李涵云

（首都師范大學(xué)政法學(xué)院 北京市 海淀區(qū) 100089）

一、日本二戰(zhàn)以來日本發(fā)展歷史進(jìn)程

日本從第二次世界大戰(zhàn)慘敗的基礎(chǔ)上，在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面取得的驚人成就，日本的儲(chǔ)蓄高速發(fā)展而成為了或許是世界上最成功的一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，這不僅吸引了中國(guó)人的注意力，也是全世界為之矚目。日本的發(fā)展進(jìn)程大致可分為三個(gè)階段。

第一階段為獨(dú)立自主時(shí)期，這一階段從1945年日本投降到1960年岸內(nèi)閣倒臺(tái)。1945年8月15日，日本接受了《波茨坦公告》，向盟國(guó)投降?！叭毡镜耐督蹬c德國(guó)不同，它是在美軍占領(lǐng)沖繩等日本周圍島嶼的情況下投降的，因而出現(xiàn)了美軍占領(lǐng)日本的問題”(1)，美國(guó)對(duì)日本的統(tǒng)治方式并沒有執(zhí)行之前預(yù)想的軍政，而是采取了間接統(tǒng)治。美蘇冷戰(zhàn)開始后，美國(guó)轉(zhuǎn)變了對(duì)日的統(tǒng)治政策,認(rèn)為日本是美國(guó)在亞洲唯一一個(gè)可以依靠的國(guó)家，為了與蘇聯(lián)以及社會(huì)主義國(guó)家對(duì)抗更應(yīng)該利用日本潛在的工業(yè)力量。因此，美國(guó)在轉(zhuǎn)變對(duì)日政策中，把重點(diǎn)著眼于復(fù)興日本的經(jīng)濟(jì)問題，對(duì)日實(shí)施“經(jīng)援”。重新武裝日本，消除日美分歧，壓制民眾。美國(guó)簽訂了《對(duì)日和平條約》，建立舊金山體制。由于《舊金山和約》的締結(jié)，日本在法律上獲取獨(dú)立。“接著‘整肅令’解除，甲級(jí)戰(zhàn)犯重光葵、舊政界領(lǐng)導(dǎo)人鳩山一郎等人重返政壇?！?2)之后“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)給日本經(jīng)濟(jì)帶來了興旺，從其高漲的情況來說，恐怕是戰(zhàn)后最大一次?！?3)由于經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，1951年，美國(guó)停止了對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)援助，同時(shí)，日本從道奇路線的“穩(wěn)定危機(jī)”(4)中擺脫出來，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，工礦業(yè)生產(chǎn)全面恢復(fù)，吉田內(nèi)閣建立了自立的經(jīng)濟(jì)政策?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，從1946年至1978年之間，日本生產(chǎn)指數(shù)增加了100多倍，而岸內(nèi)閣時(shí)期正式這一經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)的開端?！?5)重工業(yè)化，堪稱新興產(chǎn)業(yè)驕子的高分子化工業(yè)取得了很大的發(fā)展，農(nóng)業(yè)進(jìn)行了全面的改造。1955年11月15日，自由、民主兩黨正式合并為自由民主黨。“自由民主黨的成立，標(biāo)志著戰(zhàn)后日本動(dòng)蕩的政局基本結(jié)束?！?6)吉田內(nèi)閣倒臺(tái)，鳩山內(nèi)閣成立后，1956年12月18日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)正式承認(rèn)日本加入聯(lián)合國(guó)。岸內(nèi)閣對(duì)中國(guó)采取敵視政策，對(duì)東亞各國(guó)采取滲透政策，對(duì)南朝鮮采取協(xié)調(diào)政策。

