撰文：張榮國

國家政策的號召下，伴隨著工農(nóng)業(yè)大躍進的追風(fēng)逐浪，美術(shù)教育自然也“躍進”得熱火朝天。它不僅擔(dān)負著國家美術(shù)教育政策的貫徹、實施，專業(yè)人才及業(yè)余美術(shù)人才的培養(yǎng)，而且聚集于此的大批專家、教授、學(xué)者以及學(xué)生還承擔(dān)著重要的美術(shù)創(chuàng)作與普及任務(wù)。就美術(shù)載體而言，除了具有美化生活、提高人的審美的娛樂功能外，最重要的還在于它的社會功能和教化功能，尤其在生活極端困苦的年代，它成了一支重要的戰(zhàn)斗力量。無論在戰(zhàn)爭年代還是建國以后社會主義建設(shè)時期均證明了這一點。鑒于此，美術(shù)教育為了更好服務(wù)于政治、經(jīng)濟，符合“革命”的需要，就必然制訂新的“與時俱進”的方針政策。對這一“新的方針政策”的踐行，令美術(shù)教育大躍進形成了極具時代特色的特征。

一、美術(shù)教育“大躍進”的特征

（一）黨對美術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與政治掛帥

中國共產(chǎn)黨的教育方針是：教育為工人階級的政治服務(wù)；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合?！盀榱藢崿F(xiàn)這個方針，教育必須由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這個方針是同資產(chǎn)階級的教育方針針鋒相對的?！雹傥覈逃聵I(yè)要走社會主義的路線，還是走資本主義路線？走專家路線還是走群眾路線？“這是一場尖銳的、嚴(yán)重的斗爭?！雹跒榇恕氨仨毤訌婞h對教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，把資產(chǎn)階級思想的老根子挖掉，堅決走群眾路線，反對專家思想。這里無產(chǎn)階級不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級必然去占領(lǐng)，沒有也不可能有真空地帶?！雹劭梢娺@兩種意識形態(tài)斗爭的勢不兩立與嚴(yán)酷性。在美術(shù)教育事業(yè)中必須加強黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,沒有工人階級政黨的領(lǐng)導(dǎo),就無法貫徹社會主義的教育方針。過去右派分子們曾千方百計地企圖取消和篡奪黨的領(lǐng)導(dǎo),把美術(shù)教育拉到資本主義的道路上去,這一經(jīng)驗,我倆應(yīng)該永遠記取。④美術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展,關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo),抓方向，抓思想?，F(xiàn)實生活變化無窮, 美術(shù)工作者只有深入生活, 深入群眾, 才能發(fā)掘出富有革命意義的題材, 創(chuàng)作出動人心魄的作品,才能在這樣巨大變革的時代里, 積極地發(fā)揮創(chuàng)作能力來為社會主義建設(shè)服務(wù)。⑤

為此，首先要“政治掛帥”，對教育者、學(xué)生的思想與藝術(shù)觀等進行強力的“改造”，確保對黨的堅決服從、社會主義美術(shù)教育方針的貫徹和教學(xué)思想的“純化”。通過認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和黨的方針政策、文藝政策，明確“航向”；通過“向黨交心”完成“自我改造”；響應(yīng)“上山、下鄉(xiāng)、下廠、下部隊”，徹底改造自己的思想，成為工人階級的忠實戰(zhàn)士；通過“拔白旗，插紅旗”運動與“興無滅資”的思想斗爭達到“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的絕對占領(lǐng)。毫無疑問，思想改造的結(jié)果使被改造者在世界觀、人生觀、價值觀、教育觀、藝術(shù)觀上有了極大的或根本性的改變。并由此直接導(dǎo)致了藝術(shù)題材、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)變與革新，從而使藝術(shù)更好地為工農(nóng)兵服務(wù)，為社會主義建設(shè)服務(wù)。傅抱石在《政治掛了帥，筆墨就不同》一文中說：“幾年來，我深深體會到一個中國畫工作者當(dāng)前最重要的關(guān)鍵性的迫急的任務(wù)，首先是拔白旗，插紅旗，爭取政治掛帥。只有如此，我們才有武器和勇氣破除迷信，解放思想，才能古為今用，筆墨一新”。⑥

