侯永慧

(廣西師范大學(xué) 文學(xué)院，廣西 桂林 541006)

黃庭堅(jiān)作為文學(xué)和書(shū)學(xué)大家，在中國(guó)的歷史文化長(zhǎng)河里，占據(jù)重要地位，對(duì)后世極具影響力。崇寧二年(1103)，湖北轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉上奏黃庭堅(jiān)所撰《荊南承天院碑》語(yǔ)涉謗訕，導(dǎo)致黃庭堅(jiān)被貶宜州(廣西宜州)。赴貶所時(shí)，途經(jīng)潭州、衡州、永州、全州、桂林。此有幸有不幸。對(duì)于黃庭堅(jiān)及其仕途來(lái)說(shuō)是為不幸，但對(duì)于永州來(lái)說(shuō)卻是有幸。

黃庭堅(jiān)達(dá)到永州時(shí)，在朝陽(yáng)巖書(shū)有朝陽(yáng)巖題名。道光《永州府志》卷十八中《金石略·黃庭堅(jiān)朝陽(yáng)巖題名》條云“未見(jiàn)。朝陽(yáng)巖洞門(mén)左右石壁如半環(huán)，黃山谷題名于壁，磨石鐫之。(零陵縣武志)”“武志”即指清武占熊《零陵縣志》一書(shū)。該書(shū)未載題名原文。道光《永州府志·金石略》又稱(chēng)《湖南金石略》，為金石家宗稷辰所著。他在永州前后居住十三年，致力于尋找地方石刻，未搜見(jiàn)黃庭堅(jiān)題名。陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》卷八十五著錄《黃庭堅(jiān)題名》，原文后注云:“右山谷題名，瞿氏、宗氏皆未之見(jiàn)，今始搜得之?！薄蚌氖稀⒆谑辖晕粗?jiàn)”指瞿中溶《古泉山館金石文編》與宗稷辰《留云庵金石審》都沒(méi)有著錄。宗稷辰的父親宗沛也致力于搜拓石刻，著有《零志補(bǔ)零》，未收黃庭堅(jiān)題名。今人黃君《千年書(shū)史第一家——從傳世著作看黃庭堅(jiān)書(shū)法的藝術(shù)成就》［1］一文附《傳世黃庭堅(jiān)書(shū)法作品簡(jiǎn)表》，共104幅，也沒(méi)有收錄此題名。

陸增祥的著錄沒(méi)有標(biāo)明石刻位置，以致后之金石文獻(xiàn)不再提及，題名再次“遺佚”。筆者與同學(xué)出入朝陽(yáng)巖不下百次，百般搜尋被遺漏的石刻，才得以發(fā)現(xiàn)黃庭堅(jiān)的題名①黃庭堅(jiān)題名的發(fā)現(xiàn)，湯軍《零陵朝陽(yáng)巖小史》101至102頁(yè)有詳細(xì)記錄，華東師范大學(xué)出版社，2011年12月。(如圖一)。題名直接寫(xiě)在石面上，巖面沒(méi)有磨平，中間還有凹陷，整體呈弧形狀。由于字跡較淺，字體顏色與石頭接近，肉眼難以識(shí)別。而一經(jīng)辨識(shí)，就知道題刻保存尚好，沒(méi)有殘缺，特別是制作成拓片后，效果就更加完整清晰。全文共二十三字:“崇寧三年三月辛丑，徐武、陶豫、黃庭堅(jiān)及子相、僧崇廣同來(lái)?！?/p>

(圖一)

一 黃庭堅(jiān)的永州之行

黃庭堅(jiān)于崇寧三年三月到達(dá)永州。在到達(dá)今永州之前，先到了祁陽(yáng)浯溪(永州祁陽(yáng)縣)，觀磨崖石刻，徘徊多日。南宋黃 《山谷年譜》崇寧三年條下云“三月己卯泊浯溪”。三月己卯即三月六日。黃氏在浯溪作有《答浯溪長(zhǎng)老新公書(shū)》、《浯溪圖》二詩(shī)，還有詩(shī)刻《書(shū)磨崖碑后》、《書(shū)次山欸乃曲二首并跋》和題刻《浯溪題壁》，共三通，真跡皆尚存。

《山谷年譜》“三月十四日到永州”條云:“先生《與李樂(lè)道書(shū)》云:‘三月十四日到零陵，不肖本欲寄家桂林，而家中堅(jiān)欲相隨到貶所。至零陵已大熱，骨肉不可復(fù)將行，因盡室留零陵?！懔昙从乐??！庇贮S庭堅(jiān)《跋自書(shū)嫩瓚和尚歌后》云:“四月辛未，余將發(fā)清湘矣?！鼻逑?，即今全州。宋時(shí)全州仍屬永州府。四月辛未即四月二十八?？芍S庭堅(jiān)從三月六日到祁陽(yáng)至四月二十八日離開(kāi)全州，前后有五十三天在永州。