第二階段為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)期，這一階段包括1960年池田內(nèi)閣的成立至1992年。岸內(nèi)閣時(shí)期，日本經(jīng)濟(jì)得到了全面恢復(fù),尤其重化學(xué)工業(yè)的調(diào)整已經(jīng)基本就緒。池田內(nèi)閣時(shí)期又迎來了新的面貌，把工作重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)上，相依發(fā)展經(jīng)濟(jì)來確保新安保體制的推行，實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)濟(jì)立國(guó)”到“政治大國(guó)”的夙愿。把提高國(guó)民生活水平作為謀求經(jīng)濟(jì)繁榮的一項(xiàng)政治任務(wù)，主張國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。池田內(nèi)閣一上臺(tái)就宣稱要“丟掉從屬于美國(guó)的屈從思想”，提倡國(guó)民外交。但卻多次表示，在中日關(guān)系上，“日本不能走在其他國(guó)家的前面”。(7)“《國(guó)民收入培養(yǎng)計(jì)劃》第一次把人才的培養(yǎng)納入‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’，十分重視人的因素，把振興科學(xué)技術(shù)和教育視為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的不可缺的環(huán)節(jié)。”(8)“池田政府還通過減稅，縮短設(shè)備的折舊年限等手法增加資本積累，以確保不斷擴(kuò)大生產(chǎn)?！?9)此外，中小企業(yè)的現(xiàn)代化，貿(mào)易與外匯的自由化以及奧林匹克景氣為經(jīng)濟(jì)的騰飛做了鋪墊。隨著日本工業(yè)的全面迅速發(fā)展，在“重新組織產(chǎn)業(yè)”、“加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)體制”以及“曾強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”的口號(hào)下，大型企業(yè)合并在佐藤內(nèi)閣時(shí)期進(jìn)入高潮。大型企業(yè)合并促進(jìn)了生產(chǎn)的高度集中，經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位得以確立。1972年田中內(nèi)閣成立后主要做了兩件是，一是實(shí)現(xiàn)中日邦交正?；峭菩小叭毡玖袓u改造計(jì)劃”。前者成功，后者失敗。進(jìn)入70年代后，日本的經(jīng)濟(jì)、政治形勢(shì)都開始出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。雖然石油危機(jī)導(dǎo)致“日本經(jīng)常收支中的貿(mào)易以外的項(xiàng)目通常都是赤字的?！?10)但總體狀況來看，日本的經(jīng)濟(jì)基本上處于穩(wěn)中有升的狀態(tài)。自1972年中日邦交正?；?，兩國(guó)關(guān)系友好，經(jīng)濟(jì)往來頻繁，但也存在著一些問題。例如“教科書問題”、參拜靖國(guó)神社問題等。日本在亞洲的作用越來越重要，自美國(guó)從亞洲撤出后，日本取代了美國(guó)在亞洲的地位。80年代之后，日本對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心放在對(duì)外直接投資上。日本經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位更加突出，成為全世界的金融大國(guó)、債權(quán)大國(guó)和投資大國(guó)。90年代的日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，科技發(fā)展迅速，“興辦星期日發(fā)明學(xué)校，設(shè)立專賣新發(fā)明的商店，專門設(shè)立為發(fā)明者提供裝配、加工和加工點(diǎn)?！?11)日本民眾的生活方式和價(jià)值觀也發(fā)生了改變。

第三階段為停滯衰落時(shí)期，這一時(shí)期為90年代至今。經(jīng)濟(jì)周期會(huì)經(jīng)歷四個(gè)階段：繁榮、衰敗、蕭條、復(fù)蘇。90年代日本的經(jīng)濟(jì)處于衰敗和蕭條之中。銀行貸出的明顯減少，企業(yè)利潤(rùn)的下降，倒閉增加，勞動(dòng)力過剩，失業(yè)率增加，私人設(shè)備投資明顯減少。一系列的財(cái)政金童緊縮政策似的日本的泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰，揭開了日本金融危機(jī)與90年代長(zhǎng)期蕭條的序幕。90年代日本經(jīng)濟(jì)可以分為兩個(gè)階段：從泡沫經(jīng)濟(jì)破滅到1997年前半年是第一階段。在此階段,盡管泡沫破滅后的種種后遺癥使日本經(jīng)濟(jì)處于停滯狀態(tài)，日本對(duì)于經(jīng)濟(jì)問題的嚴(yán)重性仍缺乏充分認(rèn)識(shí),對(duì)于推行擴(kuò)張性的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和各種改革措施缺乏必要的決心。第二階段為1977年后半年至90年代末，在這個(gè)階段，需求不足和企業(yè)贏利狀況惡化之間的惡性循環(huán)極為突出，就業(yè)狀況的惡化和工資增長(zhǎng)緩慢增加了消費(fèi)者對(duì)職業(yè)的不安定感。由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本政界進(jìn)入了風(fēng)云變幻的時(shí)代，“在短短的幾年中，新政黨接二連三地出現(xiàn)并迅速解散、重組；內(nèi)閣像走馬燈一樣換來換去?！?12)在1989年到98年10年期間出現(xiàn)了“十年九相”的局面，06年至10年實(shí)現(xiàn)了“五年六相”的“突破”。

