摘 要：客商是晚清民國時期西寧區(qū)域市場發(fā)展中的一個重要經(jīng)濟現(xiàn)象，客商隊伍的形成，對這一時期西寧經(jīng)濟社會的發(fā)展發(fā)揮著無可替代的推動作用。客商在西寧市場中的商業(yè)活動，大大促進了西寧城市經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。本文試圖通過對文獻資料的梳理和分析，對近代西寧區(qū)域市場中的客商及其歷史貢獻試作一論述。

關(guān)鍵詞：西寧客商；區(qū)域市場；歷史貢獻

近代以來，外來客商的商貿(mào)活動在相當程度上促進了西寧經(jīng)濟的發(fā)展，增進了青海與內(nèi)地的經(jīng)濟文化。研究這一歷史過程，具有相當?shù)膶W術(shù)價值和歷史借鑒意義。

1 客商在西寧發(fā)展的簡要脈絡

西寧地處青藏高原和黃土高原的交匯地帶，“南連河套，西接青海，北倚祁連”，[4] “逼介青海，環(huán)拱諸番，徑通準夷，南達三藏，自古為用武之地”，久為邊陲軍事重鎮(zhèn)，因兵而興城?！扒貪h期間，為西戎地，屬涼州；漢武帝遂開諸羌，筑令居塞；宣帝時趙充國伐先零羌，開湟中，駐軍屯田，置破羌縣，屬金城郡”。[1]北宋中后期，由于西夏阻斷河西走廊，西寧（當時叫青唐城）漸成東西貿(mào)易中心，由高昌（今新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番）沿青海湖東來的各族商人，多集中在此交易。這是外來客商在西寧的初起。

明代，西寧是西番入關(guān)之門戶，內(nèi)地客商（主要是山陜商人）與蒙、藏商人多來此貿(mào)易，漸成西北重要的商業(yè)中心，民間有“先有晉益老，后有西寧城”之說。17世紀后期至18世紀前中期，清朝屢屢用兵西北，隨軍在這一帶貿(mào)易的商人顯著增多。雍正十三年（1735年），清廷取消“茶馬制度”。后來，又相繼取消民間貿(mào)易的種種限制，外地商人逐漸成為西寧商貿(mào)的主力軍。光緒年間，在西寧活動的客商隊伍進一步壯大，其貿(mào)易總額和商業(yè)實力均達到前所未有的程度，商業(yè)資本不斷積累。清末民初，西寧城內(nèi)最大的四家商號泰源涌、世誠和、德合生、德興旺皆為山陜商人所有，表明山陜商人當時在西寧市場中居于主導地位。[8]

次于山陜商幫的是河北、河南、四川、山東、甘肅籍商人，而行商則以寧夏回族商人較為活躍。據(jù)《青海省志·商業(yè)志》載，抗日戰(zhàn)爭期間，西寧較大的四五十家商號如三義和、同昌玉、永盛恒、隆興泰、天昌正、萬順源、慶泰西、忠信福、晉和祥等皆為山陜商人所經(jīng)營。民國時期，西寧市30多家中藥鋪，大部分為陜西華陰縣商人所開。[9]“山陜商邦在西寧區(qū)域市場中仍占有重要地位，各地的大、中商號多數(shù)為山陜商人經(jīng)營?！?[10]民國時期，青海籍商人隊伍逐漸壯大，但客商的優(yōu)勢地位仍未動搖。1929年青海建省后，本省籍商人人數(shù)雖然超過外省籍商人，但從經(jīng)濟實力看，外省籍商人仍占絕對優(yōu)勢。[12]可見，近代以來，西寧區(qū)域市場中的客商不論其經(jīng)營的商號規(guī)模，還是資本勢力的雄厚程度都比本地商人要強得多，因而始終處于西寧經(jīng)濟的統(tǒng)治地位。