（二）美術(shù)教育理念與美術(shù)觀的激烈斗爭

自建國8年來，文化工作在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有了很大發(fā)展和提高，但在文化部門的工作中還存在著教條主義和保守思想。在文化隊伍中,資產(chǎn)階級思想和作為資產(chǎn)階級思潮的修正主義影響還相當(dāng)嚴(yán)重。這就產(chǎn)生了文化脫離政治、脫離群眾、脫離實際的缺點,因此在文化工作中必須繼續(xù)進行兩條道路和兩種方法的斗爭。⑦斗爭的嚴(yán)峻性在“百花齊放、百家爭鳴”政策的“鳴放”上得到了充分反映?！氨緛恚覀兲岢珜W(xué)術(shù)上不同意見的自由爭論和藝術(shù)上不同風(fēng)格的自由競賽，是為了發(fā)展社會主義文化……我們相信工人階級有力量能夠通過自由競賽、自由辯論的方式在文化藝術(shù)上戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級右派卻把‘百花齊放、百家爭鳴’解釋成對馬克思主義思想運動的否定；他們十分討厭思想改造運動……他們的目的并不在開展甚么學(xué)術(shù)辯論和藝術(shù)競賽，而只是企圖利用這個口號來卷起一場反社會主義的政治浪潮?！雹嘤纱丝梢姡囆g(shù)觀的分歧已經(jīng)遠遠超出了藝術(shù)范疇，陡然上升到階級斗爭、反黨反社會主義的層面?！胺穸ɑ蛸H低社會主義文藝的成就，說社會主義文藝不真實，說在我們的社會里沒有‘創(chuàng)作自由’，這就是資產(chǎn)階級右派和修正主義者反對社會主義文藝的主要論點。很明顯，他們攻擊的目標(biāo)不只對著文藝本身，而是對著整個社會主義制度?！雹?958年《美術(shù)》雜志5月號發(fā)表了一組題目為《大破大立，向黨交心，紅透專深》的文章，詳細介紹中央美院、中央美院華東分院、中央工藝美院等幾所高等美術(shù)院校的師生“交心”活動。編者在按語中說：“‘雙反’運動以來所揭發(fā)的許多事實表明，資產(chǎn)階級個人主義和資產(chǎn)階級藝術(shù)思想的泛濫也確實是嚴(yán)重的。這就要燃起興無滅資的烈火，把一切歪風(fēng)邪氣燒個干凈?！雹饪芍^硝煙味十足。8月20日 《人民日報》更是高擎 “革命”的大旗，極力發(fā)出了“所有高等學(xué)校必須放手發(fā)動群眾，拔白旗，插紅旗，展開兩條道路的斗爭，保證社會主義的教育方針切實貫徹，培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的勞動者” 的號召。 這種斗爭性貫穿于整個大躍進時期的美術(shù)教育之中，包括“中與西”、“古與今”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”與“為政治而藝術(shù)”、創(chuàng)作上的“多快差省”或“少慢好費”等方面。

（三）美術(shù)為工農(nóng)兵服務(wù)的群眾路線

“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”是在1942年《毛澤東文藝座談會上的講話》中提出的。直到大躍進時期文藝界為貫徹這一文藝方針一直進行著不懈的斗爭。在美術(shù)教育界如此的加以行政干涉，思想如此之“左”，成為了一道獨特風(fēng)景。這可在“藝術(shù)教育大躍進競賽目標(biāo)”中窺見一斑：

