張學(xué)飛

（ 銅仁學(xué)院 體育系 營(yíng)養(yǎng)與健康研究中心，貴州 銅仁 554300 ）

隨著對(duì)綜合國(guó)力研究的深入，文化因素對(duì)綜合國(guó)力的提升或抑制作用越來(lái)越被人們所關(guān)注。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，能發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民，服務(wù)社會(huì)，起到推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用[1]。國(guó)家文化軟實(shí)力繼十七大首次提出之后，在黨的綱領(lǐng)性文件中又被列入重要議題。體育是一種文化，而且具有文化的功能和力量，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。因此，體育文化同樣是綜合國(guó)力的構(gòu)成要素之一。那么，怎樣認(rèn)識(shí)綜合國(guó)力中的體育文化因素呢？筆者嘗試進(jìn)行粗略探討，試探構(gòu)建“體育文化軟實(shí)力”概念內(nèi)涵及其構(gòu)成，盡可能全面地展示體育文化軟實(shí)力的整體面貌，為全面實(shí)施提高國(guó)家文化軟實(shí)力戰(zhàn)略，提供最基本的認(rèn)知視野。

一、文化軟實(shí)力與體育文化軟實(shí)力

（一）文化軟實(shí)力

“軟實(shí)力”（Soft Power）概念由美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈（Joseph Nye）在1990年發(fā)表的《軟權(quán)力》一文中首次提出。他指出，“同化權(quán)力（軟實(shí)力）是一個(gè)國(guó)家造就一種情勢(shì)，使其他國(guó)家仿效該國(guó)傾向并界定其利益的能力。這一權(quán)力往往來(lái)自文化和意識(shí)形態(tài)吸引力，國(guó)際機(jī)制的規(guī)則和制度等資源”[2]。在2004年出版的《軟實(shí)力——世界政治致勝之道》一書中，約瑟夫·奈明確指出了軟實(shí)力的概念和三種主要構(gòu)成要素：“軟實(shí)力是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的。這種吸引力來(lái)自一國(guó)的文化、政治價(jià)值觀和外交政策?！盵2]約瑟夫·奈是站在美國(guó)的國(guó)際關(guān)系理論視角提出“軟實(shí)力”這個(gè)概念的。毫無(wú)疑問，他的軟實(shí)力概念指的是國(guó)家軟實(shí)力這個(gè)概念，即國(guó)家相對(duì)于經(jīng)濟(jì)，軍事等這些硬實(shí)力以外的軟實(shí)力——“文化軟實(shí)力”?？梢姟拔幕泴?shí)力”一開始是作為綜合國(guó)力概念的附屬概念提出來(lái)的，產(chǎn)生的原因在于說明綜合國(guó)力應(yīng)該包含文化因素，或者說文化是綜合國(guó)力的一部分?？傊还芗s瑟夫·奈對(duì)軟實(shí)力這個(gè)概念的定義是否準(zhǔn)確，也不管他對(duì)軟實(shí)力三種構(gòu)成要素的概括是否科學(xué)，無(wú)論在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域還是在日常的社會(huì)生活中，軟實(shí)力確實(shí)是一種存在，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮其獨(dú)特的作用。從文化軟實(shí)力概念可以派生出許多概念。從內(nèi)涵來(lái)看，有軍事文化軟實(shí)力、政治文化軟實(shí)力、企業(yè)文化軟實(shí)力、體育文化軟實(shí)力等。它們都是軟實(shí)力的重要內(nèi)容。

（二）體育文化軟實(shí)力

體育是一種文化，“是關(guān)于人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和?！盵3]根據(jù)上面對(duì)軟實(shí)力的理解分析，筆者認(rèn)為體育也是一種文化軟實(shí)力，即體育文化軟實(shí)力。這種軟實(shí)力有廣義和狹義之分。廣義體育文化含義的軟實(shí)力，就是體育軟實(shí)力，包括體育物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化所生成的實(shí)力總和。狹義體育文化含義的軟實(shí)力，則是指構(gòu)成體育軟實(shí)力的基本要素之一，即體育非物質(zhì)文化所生成的實(shí)力。如圖1所示。

圖1 體育文化軟實(shí)力概念關(guān)系圖

在“軟實(shí)力”概念中，“軟”是相對(duì)“硬”而論。硬，代表剛性，與此相反，軟，則代表柔性。因此，廣義的體育文化軟實(shí)力概念包含有體育物質(zhì)性設(shè)施，以及體育對(duì)人的體質(zhì)的生物、生理效應(yīng)等這類剛性要素；而狹義含義的體育文化軟實(shí)力概念只包含體育制度、規(guī)范、觀念、認(rèn)識(shí)等這些非物質(zhì)性要素。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界廣泛使用和十七大所使用的“文化軟實(shí)力”概念含義，筆者認(rèn)為體育文化軟實(shí)力應(yīng)當(dāng)指體育非物質(zhì)文化軟實(shí)力。