時(shí)黃庭堅(jiān)已年屆六十，在永州尋訪(fǎng)先賢遺跡，觀摩浯溪、愚溪、朝陽(yáng)巖、淡(又作“?！?巖等處，都有作詩(shī)刻石。于朝陽(yáng)巖作有《游愚溪詩(shī)并序》，序云:“三月辛丑，同徐靖國(guó)到愚溪。過(guò)羅氏修竹園，入朝陽(yáng)洞。蔣彥回、陶介石、僧崇廣及余子相、步及余，于朝陽(yáng)巖徘徊水濱。久之，有白云出洞中，散漫洞口，咫尺欲不相見(jiàn)。介石請(qǐng)作五字記之?！比滦脸蠹慈露巳铡４嗽?shī)當(dāng)時(shí)沒(méi)有刻石，今存清人楊翰補(bǔ)刻，位處朝陽(yáng)巖上洞洞壁的中心位置。由此可知，黃庭堅(jiān)曾“入朝陽(yáng)洞”，并徘徊朝陽(yáng)巖水邊。

零陵朝陽(yáng)巖，位于瀟水西岸，景色奇特，始無(wú)名字，直到唐代元結(jié)將其命名為“朝陽(yáng)巖”。元結(jié)《朝陽(yáng)巖銘》序云:“至零陵，愛(ài)其郭中有水石之異，泊舟尋之，得巖與洞，此邦之形勝也。自古荒之，而無(wú)名稱(chēng)。以其東向，遂以‘朝陽(yáng)’命之焉?！泵鞫№濉冻?yáng)巖零虛山記》云:“故人知零陵有朝陽(yáng)巖，自元次山始。”［2］元結(jié)還作有《朝陽(yáng)巖下歌》，都曾經(jīng)刻石，為朝陽(yáng)巖摩崖石刻之始，可惜已佚。

朝陽(yáng)巖現(xiàn)存石刻有150余通，儼然成為一處摩崖石刻群。明魯承恩《朝陽(yáng)巖寓賢祠碑》云:“湖南惟永多崖洞，惟朝陽(yáng)襟瀟按湘，面城背嶺，獨(dú)為幽奇?！保?］道光《永州府志·名勝志》所記朝陽(yáng)巖“當(dāng)朝暾初升，煙光石氣，激射成采，郁為奇觀”，描述的就是永州八景之一的“朝陽(yáng)旭日”景觀。

二、朝陽(yáng)巖同行人物

據(jù)黃庭堅(jiān)題名可知，與其同游朝陽(yáng)巖的是徐武、陶豫、黃相及僧崇廣四人?！队斡尴?shī)并序》中的徐靖國(guó)即題名中徐武，陶介石即題名中陶豫。

蔣彥回即蔣湋，字彥回，永州人，黃庭堅(jiān)至友。黃庭堅(jiān)在宜州病逝時(shí)，把后事交由蔣湋處理。南宋楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集》卷一百一十七《蔣彥回傳》記蔣彥回與黃庭堅(jiān)、鄒浩二人的交往，贊其有秦越之好。于北山《楊萬(wàn)里年譜》收錄《蔣彥回傳》，按云:“誠(chéng)齋一生為詩(shī)，瓣香山谷。此雖為蔣湋作傳，實(shí)有意錄存山谷軼事以昭前信后，補(bǔ)史傳碑志之闕，頗具史料?！?/p>

黃庭堅(jiān)詩(shī)刻《書(shū)磨崖碑后》序云:“進(jìn)士陶豫、李格，僧伯新、道遵，同至《中興頌》崖下?！雹冱S《山谷年譜》卷三十錄《書(shū)磨崖碑后》有“崇廣”二字。題刻《浯溪題壁》云:“余與陶介石繞浯溪，尋元次山遺跡?！贝颂赵ヅc陶介石當(dāng)為一人。②桂多蓀《浯溪志》錄《浯溪題記》注云:“陶介石:即陶豫，字介石。”《蔣彥回傳》也記錄了蔣湋與陶豫的一則逸事，云:“(蔣彥回)一日訪(fǎng)陶豫，豫置酒，且令人汛除其堂之壁。先生曰:‘何為者?’豫離立而請(qǐng)?jiān)?‘敢匄一字為寵光。’先生曰:‘諾?！瓢牒?，起，索筆大書(shū)，下語(yǔ)驚坐。今亡矣，且忘其詞?！庇腥朔Q(chēng)陶豫為鄉(xiāng)賢，按據(jù)傳文所記軼事，此種說(shuō)法較為可信，陶豫當(dāng)為陶岳、陶弼后人。陶岳、陶弼都是祁陽(yáng)人。南宋魏了翁《郁林州僉書(shū)判官陶君墓志銘》云:“陶氏系自柴桑避亂南徙，樂(lè)湘中山水而居焉。有弼者，為東上合閡門(mén)使;有幾先，從山谷學(xué)文。皆寓零陵?！碧赵拦僦辽袝?shū)職方員外郎，著有《五代史補(bǔ)》五卷，《零陵總記》十五卷等。陶弼官至邕州知府，終年六十四歲，黃庭堅(jiān)為其作墓志銘，今存《邕州小集》一卷。

