彭茹娜 PENG Runa

武漢紡織大學(xué)，武漢 430073 （Wuhan Textile University, 430073 Wuhan）

一、機(jī)遇或挑戰(zhàn)——全球化語境下平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

全球化消除了國(guó)家之間的間隔，增強(qiáng)了不同國(guó)家、不同文化之間接觸、交流的機(jī)遇，也給平面設(shè)計(jì)界帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面，科學(xué)技術(shù)的快速更新、互聯(lián)網(wǎng)和通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，讓設(shè)計(jì)師能夠不受地域條件的限制，便利快捷地與世界各地的人們溝通、交流、合作，擴(kuò)展了設(shè)計(jì)師的客戶范圍；另一方面，全球化要求設(shè)計(jì)師掌握與不同文化背景的客戶進(jìn)行溝通、交流的知識(shí)與技能，但真正能夠做到這一點(diǎn)的設(shè)計(jì)師卻不多見。事實(shí)上，設(shè)計(jì)師因不理解客戶的文化而無法將指定信息以視覺的形式準(zhǔn)確傳遞給目標(biāo)受眾的例子屢見不鮮。

平面設(shè)計(jì)要有美的外延，更要有文化的內(nèi)涵。盡管這一觀點(diǎn)已在平面設(shè)計(jì)行業(yè)中成為共識(shí)，愈來愈多的人意識(shí)到優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)離不開對(duì)文化的準(zhǔn)確把握與洞悉，但文化研究卻未能在高校平面設(shè)計(jì)本科專業(yè)教學(xué)中得到應(yīng)有的重視。目前大多數(shù)高校平面設(shè)計(jì)本科專業(yè)教學(xué)仍然局限在形式美的探索和Photoshop、CorelDraw 、Illustrator等繪圖軟件的操作學(xué)習(xí)上，并未涉及與文化研究相關(guān)的課程內(nèi)容，而這恰恰是在全球化語境中對(duì)新一代平面設(shè)計(jì)師提出的一項(xiàng)新的基本技能要求。

有鑒于此，筆者在全球化的語境中提出“立足于文化的創(chuàng)造”的平面設(shè)計(jì)課程改革設(shè)想：主張將文化研究正式納入平面設(shè)計(jì)本科專業(yè)教學(xué)大綱，通過讓學(xué)生了解不同文化的特質(zhì)與差異來提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的效度與力度，防止交流、傳達(dá)錯(cuò)誤的信息，避免因失敗的設(shè)計(jì)造成的交流風(fēng)險(xiǎn)與成本損失。

二、立足于文化的創(chuàng)造——全球化語境下平面設(shè)計(jì)課程改革的設(shè)想

平面設(shè)計(jì)課程改革的核心是讓學(xué)生能夠在設(shè)計(jì)之前將文化納入考量的范疇，在了解文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造。設(shè)計(jì)的盲目性是目前學(xué)生設(shè)計(jì)作品中普遍存在的一個(gè)問題，學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中幾乎不會(huì)認(rèn)真分析設(shè)計(jì)受眾的文化習(xí)俗與生活習(xí)慣，作品通常局限在表層的形式美探索，缺乏能夠持久打動(dòng)人心的深刻內(nèi)涵。事實(shí)上，美國(guó)目前已有大學(xué)開始在平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中開設(shè)社會(huì)學(xué)等相關(guān)理論基礎(chǔ)課程，以改善平面設(shè)計(jì)教學(xué)中缺乏文化研究與文化素養(yǎng)的不足（如North Carolina State University），但這些課程僅僅局限于研究生階段，在本科階段并未得到完全的重視。

對(duì)不同文化差異的理解直接影響著平面設(shè)計(jì)的效度。平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生有必要學(xué)會(huì)分析研究不同地區(qū)的文化信仰、文化傳統(tǒng)、文化心理和文化行為，從而能夠以視覺的形態(tài)準(zhǔn)確有效地將目標(biāo)信息傳遞給目標(biāo)受眾。將文化研究整合到平面設(shè)計(jì)專業(yè)本科基礎(chǔ)課程之中，讓學(xué)生熟悉世界各地的不同文化特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生探究人們因文化差異而產(chǎn)生的認(rèn)知差異，并在此基礎(chǔ)上針對(duì)設(shè)計(jì)受眾的文化特質(zhì)提出有效的設(shè)計(jì)方案，這便是全球化語境下平面設(shè)計(jì)課程改革的大體設(shè)想。