首先必須堅決地貫徹階級路線,培養(yǎng)又紅又專的工人階級知識分子。今后五年內(nèi)全國藝術(shù)院校中工農(nóng)學(xué)生的比例要達到60%到70%,各校教職員中的左派達到70% 。在堅決貫徹文藝為工農(nóng)兵服務(wù),教學(xué)與勞動生產(chǎn)相結(jié)合,理論和實踐相結(jié)合的方針下,開明科學(xué)研究工作,不斷提高教學(xué)質(zhì)量,保證為國家培養(yǎng)具有社會主義覺悟、掌握先進藝術(shù)技能,繼承和發(fā)揚我國民族藝術(shù)傳統(tǒng)的優(yōu)秀勞動者。爭取在今后兩三年內(nèi)做到節(jié)約國家經(jīng)費的一部、大部或全部。

這一“競賽目標(biāo)”喻示著，為更好貫徹“藝術(shù)為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針，藝術(shù)院校要進行一系列的改革：比如增大“工農(nóng)”生源的比列；增大教職工的“左派”比例；調(diào)整課程設(shè)置以解決“口徑問題”；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；培養(yǎng)具有“社會主義覺悟”與“先進技能”的勞動者；對藝術(shù)觀、創(chuàng)作觀進行“改造”等等。

其實，“藝術(shù)為工農(nóng)兵服務(wù)”本質(zhì)就是要藝術(shù)面向大眾、為社會主義服務(wù)。這就要求美術(shù)院校的教育者，首先要“自我改造”成一個合格的“無產(chǎn)階級的文藝工作者”。其次，“做一個無產(chǎn)階級的文藝工作者,首要的任務(wù)就是塑造工農(nóng)兵的典型形象,刻畫社會主義的時代風(fēng)貌，在作品中發(fā)出我們時代的最強音！” 也就是在藝術(shù)實踐上要秉持“無產(chǎn)階級的創(chuàng)作觀”。為此，“文藝專家和廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)深入工農(nóng)兵，把最好的作品獻給他們；同時應(yīng)善于向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)，從他們那里取得養(yǎng)料，并把群眾的智慧和創(chuàng)造集中起來，加以提高?！?再次，在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，認真貫徹“黨的文藝路線”，與“為藝術(shù)而藝術(shù)”、“追求唯美”等資產(chǎn)階級觀點徹底決裂，為社會培養(yǎng)“紅專深透”的一專多能的合格美術(shù)工作者。第四，要積極響應(yīng)黨的號召并完成黨交給的任務(wù)，例如積極參加“上山下鄉(xiāng)”活動，積極參與宣傳國家政治政策的美術(shù)創(chuàng)作與“群眾美術(shù)輔導(dǎo)”等美術(shù)普及工作。

文藝為工農(nóng)兵服務(wù)，并不是把表現(xiàn)工農(nóng)兵的意義絕對化和選材唯一化，而是要求藝術(shù)家具有無產(chǎn)階級的世界觀，把表現(xiàn)工農(nóng)兵作為貫串美術(shù)創(chuàng)作的一條主線，盡量多表現(xiàn)時代生活，其他選材也要多表現(xiàn)時代的情感。這也是提出“雙百”政策的緣由，盡管在具體貫徹過程中不可避免發(fā)生一定的偏離。

