(jiǎn)語(yǔ)境,即受試經(jīng)歷過(guò)的使用“一段/一些/一陣”的擴(kuò)展義的情況多于使用其最簡(jiǎn)義的情況,因此離線的反復(fù)思量使之摒棄了第一反應(yīng)而選擇了擴(kuò)展義來(lái)代表語(yǔ)句字面意義。
數(shù)字型、等級(jí)型和完成型的t值都大于t的臨界值2.0,說(shuō)明受試無(wú)論是第一反應(yīng)還是再三推敲都顯著傾向于選擇擴(kuò)展義來(lái)代表字面意義。
由此可見(jiàn),人們對(duì)上述5種類型的字面意義的認(rèn)知結(jié)果和認(rèn)知過(guò)程是不盡相同的。這從側(cè)面可以解釋前輩實(shí)驗(yàn)得出不同結(jié)果的原因。
研究人員還注意到單句測(cè)試并不能使受試將語(yǔ)言認(rèn)知集中在語(yǔ)句層面上,反而激發(fā)了受試的想象力,使受試調(diào)用出紛繁復(fù)雜的心理語(yǔ)境來(lái)完成對(duì)測(cè)試句的理解。心理語(yǔ)境的多樣性會(huì)影響單句處理的結(jié)果。為此研究人員要為測(cè)試語(yǔ)句配上相應(yīng)的具體的文字語(yǔ)境,規(guī)范受試處理測(cè)試句的語(yǔ)言環(huán)境。
實(shí)驗(yàn)四為實(shí)驗(yàn)三的漢語(yǔ)語(yǔ)句配上相應(yīng)的語(yǔ)境。語(yǔ)境包括兩種:支持單純字面意義的語(yǔ)境和支持字面隱含意義的語(yǔ)境。此實(shí)驗(yàn)意在檢驗(yàn)語(yǔ)境對(duì)漢語(yǔ)字面意義認(rèn)知的影響,并根據(jù)受試在不同種類語(yǔ)境下對(duì)于同一語(yǔ)句的反應(yīng)時(shí)間進(jìn)行觀測(cè)比較,確定實(shí)驗(yàn)結(jié)果符合Bezuidenhout & Cutting(2002)提出的3種語(yǔ)用認(rèn)知機(jī)制中的哪一種,LFS,LPP,還是RP。即受試是先處理最簡(jiǎn)義再處理擴(kuò)展義,還是語(yǔ)境決定優(yōu)先處理順序,或是受試同時(shí)反應(yīng)最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義。
5.1 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和受試對(duì)象
30名材料專業(yè)的大二學(xué)生參加了此實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)持續(xù)15分鐘。
研究人員利用DMDX語(yǔ)言記錄分析系統(tǒng)首先呈現(xiàn)給受試一個(gè)文字語(yǔ)境(54個(gè)漢字),系統(tǒng)分別記錄受試閱讀語(yǔ)境、閱讀相同測(cè)試句和做出判斷的用時(shí)(精確到毫秒)。例如:
電腦首先顯示: 或 電腦首先顯示:
讀語(yǔ)境
(1秒跳過(guò))
再顯示語(yǔ)境(最簡(jiǎn)語(yǔ)境):
小何路上被一女士攔住,給他講述買(mǎi)保險(xiǎn)的好處。小何聽(tīng)得不耐煩了,要走。女士說(shuō):“買(mǎi)份保險(xiǎn),保您平安?!毙『握f(shuō):(按左鍵翻頁(yè))
(*計(jì)時(shí))
然后顯示測(cè)試句:
“我買(mǎi)了保險(xiǎn)了?!?按左鍵翻頁(yè))
(*計(jì)時(shí))
最后顯示判斷項(xiàng)(最簡(jiǎn)義):
判斷項(xiàng):以前買(mǎi)了保險(xiǎn)了。
(*計(jì)時(shí))
(1秒跳過(guò))
再顯示語(yǔ)境(擴(kuò)展語(yǔ)境)
媽媽去太平洋保險(xiǎn)公司給寶寶買(mǎi)了一份人身保險(xiǎn)。高高興興地回家。路上又遇到一個(gè)賣(mài)保險(xiǎn)的,讓媽媽買(mǎi)保險(xiǎn)。媽媽說(shuō):(按左鍵翻頁(yè))
(*計(jì)時(shí))
然后顯示測(cè)試句:
“我買(mǎi)了保險(xiǎn)了?!?按左鍵翻頁(yè))
(*計(jì)時(shí))
最后顯示判斷項(xiàng)(最簡(jiǎn)義):
判斷項(xiàng):以前買(mǎi)了保險(xiǎn)了。
(*計(jì)時(shí))
為了避免受試對(duì)語(yǔ)境中相同人名的短時(shí)記憶引起假想或猜測(cè)而干擾判斷,研究人員除“小李”以外全部采用不同人名。由于“小李”出現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)的所有語(yǔ)境、測(cè)試句和判斷項(xiàng)之中,所以受試沒(méi)有猜想的必要。此實(shí)驗(yàn)和其他在線文字實(shí)驗(yàn)混合進(jìn)行,以其他實(shí)驗(yàn)的題目作為控制項(xiàng)。每個(gè)受試的實(shí)驗(yàn)過(guò)程大約持續(xù)15分鐘。
5.2 實(shí)驗(yàn)預(yù)測(cè)
