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        論花間詞的色彩對比藝術(shù)及其蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵

        2013-09-29 01:33:42陶嶒玲
        關(guān)鍵詞:冷暖花間色彩

        陶嶒玲

        (湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院,湖南 湘潭 411201)

        一 引 言

        在1900年敦煌石室藏《云謠集雜曲子》發(fā)現(xiàn)之前,《花間集》被認(rèn)為是最早的詞選集。它的出現(xiàn),宣告了千年詞史上第一個(gè)流派——花間詞派的誕生,也標(biāo)志著詞作為一種文體的正式成立,足可見其在文學(xué)史上的重要地位。然因其內(nèi)容多涉及離愁別緒、男女情愛而被歷代評論家斥為俚俗不堪。《花間集》成書于五代后蜀廣政三年(公元 940年)歷經(jīng)宋元明清至今1070余年,可謂毀譽(yù)參半。譽(yù)之者認(rèn)為其是“宇宙之精英,人情之機(jī)巧,包括殆盡”[1]P179。毀之者卻說“《花間》、《草堂》、《尊前》諸選,背謬不可言矣”[2]P3970。

        后世對花間詞的研究沒有停止過,主要涉及文化淵源論、審美趣味論、藝術(shù)特色論、接受論、文學(xué)比較等方面。在研究的每個(gè)方面,都各具特色、各顯其獨(dú)特視角。花間詞的藝術(shù)成就在詞史上的貢獻(xiàn)是值得肯定的,其用字造語、取景選境、設(shè)色抹彩、表情達(dá)意精準(zhǔn)而自創(chuàng)一格。因而在藝術(shù)特色研究方面,受到了足夠的青睞。本文從花間詞的色彩對比藝術(shù)上揭示花間詞的美妙并籍此淺析所蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵。

        二 色彩對比

        文學(xué)作品中的色彩藝術(shù)即色彩情感化。在色彩領(lǐng)域,色彩的對比藝術(shù)是指在盡可能接近的時(shí)間和空間里,兩個(gè)以上的色系放在一起,比較其差別及其互相間的關(guān)系,稱為色彩對比。中國古典詩詞中喜用對比,尤其典型的是紅、綠色對比,這一點(diǎn)與現(xiàn)代審美欣賞忌紅綠同時(shí)出現(xiàn)不同。詩詞中大量運(yùn)用紅綠色對比,如“紅了櫻桃,綠了芭蕉”、“綠肥紅瘦”、“桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙”等等?;ㄩg詞中不僅出現(xiàn)諸多紅綠色對比,而且也出現(xiàn)了不少其他色彩的對比如金黃色系和青綠色系的對比,這是在花間詞中出現(xiàn)的最多。在繪畫藝術(shù)中,對比包括明度對比、飽和度對比、冷暖對比等。[4]P136而在此,通過分析花間詞文本,從文學(xué)和語言角度,將其分為冷暖、濃淡、明暗對比。下文逐一分析。

        (一)冷暖對比

        色彩的溫度感劃分出了冷暖色調(diào)。色彩的冷暖來源于人們對色光印象和心理聯(lián)想在生理上給人的一種感受。通常將綠、靛、藍(lán)為冷色系,紅、橙、金、黃為暖色系,黑、白、灰、銀等色為中性色?;ㄩg詞中冷暖對比的色彩藝術(shù)使用得較多。如溫庭筠《菩薩蠻》其十四:

        竹風(fēng)輕動(dòng)庭除冷,珠簾月上玲瓏影。山枕隱秾妝,綠檀金鳳凰。 兩蛾愁黛淺,故國吳宮遠(yuǎn)。春恨正關(guān)情,畫樓殘點(diǎn)聲。

