李娟娟
摘 要:教育其實(shí)是一種態(tài)度。我們必須看到,還有相當(dāng)數(shù)量的老師囿于傳統(tǒng)觀念,不愿意走下圣壇,不愿意放棄自己的職業(yè)尊嚴(yán),不愿意與那些懵懂的孩子心平氣和地溝通,不愿意承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展中的主體地位。每位教師都要充分地認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)和作用,用積極的工作態(tài)度,從欣賞的視角、服務(wù)的心理,看待學(xué)生,對(duì)待工作。只有這樣,才會(huì)以高亢的工作熱情做好教育事業(yè)。
關(guān)鍵詞:態(tài)度;觀念;欣賞;服務(wù)
我們不愿意承認(rèn)教育是一種服務(wù),是因?yàn)榍О倌陙?lái),中國(guó)都有“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)。作為老師,我們是被擺放在香火上的圣靈,我們的崇高是歷史形成的,也是世人公認(rèn)的。于是教學(xué)變成了教師的講學(xué),師生談話變成了教師訓(xùn)話,教師家訪變成了家長(zhǎng)校訪,家校聯(lián)系變成了教師教育家長(zhǎng)……總之,教師和學(xué)生、教師和學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系是不平等的。
教育是一種服務(wù)的觀念的流行,是90年代以來(lái)將全面質(zhì)量管理的理念移植進(jìn)學(xué)校的結(jié)果。全面質(zhì)量管理是指“一個(gè)組織以質(zhì)量為中心,以全員參與為基礎(chǔ)而達(dá)到長(zhǎng)期成功的管理途徑,其目的在于讓顧客滿意和本組織所有成員及社會(huì)受益”。根據(jù)以“消費(fèi)者為中心”和“質(zhì)量的持續(xù)提高”為核心觀念的全面質(zhì)量管理思想,一個(gè)組織(學(xué)校也是一種組織)的重要功能就是向消費(fèi)者提供優(yōu)良的產(chǎn)品和周到的服務(wù),強(qiáng)調(diào)尊重消費(fèi)者的利益和要求并置消費(fèi)者于整個(gè)管理體系的最重要位置。這種理念推廣至學(xué)校后,教育被看作一種“服務(wù)”,而學(xué)生則是學(xué)校教育的最主要“服務(wù)對(duì)象”,學(xué)校的各項(xiàng)工作就構(gòu)成了一種服務(wù)鏈,最終由教師將一種優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)提供給學(xué)生。
反思過(guò)去的教育,中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陶西平曾說(shuō):“過(guò)去我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)服務(wù),很少?gòu)?qiáng)調(diào)為每個(gè)人的全面發(fā)展服務(wù),為發(fā)掘每個(gè)人的潛能和創(chuàng)造力服務(wù)。今天來(lái)看,應(yīng)該強(qiáng)化這種‘以人為本的服務(wù)意識(shí)?!?/p>
中銳集團(tuán)董事長(zhǎng)錢(qián)建蓉認(rèn)為:“教育的產(chǎn)業(yè)屬性,本身就是一種服務(wù)。企業(yè)注重以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以客戶為中心,具體到教育,那就是要以學(xué)生為中心,學(xué)生需要什么,你就要盡量提供什么,而不能像以前的學(xué)校教育,教材上有什么,老師就講什么,而不管市場(chǎng)上需不需要,學(xué)生愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)?!?/p>
誠(chéng)然,對(duì)于“教育產(chǎn)業(yè)化”,現(xiàn)在已經(jīng)有不同的看法,對(duì)“兒童中心主義”,人們似乎也頗多微詞。但不愿意承認(rèn)教育的服務(wù)功能,不愿意承認(rèn)教育本質(zhì)上是一種服務(wù),卻與對(duì)于“教育產(chǎn)業(yè)化”和“兒童中心主義”的看法不搭界。
我們必須看到,還有相當(dāng)數(shù)量的老師不愿意走下圣壇,不愿意放棄自己的職業(yè)尊嚴(yán),不愿意與那些懵懂的孩子心平氣和地溝通,不愿意承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展中的主體地位。他們習(xí)慣了講授,不習(xí)慣互動(dòng);他們習(xí)慣了訓(xùn)話,不習(xí)慣傾聽(tīng);他們習(xí)慣了要求學(xué)生改變他們認(rèn)為不對(duì)的一切,卻忘記了有時(shí)我們也必須改變自己;他們習(xí)慣了把自己看著真理的化身,忘記了真理其實(shí)也在變化和發(fā)展。他們對(duì)于學(xué)生主體地位的理解,僅僅簡(jiǎn)單地停留在了“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事”的基礎(chǔ)上。