A)3種認(rèn)知模式對(duì)兩種語(yǔ)境下判斷用時(shí)的預(yù)測(cè):
LFS模式:由于此模式認(rèn)為無(wú)論在何種語(yǔ)境下人腦對(duì)語(yǔ)句的認(rèn)知過(guò)程都是先處理字面最簡(jiǎn)義,即在讀到判斷項(xiàng)(語(yǔ)句的最簡(jiǎn)義)前最簡(jiǎn)義已經(jīng)被處理出來(lái)并儲(chǔ)存在大腦中,因此受試讀到判斷項(xiàng)時(shí)無(wú)需再做任何認(rèn)知處理,在兩種語(yǔ)境下判斷用時(shí)應(yīng)該是相同的。
LPP模式:此模式推測(cè)語(yǔ)句意義認(rèn)知一開(kāi)始就進(jìn)入語(yǔ)境,意義完全依賴語(yǔ)境來(lái)理解。即在最簡(jiǎn)語(yǔ)境中人腦只反應(yīng)語(yǔ)句的最簡(jiǎn)義,這一最簡(jiǎn)義恰恰就是判斷項(xiàng),所以完成判斷用時(shí)短;而在擴(kuò)展語(yǔ)境中人腦只反應(yīng)出語(yǔ)句的擴(kuò)展義,不反應(yīng)最簡(jiǎn)義。由于判斷項(xiàng)是語(yǔ)句的最簡(jiǎn)義,所以在擴(kuò)展語(yǔ)境下受試在讀到判斷項(xiàng)時(shí)需要重新反應(yīng)語(yǔ)句的最簡(jiǎn)義,耗時(shí)長(zhǎng)。
RP模式:此模式推測(cè)最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義同時(shí)被認(rèn)知處理,但通常是擴(kuò)展義先被反應(yīng)出來(lái)。但無(wú)論如何最簡(jiǎn)義都是被認(rèn)知處理了,所以受試在讀到判斷項(xiàng)時(shí)的認(rèn)知狀態(tài)與LFS認(rèn)知模式的預(yù)測(cè)相似。在兩種語(yǔ)境下判斷用時(shí)應(yīng)該無(wú)顯著差異。
圖1 3種認(rèn)知模式對(duì)最簡(jiǎn)語(yǔ)境和擴(kuò)展語(yǔ)境下判斷用時(shí)的預(yù)測(cè)
B) 3種認(rèn)知模式對(duì)兩種語(yǔ)境下閱讀測(cè)試句用時(shí)的預(yù)測(cè):
LFS模式:該模式預(yù)測(cè)在擴(kuò)展語(yǔ)境下測(cè)試句的閱讀時(shí)間要長(zhǎng)于最簡(jiǎn)語(yǔ)境下的閱讀時(shí)間。因?yàn)槿四X在擴(kuò)展語(yǔ)境下要反應(yīng)出測(cè)試句的擴(kuò)展義必須先完成對(duì)最簡(jiǎn)義的處理,因此耗時(shí)。
LPP模式:該模式認(rèn)為語(yǔ)境直接決定含義的選取。所以在最簡(jiǎn)語(yǔ)境下受試直接反應(yīng)測(cè)試句的最簡(jiǎn)義,在擴(kuò)展語(yǔ)境下直接反應(yīng)擴(kuò)展義,用時(shí)相同。
RP模式:該模式預(yù)測(cè)在最簡(jiǎn)語(yǔ)境下測(cè)試句的閱讀時(shí)間要長(zhǎng)于最簡(jiǎn)語(yǔ)境下的閱讀時(shí)間。因?yàn)榧词拐Z(yǔ)句最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義同時(shí)被認(rèn)知處理,但通常是擴(kuò)展義先被反應(yīng)出來(lái)。所以,在支持最簡(jiǎn)義的語(yǔ)境中要得到最簡(jiǎn)義首先要撤銷先出現(xiàn)的擴(kuò)展義,耗時(shí)長(zhǎng)。
圖2 3種認(rèn)知模式對(duì)最簡(jiǎn)語(yǔ)境和擴(kuò)展語(yǔ)境下閱讀測(cè)試句用時(shí)的預(yù)測(cè)
5.3 實(shí)驗(yàn)結(jié)果與討論
研究人員只統(tǒng)計(jì)判斷正確的用時(shí)、相應(yīng)測(cè)試句的閱讀反應(yīng)時(shí)間及其對(duì)應(yīng)語(yǔ)境的閱讀時(shí)間。結(jié)果如表4。
表4 兩種語(yǔ)境下對(duì)語(yǔ)境閱讀、測(cè)試句閱讀和完成判斷用時(shí)對(duì)比
實(shí)驗(yàn)結(jié)果我們總結(jié)如下:
1) 在受試針對(duì)同一個(gè)測(cè)試句的兩種類型語(yǔ)境閱讀時(shí)間對(duì)比中,數(shù)據(jù)結(jié)果顯示t的絕對(duì)值為1.225 2) 在測(cè)試句閱讀時(shí)間對(duì)比中,t值為2.260>t的臨界值2.0,所以在95%的置信度下受試閱讀最簡(jiǎn)義語(yǔ)境下的測(cè)試句顯著慢于閱讀擴(kuò)展義語(yǔ)境下的測(cè)試句。但兩種語(yǔ)境下的判斷用時(shí)對(duì)比t值絕對(duì)值為0.621 研究人員認(rèn)為人們對(duì)語(yǔ)言意義的理解同格式塔心理(Gestalt psychology)有關(guān)。