杜美云

摘 要：劇作家要提升劇作的藝術(shù)品位，創(chuàng)作出又叫好又叫座的劇本。

關(guān)鍵詞：劇作家；劇本；提升；品位

現(xiàn)在的劇作家寫(xiě)戲，大致有兩種傾向，一種是明確地奔著政府的評(píng)獎(jiǎng)而去的，一種是著眼于演出市場(chǎng)的。為評(píng)獎(jiǎng)而創(chuàng)作的"精品劇目"可以受到到種種"禮遇"：開(kāi)不同規(guī)格的研討會(huì)，特邀外地專(zhuān)家加盟，資金的優(yōu)先扶持更是不在話下。這些戲雖然"格調(diào)"很高，但往往是概念化的主題，程式化的情節(jié)，即使有不計(jì)成本的投入，名家明星云集的陣容，獲獎(jiǎng)了也是只賺吆喝……而那些所謂的"生產(chǎn)性劇目"，由于資金投入的限制，難免存在一些把關(guān)不嚴(yán)，藝術(shù)粗糙、格調(diào)低下的現(xiàn)象。作為一名有追求、有夢(mèng)想的編劇，我始終認(rèn)為，這類(lèi)為市場(chǎng)服務(wù)的戲絕不能是低俗的作品。即使別人不重視，劇作家也有責(zé)任嚴(yán)格要求自己，提升劇作的品位，為廣大觀眾送去優(yōu)秀的精神食糧，豐富人們的精神世界。

寫(xiě)評(píng)獎(jiǎng)戲一向非我所長(zhǎng)，我喜歡為那些愛(ài)看戲的老百姓而寫(xiě)戲。每寫(xiě)一個(gè)戲，我首先想的是"這個(gè)戲能不能演？好不好看？有沒(méi)有教育意義？"戲?qū)懗鰜?lái)了，如果碰巧有什么劇本評(píng)選活動(dòng)，我也會(huì)順便參加，得獎(jiǎng)了，當(dāng)然高興；不得獎(jiǎng)，我也不太在意。我只想選擇自己感興趣的東西進(jìn)行創(chuàng)作，并且享受這個(gè)過(guò)程。功到自然成，只要肯耕耘，總有收獲的那一天。

中山大學(xué)吳國(guó)欽教授在《弘揚(yáng)潮劇編劇的優(yōu)良傳統(tǒng)》一文中充分肯定了潮劇編劇貼近民眾、貼近時(shí)代的優(yōu)良傳統(tǒng)，他指出："戲曲在本質(zhì)上是一種俗文化。由于通俗，才顯得貼近民眾，了解百姓的訴求，體現(xiàn)民眾的審美需要。"誠(chéng)哉斯言！流傳數(shù)百年的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，大都是在講故事的同時(shí)，宣揚(yáng)人性的真善美，鞭撻假惡丑，這些戲的積極影響一點(diǎn)不亞于現(xiàn)在某些所謂的主旋律劇目！以前那些不識(shí)字的農(nóng)村婦女，她們頭腦中的"忠孝仁義"思想，幾乎全都是受到了戲曲人物和戲曲故事的影響。戲生動(dòng)了，感人了，其教化功能便顯現(xiàn)出來(lái)了。戲曲本來(lái)就是"以歌舞演故事"，這也是它千百年來(lái)廣泛流傳、深受歡迎的原因。我不喜歡故作高深，把一個(gè)好端端的故事弄得支離破碎，不知所云。這樣搞的結(jié)果是：深度不一定有，但欣賞的美感卻被破壞了。依我看，一個(gè)戲，只要是講出了一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的、感人的故事，能給人一點(diǎn)啟迪和教益，給人一種美的藝術(shù)享受，足矣！

當(dāng)然，時(shí)代在前進(jìn)，觀眾的欣賞習(xí)慣在改變，審美層次在提高，劇作家不能滿足于單純的講故事，必須努力提升劇作的品位，引領(lǐng)觀眾，向更高的審美層面追求，盡力創(chuàng)作出又叫好又叫座的劇本。下面就以我創(chuàng)作潮劇《螢火情》（又名《成康登基》）的感悟，談一談我對(duì)提高劇作品位的思考和所作的努力。