（四）美術(shù)教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合

古一舟、惠孝同、周元亮、陶一清、何鏡涵、松全森《首都之春》，卷，紙本，設(shè)色， 67.6×4560.6cm，1959年，北京畫院藏

長期以來，由于“為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝方向沒有堅決認真貫徹，資產(chǎn)階級文藝路錢、教學(xué)方法沒有徹底打倒；資產(chǎn)階級藝術(shù)思想及個人主義思想作風(fēng)相當(dāng)嚴(yán)重地存在著?！币蚨诮虒W(xué)中導(dǎo)致了“脫離政治、脫離實際的關(guān)門提高,使許多學(xué)生輕視甚至討厭勞動人民,輕視普及,鉆謀個人成名成家，追逐名利。” 為根本改變這種狀況，達到“培養(yǎng)有社會主義覺悟、有文化的勞動者”的根本任務(wù)，就必需堅決貫徹“教育與生產(chǎn)相結(jié)合”的方針。貫徹與實踐這一方針過程中所表現(xiàn)來的激進性是以前任何美術(shù)教育所沒有的，卻成為這時期美術(shù)教育的典型特征。例如，“三勤”（勤儉辦學(xué)、勤工儉學(xué)、勤儉生產(chǎn)）、“三放”（下放到工廠、農(nóng)村進行勞動鍛煉；開放學(xué)校大門和有關(guān)方面協(xié)作發(fā)展生產(chǎn)；干部下放到系、班去參加教學(xué)生產(chǎn)）等具體措施的實施，可以說是破天荒的“發(fā)明”。當(dāng)然，“這是一次根本的改革,不光有經(jīng)濟上的效益,而且是政治、思想上的革命?！?最終,使美術(shù)教育家和學(xué)生 （美術(shù)工作者）真正做到了工農(nóng)結(jié)合，不僅搜集了創(chuàng)作素材，最主要的是改造了思想，解決了美術(shù)教育“政治與業(yè)務(wù)”的結(jié)合和“又紅又?！眴栴}。切實提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果；促使了美術(shù)教育與實際的結(jié)合,腦力勞動與體力勞動的結(jié)合,真正實現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展；真正解決了長期以來存在的“口徑”不合問題；同時可以解決普及和提高關(guān)系,明確提高的方向；在實踐中解決了繼承傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)外國等問題。學(xué)生實行勤工儉學(xué)、半工半讀后，還為國家節(jié)省大量了建設(shè)資金。

（五）“多快好省”與“普及與提高”

中共中央宣傳部副部長周揚指出，文化大躍進有事業(yè)躍進和思想躍進兩個方面。事業(yè)的躍進必須配合經(jīng)濟的發(fā)展，同經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)；思想躍進應(yīng)當(dāng)走在階級斗爭和生產(chǎn)斗爭的最前面，思想循著共產(chǎn)主義的方向躍進。 這一點在美術(shù)教育上有了充分的體現(xiàn)。比如中央美術(shù)學(xué)院黨委公布了躍進規(guī)劃綱要草案,提出的“鼓足干勁,力爭上游,群策群力,苦戰(zhàn)五年,建成共產(chǎn)主義的美術(shù)學(xué)院” 就是思想大躍進。表現(xiàn)在“事業(yè)”的大躍進上則有美術(shù)學(xué)校、美術(shù)系、輔導(dǎo)班、美術(shù)專業(yè)、工廠的大量增建與增設(shè)，美術(shù)工作隊伍的大量擴充和美術(shù)家創(chuàng)作量的增加等。如此才能符合“多、快、好、省”的革命形勢的要求，才能達到“普及與提高”的目的。在具體實施中，美術(shù)院校在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、體制、課程編排上大膽破除不合理部分，在教學(xué)與實踐中不同程度踐行著“多快好省”的理念。創(chuàng)作上，多數(shù)美術(shù)家認為：“多快好省不僅不與美術(shù)創(chuàng)作矛盾,相反促進了美術(shù)創(chuàng)作的繁榮。過去,有些人認為‘趕任務(wù)’趕出來的作品是不會好的,但如今許許多多‘趕’出來的作品質(zhì)量并不差,而且有新的創(chuàng)造。問題在于思想解放和革命干勁,只要有了這兩樣?xùn)|西,創(chuàng)作生產(chǎn)力就得到了解放,一切迷信都可以打破?！?這一理念在美術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)就是：反映社會生活的及時性、審美趣味的大眾化和創(chuàng)作數(shù)量的高產(chǎn)。例如，中央美術(shù)學(xué)院在“躍進一周”會上向其他院校提了“要把首都雕塑化、壁畫化”的挑戰(zhàn)。完成反映大躍進和總路線為題的壁畫138 幅（大者為三百余平方來、反美英侵略的壁畫除外）；版畫36種，共印3次，為1350張；各系教員在中山公園為工農(nóng)畫像和出售國畫共210幅……