格式塔心理學(xué)把語(yǔ)言意義補(bǔ)足和闡釋的心理特征概括為“完型趨向律”,大意是:當(dāng)有機(jī)體接觸到一個(gè)不完整的感知場(chǎng)時(shí),這個(gè)有機(jī)體就會(huì)以一種“可預(yù)見(jiàn)”的方式把這個(gè)場(chǎng)“看成”是有秩序的。所謂“可預(yù)見(jiàn)”的方式,指的是“以過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)”沿“好”的完型方向改變這樣的方式。正是人類感知外界事物總是自覺(jué)不自覺(jué)遵循“完型趨向律”,使受話人總是要對(duì)并且能對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行補(bǔ)足和闡釋,使話語(yǔ)“改變”為一個(gè)“好”的完型(錢(qián)捷 2003),即人們將認(rèn)知過(guò)的語(yǔ)句、此語(yǔ)句的認(rèn)知結(jié)果以及當(dāng)時(shí)的認(rèn)知語(yǔ)境綁定在一起作為一個(gè)整體的認(rèn)知單元儲(chǔ)存在大腦中,成為一次認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)或心理模型,為今后的相同或相近的語(yǔ)句認(rèn)知提供推理基礎(chǔ)。比如人們首先在最簡(jiǎn)語(yǔ)境中遇到過(guò)某語(yǔ)句,那么此語(yǔ)句的最簡(jiǎn)語(yǔ)境和最簡(jiǎn)語(yǔ)境含義便隨同此語(yǔ)句一起儲(chǔ)存在人腦中。但徐盛桓(2007: 3)指出:“心理模型往往是不完備的,經(jīng)常是在變動(dòng)進(jìn)化之中”,所以當(dāng)人們后來(lái)又在擴(kuò)展語(yǔ)境中遇到該語(yǔ)句,那么該語(yǔ)句的擴(kuò)展語(yǔ)境和擴(kuò)展語(yǔ)境含義又會(huì)添加到該語(yǔ)句的認(rèn)知單元當(dāng)中,發(fā)展并重構(gòu)了該語(yǔ)句的心理模型。 話語(yǔ)意義認(rèn)知就是已儲(chǔ)存的心理模型和即時(shí)語(yǔ)境互相作用的過(guò)程,是在認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的即時(shí)心理構(gòu)建過(guò)程。所以當(dāng)聽(tīng)到或看到某語(yǔ)句時(shí),不管即時(shí)語(yǔ)境是最簡(jiǎn)的還是擴(kuò)展的,人腦都是同時(shí)激活并處理著此語(yǔ)句的最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義。如完成型句子“你吃了/過(guò)……了嗎?(Have you had…?)”。人腦遇到此句型時(shí)會(huì)同時(shí)開(kāi)始考慮發(fā)話人是要問(wèn)“你以前吃了/過(guò)……了嗎?(Have you had something any time before the utterance occurs?)” 還是“你剛剛吃了/過(guò)……了嗎?(Have you had something just now?)”。此類型語(yǔ)句最終字面意義的確定實(shí)際上是取決于“…(something)”,即吃的內(nèi)容。如果即時(shí)語(yǔ)境中指明是“魚(yú)子醬”,即“你吃過(guò)魚(yú)子醬了嗎?(Have you had caviar?)”,人們往往會(huì)調(diào)用出最簡(jiǎn)義“你以前吃過(guò)魚(yú)子醬嗎?”;如果即時(shí)語(yǔ)境中指明是“早飯”,即“你吃過(guò)早飯了嗎?(Have you had breakfast?)”,人們往往調(diào)用擴(kuò)展義“你今天/剛剛吃過(guò)早飯了嗎?”。但由于“吃早飯”比“吃魚(yú)子醬”在實(shí)際生活中發(fā)生的頻率要高得多,因此含有“吃早飯”的擴(kuò)展語(yǔ)境要更強(qiáng)大更突出,所以即使是最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義同時(shí)被激活和處理,但擴(kuò)展義往往被優(yōu)先調(diào)用出來(lái)。 本研究的兩個(gè)離線實(shí)驗(yàn)通過(guò)部分重復(fù)和檢驗(yàn)Gibbs & Moise(1997)和Nicolle & Clark(1999)的實(shí)驗(yàn)初步證明了受試可以直覺(jué)分清字面最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義,并傾向于選擇擴(kuò)展義來(lái)代表字面意義,但受試的這種直覺(jué)傾向是可以受培訓(xùn)左右而改變的。在線實(shí)驗(yàn)四通過(guò)部分重復(fù)和修正Bezuidenhout & Cutting(2002)的實(shí)驗(yàn)初步證明了受試對(duì)字面意義的認(rèn)知符合平行認(rèn)知模式,尤其是完成型句子符合此模式,即使在支持單純字面意義的語(yǔ)境中,擴(kuò)展義也比單純字面意義先出現(xiàn)。