在教師職業(yè)生涯的長(zhǎng)途中,誰(shuí)不曾有過(guò)困惑和憂傷?誰(shuí)不曾有過(guò)徘徊、迷茫、焦慮甚至痛楚?《用服務(wù)的態(tài)度做教師》這本書(shū)即是著名教育專家萬(wàn)瑋老師對(duì)一線教師提出的各種困惑的精妙解答。作者從中精選最具典型意義的36個(gè)問(wèn)題,逐一進(jìn)行解答。這些問(wèn)題涉及教師成長(zhǎng)、人際關(guān)系、班級(jí)管理等諸多方面。作者的答問(wèn)并不限于提供教育技巧、解決具體問(wèn)題,更重在啟發(fā)讀者一種新的思維方式:教師需要學(xué)會(huì)處世與自處,用服務(wù)的態(tài)度做教師,為了價(jià)值觀而工作。書(shū)中,教師的提問(wèn)直接、尖銳,引人共鳴;作者的回答真誠(chéng)、幽默,設(shè)身處地,沁人研教材、關(guān)愛(ài)學(xué)生、言傳身教、按時(shí)地完成學(xué)校分配的教學(xué)任務(wù)等。反之工作敷衍了事,紀(jì)律松懈,做一天和尚撞一天鐘,不要上進(jìn)就會(huì)影響學(xué)校的發(fā)展,也會(huì)影響個(gè)人的進(jìn)步。舉個(gè)淺顯易懂的例子吧!游人看風(fēng)景時(shí)有兩種態(tài)度:積極和消極。以積極地態(tài)度去欣賞眼前的事物,那么你眼中的一切一定都是美好的,即使是秋天里的一叢矮樹(shù),也會(huì)覺(jué)得很美。反之,如果意志消沉,精神萎靡,那么你眼中看到的一切都將暗淡無(wú)光,即使有魚(yú)兒跳躍的湖水,你也不會(huì)感悟到它們的快樂(lè)。
如果從欣賞的視角看待學(xué)生,對(duì)待工作,就會(huì)有工作熱情,就不會(huì)有干不好的工作。反之,教師對(duì)待工作冷漠嚴(yán)苛、態(tài)度消極,又怎能指好教育教學(xué)工作。 教育其實(shí)是一種態(tài)度。人民教育家陶行知僅用四顆糖果,從賞識(shí)的視角去對(duì)待學(xué)生,結(jié)果不僅糾正了學(xué)生的一次錯(cuò)誤,而且改變了孩子的一生。教育的方方面面莫不如此。
每位教師都要充分地認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)和作用。要有對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作認(rèn)真責(zé)任的態(tài)度,嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,不誤人子弟的工作作風(fēng),不斷地改正教學(xué)工作的方式方法,以學(xué)校是我家、發(fā)展靠大家的主人翁態(tài)度,投入到教學(xué)工作中去,那樣就一定會(huì)給學(xué)校帶來(lái)更大的發(fā)展。其次,教師要有健康的心理,不要老是怨天尤人,埋怨學(xué)校待遇不高,教育環(huán)境差,領(lǐng)導(dǎo)處事不公平,干多干少一個(gè)樣。教師們?nèi)裟芴撔暮脤W(xué)、心胸寬廣、自信樂(lè)觀、誠(chéng)實(shí)感恩,做學(xué)習(xí)型、研究型教師,那么我們的工作可能會(huì)因此而快樂(lè)美好,多姿多彩。教師每天只有懷揣激情,精神振作,才能在教學(xué)的舞臺(tái)上,將有限的生命演繹出無(wú)限的精彩;才能在教育事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展和跨越式發(fā)展的同時(shí),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,提升自身魅力。
總而言之,態(tài)度決定細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)決定成敗,成敗決定命運(yùn)。教師的工作態(tài)度,決定著學(xué)校的明天。學(xué)校的生存命運(yùn),不是哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的事,也不是哪位教師的事,而是全體教育工作者的事。只有以“學(xué)高為師,身正為范”的師德形象,努力工作,千方百計(jì)地提高教學(xué)質(zhì)量,一切為了學(xué)校、一切為了學(xué)生,腳踏實(shí)地苦干、巧干,我們才能迎來(lái)光明的前途。