事實上，“多快好省”和“普及與提高”是相輔相成的，是互為因果的。這也是美術(shù)教育“大躍進”的一個重要特點。周揚說：“在文藝工作中實現(xiàn)多快好省的社會主義建設(shè)路線，重要的問題是要解決文藝的普及與提高的關(guān)系問題。文藝的根本方針必須是普及為主，普及與提高正確結(jié)合。從思想的角度說，正確處理文藝的普及與提高問題的關(guān)鍵在于文藝工作者和工農(nóng)群眾相結(jié)合，在于文藝工作者的思想改造。應(yīng)當(dāng)用工農(nóng)兵群眾的思想改造文藝家的思想，用群眾的創(chuàng)作豐富專家的創(chuàng)作?！?普及與提高問題的解決，無論專業(yè)人才、業(yè)余骨干的培養(yǎng)，還是專業(yè)知識的普及、美術(shù)作品的生產(chǎn)，美術(shù)教育起著極其重要的作用。

二、對美術(shù)教育“大躍進”的評價

作為上層建筑的美術(shù)教育“大躍進”，與工農(nóng)業(yè)大躍進既有共性也有差異，對于其功與過，亦當(dāng)結(jié)合具體的歷史語境盡可能給出一個客觀評價。

首先，就政治角度而言，藝術(shù)服務(wù)于階級，服務(wù)于政治，服務(wù)于政權(quán)是理所當(dāng)然的。因此，美術(shù)教育“大躍進”的具體政策的制訂都是緊緊圍繞著“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”這一中心觀念來豐富與發(fā)展的，貫徹“教育與生產(chǎn)相結(jié)合”的方針和“多快好省”的工作路線。因此，這一時期的美術(shù)教育就成了一個集政治、經(jīng)濟、藝術(shù)和文化于一身的集合體。它不僅僅擔(dān)負著傳播國家的藝術(shù)教育政策、培養(yǎng)又紅又專的專業(yè)和業(yè)余美術(shù)人才，擴大革命隊伍的責(zé)任，更是執(zhí)行國家宣傳政治政策的創(chuàng)作任務(wù)與美術(shù)普及的中堅力量，以促進政治、經(jīng)濟、文化的大發(fā)展。這是時代的需要，更是國家發(fā)展的需要。

其次，就文藝觀而言，美術(shù)教育的“大躍進”依然是對毛澤東“大眾文藝”觀的秉持與發(fā)展。強調(diào)藝術(shù)“是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一?！?堅持“社會生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉”的文藝創(chuàng)作觀，努力創(chuàng)造出“比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性” 的文藝作品。同時堅持“普及與提高”與“多快好省”的原則，毛澤東說：“我們所說的普及工作不但不是妨礙提高，而且是給目前的有限的提高工作以基礎(chǔ)，也是給將來的范圍大為廣闊的提高工作準(zhǔn)備必要條件?！?這一文藝觀是在實踐中總結(jié)出來的，是符合“毛澤東時代”特定歷史背景的。但由于思想的大躍進，在實際的貫徹過分程中導(dǎo)致了過分強調(diào)創(chuàng)作主題的政治化而忽略了藝術(shù)性，很多作品成為了政治口號的圖解，藝術(shù)含金量低，嚴(yán)重違背了藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。當(dāng)時雖然國家提倡“百家爭鳴、百花齊放”的文藝方針，由于某些文化部門和領(lǐng)導(dǎo)的官僚化、行政化，導(dǎo)致對這一政策的嚴(yán)重誤解與偏離，甚至很多藝術(shù)家因不同藝術(shù)觀的“鳴放”而上升到“反黨、反社會主義”的政治層面而被批斗。

