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        人本主義自主學(xué)習(xí)下的外語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新模式研究

        2013-10-21 00:57:56文鐘蓮
        關(guān)鍵詞:人本主義外語(yǔ)教學(xué)外語(yǔ)

        文鐘蓮

        (沈陽(yáng)航空航天大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,沈陽(yáng) 110136)

        自主學(xué)習(xí)是一種新型的現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念,它以人本主義的教育心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)作為基礎(chǔ)得到飛速發(fā)展,又稱(chēng)為學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)(learning autonomy)。其理論認(rèn)為“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠?qū)ψ约簩W(xué)習(xí)負(fù)責(zé)”[1]。西方教育界早已在20 世紀(jì)60年代初開(kāi)始就提倡把教育目標(biāo)定位在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)責(zé)任心(responsibility),并且把研究重點(diǎn)放在開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者自身主觀(guān)能動(dòng)性方面的內(nèi)容上。自主學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者能夠自己確立學(xué)習(xí)目標(biāo)并制定有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃,可以監(jiān)控和評(píng)估自己的學(xué)習(xí)過(guò)程等環(huán)節(jié)。語(yǔ)言自主學(xué)習(xí)這一概念的產(chǎn)生與發(fā)展在西方國(guó)家的社會(huì)與意識(shí)形態(tài)上帶來(lái)了眾多變化,為其應(yīng)用于語(yǔ)言教育學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造了諸多有利條件[2]。自主學(xué)習(xí)理論認(rèn)為被傳授并不是掌握知識(shí)的唯一途徑,學(xué)習(xí)者還可以通過(guò)自我管理的形式來(lái)構(gòu)建知識(shí)體系。

        1 研究背景與現(xiàn)狀分析

        人本主義理論由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛·羅杰斯等人創(chuàng)立,他們提出人類(lèi)生下來(lái)就本能性地對(duì)世界感到好奇,生來(lái)就持有潛能的學(xué)習(xí)能力等10條學(xué)習(xí)原則。他們反對(duì)傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)模式,提倡“以學(xué)生為中心”的模式來(lái)替代傳統(tǒng)課堂模式,而實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式的關(guān)鍵在于使學(xué)習(xí)者對(duì)自主學(xué)習(xí)感到具有重要的個(gè)人意義[3]。近幾年,有關(guān)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)模式的建構(gòu)研究一直受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,國(guó)內(nèi)外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)研究的發(fā)展分為兩個(gè)階段:第一階段是理論、概念的引進(jìn)與介紹、探討與初步應(yīng)用;第二階段是研究由淺入深,逐步走向成熟。主要代表論文有:李冰冰(2007)、譚紅(2001)、沈梅英(2010)、楊瑛、蔣靜儀(2001)、段冉(2010)、肖飛(2002)、劉寅齊(2012)等。

        圍繞自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的學(xué)術(shù)論文在外語(yǔ)界引起了新高潮,并取得了一定的成果。但綜合以上研究,外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)前一階段的研究方法傾向于非實(shí)證性研究,理論建構(gòu)較弱,其研究方法主要依賴(lài)文獻(xiàn)理論較多,缺乏實(shí)證性研究,存在研究?jī)?nèi)涵不到位等現(xiàn)象。存在的具體問(wèn)題如下:(1)由于重理論的非實(shí)證性研究較多,所以研究成果容易忽視語(yǔ)言習(xí)得的內(nèi)在規(guī)律;(2)自主學(xué)習(xí)模式多種多樣,但是目前研究成果的建構(gòu)多數(shù)局限于多媒體設(shè)計(jì)研究,缺少整體化綜合研究;(3)雖然自主學(xué)習(xí)研究取得了不少成果,但是對(duì)外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的綜合能力探討還是處于初級(jí)階段,其研究?jī)?nèi)容較其他學(xué)科發(fā)展滯后。尤其是把人本主義自主學(xué)習(xí)能力與國(guó)際化外語(yǔ)人才培養(yǎng)有效地融合在一起的創(chuàng)新型教學(xué)模式研究更是寥寥無(wú)幾。

        2 研究目標(biāo)