二、日本二戰(zhàn)以來發(fā)展的特點(diǎn)

日本自二戰(zhàn)后，開始了復(fù)興建設(shè)。日本之所以能在二戰(zhàn)后迅速的恢復(fù)并發(fā)展是與美國(guó)的統(tǒng)治和自身的努力分不開的。日本在成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的道路上有著自己的特色，但隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)地位的提升，人民生活水平的提高，也產(chǎn)生了一些問題。

（一）“美國(guó)是導(dǎo)師”?！叭毡緹o論是在生產(chǎn)方面，還是在消費(fèi)方面，都以美國(guó)作為樣板，為此做需要的技術(shù)，也無需自己從頭開發(fā)，只要把現(xiàn)金技術(shù)引進(jìn)來，通過模仿、消化與改良，就能迅速使之產(chǎn)業(yè)化、商品化?！?13)特別是90年代以來，由于泡沫經(jīng)濟(jì)的影響，日本在各個(gè)方面都緊隨美國(guó)。比如為了重振日本的經(jīng)濟(jì)而接受了美國(guó)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念，使得日本市場(chǎng)從金融到零售等各個(gè)領(lǐng)域更加開放。日本的企業(yè)也跟隨到向美學(xué)習(xí)的潮流中。索尼公司的董事長(zhǎng)明確表示，他的管理新方案是來自于美國(guó)的通用電氣公司。在公司的經(jīng)營(yíng)中，也出現(xiàn)了很多新的詞匯，例如，優(yōu)先控股權(quán)等。豐田公司表示他們會(huì)將優(yōu)先控股權(quán)作為一種獎(jiǎng)勵(lì)方式，員工手中的股票將會(huì)隨著公司的股票上升而獲利。但我們?nèi)匀豢梢愿杏X到，日本的企業(yè)革命依然在按照日本人的價(jià)值觀而改變，僅僅十幾年的時(shí)間，日本泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅使得日本人又要重新開始學(xué)習(xí)別的國(guó)家了。

（二）“很難找出國(guó)家財(cái)政臨近破產(chǎn)的苗頭”。盡管日本經(jīng)濟(jì)經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)十年的低迷狀態(tài)，又進(jìn)一步陷入衰退，但無論是從日本人的平均生活水平看，還是從日本的經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際收支、民間儲(chǔ)蓄、外匯儲(chǔ)備、對(duì)外債權(quán)、制造業(yè)的技術(shù)水平等等來看，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平確是很高的，國(guó)民的平均生活水平也很高?！皣?guó)家財(cái)政臨近破產(chǎn)的苗頭是很難找出的，也有說是由于國(guó)民的儲(chǔ)蓄，財(cái)政赤字才被給予了財(cái)源，但是總之對(duì)于現(xiàn)狀而言，抱有危機(jī)感才是合理的?！?14)“就像現(xiàn)在所說的，這樣從國(guó)民的角度來看的話，可以說財(cái)政這種制度是可以在很大的錯(cuò)覺中存在的?！?15)

（三）少子老齡化問題的產(chǎn)生。隨著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，20世紀(jì)中后期，日本的少子高齡化問題逐漸浮出水面。

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由表1不難看出自2000年起原本就不高的生育率仍在逐年下降,截止至2005年以降低至1.08%。通過表2我們可以看出按1998年至今的人口動(dòng)態(tài)推算，截止2100年日本的總?cè)丝趯⒅皇Ｏ卢F(xiàn)在人口總數(shù)的一半。由圖表1可以看出，自1990年起，“生產(chǎn)者（15-64歲）”群體的數(shù)量開始減少，并且減少的幅度也有所增大?！袄夏辍币约啊俺夏辍比后w的人數(shù)急劇增加。