徐武，字靖國(guó)。光緒《湖南通志·職官》載:“徐武:永州司法參軍。黃庭堅(jiān)《徐彥伯墓志》?！薄缎鞆┎怪尽芳粗更S庭堅(jiān)崇寧二年所作《徐長(zhǎng)孺墓碣》，云姑蘇徐長(zhǎng)孺“有兒曰武”，徐長(zhǎng)孺即徐武之父。鄒浩《道鄉(xiāng)集》卷十四《六一巖》記崇寧四年十二月十九日:“余與子初同邵武李師耼祖道、姑蘇徐武靖國(guó)、零陵蔣湋彥回、長(zhǎng)老永明，由澹巖穿后岡，攀援藤蘿，窮覽勝事，樵不到處，得此巖穴，遂以六人一時(shí)同見(jiàn)名之?！?/p>

僧崇廣，南宋任淵《山谷內(nèi)集詩(shī)注》誤作“僧崇慶”。黃庭堅(jiān)多與僧人往來(lái)，在衡陽(yáng)時(shí)與花光寺住持仲仁有交往，仲仁擅長(zhǎng)畫(huà)梅，黃庭堅(jiān)稱(chēng)他所畫(huà)梅花“如嫩寒清曉，行孤山籬落間，但欠香耳”，又作《題花光畫(huà)》甚贊其人品與畫(huà)藝。時(shí)花光寺旁有一株高大雄偉的松樹(shù)，黃庭堅(jiān)為其命名天保松，并作《天保松銘》以昭示后人。此外，《書(shū)磨崖碑后》序中云“僧守能、志觀、德清、義明、崇廣”，連續(xù)記錄五位僧人的名字，可見(jiàn)黃庭堅(jiān)與僧人來(lái)往頻繁。

黃庭堅(jiān)子相，即黃相，小名拾德。自幼聰穎可愛(ài)，深得黃庭堅(jiān)歡心，期待甚高。因生母微賤，黃庭堅(jiān)嘗作詩(shī)“解著《潛夫論》，不妨無(wú)外家”為之解嘲。其后在與親友的通信中多次稱(chēng)贊:“小子相已十歲，頗頑壯，稍知讀書(shū)”、“小子相，今年十四，骨氣差庬厚，讀書(shū)不甚費(fèi)人鞭策”、“小子相，今年已十七，誦書(shū)雖多，終未能決得古人義味，近喜作古詩(shī)，他日或有一長(zhǎng)爾，未可量也?！庇小稏|林寺》詩(shī)一首可見(jiàn)一般，云:“樹(shù)隱肩輿石徑斜，遠(yuǎn)聞鐘磬認(rèn)僧家。云封古洞層層雪，秋染荒林樹(shù)樹(shù)霞。九陌塵中看世界，一官忙里度年華。寺邊盡有閑田地，待我他年學(xué)種瓜。”據(jù)鄭永曉《黃庭堅(jiān)年譜新編》［4］，黃相生于1084年，在永州時(shí)年僅二十。此后，乾道七年(1171)，黃庭堅(jiān)侄黃虨，有朝陽(yáng)巖題刻云:“觀伯父太史題刻，嘆慨久之?！辈柑芳粗更S庭堅(jiān)。黃虨，字彪父，乾道間任永州知州軍事。