        以往傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言知識(shí)的傳授,而培養(yǎng)全球化形勢(shì)下高素質(zhì)外語(yǔ)人才的最基本目的是使學(xué)習(xí)者能夠成為獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主管理、有效制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、比較準(zhǔn)確地評(píng)估學(xué)習(xí)效果的學(xué)習(xí)者[4]。教師的知識(shí)傳授固然重要,但是更重要的是要充分重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本能力,使其具備可持續(xù)獨(dú)立自主學(xué)習(xí)、發(fā)展自我的生存能力。只有具備最基本的自主學(xué)習(xí)能力,才能更好地進(jìn)行有益的終生學(xué)習(xí)(lifelong learning),保持自我持續(xù)發(fā)展的良好學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境。這種教育發(fā)展趨勢(shì)已成為本世紀(jì)的一種生存觀(guān)念。因此改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,基于人本主義自主學(xué)習(xí)的原則,把學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)(autonomous learning)能力與高素質(zhì)的外語(yǔ)人才培養(yǎng)模式有效地融合在一起,建立新型的外語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新模式是外語(yǔ)教學(xué)面臨的一個(gè)難題。

        世界上許多國(guó)家對(duì)本國(guó)的語(yǔ)言,外語(yǔ)教育政策都非常重視,由此產(chǎn)生了豐富的研究成果和文獻(xiàn) (Crystal1997;Herreras2001;UNESCO2003;Gaffey2005 等)。本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)高校外語(yǔ)課堂進(jìn)行觀(guān)察,發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)本科外語(yǔ)課堂教學(xué)中存在的各種問(wèn)題,積極引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)理論研究成果與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),更新陳舊的教學(xué)理念及教學(xué)法、明確教學(xué)目標(biāo)及定位,從人本主義自主學(xué)習(xí)的視角出發(fā),促進(jìn)國(guó)際化外語(yǔ)人才的培養(yǎng),加快落后的高校外語(yǔ)教學(xué)的改革步驟,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的高校外語(yǔ)教育建設(shè)提出幾點(diǎn)有效的策略及對(duì)策性建議,摸索出基于人本主義外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的創(chuàng)新教學(xué)模式,促進(jìn)高素質(zhì)國(guó)際化外語(yǔ)人才的培養(yǎng)進(jìn)展,為提高外語(yǔ)人才的自主學(xué)習(xí)能力提供良好的教學(xué)思路、教學(xué)法和科學(xué)依據(jù),并且為外語(yǔ)教學(xué)中較落后的教學(xué)理論研究提供新的理念和方法。

        3 研究方法與分析討論

        本文采取綜合運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法,總體上采取理論與實(shí)證相結(jié)合的方法。在本研究中運(yùn)用的具體方法主要有如下:

        博弈論方法。創(chuàng)新自主學(xué)習(xí)能力的外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)模式需要多主體的參與,這些不同的主體之間存在博弈關(guān)系。本文將引進(jìn)博弈論方法,建立《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》與各個(gè)大學(xué)現(xiàn)行外語(yǔ)教育體制、教師與學(xué)習(xí)者等不同主題之間的博弈關(guān)系;

        課堂實(shí)際調(diào)查法。本文從理論結(jié)合實(shí)際的視角出發(fā),要對(duì)高校外語(yǔ)課堂進(jìn)行觀(guān)察,判斷出高校外語(yǔ)教師的教學(xué)方法及理念是否遵循自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的自然規(guī)律與教學(xué)模式,同時(shí)也觀(guān)察外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否具備了自主學(xué)習(xí)能力必備的條件與素養(yǎng)。

        通過(guò)本次對(duì)高校外語(yǔ)課堂教學(xué)的觀(guān)察,發(fā)現(xiàn)課堂中表現(xiàn)出來(lái)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者沒(méi)有足夠的自主學(xué)習(xí)意識(shí),缺乏自我管理、自我制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的主觀(guān)能動(dòng)性以及自我評(píng)估的學(xué)習(xí)理念,自主學(xué)習(xí)能力較差,語(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用能力也有待于提高等問(wèn)題。

        知識(shí)與經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,我國(guó)改革開(kāi)放也不斷在深入,這種時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)對(duì)我國(guó)外語(yǔ)人才的需求量越來(lái)越大,對(duì)外語(yǔ)教育的質(zhì)量要求也越來(lái)越高[5]。迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、科技一體化、信息網(wǎng)絡(luò)化的不斷發(fā)展,推進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等融入國(guó)際化社會(huì)的必要性。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技還是社會(huì)事業(yè)發(fā)展都無(wú)不打上國(guó)際化的烙印。這種社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求我國(guó)外語(yǔ)教育必須要培養(yǎng)一大批能夠適應(yīng)國(guó)際化發(fā)展的外語(yǔ)語(yǔ)言基本功扎實(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)完善、具備創(chuàng)新思維能力、具有國(guó)際視野、能夠參與國(guó)際交流和競(jìng)爭(zhēng)、跨文化溝通和交際能力較強(qiáng)的國(guó)際化創(chuàng)新型外語(yǔ)人才[6]。