事實上，毛澤東在《講話》中堅持的“任何階級社會中任何階級，總是以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一，以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位”的觀點并沒有割裂政治與藝術(shù)的聯(lián)系，只是更側(cè)重政治標(biāo)準(zhǔn)而已。周恩來說：“政治標(biāo)準(zhǔn)不等于一切，還有藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，還有個如何服務(wù)的問題。服務(wù)是用文藝去服務(wù)，要通過文藝的形式?！?但是，由于某些當(dāng)權(quán)的“執(zhí)行者”對這一文藝評價標(biāo)準(zhǔn)的把握不當(dāng)，由于過度夸大美術(shù)的社會功能，甚至把它作為一種階級斗爭的工具而忽略了美術(shù)的自律性，不但導(dǎo)致了美術(shù)教育不必要的損失，而且影響了藝術(shù)的健康發(fā)展。就創(chuàng)作成果而言，雖然數(shù)量上大放“衛(wèi)星”，但精品相對稀少。從這稀少的藝術(shù)性、思想性較高的美術(shù)佳作中，欣喜地看到了對美術(shù)題材的拓展、表現(xiàn)形式的探索和對“厚今”思想的重大轉(zhuǎn)變，并形成了鮮明的“革命浪漫主義”時代風(fēng)格特征。歷史的車輪我們無法阻擋，但很多遺存的美術(shù)作品卻見證了歷史，即便那些蒼白的作品，因表征了特定的時代信息和圖像語系，而具有彌足珍貴的歷史價值與文獻價值。大躍進時期的美術(shù)創(chuàng)作的價值就恰恰在于此。因此，對于“美術(shù)上雖然在躍進的年代產(chǎn)生了數(shù)以萬計的作品，但能夠在美術(shù)歷史上存留的，幾乎和逝去的時代一樣，蕩然無存” 的論點是有失公允的。

吳鏡汀，《秦嶺工地》，軸，紙本，設(shè)色，142×73cm，1959年，中國美術(shù)館藏

再次，從教育學(xué)的角度看，美術(shù)教育的大躍進嚴(yán)重違背了教育教學(xué)規(guī)律，違背了循序漸進、因材施教的原則，沒能夠充分發(fā)揮師生的主觀能動性和創(chuàng)造性，泯滅了個性發(fā)展，挫傷了很多師生的積極性；“拔白旗”等批判活動既是對知識分子的不信任，又造成了人際關(guān)系的緊張；長期的上山下鄉(xiāng)，停課生產(chǎn)，改造思想，打破了正常的教學(xué)秩序，成材率低，教學(xué)成果相對較差，造成了很大的智力、人力、物力浪費。當(dāng)然，這也使藝術(shù)走進了生活，密切聯(lián)系了群眾，令藝術(shù)創(chuàng)作者具有了強烈的社會責(zé)任感，扭轉(zhuǎn)了部分藝術(shù)家的偏見，使藝術(shù)真正走進了生活。美術(shù)教育的普及性使得眾多美術(shù)愛好者得到了一定的受教育機緣，打破了只有少數(shù)“優(yōu)秀者”（包括良好的專業(yè)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)）接受美術(shù)院校教育的藩籬。同時對提高群眾美育和文化認知水平都起到了一定的積極作用。對民族、民間美術(shù)遺產(chǎn)也起到了一定的保護作用。對此不能一概否定。另外有幾點還須注意：一是美術(shù)教育政策在具體貫徹中的不一致性，也使得某些藝術(shù)家在巨大的精神矛盾和困難條件下進行不懈的自我探索。一是很多藝術(shù)家對教育政策做了積極響應(yīng)。還有就是有的“學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)在執(zhí)行‘左’的政策還能對了解群眾實際和藝術(shù)規(guī)律有所注意?！?這就導(dǎo)致了當(dāng)時美術(shù)教育的復(fù)雜性和豐富性。