關(guān)于主題——謳歌人間真善美

謳歌真善美是藝術(shù)創(chuàng)作永恒的主題?！段灮鹎椤方鑼m廷爭(zhēng)斗的故事，揭露權(quán)欲對(duì)人性的摧殘，呼喚人性的真善美。爭(zhēng)權(quán)奪位造成了各種各樣的人間悲?。褐\權(quán)柄的不得善終，向往自由的難脫樊籠，真心相愛(ài)的情侶遭受了種種磨難……最后，正是善良的力量化解了困苦和危機(jī)，讓人們的心靈得到慰藉。在劇中，我設(shè)置了一個(gè)重要的道具--"螢火燈"，并由它進(jìn)行點(diǎn)題。"螢火燈"是女主人公林翠兒制作出來(lái)的，既在戲的關(guān)鍵之處起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，又具有意味深遠(yuǎn)的象征意味。第一場(chǎng)"初識(shí)"，男女主人公成康和林翠兒相遇時(shí)有這樣一段唱詞：

林翠兒 （唱）走山路，須當(dāng)心，一腳淺來(lái)一腳深。

云蓋月，星亦沉，全憑螢火把路尋。

成 康 （唱）山風(fēng)惡，冷襲人，輕衫難敵夜露侵。

多謝你，相指引，一點(diǎn)螢火暖人心！

這幾句唱詞點(diǎn)明了這個(gè)戲的主旨：正是善良的人們心中那一盞盞"螢火燈"，給黑暗的世界帶來(lái)了一絲溫暖，一點(diǎn)希望和一片光明。

關(guān)于人物——鮮活、獨(dú)特的人物形象是一個(gè)戲成功的關(guān)鍵

在本劇中，我力圖通過(guò)一個(gè)感人的故事，寫(xiě)人間的至情至愛(ài)，給人以心靈的慰藉。劇中的主人公成康、林翠兒、趙思婷都是正當(dāng)青春年少的"偉男美女"， 他們身上都有一種悲天憫人的情懷，這是最難能可貴的，也是我最愿意著力刻畫(huà)的人物性格亮點(diǎn)。

成康身為王子，卻向往民間自由自在、平淡恬靜的生活，為了保護(hù)心愛(ài)的人，他甚至放棄了許多人夢(mèng)寐以求的王位繼承權(quán)。但是命運(yùn)卻不以人的意志為轉(zhuǎn)移，到了最后，面對(duì)父死弟瘋的殘局，為了家國(guó)的利益，為了天下蒼生的福祉，他不得不告別與世無(wú)爭(zhēng)的田園生活，重新回到復(fù)雜而又多變的宮廷。成康的選擇具有一種"我不入地獄誰(shuí)入地獄"的悲壯意味，他是中國(guó)傳統(tǒng)文化和禮教熏陶出來(lái)的一個(gè)正面典型形象。

民女林翠兒是一個(gè)真善美的化身。純真善良、樂(lè)于助人的她無(wú)辜陷入宮廷爭(zhēng)權(quán)奪位的斗爭(zhēng)中，幾乎成了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的犧牲品。盡管出身微賤，但翠兒始終以她的善良感染和感動(dòng)別人，甚至化解了一場(chǎng)屠城的災(zāi)難。林翠兒就象那盞"螢火燈"，給黑暗的世界帶來(lái)了光明和希望。

趙思婷是一個(gè)典型的名門(mén)閨秀，良好的教養(yǎng)和本性的善良使她具有明辨是非的能力。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她暗中仰慕的成康竟然另有心上人時(shí)，也曾因此陷入痛苦和矛盾之中。最后，成康和林翠兒生死相依的深情感動(dòng)了她，于是她強(qiáng)忍住自己的悲痛，毅然幫助一對(duì)有情人逃離了皇宮。在趙思婷身上，既有封建道德思想的影響，也閃爍著人性美的光輝。

"創(chuàng)造一種詩(shī)化或曰唯美的境界，以表現(xiàn)人性的完善"，是我創(chuàng)作本劇的最高追求。我把這個(gè)戲的創(chuàng)作概括為："不詳?shù)某?，虛?gòu)的人物，善良的愿望，真實(shí)的情感。"

大寫(xiě)的情字——"情到真時(shí)事亦真"