二、國(guó)家體育文化軟實(shí)力的構(gòu)建模式

（一）國(guó)家體育文化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)框架

任何性質(zhì)或形態(tài)的實(shí)力，都須通過建立一種關(guān)系框架才可得到彰顯，這種關(guān)系框架是由己與他構(gòu)成。實(shí)力就是在己與他所構(gòu)成的關(guān)系框架中，展現(xiàn)自己對(duì)他者或他者對(duì)自己的實(shí)際作用力。非物質(zhì)性的體育文化作為一種軟實(shí)力存在，同樣具有上述特征。從國(guó)家的視角來(lái)看，就是體育文化與國(guó)家間的關(guān)系，即體育文化對(duì)國(guó)家的生存競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)的影響；而最能反映國(guó)家生存狀態(tài)的指標(biāo)就是綜合國(guó)力，因此，體育文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家的影響實(shí)質(zhì)上是對(duì)綜合國(guó)力的影響。就體育文化軟實(shí)力在國(guó)家內(nèi)外間展開而形成的一種關(guān)系框架模式而論，作為觀念形態(tài)的國(guó)家體育文化軟實(shí)力，其實(shí)質(zhì)是一種文化力，是相對(duì)于綜合國(guó)力的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等硬實(shí)力而言的。因此，確定綜合國(guó)力中的體育文化因素的概念及其內(nèi)涵和外延，就應(yīng)該把它放在綜合國(guó)力這一系統(tǒng)中與經(jīng)濟(jì)力、軍事力、科技力等構(gòu)成要素相對(duì)比來(lái)進(jìn)行。國(guó)家體育文化是對(duì)綜合國(guó)力的一種合力反映，這種力量的作用結(jié)構(gòu)模式如圖2所示。

圖2 國(guó)家體育文化軟實(shí)力結(jié)構(gòu)模式圖

從力的作用方式來(lái)看，必須對(duì)體育文化這種“力”的大小、方向有更準(zhǔn)確的理解。體育文化軟實(shí)力要成為綜合國(guó)力的要素，必須通過“內(nèi)化”人——這一中間媒介，而體育文化內(nèi)化人的特殊重要途徑是通過體育實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種體育實(shí)踐不僅“內(nèi)化”人的精神觀念性，還能促使人身體的物質(zhì)性發(fā)生改變。而人的體質(zhì)強(qiáng)弱本身就屬于綜合國(guó)力“硬”的要素。因此，要完整理解體育文化軟實(shí)力的含義，還要區(qū)分體育文化對(duì)綜合國(guó)力軟硬兩方面的效果。凡以體育文化來(lái)“化”人而達(dá)到生物性效果，如人的體質(zhì)強(qiáng)弱，應(yīng)屬于體育文化硬實(shí)力的范疇。這部分實(shí)力本身直接影響綜合國(guó)力，不需要經(jīng)過中間渠道的轉(zhuǎn)換，不應(yīng)屬于綜合國(guó)力中體育文化軟實(shí)力要素的范疇。因此，筆者認(rèn)為體育文化軟實(shí)力，相對(duì)國(guó)家而言就是指的國(guó)家體育文化軟實(shí)力，是指人類創(chuàng)造的體育文化凝結(jié)在國(guó)家內(nèi)外國(guó)民社會(huì)活動(dòng)中所張揚(yáng)出來(lái)能影響國(guó)家綜合國(guó)力狀態(tài)的一種力量。