        4 人本主義自主學(xué)習(xí)下的外語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新模式策略

        《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出,“要培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才”[7]。

        圖1 人本主義自主學(xué)習(xí)下的外語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新模式研究

        4.1 更新從依賴(lài)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到自主學(xué)習(xí)的新型教學(xué)理念

        通常的外語(yǔ)教學(xué)均以教師為主導(dǎo)地位、學(xué)生被動(dòng)授課的傳播形式來(lái)進(jìn)行。這種“主動(dòng)”和“被動(dòng)”現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙了外語(yǔ)學(xué)習(xí)的拓展及學(xué)習(xí)者掌握知識(shí)得到發(fā)展的可能性與空間性。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代外語(yǔ)教育的一個(gè)重要目標(biāo),也是我國(guó)當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)改革的一個(gè)重要內(nèi)容。重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,既是學(xué)習(xí)者在校期間掌握文化知識(shí)的主要手段,也是知識(shí)可持續(xù)發(fā)展的需要。當(dāng)前的外語(yǔ)教學(xué)要解決被動(dòng)傳授知識(shí)的課堂依賴(lài)現(xiàn)象,使學(xué)生從依賴(lài)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到自主學(xué)習(xí),并指出培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)管能力和獨(dú)立思考能力的具體方法,著重研究培養(yǎng)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的策略和方法。

        4.2 解決落后的外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)策略及外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)模式

        自主學(xué)習(xí)并非意味著學(xué)習(xí)者要完全脫離教師進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。其學(xué)習(xí)主要根據(jù)個(gè)人的外語(yǔ)水平、能力、愛(ài)好、時(shí)間等選取適合自己的學(xué)習(xí)材料,制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)、監(jiān)控學(xué)習(xí)效果等。教師在這一過(guò)程中,起著組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)的作用。根據(jù)客觀(guān)與主觀(guān)條件,教師把自主學(xué)習(xí)材料與學(xué)生以模塊化、個(gè)性化來(lái)進(jìn)行分類(lèi),給學(xué)習(xí)者提供一個(gè)豐富的多媒體平臺(tái),可以把平臺(tái)內(nèi)容分為“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯”等多種訓(xùn)練模塊,注重多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中各個(gè)模塊的知識(shí)鏈接,根據(jù)自己的水平和學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行選擇性的訓(xùn)練與提高。這種模式能夠充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的個(gè)性化特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn),滿(mǎn)足不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和需求,更加促進(jìn)有效的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

        4.3 解決國(guó)際化外語(yǔ)人才培養(yǎng)中存在的各種問(wèn)題

        一個(gè)國(guó)家的外語(yǔ)普及程度往往反映出公民的國(guó)際意識(shí)、國(guó)家的國(guó)際化程度、預(yù)示國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。中國(guó)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力整體上與西歐學(xué)生相比有單項(xiàng)能力的不足與強(qiáng)項(xiàng),其差異形成的原因由社會(huì)及文化心理因素、語(yǔ)言能力、教學(xué)管理等多種因素構(gòu)成。中國(guó)學(xué)生融入性動(dòng)機(jī)不夠強(qiáng),在課堂與課外中與教師的交流不夠充分,缺乏在學(xué)習(xí)中冒險(xiǎn)探索的良好習(xí)慣,被動(dòng)選擇學(xué)習(xí)材料現(xiàn)象比較嚴(yán)重,缺乏自主權(quán),過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純語(yǔ)言知識(shí)的習(xí)得,忽略了對(duì)文化的了解[8]。通過(guò)文獻(xiàn)與實(shí)際調(diào)查的數(shù)據(jù)分析,發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題,更新外語(yǔ)教學(xué)理念及教學(xué)法、明確符合全球化發(fā)展需求的教學(xué)目標(biāo)、提高注重跨文化交際能力及應(yīng)用能力的教材質(zhì)量,加快高校外語(yǔ)師資隊(duì)伍建設(shè)。