2 近代西寧客商的貿(mào)易活動

西寧客商傳統(tǒng)活動大致不出皮毛貿(mào)易和藥材、茶葉、百貨之販運。清末以來，由內(nèi)地輸入青海的商品出現(xiàn)了一些新的項目，不僅有中原地區(qū)、江南地區(qū)、沿海地區(qū)所產(chǎn)的工業(yè)用品，而且外國“洋貨”輸入青海的也日漸增多。民國初年，西寧市場上的外地商品主要有湖北的寬面土幅布梭布、湖南茯茶、四川絲綢、寧夏大米等。民國八、九年以后，隨著客商人數(shù)的增多，天津、北平、上海、江蘇、浙江等地的商品運入量也逐步增加，商品日益多種多樣，如人馬弓斜布、九龍洋布、采石機德國緞、斜紋緞、卡機布、洋襪子、毛巾以及香皂、牙膏、紙煙等。[11]與此同時，西寧市場上的土特產(chǎn)品如砂金、皮毛、藥材、牛黃、麝香等，通過客商尤其是山陜商人運往全國各地。西寧的藥材受到中亞和歐洲的注意，山陜商人將其收購并運往天津等地，再由天津運往歐洲各地。客商的這些貿(mào)易活動有力地刺激了西寧本地商人的經(jīng)商熱情，大大推動了西寧區(qū)域市場經(jīng)濟的發(fā)展。

在皮毛貿(mào)易豐厚利潤的推動下，除山陜商人外，云集西寧區(qū)域市場的其他各省的客籍商人數(shù)量也相當客觀。據(jù)《丹噶爾廳志》載，“馬皮，自蒙番運來售于本境或本境倒斃所剝牛皮，由湖北商販收買至漢口銷售…野牛皮，自蒙番運來售于本境，由湖北商販收買運至漢口銷售…雜貨，如書籍、圖畫、筆墨、香表…皆自北京、陜西、四川、秦州、蘭州各地運來?！盵12]由此可見，在西寧這一區(qū)域市場上其他客籍商人的活動，彌補了“茶馬貿(mào)易”制度取消后西寧市場貿(mào)易的空白，也為西寧商貿(mào)經(jīng)濟的發(fā)展做出了較大貢獻。

隨著商人人數(shù)的增多，商人同業(yè)組織也逐漸發(fā)展起來，主要有商會、同行公會等形式。清光緒十四年（1888年），山陜商人在西寧設(shè)立山陜會館，是青海最早的工商會館。[13]山陜會館作為山陜商人的自發(fā)組織，它的主要職能是協(xié)助在西寧的山西和陜西商人解決衣食住行和死后的安葬問題，并證明他們商務往來的身份，組織“聚會”等。會館的會長由各大商號的掌柜輪流擔當，并聘請“主持”負責處理日常事務。以山陜會館為代表的客商行會組織，逐步發(fā)展為具有民族資產(chǎn)階級性質(zhì)的商業(yè)團體，長期發(fā)揮著作用，成為晚清民國時期西寧客商“互通商品、交換行情、商定合同的重要場所?！盵14]創(chuàng)建于光緒年間的“山陜會館 ”民國時期仍在延續(xù)并有所發(fā)展。民國后期，西寧等地的部分河南、河北、山東商人和手工業(yè)者也加入了山陜會館。這種商業(yè)團體對內(nèi)減輕相互競爭的壓力和減少傾軋，對外保護入館商人和商號的利益。他們在西寧的商業(yè)貿(mào)易活動無疑刺激了西寧地方工商業(yè)經(jīng)濟的興起，帶動了西寧區(qū)域市場的繁榮和經(jīng)濟的發(fā)展，甚至促進了整個西北地區(qū)的商品交換和物資貿(mào)易。

3 客商對西寧開發(fā)的主要貢獻

西寧地處西北邊陲，消息閉塞、交通不便，貿(mào)易活動基本處于物物交換的原始狀態(tài)。近代是中國社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期，以山陜商人為代表的客商的大量到來，對西寧開發(fā)做出了很大貢獻。主要表現(xiàn)為：