（二）國(guó)家體育文化軟實(shí)力的構(gòu)成含義

進(jìn)一步分析國(guó)家體育文化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)模式，可以得出以下幾點(diǎn)國(guó)家體育文化的構(gòu)成含義：第一，國(guó)家體育文化軟實(shí)力中的體育文化在內(nèi)容上屬于國(guó)家文化的構(gòu)成部分。它既包括國(guó)家民族傳統(tǒng)體育文化，也包括被國(guó)家認(rèn)同的他國(guó)體育文化，這二者都對(duì)綜合國(guó)力產(chǎn)生影響。第二，作為一種觀念文化的體育文化實(shí)質(zhì)是“化”人，而且是“內(nèi)化”人，即通過體育價(jià)值觀念、制度和規(guī)范等來(lái)塑造、改造、造化人。那么一國(guó)的體育文化，對(duì)內(nèi)就是“化”國(guó)民，對(duì)外就是“化”國(guó)家。但這兩者都是通過“化”人來(lái)實(shí)現(xiàn)的。第三，體育文化軟實(shí)力的“內(nèi)化”是通過體育文化力滲透作用于國(guó)民，通過國(guó)民參與經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，從而影響綜合國(guó)力的。第四，體育文化軟實(shí)力的“外化”是通過對(duì)體育文化的傳播和交流作用于其他國(guó)家的國(guó)民，使他國(guó)的國(guó)民對(duì)該國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等行為的認(rèn)同感增強(qiáng)或減弱，從而客觀上起到增強(qiáng)或減弱該國(guó)綜合國(guó)力發(fā)揮的效果。第五，國(guó)家體育文化軟實(shí)力對(duì)綜合國(guó)力的影響，就影響程度而言，有強(qiáng)與弱之分，這取決于本國(guó)國(guó)民的體育參與程度和國(guó)家對(duì)外體育傳播交流的程度。就影響性質(zhì)而言，有積極性的凝聚力效果，也有消極性的離心力效果，這取決于本國(guó)國(guó)民和外國(guó)國(guó)民對(duì)國(guó)家核心體育文化價(jià)值的廣泛、深入與普遍的認(rèn)知，并且，在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為認(rèn)同。要使認(rèn)知轉(zhuǎn)化為廣泛高度的認(rèn)同，國(guó)家必須要擁有與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性體育文化。只有與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性體育文化才能產(chǎn)生凝聚力，否則就會(huì)產(chǎn)生離心力的消極作用。因此，國(guó)家必須要對(duì)體育文化進(jìn)行傳承創(chuàng)新，并積極地吸收他國(guó)先進(jìn)體育文化。

（三）國(guó)家體育文化軟實(shí)力核心要素

對(duì)國(guó)家體育文化軟實(shí)力構(gòu)成要素的探索是一項(xiàng)非常困難的研究工作，因?yàn)椴煌恼J(rèn)識(shí)視角會(huì)得出不同的構(gòu)成要素。如果把國(guó)家體育文化軟實(shí)力本身作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)看待，那么國(guó)家體育文化軟實(shí)力系統(tǒng)的構(gòu)成要素就符合一般系統(tǒng)的構(gòu)成要素的要求，即根據(jù)系統(tǒng)資源或載體來(lái)對(duì)構(gòu)成要素進(jìn)行劃分，一種要素就對(duì)應(yīng)一種資源或載體。筆者認(rèn)為既然國(guó)家體育文化軟實(shí)力的“力”來(lái)源于國(guó)家體育文化，那么，可以根據(jù)國(guó)家體育文化的“力”的發(fā)出者和“力”的載體這樣的邏輯關(guān)系來(lái)劃分。這樣可以把國(guó)家體育文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素分成兩類：第一類是國(guó)家體育文化軟實(shí)力“力”的資源，即國(guó)家體育文化。沒有了它，軟實(shí)力就不可能產(chǎn)生。第二類是國(guó)家體育文化軟實(shí)力“力”的載體，這是國(guó)家體育文化軟實(shí)力“力”的作用的途徑。沒有它，國(guó)家體育文化軟實(shí)力的“力”就不可能有作用力?？傊?，缺少了這兩個(gè)方面，國(guó)家體育文化軟實(shí)力都難以完成其對(duì)綜合國(guó)力的作用效果。

