董海萍

摘要：網(wǎng)絡(luò)流行語的生成與變遷既是一種獨特的語言現(xiàn)象，也是一種深刻的社會現(xiàn)象；它是語言系統(tǒng)對社會現(xiàn)實最敏感的反映，是時代的產(chǎn)物。本文側(cè)重于關(guān)注變遷下的網(wǎng)絡(luò)流行語在我國政治生活中扮演的政治角色及其蘊涵的政治意義。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語；變遷；政治意蘊

20世紀中期以來，“文化轉(zhuǎn)向”的研究取向成為學(xué)界研究的熱點之一。它以語言和文本作為研究的獨特視角，關(guān)注普通大眾，重視個體價值；用語言代替階級，用符號代替意識形態(tài)，從中透視社會政治意蘊。而隨著“網(wǎng)絡(luò)時代”的到來，網(wǎng)絡(luò)流行語的影響力越來越大，正從網(wǎng)民走向普通民眾的現(xiàn)實生活；從簡單的造詞惡搞發(fā)展到關(guān)注社會熱點、表征民意輿情，甚至于動搖權(quán)力階層話語霸權(quán)地位的傾向。有鑒于此，本文以語言符號的文化研究為解釋范式，選取自十六大以來，網(wǎng)絡(luò)語言中影響力較大的網(wǎng)絡(luò)流行語為樣本對象，分析網(wǎng)絡(luò)流行語的生成路徑、發(fā)展變遷，并探析其暗含的社會政治發(fā)展前景。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語的生成路徑及其發(fā)展變遷

假設(shè)說把傳統(tǒng)的規(guī)范漢語看做是正體的話，網(wǎng)絡(luò)流行語就是一種言語變體，如“杯具”是“悲劇”的變體，“被就業(yè)”是“被說成是就業(yè)了”的變體。這種言語變體，或者是沒有改變原有符號的意義，而制造新的語境，如“躲貓貓”；或者是直接賦予一種新的含義，如“打醬油”。而無論怎樣，它都是一種帶有顯明意圖的修辭方式，凝結(jié)在其文化涵義中的是大眾的某種社會情感、心理訴求等，如“杯具”中的自嘲，“被就業(yè)”中的無奈等。

網(wǎng)絡(luò)流行語的首要特征是簡潔性，以“貼標(biāo)簽”的方式，將復(fù)雜信息簡單化，通常由3-6個字符組成，如“很傻很天真”“打醬油”“給力”等簡明扼要；另外還具有時尚性、前衛(wèi)性、流行性、受眾廣等特點。

1.網(wǎng)絡(luò)流行語的生成路徑

陳原先生曾說：現(xiàn)代社會生活的某種特殊情境，不能使用或不滿足于使用傳統(tǒng)語言（有聲語言或書寫語言）作為交際工具，所以常常求助于能直接打動（刺激）人的感覺器官的各種各樣的符號。在我國，網(wǎng)絡(luò)流行語的生成背景就是基于這樣一種特殊的社會情境，其產(chǎn)生及變遷的土壤就是緣于政治發(fā)展轉(zhuǎn)型期的激變。

具體來講，我國目前處在社會轉(zhuǎn)型期，一方面，新事物、新觀念等大量涌現(xiàn)，人們已經(jīng)形成了某種社會心理或表達訴求，依靠現(xiàn)有的規(guī)范漢語卻往往表達不出人們的情感，語言表達系統(tǒng)呈現(xiàn)“缺位”現(xiàn)象，于是網(wǎng)絡(luò)流行語就應(yīng)運而生了，如“囧”“給力”“蝸居”等。而另一方面，在轉(zhuǎn)型期我國政治體制尚不健全，各種社會矛盾和利益沖突高發(fā)，民眾“公民意識”的覺醒同現(xiàn)實權(quán)利之間的差距引發(fā)信任危機等等，民眾找不到最佳的語言來抒發(fā)自己內(nèi)心壓抑的不滿，于是選擇具有強烈修辭意味的網(wǎng)絡(luò)語言來表達自己對現(xiàn)實的態(tài)度，如“被就業(yè)”“恨爹不成剛”等。

2.網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展變遷

自十六大以來，網(wǎng)絡(luò)日漸成為中國一般民眾意見集聚與傳播的主要渠道，民眾借助網(wǎng)絡(luò)，生產(chǎn)了大量的網(wǎng)絡(luò)流行語，下圖表格內(nèi)容是對十六大以來網(wǎng)絡(luò)語言中影響力較大的網(wǎng)絡(luò)流行語的簡單概括。