        首句一個(gè)“冷”字就奠定了全詞的感情基調(diào)——冷清。清冷的月夜,涼風(fēng)起兮,竹聲瀟瀟,月影斑駁灑在靜靜的珠簾上,閨房里濃妝艷抹的女子斜倚在臥榻,然后是描寫枕頭,“綠檀金鳳凰”是典型的冷暖對比,此處的綠檀指枕頭的底色,是冷冷的色彩,而金鳳凰是女子華麗的頭飾,是其樂融融的富貴華麗色彩。濃艷的裝飾一般是給人一種溫暖喜慶之感,如中國古代新婚女子的裝束“鳳冠霞披”是何其濃艷,何其溫暖幸福。

        而在此處,女子的暖色調(diào)裝束,卻無法顯示出其樂融融之感,外界凄清的環(huán)境暴露了作者和女子的真情感。下片一個(gè)“愁”字更是透露了心跡,為思念家鄉(xiāng)而愁、為思念意中人而愁。這種惆悵之情更和著漏聲點(diǎn)點(diǎn),長夜無眠,孤寂之情在這冷暖對比中更顯孤寂。

        此外,魏承斑《訴衷情》其三:“筠簟冷,碧窗涼,紅蠟淚飄香?!逼渲校虒倬G色系,紅蠟一般是為喜氣之時(shí)所設(shè),屬暖色,這冷暖對比之下,更覺得筠簟冷。毛熙震《小重山》其一:“紅羅帳,金鴨冷沉煙。”在此,紅色羅帳,喜氣洋洋,渲染溫暖的氛圍,然金鴨即香爐,在此時(shí)香爐沉香已熄滅,一個(gè)冷字暗示煙霧裊裊的溫暖的香爐現(xiàn)在已經(jīng)是沒有了溫暖的氣息,冷冷散發(fā)出一種凄涼。李珣《浣溪沙》其一:“越羅衣褪郁金黃,翠鈿檀注助容光?!庇艚鹬敢环N可做黃色染料的草,與今所說的郁金花不同。翠鈿指一種翠色釵,檀注指紅色胭脂。紅黃色屬暖色,翠屬綠屬冷色調(diào),也是冷暖對比的典范。

        (二)濃淡對比

        蘇軾有詩說得好“若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”?;ㄩg詞并非滿紙華麗濃艷,亦有清麗之作。顧憲融《詞論》中即有“溫濃韋淡”之說,周濟(jì)《介存齋論詞雜著》也說“飛卿,嚴(yán)妝也;端己,淡妝也”[5]11。這主要是從語言色彩來講的。溫詞辭藻濃艷、精雕細(xì)琢,而韋詞卻單純明凈,淡中有味。前人所說濃淡多指這二人的主體風(fēng)格。《花間集》中有很多首詞的語言色彩本身就帶有這種濃淡對比,通過這種對比達(dá)到一定的文學(xué)效果。

        各向同性材料:本身具有各向同性屬性的原料,多種物料均勻混合,各微小顆粒體雖然具有各向異性屬性,但由于大量微小顆粒的隨機(jī)分布,可以將其均勻混合物近似視為各向同性材料。配合飼料雖然由玉米等大量各向異性原料微?;旌隙?,但由于大量微粒的隨機(jī)分布和排列,可將模孔中的物料顆粒近似視為各項(xiàng)同性材料(武凱等,2013)。各向同性材料其實(shí)是橫觀各向同性材料的特殊情況。

        韋莊是花間派中最有成就之人,況周顧《蕙風(fēng)詞話》說他“尤能運(yùn)密入疏,寓濃于淡,花間群賢,殆鮮其匹”[5]P85。且看其詞《浣溪沙》其四:

        綠樹藏鶯鶯正啼,柳絲斜拂白銅堤,弄珠江上草萋萋。 日暮飲歸何處客,繡鞍驄馬一聲嘶,滿身蘭麝醉如泥。

        上片寫的是一派春景。綠樹鶯啼、柳絲拂堤、芳草萋萋,綠樹、柳絲都是嫩綠色,萋萋芳草是指春草茂密青翠,色彩為濃綠,雖然在繪畫中是同種色系,但是在詩詞中來看,是同一色彩的濃淡深淺對比。通過這種淡綠和濃綠的對比,不僅給人滿眼芳菲之感,強(qiáng)調(diào)綠意這一印象,也是為在對比中突出后者?!胺疾葺螺蔓W鵡洲”那美麗的神話傳說已遠(yuǎn)去,滿眼的芳草除了惹人憐愛之外,還透出了滿眼的惆悵之情,這從下片的飲歸客的漂泊之感是可以看出來的。后世用“一川煙草”來寫惆悵,可謂妙哉。