1．國(guó)家體育文化

根據(jù)前面的分析，國(guó)家體育文化的內(nèi)涵指的是狹義含義的體育制度、規(guī)范、觀念、認(rèn)識(shí)等這些非物質(zhì)性要素。不管這些非物質(zhì)性的要素是什么，它們都是一定歷史時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)家體育實(shí)踐的反映。而反映又有主觀和客觀之分，這樣，我們就可以根據(jù)反映的客觀性和主觀性把國(guó)家體育文化的構(gòu)成劃分為兩類：一類是對(duì)國(guó)家體育實(shí)踐的客觀反映——體育科學(xué)性知識(shí)要素。一類是對(duì)國(guó)家體育實(shí)踐的主觀性反映——體育人文性精神要素。（1）體育科學(xué)知識(shí)要素。知識(shí)是“人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的成果或結(jié)晶，包括經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)”[4]。體育的科學(xué)知識(shí)要素是指在國(guó)家體育文化中，屬于這個(gè)國(guó)家的國(guó)民已有的在體育實(shí)踐過程中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。它主要包括體育自然科學(xué)和體育社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系，以及在體育自然科學(xué)基礎(chǔ)上形成的體育技術(shù)方法。國(guó)家體育文化中的科學(xué)性知識(shí)這一部分文化，是促進(jìn)體育飛速發(fā)展的重要方面。它的力的作用趨勢(shì)也是單向的、穩(wěn)定的，即隨著它的不斷發(fā)展會(huì)對(duì)綜合國(guó)力產(chǎn)生越來(lái)越大的推動(dòng)作用。但是，嚴(yán)格意義上講，如果缺乏體育人文知識(shí)的制約，這部分作用力并不能保證體育發(fā)展方向的正確性。（2）體育人文精神性要素。精神是“指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)”[5]。體育人文精神性要素主要包括體育價(jià)值、體育理想、體育道德和體育情感。這部分精神性要素雖然表現(xiàn)為人的主觀方面對(duì)體育實(shí)踐的傾向性，但它規(guī)定并制約著體育文化的發(fā)展前進(jìn)方向，而且“體育以其文化形態(tài)滲透在人們的價(jià)值體系中，影響和改變著人們的精神世界”[6]。體育人文精神性要素的核心是一個(gè)國(guó)家的體育文化傳統(tǒng)，它是歷史積淀的產(chǎn)物，是相對(duì)穩(wěn)定的部分，表現(xiàn)為體育核心價(jià)值觀。體育人文精神性要素的外層部分是反映現(xiàn)實(shí)的體育實(shí)踐部分，是相對(duì)易變的部分。內(nèi)核部分和外層部分是相互影響的，在一定條件下是相互滲透的。內(nèi)核部分體現(xiàn)了體育人文精神性要素的民族性，外層部分體現(xiàn)了體育人文精神性要素的時(shí)代性。

2．國(guó)家體育文化的載體

根據(jù)國(guó)家體育文化傳承載體，我們把國(guó)家體育文化的載體分為如下兩大要素：（1）國(guó)家體育制度要素。國(guó)家體育制度要素指國(guó)家在一定歷史時(shí)期制定的對(duì)體育實(shí)踐起規(guī)范作用的各種有關(guān)體育法規(guī)法令、體育規(guī)章制度、體育規(guī)范和各項(xiàng)競(jìng)賽規(guī)則等。它們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)，對(duì)體育文化主體的體育行為，具有一定的強(qiáng)制性，此外，還包括各種體育組織。在國(guó)家體育文化軟實(shí)力的要素中，國(guó)家體育文化物化的能力和文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)能力都依賴于體育制度的不斷創(chuàng)新。而體育制度的創(chuàng)新又是建立在國(guó)家主要社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的張力基礎(chǔ)之上。這種張力來(lái)源于文化精神，即情感、認(rèn)知和價(jià)值三者的有機(jī)整合。這正如有的專家學(xué)者所指出的那樣“制度環(huán)境是保證體育產(chǎn)業(yè)健康成長(zhǎng)的必備條件”[7]。 國(guó)家體育文化的制度要素是其他要素的紐帶，是國(guó)家體育文化構(gòu)成體系中最權(quán)威的因素，并規(guī)定著國(guó)家體育文化軟實(shí)力整體的性質(zhì)。（2）國(guó)家體育文化傳承媒介要素。這類要素主要包括體育教育機(jī)構(gòu)、國(guó)家體育宣傳機(jī)構(gòu)、社會(huì)信息傳播媒介和體育文化藝術(shù)產(chǎn)品等等。國(guó)家體育文化軟實(shí)力產(chǎn)生的重要途徑是體育文化傳播。觀念性的體育文化是一種精神財(cái)富，只有國(guó)家利用各種傳播媒介進(jìn)行廣泛、持久的宣傳和交流，體育文化才能內(nèi)化于每個(gè)人的意識(shí)之中，才能形成國(guó)家的整體體育意識(shí)，從而對(duì)綜合國(guó)力產(chǎn)生影響。

[1]人民出版發(fā)行社．中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M]．北京：人民出版社，2012．

[2]北京大學(xué)中國(guó)軟實(shí)力課題組．軟實(shí)力在中國(guó)的實(shí)踐之一---軟實(shí)力概念（EB/OL）．http：//theory.people.com.cn/GB/41038/6957719.html，2013-06-07．

[3]盧元鎮(zhèn)．體育社會(huì)學(xué)[M]．北京：高等教育出版社，2006：146．

[4]漢語(yǔ)大詞典編纂委員會(huì)．漢語(yǔ)大詞典（第7冊(cè)）[M]．北京：漢語(yǔ)大詞典出版社，1994：1536．

[5]呂叔湘，丁聲樹．現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第6版）[M]．北京：商務(wù)印書館，2012：478．

[6]彭永捷．人文奧運(yùn)[M]．北京：東方出版社，2003．

[7]盧元鎮(zhèn)．中國(guó)體育文化憂思錄[M]．北京：北京體育大學(xué)出版社，2005：26．