首先，客商在西寧區(qū)域市場的商業(yè)活動帶動了該地區(qū)與其他地區(qū)的物資流通，形成以西寧為中心的區(qū)域市場。晚清民國時期來寧貿(mào)易的客商，為了在該地區(qū)站穩(wěn)腳跟、形成競爭優(yōu)勢，積極順應貿(mào)易形勢，成立了自己的商貿(mào)組織，從而保證了商貿(mào)活動的順利開展。同時，客商的活動，促進了西寧經(jīng)商之風的形成和邊地與內(nèi)地文化的交流。西寧區(qū)域市場經(jīng)濟的繁榮，必然帶動周邊地區(qū)商業(yè)貿(mào)易活動的開展，“連接青海東部與西部，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)域與牧業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)域”[15]，形成一個以西寧成為中心的巨大的商業(yè)網(wǎng)。清人梁份在《秦邊紀略》中用“舉袂成云，揮汗成雨”來形容西寧市場貿(mào)易的繁榮局面。

其次，客商入寧經(jīng)商，帶動了本省商人和貿(mào)易集團的興起。晚清民國時期，隨著西寧區(qū)域市場皮毛貿(mào)易經(jīng)濟的迅速發(fā)展，當?shù)孛癖姷纳唐酚^念漸強，在以山陜商人為代表的來寧貿(mào)易的客商的帶動下，越來越多的青海本地商人開始走上“發(fā)財致富、興家立業(yè)”[16]的經(jīng)商之路。土生土長的本地商人中，藏商和回商在西寧商貿(mào)市場中居多數(shù)，當然也不乏漢族商人。伴隨著本地商人的積極參與，一大批商貿(mào)集團開始興起。如民國時期，“西寧的裕豐昶、福順昌、永和祥、德生隆、昌順德、洪豐店、福盛店、恒慶?！盵17]，都是當?shù)厣倘碎_設(shè)的商貿(mào)集團。公元1900年以后，馬麒家族在今甘肅省臨夏市先后開設(shè)德義恒、步云祥等商號，開始到青海地區(qū)經(jīng)營皮毛貿(mào)易。[18]公元1912年馬麒任西寧總兵后，更利用權(quán)勢，指使德義恒商號擴大搶購青海羊毛，運至天津售給英商興隆、利濟、安利等洋行，換取槍支、軍火、布匹、百貨等。[19]公元1915年以后，馬麒又在西寧東關(guān)德順昌商號，由其軍需處長任經(jīng)理，大量販運羊毛、皮張出省，購進大批布匹、百貨、茶葉。[20]公元1930年8月，馬麒死，德興店由其弟馬麟與馬麒之子馬步瀛共同經(jīng)營，初直接經(jīng)營羊毛、皮張、布匹、百貨、茶葉等貿(mào)易外，所有入省貨物統(tǒng)由其經(jīng)理批發(fā)。由此可以看出，客商入寧不但帶動了當?shù)嘏c外界的商品貿(mào)易，而且激發(fā)了當?shù)厝说挠^念，積極投身于商業(yè)活動中，并此基礎(chǔ)上還形成了一批較有規(guī)模的貿(mào)易集團。

最后，客商在西寧區(qū)域市場的商貿(mào)活動，加快了西寧城市化發(fā)展。城市化是人類社會發(fā)展的必然趨勢，它對促進城市經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步意義重大。民間“先有晉益老，后有西寧城”的說法足證西寧城市的發(fā)展與客商活動的緊密關(guān)系。而西寧的城市化又會促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，新興商行出現(xiàn)，滿足了農(nóng)牧民的日常用品。綜上所述，晚清民國時期，客商在西寧的一系列商貿(mào)活動，豐富了農(nóng)牧民的生活內(nèi)容，加強了青海邊地與外界的聯(lián)系，形成了西寧城市發(fā)展的良性循環(huán)模式。

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作者簡介

潘亞鵬（1989—），女，漢族，甘肅慶陽人，西北師范大學歷史文化學院2011級碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史。