課程改革分兩個(gè)步驟進(jìn)行。第一步是以理論研究為主，讓學(xué)生在第1學(xué)年進(jìn)行一學(xué)期的“文化與視覺傳達(dá)”理論基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)，通過課堂講授、分組討論和課外閱讀、寫作，讓學(xué)生了解錯(cuò)綜復(fù)雜的文化現(xiàn)象，理解文化與視覺傳達(dá)的密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)文化研究的方法與手段；第二步是以設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐為主，在隨后一學(xué)期的“基于文化的設(shè)計(jì)應(yīng)用”實(shí)踐課程中引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用此前學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成切實(shí)可行的基于文化的創(chuàng)造方法，嘗試針對(duì)不同文化受眾的不同類別的平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目，使作品兼具文化的內(nèi)涵與形式的外延。

以下試作分析。

1.理論研究基礎(chǔ)課程——文化與視覺傳達(dá)

“文化與視覺傳達(dá)”理論研究基礎(chǔ)課程以視覺傳達(dá)基礎(chǔ)理論和荷蘭管理學(xué)者Geert Hofstede提出的文化維度理論為核心①，總體教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解、熟悉世界各地的社會(huì)文化特質(zhì)，分析不同文化信仰、風(fēng)俗傳統(tǒng)、社會(huì)行為對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的接受與認(rèn)知所能產(chǎn)生的影響。具體的教學(xué)內(nèi)容可以分為8個(gè)教學(xué)單元（見表1）。其中，第1～2單元以講授式教學(xué)法為主，以課外閱讀為補(bǔ)充；3～8單元以討論式教學(xué)法為主，以課外調(diào)研作輔助。

“文化與視覺傳達(dá)”課程的作業(yè)有兩種形式，一種為學(xué)習(xí)過程中的研究心得，二種為課程結(jié)束時(shí)的專題論文或研究報(bào)告。前者是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的階段性總結(jié)，便于教師及時(shí)了解學(xué)生對(duì)單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、思考和疑惑，從而能夠查漏補(bǔ)缺，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況隨時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法；后者是對(duì)學(xué)生總體學(xué)習(xí)效果的綜合反映，專題論文或研究報(bào)告的選題由學(xué)生自行確定，但必須有意義，而且是對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的延展與擴(kuò)充，其主題內(nèi)容通常是對(duì)課程中所學(xué)案例的深入細(xì)致地分析，或?qū)Σ煌幕尘爸猩省D像、符號(hào)等設(shè)計(jì)因素，以及客戶心理行為的系統(tǒng)比較研究。此外，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在研究心得和專題論文或研究報(bào)告的寫作中使用圖像和圖表來說明問題，這也是研究領(lǐng)域的一種視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，不僅能夠使當(dāng)前的研究更加直觀明了，也能夠?yàn)橥蟮漠厴I(yè)論文寫作打下良好的基礎(chǔ)，做好重要的知識(shí)儲(chǔ)備。

2.設(shè)計(jì)實(shí)踐基礎(chǔ)課程——基于文化的設(shè)計(jì)應(yīng)用

“基于文化的設(shè)計(jì)應(yīng)用”實(shí)踐基礎(chǔ)課程以設(shè)計(jì)項(xiàng)目為基本框架，其理念是讓學(xué)生在工作室里將所學(xué)的理論知識(shí)與具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用文化分析與研究的方法，針對(duì)受眾的不同文化背景進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)。

在課程中，學(xué)生首先要完成1～2項(xiàng)指定項(xiàng)目設(shè)計(jì)，然后再完成2～3項(xiàng)自選項(xiàng)目設(shè)計(jì)。指定項(xiàng)目由教師安排具體的設(shè)計(jì)類別和設(shè)計(jì)受眾，幫助學(xué)生從理論研究過渡到設(shè)計(jì)實(shí)踐。指定的設(shè)計(jì)項(xiàng)目給予學(xué)生明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)與面向，讓學(xué)生集中在對(duì)目標(biāo)受眾的文化研究，設(shè)計(jì)具有地域針對(duì)性的設(shè)計(jì)作品，同時(shí)也便于學(xué)生之間的橫向比較。自選項(xiàng)目由學(xué)生在設(shè)計(jì)類別和設(shè)計(jì)受眾中自由選擇（見表2），并加以組合，再進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì)。自選項(xiàng)目給學(xué)生提供了多種不同的設(shè)計(jì)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的擴(kuò)展。這既能讓學(xué)生從自己的設(shè)計(jì)中獲得直接設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，也能讓學(xué)生通過觀摩其他同學(xué)的作品，通過與其他同學(xué)的交流，在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)獲得針對(duì)不同文化的不同設(shè)計(jì)類別的間接設(shè)計(jì)體驗(yàn)，從而豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓展設(shè)計(jì)的思維與方式。