三、晚年的楷書(shū)大字

黃庭堅(jiān)題名，全幅寬約40cm，高約34cm，楷書(shū)。位于朝陽(yáng)巖下洞洞門(mén)右邊，距離瀟水水面3至4米，距離今人所建閣道不到1米①參看侯永慧等《朝陽(yáng)巖摩崖石刻的田野考察》一文中的示意圖“圖六:下洞右部”，該文原刊于《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第2期，后來(lái)有所修改，收入張京華《中文本科學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作指導(dǎo)》一書(shū)，廈門(mén)大學(xué)出版社2011年8月出版，可相參看。黃庭堅(jiān)題名時(shí)，朝陽(yáng)巖還沒(méi)有今天所見(jiàn)的臺(tái)階和護(hù)欄，巖壁下端直臨瀟水，所以書(shū)寫(xiě)時(shí)，只能站立船頭，并且可能要抬手才夠得著。題名不僅巖面沒(méi)有磨平，呈凹凸不平之狀，而且在第四行與第五行之間出現(xiàn)大的凹槽，凹槽兩邊突出呈弧形，導(dǎo)致難以采拓。筆者與同學(xué)把紙張對(duì)應(yīng)凹槽處的兩端分別剪開(kāi)，大概十厘米左右的長(zhǎng)度，再上紙上墨。以此，拓印效果才較為完整。此種情況，也導(dǎo)致陸增詳著錄時(shí)出現(xiàn)誤會(huì)，陸氏按語(yǔ)稱(chēng):“拓本分兩紙，陶豫以上為一刻，后二行為一刻，審之前四行亦是山谷手筆，殆分刻左右也?！边@是陸增祥通過(guò)拓片進(jìn)行著錄，沒(méi)有見(jiàn)到石刻真跡的緣故。想必當(dāng)時(shí)制作拓片的人也是因?yàn)橐患垷o(wú)法拓全，于是分成了兩紙，卻沒(méi)有作出說(shuō)明，陸氏才有“前四行亦是山谷手筆，殆分刻左右”的推測(cè)。

題名共六行，一行“崇寧三年”，二行“三月辛丑”，三行“徐武”，四行“陶豫”，五行“黃庭堅(jiān)及子相”，六行“僧崇廣同來(lái)”。首兩行與末兩行分別往左下和右下取側(cè)勢(shì)，中間兩行取正勢(shì)，相反相成，有恣意抒發(fā)之態(tài)，題名順著石面本身自然的形狀，不僅行與行之間，字?jǐn)?shù)不一，而且字與字之間，大小不一。整體章法顯得錯(cuò)落自然，布局巧成。如“徐武”、“陶豫”四個(gè)字在整幅書(shū)法中，顯得較大、較突出，各占一行，原因即是此處巖面極為不平，不好書(shū)寫(xiě)小字。而末兩行構(gòu)架均一，則是巖面較為平整的緣故。特別是“徐”字，字徑14．5cm;“武”字，字徑9．5cm;“陶”字，字徑9．0cm;“豫”字字徑 8．0cm;兩“崇”字，第一個(gè)字徑10．5cm，第二個(gè)8．0cm;“黃庭堅(jiān)”三字也較大。而“月”“丑”“子”等字則較小，特別“丑”字，字徑 5．8cm，與“徐”字相差 2．5倍。字體中宮緊湊，外圍舒朗。書(shū)寫(xiě)上又富有變化，如兩個(gè)“三”字的寫(xiě)法就不盡相同。用筆穩(wěn)健沉著，所運(yùn)用的長(zhǎng)橫、大撇、大捺、豎劃、斜鉤等筆劃，不同于以往的瘦硬②南宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷三載黃庭堅(jiān)書(shū)逸事，蘇軾云“魯直近字雖清勁，而筆勢(shì)有時(shí)太瘦，幾如樹(shù)梢掛蛇”。［9］，較為肥厚。書(shū)風(fēng)敦厚，具有雍容、典雅的氣度。題名與他在鄂州所作《松風(fēng)閣體》相對(duì)比，兩者不僅同有剛勁、厚實(shí)、字勢(shì)欹斜的特點(diǎn)，而且在“來(lái)”、“年”等字的書(shū)寫(xiě)上，神韻頗類(lèi)。由此推測(cè)，題名用行書(shū)筆法來(lái)書(shū)寫(xiě)，因?yàn)楦鞴P劃之間沒(méi)有相連，所以仍然是楷書(shū)。

黃庭堅(jiān)《書(shū)磨崖碑后》是在中興頌碑前經(jīng)過(guò)數(shù)日徘徊與醞釀之后完成的，書(shū)寫(xiě)前更是浣洗沐浴，極顯尊敬與嚴(yán)謹(jǐn)。與此相比，朝陽(yáng)巖題名既沒(méi)有書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的考量，也沒(méi)有取法高古的旨趣，純?nèi)皇且粋€(gè)留名之作，甚至不在意石頭沒(méi)有磨平。僅以舒適之心境題寫(xiě)，故大小、筆法、結(jié)體純乎自然。是黃庭堅(jiān)傳世書(shū)法真跡中的又一重要作品，亦是我國(guó)重要的文物。

［1］黃君．千年書(shū)史第一家——從傳世著作看黃庭堅(jiān)書(shū)法的藝術(shù)成就［J］．書(shū)法研究，2006，(11)．

［2］康熙九年《永州府志》卷二十《藝文三》．

［3］康熙九年《永州府志》卷十八《藝文一》．

［4］鄭永曉．黃庭堅(jiān)年譜新編［M］．北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1997．