楊志琴

古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在小學(xué)教材中，古詩教學(xué)內(nèi)容占很大比例，對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和情感有著重要作用。在教學(xué)中，怎樣化難為易，由淺入深，體驗(yàn)?zāi)窃催h(yuǎn)流長的美好意境、美好情感，把古詩教好、教活呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境，感受詩境

在浩瀚如煙的文學(xué)長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。所以，在古詩教學(xué)中，教師要講究方法，以用對古詩的喜愛之情，感染學(xué)生，喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩的熱情，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。

1、故事創(chuàng)設(shè)情境：小學(xué)生尤其喜歡聽故事，如果在古詩教學(xué)前講述一段有關(guān)的故事或傳說，當(dāng)然能激發(fā)他們的興趣。教學(xué)《七步詩》時(shí)，在釋題時(shí)跟學(xué)生講曹丕、曹植二兄弟不能相容的故事。這些曲折動(dòng)人的故事，引人入勝，易于在學(xué)生的心中產(chǎn)生感情上的共鳴，加深對詩意的理解和感悟。

2、圖像創(chuàng)設(shè)情景：如教《鋤禾》時(shí)，讓學(xué)生通過觀察烈日下老農(nóng)鋤地的畫面，講講中午太陽當(dāng)頭照時(shí)的情景，并體會烈日下勞動(dòng)的感受，想像農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的形象，從而懂得碗里的飯，每一粒都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來的。

3、媒體創(chuàng)設(shè)情境。如可用多媒體課件向?qū)W生展現(xiàn)《游園不值》中萬紫千紅的春景圖、《曉出凈慈寺送林子方》中西湖“曲苑風(fēng)荷”的美景，把學(xué)生帶入了詩的意境，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境。

4、吟誦創(chuàng)設(shè)情境：“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸”。正因?yàn)樵娙绻那?，聲聲見心，易唱?jiǎng)勇牐瑦偠腥?，又因?yàn)椤案┒x，仰而思，熟讀精思理自知”是傳統(tǒng)的教詩方法，所以運(yùn)用吟誦引入法，在實(shí)踐中是奏效的。它能恰如其分地表達(dá)作者的感情，使學(xué)生一開始就受到感染，激發(fā)起濃厚的情趣。

二、嚼字品詞，體悟詩意

字、詞是古詩的組成單元，學(xué)懂字、詞是理解詩句含義、分析詩的意境的前提。詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉，因此抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩意是古詩教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。如《江雪》一詩的學(xué)習(xí)，我先引導(dǎo)學(xué)生通過對第一二行詩句中的“鳥飛絕”中的“絕”、“人蹤滅”中的“滅”的理解，勾畫出天寒地凍、飛雪飄漫的天地；通過對每行詩的開頭一字連成的“千萬孤獨(dú)”的感悟，營造出空曠、凄涼的境界。末句的一個(gè)“釣”字可謂全詩的“詩眼”，通過對“釣”字的品味，揭示出寂寥中的生機(jī)，平常中的蘊(yùn)涵，觸摸到詩人純凈高遠(yuǎn)的內(nèi)心。

在古詩文教學(xué)中，正是這樣緊密結(jié)合語境而對言語作細(xì)細(xì)的咀嚼，在吟誦中賞析作者在語言過程中“字斟句酌”，才使學(xué)生越讀越有味，越讀越深入，從而受到靈魂的洗禮，精神的振奮。

三、吟句讀詩，品味詩情

誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的主要方法，也是理解古詩文內(nèi)容、體會作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義：即朗讀和背誦。古詩文的語言之美、節(jié)奏之美、音韻之美、意境之美，僅憑教師的講解學(xué)生是體味不到的，要突出“讀”，要讓學(xué)生在讀中感悟。朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀基本功，讓學(xué)生通過朗讀理解詩意、領(lǐng)會感情和培養(yǎng)想象能力，是古詩文教學(xué)的重點(diǎn)。因此，古詩文的教學(xué)，要以“讀”為本，應(yīng)體現(xiàn)“讀通、讀熟、讀出感情、”這樣一個(gè)漸進(jìn)的朗讀層次；要讓學(xué)生在朗讀中理解、在朗讀中體會、在朗讀中想象、在朗讀中欣賞、在朗讀中培養(yǎng)語感、在朗讀中受到情感的熏陶；要運(yùn)用多種方式進(jìn)行朗讀，比如配樂朗讀、配畫朗讀、創(chuàng)設(shè)情景朗讀等等，引導(dǎo)學(xué)生入情入境來誦讀古詩文。這樣通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺中加深對詩文的感知，才能真正讓學(xué)生感受到古詩語言的魅力，喜愛上古詩，做到“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！?/p>

四、拓展活動(dòng)，再現(xiàn)詩意

在古詩教學(xué)中引入活動(dòng)，給了學(xué)生一個(gè)自由想象、自由表達(dá)的時(shí)間和空間，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力大有幫助。

1、畫詩。古詩的特點(diǎn)是詩中有畫，畫中有詩，詩與畫互相生發(fā)，相得益彰。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。如教學(xué)“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”兩句詩時(shí)，怎樣在畫面上表現(xiàn)出“無處尋”的蝴蝶呢？大家開動(dòng)腦筋，展開想像。結(jié)果，有的學(xué)生畫面上的蝴蝶隱約于金黃的菜花之中，有的干脆不畫。理由也各有不同：有的說把蝴蝶畫成淡黃色，和菜花就分辨不出來了；有的說畫上兒童正拍著腦袋思考，“蝴蝶飛哪兒去了，怎么找到它呢？雖然怎么畫都無所謂，但可貴的是，它已經(jīng)引發(fā)了學(xué)生的進(jìn)一步思考，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。

2、演詩。比如教學(xué)《尋隱者不遇》一詩中詩人詢問童子師傅的去處時(shí)，讓孩子們運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開想像，進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。不同的學(xué)生對童子當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的設(shè)計(jì)都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的；有焦急無奈，舉目遠(yuǎn)眺的；有故作神秘，睨視微笑的……學(xué)生種種表現(xiàn)，再現(xiàn)了這篇古詩在他們頭腦中的不同意境，也讓我們看到了他們的不同創(chuàng)意。

3、寫詩。學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們對古詩進(jìn)行改寫或者寫。例如，在學(xué)習(xí)《贈汪倫》后，我進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩中送別的場面是如此感人，在我們的生活中也會遇到離別的場面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時(shí)，大家一定會有許多心里話想說，讓我們都來學(xué)學(xué)作者，回家后把心里的話寫成一首送別詩，贈給自己最不舍的人。

總之，我們在詩歌教學(xué)中，要盡可能用詩一樣唯美的語言演繹課堂，用詩一樣的精巧鍛造課堂，用詩一樣的意蘊(yùn)營造課堂，用詩一樣的激情澎湃課堂。讓我們的課堂，因詩歌教學(xué)而充滿濃濃的詩意，讓學(xué)生的精神生命詩意地棲居。

（山西省孝義市府東街小學(xué)）