        4.4 建構(gòu)重視新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的外語(yǔ)教育體系

        隨著高等教育改革的深入發(fā)展,近年來(lái),我國(guó)高等院校在基礎(chǔ)教育改革、大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)改革、外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育改革等不同領(lǐng)域中取得了不少成果。但是在改革過(guò)程中所出現(xiàn)的課程設(shè)置、教材評(píng)估、師資培訓(xùn)、教學(xué)質(zhì)量等問(wèn)題也不少,這些問(wèn)題要求各個(gè)高等院校立足本院校的實(shí)情,切合實(shí)際情況建構(gòu)符合本校的外語(yǔ)教育體系。高校外語(yǔ)的最終教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯”等外語(yǔ)綜合能力,使他們步入社會(huì)之后在各自的工作和各種社會(huì)交往中能夠使用所學(xué)的外語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書(shū)面上的信息交流,給社會(huì)及自己所屬的集團(tuán)創(chuàng)造各種效益。在校期間,高校外語(yǔ)教育體系應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力,提高社會(huì)所需求的綜合文化素養(yǎng),大力培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和國(guó)際交流所需要的國(guó)際化外語(yǔ)人才。這種由原來(lái)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法、翻譯、閱讀等能力的傳統(tǒng)式外語(yǔ)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變到重視“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯”等外語(yǔ)綜合能力的新型外語(yǔ)教育模式的過(guò)程必然會(huì)對(duì)現(xiàn)行的外語(yǔ)教育提出更高的要求,要求在外語(yǔ)教育的第一線(xiàn)上探索出更加滿(mǎn)足時(shí)代需求的新型培養(yǎng)模式。

        4.5 建構(gòu)重視語(yǔ)言文化體系的培養(yǎng)新模式

        外語(yǔ)學(xué)習(xí)者用外語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言交際時(shí),由于目的語(yǔ)與母語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)不同,過(guò)多受母語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響甚為嚴(yán)重。這種現(xiàn)象容易給對(duì)方帶來(lái)不快的印象,造成正常交流的障礙。重視培養(yǎng)外語(yǔ)人才的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯”等能力固然重要,但是外語(yǔ)教學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,其科學(xué)體系的建立是相關(guān)學(xué)科交叉和整合的發(fā)展結(jié)果。語(yǔ)言文化教學(xué)體系即狹義的應(yīng)用語(yǔ)言文化學(xué),從理論上講,它既是語(yǔ)言文化學(xué)的分支,又是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的分支。它涉及的學(xué)科有語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、交際學(xué)、教育學(xué)及其分支語(yǔ)言文化學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、跨文化交際學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、教育心理學(xué)、教學(xué)論等。目前,在我國(guó)本科外語(yǔ)人才培養(yǎng)過(guò)程中,以上所述的外語(yǔ)教育仍處于弱勢(shì),導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的外語(yǔ)人才缺乏應(yīng)用交際能力。

        4.6 建構(gòu)提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)效率,發(fā)展個(gè)性化學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

        網(wǎng)絡(luò)等多媒體材料設(shè)計(jì)多樣、難易程度各不相同,能夠給學(xué)生提供足夠的富有趣味的學(xué)習(xí)材料,學(xué)生可以根據(jù)自己的水平、趣味進(jìn)行選擇。這種做法比過(guò)去傳統(tǒng)的單一教學(xué)法更能提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性及效率,能夠充分激發(fā)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力,從被動(dòng)傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng),從而進(jìn)一步促進(jìn)了個(gè)性化學(xué)習(xí)的發(fā)展[9]。

        5 結(jié)語(yǔ)

        培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力是外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo),也是當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)改革的一個(gè)重要課題[10]。本文通過(guò)對(duì)高校本科外語(yǔ)課堂進(jìn)行了觀(guān)察,并進(jìn)行了總結(jié)與分析,發(fā)現(xiàn)本科外語(yǔ)教學(xué)中存在各種不同程度不符合《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》方針的教學(xué)法。身為外語(yǔ)教育者,教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力為己任,在傳授外語(yǔ)知識(shí)的同時(shí),要為學(xué)習(xí)者培養(yǎng)獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)能力提供必要的條件與技巧指導(dǎo),并且從外語(yǔ)教學(xué)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯”根本性教學(xué)任務(wù)出發(fā),要建構(gòu)符合本校外語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)模式,培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的應(yīng)用型外語(yǔ)人才積極探尋其改革創(chuàng)新模式。

        (References):

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