表1 “文化與視覺傳達(dá)”理論研究基礎(chǔ)課程的具體內(nèi)容

表2 “基于文化的設(shè)計(jì)應(yīng)用”的項(xiàng)目選擇

“基于文化的設(shè)計(jì)應(yīng)用”要求學(xué)生按照3個(gè)步驟進(jìn)行設(shè)計(jì)。

第一個(gè)步驟，充分研究設(shè)計(jì)受眾的文化。以5種文化維度為綱要，調(diào)查研究設(shè)計(jì)受眾的文化信仰、價(jià)值取向、審美喜好、行為心理等文化因素，分析由文化因素而導(dǎo)致設(shè)計(jì)受眾對(duì)某種色彩、圖像、符號(hào)、構(gòu)成等造型要素可能產(chǎn)生的偏好，并記錄研究結(jié)果。

第二個(gè)步驟，繪制草圖，仔細(xì)推敲。以文化研究結(jié)果為依據(jù)，以小草圖的形式繪制各種設(shè)計(jì)方案，反復(fù)推敲圖像、色彩、符號(hào)、字體、布局等，尋找最佳的設(shè)計(jì)方案。

第三個(gè)步驟，修改草圖，完成設(shè)計(jì)。選取最理想的草圖，或融合幾幅草圖加以完善，并在電腦中繪制完成最終的設(shè)計(jì)稿。

具體的教學(xué)目的、學(xué)習(xí)步驟和預(yù)期學(xué)習(xí)效果如下（見表3）：

此外，該課程最終提交的作業(yè)除了設(shè)計(jì)作品之外，還包括一份文化研究記錄，并要求說明作品中使用特定圖像、色彩、符號(hào)、字體等設(shè)計(jì)要素的原因。綜合這些材料讓教師更加深入地了解學(xué)生設(shè)計(jì)中的文化研究是否充分、研究思路與方法是否得當(dāng)，既便于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行更為準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，也利于教師對(duì)學(xué)生提出具有針對(duì)性的有益的改進(jìn)意見。

表3 “基于文化的設(shè)計(jì)應(yīng)用”中不同設(shè)計(jì)項(xiàng)目的教學(xué)目的、學(xué)習(xí)步驟與預(yù)期學(xué)習(xí)效果

三、結(jié)語

準(zhǔn)確有效地進(jìn)行跨文化的視覺傳達(dá)是全球化時(shí)代對(duì)平面設(shè)計(jì)師提出的新要求。由于文化在很大程度上影響著視覺信息的閱讀與理解，某一圖像、色彩、符號(hào)在不同社會(huì)文化中被詮釋成不同的意味，這就要求平面設(shè)計(jì)師了解各種文化、熟悉各種文化，并在文化研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行美的創(chuàng)造。就平面設(shè)計(jì)教育而言，必須將文化研究整合到當(dāng)前的專業(yè)基礎(chǔ)課程之中。通過理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化，培養(yǎng)基于文化的創(chuàng)造的良好思維習(xí)慣；通過設(shè)計(jì)應(yīng)用，將理論與其實(shí)踐緊密聯(lián)系，并用理論有效地指導(dǎo)實(shí)踐，摸索出可行的立足于文化的創(chuàng)造方法，使學(xué)生的設(shè)計(jì)成果能夠面向世界、符合當(dāng)代、與時(shí)俱進(jìn)。

注釋

① Hofstede的“文化五維度”理論是用來衡量不同國(guó)家文化差異、價(jià)值取向的有效架構(gòu)之一。這5種維度包括“權(quán)力距離”，即衡量一國(guó)范圍內(nèi)人與人之間的不平等程度；“個(gè)人主義與集體主義”，即衡量個(gè)人對(duì)于人際關(guān)系的認(rèn)同與重視程度；“男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)”，即衡量不同的價(jià)值觀；“不確定性規(guī)避”，即衡量一國(guó)范圍內(nèi)人們對(duì)于結(jié)構(gòu)性情景的偏愛程度；“長(zhǎng)期取向與短期取向”，即衡量一國(guó)對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和近期利益的價(jià)值取向.