在線實(shí)驗(yàn)三通過(guò)具體記錄每種句型的最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義判定時(shí)間發(fā)現(xiàn)人們對(duì)5種類型的字面意義的認(rèn)知結(jié)果和認(rèn)知過(guò)程是不盡相同的,受試對(duì)每種類型的擴(kuò)展義都有其認(rèn)知特點(diǎn),比如受試對(duì)數(shù)字型最簡(jiǎn)義和擴(kuò)展義的判定持異議,對(duì)所屬型沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)擴(kuò)展義的優(yōu)選傾向,對(duì)時(shí)空型擴(kuò)展義的選取并非第一反應(yīng)等等。因此對(duì)擴(kuò)展義的研究不能像西方前輩們的實(shí)驗(yàn)一樣一概而論,可以具體探究不同類型漢語(yǔ)語(yǔ)句擴(kuò)展義的特點(diǎn)、性質(zhì)及推理模式。最后,本研究中的結(jié)論僅限于本次實(shí)驗(yàn),屬于探索性質(zhì),還需其他實(shí)驗(yàn)研究做進(jìn)一步的佐證。 Bach, K. 1994. Conversational impliciture[J].MindandLanguage9: 124-162. Bezuidenhout, A. & J. C. Cutting. 2002. Literal meaning, minimal propositions, and pragmatic processing[J].JournalofPragmatics34: 433-456. Carston, R. 2002. Linguistics meaning, communicated meaning and cognitive pragmatics[J].MindandLanguage17: 127-148. Gibbs, R. & J. Moise. 1997. Pragmatics in understanding what is said[J].Cognition62: 51-74. Grice, H. P. 1975. Logical and conversation[A]. P. Cole & J. Morgan (eds.).SyntaxandSemantics,Volume3:SpeechActs[C]. New York: Academic Press. 22-40. Levinson, S. 1987. Minimization and conversational inference[A]. J. Verschueren & M. Bertuccelli-Papi (eds.).ThePragmaticPerspective[C]. Amsterdam: John Benjamins. 61-129. Levinson, S. 1995. Three levels of meaning[A]. F. R. Palmer (ed.).GrammarandMeaning[C]. Cambridge: Cambridge University Press. 90-115. Nicolle, S. & B. Clark. 1999. Experimental pragmatics and what is said: A response to Gibbs and Moise[J].Cognition69: 337-354. Récanati, F. 1993.DirectReference:FromLanguagetoThought[M]. Oxford: Blackwell. Récanati, F. 1991. The alleged priority of literal interpretation[J].CognitiveScience19: 207-232. Sperber, D. & D. Wilson. 1995.Relevance:CommunicationandCognition[M]. Oxford: Blackwell. 錢(qián) 捷. 2003. 溯因推理:笛卡爾、康德和皮爾士[J]. 哲學(xué)研究(10): 54-62. 徐盛桓. 2007. 語(yǔ)用推理從原則到模型[J]. 外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究(4): 1-6. H146.3 A 2095-5723(2013)02-0015-08 本研究是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(10YJC740059)的研究成果。 (責(zé)任編輯 任鳳梅) 2013-05-04 通訊地址: 300220 天津市 天津農(nóng)學(xué)院基礎(chǔ)科學(xué)系6. 結(jié)語(yǔ)