        此外,溫庭筠《歸國遙》其二“粉心黃蕊花靨,黛眉山兩點(diǎn)”描寫美女的容貌,粉色的面飾、烏黑的眉,一濃一淡,突出眉。因?yàn)槊际且粋€(gè)人表情達(dá)意的工具,懂眉語在詞人眼中特別是異性眼中,是作為一名合格的紅顏知己所應(yīng)具備的條件。張沁《浣溪沙》其十:“小市東門欲雪天,眾中依約見神仙,蕊黃香畫貼金蟬?!比稂S指女性臉涂額黃,頭戴金釵。蕊黃對金色,濃淡相間,相得益彰,極盡富麗之感。顧夐《應(yīng)天長》“瑟瑟羅裙金線縷,輕透鵝黃香畫袴?!睂懙氖桥拥难b束:金線繡成的裙子、鵝黃色的褲子。金色比黃色濃,鵝黃又比黃色淡。二者以黃色為標(biāo)準(zhǔn),將其慵懶、隨意之情表現(xiàn)無遺。孫光憲《河傳》其一:“柳如絲,偎依綠波春水,長淮風(fēng)不起。”此處雖不寫柳絲之色,但春之日,柳之嫩綠已溢于眼前。嫩綠柳色和綠波春水相得益彰,濃淡相宜,把盎然生機(jī)寫活了。

        (三)明暗對比

        物體顏色有深淺明暗的特征量。明度高、飽和度高的色彩,能豐富強(qiáng)化色彩感覺,產(chǎn)生華麗輝煌的感覺;明度低、飽和度低的色彩,會(huì)單純?nèi)趸矢杏X,顯示出質(zhì)樸古雅之感。但無論何種色彩,如果帶上光澤,都能獲得華麗的效果。紅橙黃華麗,藍(lán)綠質(zhì)樸素雅。色調(diào)多華麗,色調(diào)少樸素。[4]P86色彩的明暗對比與色彩本身的層次、空間有關(guān)系。暖色調(diào)明度較高,反之,冷色調(diào)明度較低??臻g受光源條件的影響也會(huì)產(chǎn)生明暗對比變化。如溫庭筠《菩薩蠻》其一:

        小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。 照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。

        首句有兩處明暗對比。一為繪飾有小山畫面的屏風(fēng),曲曲折折,受光的程度有所不同,屏風(fēng)忽明忽暗,有的地方受陽光直射,有的地方不受光,造成明暗變化的不同,給人以恍惚明滅之感。二為美人,烏發(fā)如云,雪白肌膚。黑為極暗之色,白為極明之色,黑白對比鮮明,在明暗對比中,不僅突出所處環(huán)境下美人素顏的楚楚可憐,亦表現(xiàn)美人內(nèi)心的微妙變化、細(xì)膩的情感。這是受光源條件影響下產(chǎn)生的色彩藝術(shù)的明暗對比。例子有韋莊的《河傳》其三:

        錦鋪,春女,繡衣金縷,霧薄云輕?;ㄉ盍担瑫r(shí)節(jié)正是清明,雨初晴。 玉鞭魂斷煙霞路,鶯鶯語,一望巫山雨。香塵隱映,遙見翠檻紅樓,帶眉愁。

        這首詞四句,第一句講外界環(huán)境朦朧,但著裝艷麗的美人卻光鮮亮麗,此為第一層明暗對比。第二、三由云消雨霽到巫山雨起,環(huán)境由明到暗,對比懸殊,此第二層。第四句話,塵土飛揚(yáng),景物時(shí)隱時(shí)現(xiàn),愁眉之暗對翠欄紅樓之明。此第三層。這里的色彩的明暗對比是時(shí)間和空間共同作用的結(jié)果。色彩本身并無明暗之分,只因光源條件、時(shí)空因素的影響才產(chǎn)生了這種文學(xué)藝術(shù)效果。

