文/本刊特約評(píng)論員 君子

大災(zāi)有大愛，大愛留人間。

憨實(shí)的村民、盡最大的努力搶救傷員的白衣天使、火線救災(zāi)的解放軍戰(zhàn)士、各行各業(yè)奔赴災(zāi)區(qū)的志愿者……所有這些，都在無聲地傳遞一種教育的力量。

教育是什么？“教育不僅是一種復(fù)制社會(huì)階級(jí)和資本積累的方式，而且是一條再生產(chǎn)社會(huì)性別分層、統(tǒng)治階級(jí)的文化特權(quán)以及國家結(jié)構(gòu)所強(qiáng)加的限制的途徑?！钡母鱾€(gè)部分，也不是作為一個(gè)單一的無所不包的“社會(huì)”的成員去發(fā)生聯(lián)系，而是因?yàn)閰⑴c對(duì)相互關(guān)系的多重理解，以及參與對(duì)理解的欣賞，因?yàn)榍楦小⑶槿?、想象、愿望、承認(rèn)、道德等的歷史語言。

生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。其實(shí)，整個(gè)社會(huì)活動(dòng)，就是我們教育的范圍，到處是生活，即到處是教育：“整個(gè)的社會(huì)是生活的場所，亦即教育之所。”

社會(huì)就是一個(gè)大課堂，英國政治思想家邁克爾·奧克肖特特別強(qiáng)調(diào)，世界的居民不是由“物”組成，而是由“意義”組成。要成為人就是要承認(rèn)自己與他們是有聯(lián)系的，不是作為一個(gè)有機(jī)體

然而，一個(gè)人才的培養(yǎng)和成長，學(xué)校里面學(xué)到的東西僅僅是一方面，是基礎(chǔ)性的東西，走向社會(huì)，在社會(huì)的大舞臺(tái)里面，學(xué)習(xí)三六九等人群，學(xué)習(xí)他們中間有益的、進(jìn)步的，給自己的能力和世界觀提供幫助，同時(shí)學(xué)會(huì)剔除和杜絕那些不健康的，甚至非常有害的行為或觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)用自己一雙火眼金睛，分清好壞與是非，看清浮華現(xiàn)象后面的本質(zhì)，搞明白眾人夸夸其談最中心的本意，學(xué)會(huì)師夷長技以制夷，廣收百家之言，內(nèi)煉自身，最后才能立足社會(huì)，也才能說為社會(huì)所認(rèn)可，也才能說是一個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的人才。

社會(huì)是一個(gè)大的課堂，其更多的是社會(huì)所傳遞的價(jià)值觀的引領(lǐng)。我們每一個(gè)人都是社會(huì)的一個(gè)分子，無數(shù)的個(gè)體才構(gòu)成了美麗的世界，社會(huì)教育才是終身教育，它所傳遞的是一種持續(xù)不斷的教育有生力量。于教育的責(zé)任是它至高無上的道德責(zé)任。它通過法律和懲罰，通過社會(huì)的鼓動(dòng)和討論，社會(huì)就會(huì)以一種多少有些機(jī)遇性和偶然性的方式來調(diào)整和形成它自身?！?/p>

陶行知認(rèn)為，在學(xué)校即社會(huì)的主張下，學(xué)校的東西由于太少，而社會(huì)即學(xué)校使得教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大地增加。他說，社會(huì)即學(xué)校就是要“把教育從鳥籠里解放出來”。

其實(shí)，教育就是生長，美國教育家賀拉斯·曼指出：“凡是任何事物生長的地方，一個(gè)塑造者勝過一千個(gè)塑造者，”這一個(gè)塑造者就是社會(huì)的教育功能?！八巧鐣?huì)主義的，因?yàn)樗姓J(rèn)這種好的品格不是由于單純的個(gè)人的告誡、榜樣或說服所形成的，而是出于某種形式的組織或社會(huì)的生活施加于個(gè)人的影響。”約翰·杜威在《學(xué)校與社會(huì)》中對(duì)社會(huì)教育的作用進(jìn)行了闡釋。

社會(huì)是一所大學(xué)，有的孩子在學(xué)校成績非常的優(yōu)秀，各項(xiàng)指標(biāo)都得到老師的認(rèn)可，也是同學(xué)們羨慕和妒忌的對(duì)象，也成為未來人生一帆風(fēng)順的大熱門人選。他本人也是志得意滿、信心百倍，可是等他走出校門，走進(jìn)社會(huì)的大染缸，被眼前五顏六色的景象所迷惑，被各色人等，尤其是心懷不軌的人等所左右，失去了判別是非的能力和機(jī)會(huì)，滑進(jìn)了貪圖享樂、厭倦社會(huì)、厭倦進(jìn)步、喜歡急功近利、喜歡投機(jī)取巧的大染缸。他們慢慢地墮落下去，有的甚至為了名利，不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，不僅成不了社會(huì)有用之才，反而淪為階下囚，受到制裁，成為人們的笑柄，也成為他們家長心中永遠(yuǎn)的痛，一個(gè)好端端的苗子，就這樣被糟蹋了。

經(jīng)過改革開放的現(xiàn)代農(nóng)民，他們的思維、視野、價(jià)值觀發(fā)生了徹底的變化。在大災(zāi)面前，他們從容應(yīng)對(duì)，以感恩之心回報(bào)社會(huì)，凝固起災(zāi)區(qū)民眾愈挫愈勇、堅(jiān)忍不拔的偉大形象；無論是在“非典”時(shí)刻，還是在地震、泥石流等大災(zāi)大難面前，白衣天使和解放軍戰(zhàn)士千里馳援、舍生忘死，他們穿越災(zāi)難，書寫了一曲曲感天動(dòng)地的生命贊歌；愛心企業(yè)、無數(shù)的志愿者，他們是災(zāi)區(qū)最美的舞者，在災(zāi)區(qū)演繹出了一道道最美的風(fēng)景。

相反的是，有的孩子在學(xué)校和家庭的關(guān)注下，并非如計(jì)劃中的出類拔萃，顯得平庸平凡。但是他們一走進(jìn)社會(huì)，就如魚得水，揮灑自如，也克服了重重障礙和危險(xiǎn)，也接受過種種挑戰(zhàn)和誘惑，但最終自己戰(zhàn)勝了自己，如同潔白的荷葉一樣，出淤泥而不染，廣集眾家之長，變成自己的人生財(cái)富，甚至受到痛苦和教訓(xùn)，也一一品味，化作人生道路的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，吃一塹長一智。最終他們修得了正果，成為了社會(huì)的寵兒。

一切的一切，傳遞著社會(huì)教育的價(jià)值判斷，傳遞著社會(huì)教育的使命功能，“社會(huì)對(duì)

社會(huì)就是一所大學(xué)，也是一個(gè)大染缸。災(zāi)難中，我們?cè)谕纯嘀许频Z成長，同時(shí)也讓我們真正懂得了：社會(huì)教育和學(xué)校教育是一樣的重要，有些時(shí)候，社會(huì)的教育意義更加重大，也更加具有現(xiàn)實(shí)意義。