回顧網(wǎng)絡(luò)流行語的演變歷程，不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展的路徑和走向：最初網(wǎng)友為交流快捷利用拼音、外語進行簡單的造字游戲，或只是進行單純的惡搞，而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)流行語更有賴于熱門新聞事件和國計民生重大議題的催生，并更可能去催生新的事件和議題，影響事態(tài)的發(fā)展和解決，如“俯臥撐”事件引發(fā)的貴州“6·28甕安”事件等；網(wǎng)絡(luò)流行語不再是網(wǎng)民的專利，而走向普通民眾，打破了地域的限制及熟人世界的約束，引起社會各界的廣泛關(guān)注，不同社會身份、不同地域的人開始不約而同地以積極的姿態(tài)參與其中；網(wǎng)絡(luò)流行語在娛樂調(diào)侃大眾的同時，增加了現(xiàn)實關(guān)懷，因為關(guān)注現(xiàn)實所以更能走進人心，產(chǎn)生移情，引起共鳴。它映照當(dāng)下社會現(xiàn)實的變遷，表達公眾對自己生存的現(xiàn)實社會的態(tài)度和立場，如“逆襲”“正能量”等。網(wǎng)絡(luò)流行語不經(jīng)意間的蛻變，無疑使之具有了更加豐富的內(nèi)涵，它所折射出的當(dāng)代中國政治發(fā)展前景值得我們深思和研究。

二、變遷下的網(wǎng)絡(luò)流行語透視出中國政治發(fā)展的前景

1.表征民意輿情，增強政府的回應(yīng)力

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種民眾的網(wǎng)絡(luò)話語行為，它的大量出現(xiàn)，顯示了多層面的民眾精神結(jié)構(gòu)與意志表征。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語在某種程度上是一種民意表達的符號，看似幽默搞笑，實則是具有明顯的輿論監(jiān)督作用，是公民政治參與權(quán)的體現(xiàn)，其折射的民意輿情尤為值得關(guān)注。

“我爸是李剛”“躲貓貓”“樓歪歪”“俯臥撐”等網(wǎng)絡(luò)流行語就涵蓋了對現(xiàn)實中負面的抨擊，體現(xiàn)的是一種普遍的民間焦慮傾向，這種對權(quán)利的焦慮與權(quán)力逾界有著密切的關(guān)系。它不僅暗示公眾對政府公信力的質(zhì)疑、對公權(quán)力的不信任，而且流露出公眾對更多事實真相的渴求。在這里，網(wǎng)絡(luò)流行語起到的是“社會泄壓閥”的作用。然而，“泄壓閥”是有一定“容量”的。這也就是說，政府和相關(guān)部門應(yīng)及時進行輿論引導(dǎo)，化解社會矛盾，推進政府政務(wù)公開，增強政府的回應(yīng)力。

現(xiàn)代責(zé)任政府要求執(zhí)政者必須對民眾的意見和需求作出積極靈敏的反應(yīng)，并給予民眾滿意的答復(fù)。而近年來，各級政府和官員主動開展“網(wǎng)絡(luò)問政”，這一現(xiàn)象的興起，不僅適應(yīng)了“網(wǎng)絡(luò)時代”到來的變化，同時也增強了政府的回應(yīng)力。

總之，網(wǎng)絡(luò)流行語是民眾言論自由和輿論表達的形式，而這種形式也是憲法規(guī)定的公民輿論監(jiān)督權(quán)利的實現(xiàn)方式；同時，這種形式也給政府施加了壓力，迫使政府積極向民眾做出回復(fù)。然而，需要看到網(wǎng)絡(luò)流行語的表達常采用委婉和間接的修辭，類似于一種意見的“曲線表達”，這無疑不利于網(wǎng)絡(luò)民意表達渠道的理性建設(shè)。因此，筆者認為，政府應(yīng)該提供一個體制性的渠道讓公民把不滿或看法順利地表達出來，保障公民的表達權(quán)，這才是解決問題的關(guān)鍵。

2.拓寬民眾話語權(quán)，加快公民社會的生長

20世紀70年代，?？略凇对捳Z的秩序》一書中首先提出“話語即權(quán)力”，開始把話語和權(quán)力聯(lián)系在一起。話語特權(quán)的形成，其背后是政治權(quán)力的介入，現(xiàn)代民主社會對權(quán)力的操縱和社會的控制也越來越依賴話語霸權(quán)；而網(wǎng)絡(luò)開放的、平民的“解構(gòu)”精神賦予了網(wǎng)民進行話語抵抗、打破話語霸權(quán)的權(quán)力。

網(wǎng)絡(luò)媒體多被看做是一種草根媒體；網(wǎng)絡(luò)世界，呈現(xiàn)出相對可以自由言說的狀態(tài)，每個人都可暢所欲言，盡情吐露自己的心聲，“野百合也有春天，一個草根也要發(fā)言，也想把自己的想象力發(fā)揮出來，把內(nèi)心的感受發(fā)泄出來”。當(dāng)無名的大眾通過網(wǎng)絡(luò)集合意見而形成廣為傳播的流行語言符號時，它也體現(xiàn)出一種話語權(quán)力。