大戲劇家李漁曾說(shuō)過(guò)"傳奇妙在入情"。

上海戲劇學(xué)院葉長(zhǎng)海教授在評(píng)價(jià)湯顯祖的文章中這樣寫(xiě)道："他（湯顯祖）的戲劇理論，不管是戲劇史觀，或表演論，都貫穿以'情'的因素。戲劇因'情'而產(chǎn)生，演員依'情'而表演，創(chuàng)作以'情'為動(dòng)因。湯顯祖筆下的'情'，既宣揚(yáng)了人情存在的絕對(duì)合理，也宣告了人格、個(gè)性的不可侵犯，同時(shí)表示了戲曲創(chuàng)作超越時(shí)、空界限的巨大力量和極大自由。"

"誰(shuí)將情詠傳情人，情到真時(shí)事亦真"（馮夢(mèng)龍?jiān)姡?。也可以這么說(shuō)，只要按照情感的邏輯去構(gòu)思戲曲，那么，所虛構(gòu)的戲曲情節(jié)也就是可信的。

潮劇以擅演抒情戲、情趣戲?yàn)橹饕厣?，所以，我在《螢火情》這個(gè)戲里用很多筆墨描寫(xiě)了感人肺腑的種種之"情"：相知相惜的父子情、相依相守的父女情、相親相愛(ài)的兄弟情，更有成康與林翠兒心心相印、超越生死的純潔戀情。

成康：為了愛(ài)，他可以舍棄王子身份，隨心愛(ài)的人隱居山林；林翠兒：為了愛(ài)，她愿意遠(yuǎn)離自己深深熱戀的故土，為了愛(ài)，她搶先進(jìn)城勸降，甚至不惜犧牲自己年輕的生命……成康與林翠兒的愛(ài)已經(jīng)脫離了才子佳人式的俗套，我更強(qiáng)調(diào)的是心靈的共鳴和吸引，以及他們對(duì)于百姓蒼生的悲憫情懷，這樣處理更加適應(yīng)了現(xiàn)代人的審美需求，因而這幾個(gè)可親可愛(ài)又可敬的人物形象受到了觀眾的喜愛(ài)和好評(píng)。

《螢火情》由廣東潮劇院一團(tuán)首演。我跟主創(chuàng)人員交流的時(shí)候不止一次地闡述個(gè)人的創(chuàng)作初衷：人物是虛構(gòu)的、朝代是不詳?shù)?，但情感是真摯的，我們要用真情打?dòng)觀眾，全力謳歌真善美。因?yàn)槟侥仙降纳剿?，主人翁的形象美，人文情懷更美，我希望能以此給觀眾以美的享受。幾個(gè)年輕人對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著追求，他們身上體現(xiàn)出來(lái)的人性亮點(diǎn)，都是值得濃墨重彩去刻畫(huà)的。力求整體風(fēng)格的清新、唯美，充滿詩(shī)情畫(huà)意，給人以啟迪，這是我們達(dá)成的共識(shí)，也是我們努力的方向。

由于整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的一致努力，再加上我在劇本創(chuàng)作中對(duì)提煉主題、塑造人物、錘煉語(yǔ)言等方面的不懈追求，《螢火情》這出戲的文學(xué)價(jià)值明顯高于一般生產(chǎn)性劇目，戲的品位也自然而然地得到提升，上演以來(lái)得到行內(nèi)外人士的廣泛好評(píng)，更難得的是吸引了一些文化層次較高的觀眾，他們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)，這個(gè)戲改變了他們以前對(duì)于長(zhǎng)連戲的不好的看法，這是多么讓人欣慰的事！現(xiàn)在，這個(gè)戲已成為廣東潮劇院一團(tuán)最受歡迎的常演劇目之一，并且還有很多其他劇團(tuán)爭(zhēng)先排演?；泟【巹±顒Σ蠋煱阉木幊苫泟　段灮鹫丈顚m》，劇本榮獲第八屆全國(guó)戲劇文化獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。這個(gè)戲讓演員演得過(guò)癮，觀眾看得入迷，在感受人物的悲歡離合的過(guò)程中，人們的情感得到滿足，心靈受到洗滌，這不正是藝術(shù)工作者尤其是劇作者最終追求的目標(biāo)嗎？

隨著時(shí)間的推移和影響的逐漸擴(kuò)大，《螢火情》這個(gè)戲?qū)?huì)越來(lái)越顯現(xiàn)出它的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]李漁.閑情偶寄.

[2]葉長(zhǎng)海.中國(guó)戲劇學(xué)史稿.

[3]廖奔.藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力源.