①李銳《李銳文集（卷三）：“大躍進”親歷記（下）》[M]，南方出版社，1999年1月第1版，298—299頁；《紅旗》1958年第7期。

②《拔掉教育戰(zhàn)線上的白旗》[N]，載《人民日報》1958年8月20日。

③同上。

④建菴《對美術(shù)教育中幾個問題的意見》[J]，《美術(shù)》1958年第3期，第10頁。

⑤遠凱《美術(shù)創(chuàng)作完全可以多快好省》，[J]《美術(shù)》1958年第3期，第30頁。

⑥傅抱石《政治掛了帥，筆墨就不同——從江蘇省中國畫展覽會談起》[J]，載《美術(shù)》1959年第1期。

⑦《生產(chǎn)大躍進，文化藝術(shù)緊緊跟——記全國農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作會議》[J]，載《美術(shù)》1958年第5期，第21頁。

⑧周揚《文藝戰(zhàn)線上的一場大辯論》[N]，《人民日報》，1958年2月28日，第2版。

⑨ 同上。

⑩《大破大立，向黨交心，紅透專深》[J]，載《美術(shù)》1958年第5期。

(11)《拔掉教育戰(zhàn)線上的白旗》[N]，載《人民日報》1958年8月20日。

(12)《美術(shù)教育來一個大躍進》[J]《美術(shù)》，1958年第3期，第7頁。鄧可因《源與流》[J]，載《前線》1964年第 22 期，第19頁。

(13)《生產(chǎn)大躍進 文化藝術(shù)緊緊跟——記全國農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作會議》[J]，載《美術(shù)》1958年第5期，第21頁。

(14)《美術(shù)教育來一個大躍進》[J]，載《美術(shù)》1958年第3期，第6頁。

(15)《美術(shù)教育來一個大躍進》[J]《美術(shù)》，1958年第3期，第7頁。

(16)《生產(chǎn)大躍進文化藝術(shù)緊緊跟——記全國農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作會議》[J]，載《美術(shù)》1958年第5期，第21頁。

(17)《為政治服務(wù)、為群眾服務(wù)——記中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)、創(chuàng)作大躍進》[J]，載

(18)《美術(shù)研究》1958年第3期，第12頁。

(19)《多快好省，畫最新最美的畫圖》[J]，《美術(shù)》，1958年第7期，第4頁。

(20)《躍進大獻禮》[J]，載《美術(shù)》1958年第8期，第27頁。

(21)《生產(chǎn)大躍進文化藝術(shù)緊緊跟——記全國農(nóng)村群眾文化藝術(shù)工作會議》[J]，《美術(shù)》1958年第5期，第21頁。

(22)毛澤東《毛澤東選集（第3卷）》[M]，人民出版社，1991年版，第826頁。

(23)毛澤東《毛澤東選集（第3卷）》[M]，人民出版社，1991年版，第818頁。

(24)毛澤東《毛澤東選集（第3卷）》[M]，人民出版社，1991年版，第819頁。

(25)周恩來《周恩來選集（下卷）[M]，人民出版社，1984年，第336頁。

(26)陳履生《1949-1966新中國美術(shù)圖史》[M]，中國青年出版社，2000年版，第48頁。

(27)所以一方面，雖然由于風(fēng)氣，提出過“奮戰(zhàn)”數(shù)年建成“共產(chǎn)主義的美院”之類的口號，一方面在“教改大辯論”中仍然冷靜地提出了“美院以提高為主”的方針。事實上，上級領(lǐng)導(dǎo)上也不斷地在“左”風(fēng)中有所撥正，例如及時平息我們搞北京城市街頭“壁畫化”、“下鄉(xiāng)辦?！钡臎_動等。（鐘涵《談中央美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)教育》）