網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)，以或諷刺或詼諧的方式，從無意到有意、從單純的解構(gòu)重構(gòu)某些語句到關(guān)注并積極參與社會熱點事件討論，突顯出網(wǎng)民爭取話語權(quán)、消解中國威權(quán)體系的意識。而隨著網(wǎng)絡(luò)傳播，民間話語漸漸抬升、傳統(tǒng)權(quán)力話語有衰退之勢，雙方的話語對抗并不是目的，話語和解才能最終推動中國公民社會的生長及成熟，這就要求當(dāng)權(quán)者能以積極的態(tài)度面對現(xiàn)實問題，對網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生及傳播予以包容接納和規(guī)制引導(dǎo)?，F(xiàn)實社會中的不少案例也預(yù)示著話語和解的傾向：2009年云南省委召開專門的協(xié)調(diào)會，針對李蕎明一案，發(fā)布題為《關(guān)于征集網(wǎng)民和社會各界人士代表參與調(diào)查“躲貓貓”輿論事件真相的公告》的公告；2010年，《人民日報》頭版頭條使用標(biāo)題《江蘇給力“文化強省”》，引發(fā)媒體和網(wǎng)友輿論強震。不難看出，官方已采用網(wǎng)民重新建構(gòu)的熱詞，這不僅使得當(dāng)權(quán)者在文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌控中得到進一步的鞏固，同時也預(yù)示著國家與社會有效溝通的開始。

網(wǎng)絡(luò)流行語扮演的是“從民間產(chǎn)生，發(fā)出民間的聲音”的一種角色，表達出反權(quán)威的批判力量。畢竟在生活節(jié)奏加快、各種壓力齊聚而體制又不健全的今天，這不失為一種理想的民眾話語權(quán)的表達。但應(yīng)該注意的是，網(wǎng)絡(luò)流行語在缺乏監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間中產(chǎn)生，必然會有一些違背道德規(guī)范的成分，公眾在使用網(wǎng)絡(luò)流行語表達話語權(quán)時還需謹慎。

3.推動價值觀多元化，活躍當(dāng)代中國政治文化

德國著名釋義學(xué)家伽達默爾認為，語言本身就是一種世界觀、價值觀，人因為有了語言，所以有了一個“世界”，同“世界”有了一種關(guān)系，對世界有了一種特殊的“態(tài)度”。改革開放后，中國社會由同質(zhì)社會轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣鐣?，網(wǎng)絡(luò)流行語的盛行，本身既是一種價值觀的體現(xiàn)，同時帶有各種情緒的網(wǎng)絡(luò)語言也反映了民眾價值觀的多元化。

而網(wǎng)絡(luò)流行語的大眾化趨勢，反映出當(dāng)下文化的發(fā)展類型已經(jīng)不再是官方文化和民間文化、精英文化與大眾文化的簡單二元對立，而是越來越趨向于互動共生的一種狀態(tài)，在多元化的今天，這無疑為政治文化的發(fā)展注入了鮮活的力量。

但不可否認的是，網(wǎng)絡(luò)流行語也暴露了若干值得警惕的問題，如“恨爹不成剛”“談感情傷錢”等，公眾追求權(quán)錢的實用型價值觀普遍；又如，“BT”“PMP”等不知所云的網(wǎng)絡(luò)流行語，對傳統(tǒng)價值觀的肆意解構(gòu)和顛覆，這種求異心理的后現(xiàn)代文化在青年群體中普遍流行，暗藏著道德和信仰的危機。畢竟，網(wǎng)絡(luò)流行語在一定程度上還扮演著影響個體社會化的角色，這些蘊涵錯誤價值觀的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視和規(guī)范，重在培養(yǎng)受眾者獨立思考的能力，培養(yǎng)其正確選擇、分析、判斷網(wǎng)絡(luò)流行語的能力。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語的變遷對當(dāng)今社會的影響

網(wǎng)絡(luò)流行語的變遷是社會政治發(fā)展的結(jié)果，同時也影響著當(dāng)代政治的發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)流行語扮演著吸引公眾注意力的重要作用，其作用在當(dāng)今這個“注意力”時代顯得尤為重要。它具有“讓民眾發(fā)聲”“讓觀點浮現(xiàn)”“讓社會的管理者聽到并思考”等作用，且代表的是一種民意，在詼諧幽默的同時宣泄減壓、推進民主政治建設(shè)。

但值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)流行語要避免因過度娛樂及抹殺傳統(tǒng)等帶來的消極影響。并且，網(wǎng)絡(luò)流行語傳達的情緒往往是負面的，群體中的受眾者往往因缺乏理性，不加考慮的全盤接受，“說理和論證戰(zhàn)勝不了一些詞語和套話”，道德和社會機制規(guī)范在狂熱的群體中完全失去效力。因此，筆者認為，網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播不應(yīng)該陷入被動，相關(guān)部門應(yīng)該積極對之進行正確管控、引導(dǎo)和疏通，及時矯正失范的話語，有效引導(dǎo)輿論。

參考文獻

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[3]肖小穗.傳媒批評[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2002.

（作者單位：華東師范大學(xué)政治學(xué)系，指導(dǎo)教師：王向民）