        此外,魏承斑《訴衷情》其四:“金鳳輕透碧窗紗,銀缸焰影斜?!币约喆盀橐环N屏障,將外界和屋內(nèi)隔成兩個(gè)世界。明亮的秋季和屋內(nèi)的陰暗陰影是典型的受空間因素影響的明暗對比。毛熙震《南歌子》其一“遠(yuǎn)山愁黛碧,橫波慢臉明?!睗M面愁容與一雙清亮的眸子對比。一暗一明,不僅能表現(xiàn)主人公的情緒,也能從這雙明眸中發(fā)現(xiàn)其思想的閃光點(diǎn)。

        三 情感內(nèi)涵

        色彩藝術(shù)的情感內(nèi)涵即情感色彩化。顏色受時(shí)間、空間、外表狀態(tài)及該物體的周圍環(huán)境的影響,與觀察者本人的經(jīng)歷、記憶力、看法和視覺靈敏度等各種因素有關(guān)。[4]52相反,人類的悲歡離合、喜怒哀樂、避思夢幻無不具有絢麗的色彩感。色彩能夠深層次地表達(dá)人類的情感和理想,觸及人們的心靈,人類的審美情感可以通過色彩表達(dá)得更幽微更豐富。[6]P1色彩對比藝術(shù)能夠突出事物的特征、給人深刻的印象,增強(qiáng)文學(xué)效果。兩種強(qiáng)對比的色彩,往往含有強(qiáng)烈的情感內(nèi)涵。一是在兩種情感的鮮明對比中,使得作者和讀者加深印象,情感更加強(qiáng)化。二是在對比中突出其中一個(gè)方面,尤其是消極的一面,這在花間詞中運(yùn)用得比較廣。文學(xué)中有“以樂景寫哀情”的手法,就是在樂景、哀景的對比中突出的是哀,而且這種“哀”會(huì)在對比中顯得更“哀”。

        (一)冷清孤寂之情

        為體現(xiàn)詞中的冷清孤寂之情,花間詞人擅長運(yùn)用色彩對比的藝術(shù)手法。在綜合運(yùn)用對比手法中的冷暖、明暗對比來強(qiáng)調(diào)出作品的思想情感和作者內(nèi)心的真情實(shí)意?;ㄩg詞中冷暖對比要么是將裝飾得極為濃艷華麗的女主人公與閨房中帶有冷色情調(diào)或是暗色情緒的擺設(shè)裝飾進(jìn)行對比,要么是將室外其樂融融的自然環(huán)境與閨房陰暗寒冷的環(huán)境進(jìn)行對比。其旨?xì)w都是為了強(qiáng)調(diào)冷清孤寂之情。因?yàn)榛ㄩg詞人使用的是“代言者”口吻,把女性作為寄托創(chuàng)作主體情意的手段,因而在作品中那些帶著冷清孤寂之感的女性實(shí)際上在此已經(jīng)成為作者內(nèi)心的這種冷清孤寂之情的言說。至于為何會(huì)產(chǎn)生這種情感,這與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境、時(shí)代風(fēng)氣、個(gè)人體驗(yàn)不可分割。最為典型的例子還屬《花間集》第一篇溫庭筠的《菩薩蠻》其一,上文中已將此例列出來了。這首詞通過描寫女子早晨起來梳妝打扮的過程和內(nèi)心細(xì)膩的感情變化,表達(dá)了她獨(dú)守空閨的孤寂之情。此外溫庭筠《酒泉子》(花映柳條)、《菩薩蠻》(夜來皓月才當(dāng)年)、《菩薩蠻》(竹風(fēng)輕動(dòng)庭除冷)都是典型代表。

        (二)離愁別恨之緒

        花間詞中充滿了離愁別恨,花間詞中通過色彩而反應(yīng)出來的離愁別緒主題最多,多達(dá)331次。如下表所示:

        表1.花間詞主題與色彩意象的使用統(tǒng)計(jì)

        從橫向看來,青綠、白色、金黃、紅色系用得最多。從縱向來看,離情別緒主題最多,達(dá)到 331次。其次是怨曠與傷逝,多達(dá) 219次,再者是女性姿態(tài)與浪漫愛情,分別為124次、61次。二者歸并為女性與愛戀為185次。入世與出世合起來共有90次。然后其他主題就比較少了,分別為詠仙37次、詠物34次、邊塞地方風(fēng)物53次。[7]

        離別是中國古典文學(xué)中一個(gè)永恒的文學(xué)母題。離別時(shí)的痛楚只有深陷情感的人才能深深體味。花間詞中不直接寫兩人離別那種四目相對的情景,而是渲染環(huán)境,用色彩化的字詞或意象來營造或溫暖的氣氛,以樂寫哀;或營造肅殺蕭條氣氛,以哀襯哀,用以傳遞這種內(nèi)心的痛楚。對比的色彩藝術(shù)通過冷暖、濃淡對比手法來表達(dá)離愁別緒。歡聚之時(shí)的祥和氣氛與分別之時(shí)凄涼的景象形成鮮明的對比,強(qiáng)調(diào)了這種離愁別緒的傷感之情。

        離別是痛苦的,尤其是感情篤深的兩個(gè)人離別。離別的難舍難分會(huì)讓人肝腸寸斷,花間詞中的離別情景往往在色彩濃麗、其樂濃濃的一片樂景中進(jìn)行,以樂景寫哀情,離別之痛更添一層。如韋莊《菩薩蠻》其一:

        紅樓別夜堪惆悵,香燈半掩流蘇帳,殘?jiān)鲁鲩T時(shí),美人和淚辭。 琵琶金翠羽,弦上黃鶯語:勸我早歸家,綠窗人似花。

        回憶年輕時(shí)與妻子離別的情景。紅樓、似花美人運(yùn)用的是一種暖色調(diào),殘?jiān)绿臁⑴么溆?、綠窗都屬于的是一種冷色系列的色彩或是色彩化意象,通過冷暖色系的對比,更突出的是離別的凄涼之情。紅樓綠窗,渲染離別之時(shí)的環(huán)境,琵琶話別,截取妻子的一個(gè)鏡頭,在殘?jiān)绿炱拮雍瑴I送別的情景歷歷在目,體現(xiàn)了夫妻之間深厚的感情。然感情越是深厚,分別則越是痛苦。唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中對此評述“前事歷歷,思之慘痛,而欲歸之心,亦欲迫切”[4]P91?;ㄩg詞的情感內(nèi)涵在色彩的對比藝術(shù)下,具有更高的文學(xué)魅力。

        四 結(jié) 語

        總之,花間詞色彩繽紛,情感豐富?;ㄩg詞人采用色彩對比等藝術(shù)手段來表達(dá)內(nèi)心豐富的情感。色彩與情感成為不可分割的一個(gè)整體。在花間詞中,色彩已不是簡單的只具有視覺效果的色彩,而是承載著詞人的情感內(nèi)涵;情感也不再是直白地表現(xiàn)情感,而是相應(yīng)地通過色彩隱約含蓄來表現(xiàn)。

        [1]劉崇德,徐文武.花間集[Z].保定:河北大學(xué)出版社,2006.

        [2][清]陳廷焯.白雨齋詞話,詞話叢編本[Z].北京:中華書局,1986.

        [3]李裕德.新編實(shí)用修辭[M].北京:北京出版社,1985.

        [4]張明.解讀繽紛的色彩世界——色彩心理[M].北京:北京科學(xué)出版社,2007.

        [5]沈祥源,傅生文.花間集新注[M].南昌:江西人民出版社,1997.

        [6]趙勤國.色彩形式語言[M].濟(jì)南:山東美術(shù)出版社,2002.

        [7]喻芳.淡妝濃抹總相宜:論花間詞的色彩美[J].成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005,(3):16.

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