老齡少子化的原因主要有一下幾點(diǎn)：

思想的開放。隨著個(gè)人婚姻觀和價(jià)值觀隨社會(huì)而不斷改變，特別是女性隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高產(chǎn)生了對(duì)獨(dú)身生活的向往，再加上養(yǎng)育孩子的過程中所承受的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過大，邊工作便養(yǎng)孩子的生活負(fù)擔(dān)過重。更多的年輕人習(xí)慣于與父母共同生活是舒適、自由的生活。年輕人群的未婚率逐漸上升；

經(jīng)濟(jì)問題。眾所周知，日本是一個(gè)高收入同時(shí)又高消費(fèi)的國(guó)家，相同物品的價(jià)格與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出。近幾年，日本的經(jīng)濟(jì)一直處于蕭條狀態(tài)，失業(yè)人群在不斷擴(kuò)大當(dāng)中；

以下為日本中小企業(yè)現(xiàn)狀以及勞動(dòng)者的部分信息

*日本中小企 の 狀

1)中小企 數(shù)420萬（99.7%）

2)うち小 模企 數(shù)366萬（87%）

3)中小企 従 數(shù)198萬（77.8%）

4)中小 造 の出荷額150兆円（47.7%）

5)中小 造 の付加価値額57兆円（53.3%）

*日本の 者

1)全 者の50%が派遣..等非正 社

2)年 200萬円以下の 困 1000萬人

3)自 者數(shù)年 ／3萬人

資料來源：日本明治大學(xué)政治 學(xué)名譽(yù)教授百 夫 演“日本 の 狀と「 い中小企 とは」”，2008.11.24

由上述資料不難看出，自己辛苦工作的錢所剩無幾，生存都收到威脅的狀態(tài)下，自然就放棄了養(yǎng)育下一代的想法。即使孩子出生也很難滿足孩子的生活和求學(xué)經(jīng)費(fèi)，反而對(duì)孩子本身造成痛苦。

生活水平的提高也是老齡化的主要原因之一。“在第二次世界大戰(zhàn)后,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),很快步入了先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家。人民生活水平極大提高,經(jīng)濟(jì)上具備了關(guān)心健康、為健康投資的條件。”(16)“在現(xiàn)在的日本法定福利費(fèi)中，退休金與企業(yè)年金占有很大的比例。”(17)日本憲法在第25條中提出：“所有公民都享受最低限度的健康且文明生活的權(quán)利。國(guó)家政權(quán)應(yīng)該在生活的各個(gè)方面，為發(fā)展和提高全體國(guó)民的社會(huì)福利，社會(huì)保障以及公共衛(wèi)生而努力?！?18)

醫(yī)療發(fā)達(dá)。日本長(zhǎng)期以來注重醫(yī)師培養(yǎng)。東京每10萬人擁有的醫(yī)師人數(shù)1972年就達(dá)到了97.2人,1982年達(dá)到了182人,1982年全國(guó)平均每10萬人擁有的醫(yī)師人數(shù)達(dá)到了135.1人。加之,日本實(shí)行全民醫(yī)療保險(xiǎn)制度,防病治病得以保證。

教育程度高。日本長(zhǎng)久以來非常注重教育投資,全國(guó)各地不僅擁有設(shè)施完備的大、中、小學(xué)和眾多的科研機(jī)構(gòu),文化教育設(shè)施也非常完備,全民受教育的程度居世界前茅。這些也為大家掌握科學(xué)的健康知識(shí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

社會(huì)安定。日本在第二次世界大戰(zhàn)后,作為戰(zhàn)敗國(guó)放棄了戰(zhàn)爭(zhēng),避免了因戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來的死亡。

少子老齡化會(huì)帶來一系列的社會(huì)問題：一、對(duì)政治經(jīng)濟(jì)方面的影響：出生人數(shù)的減少將引起勞動(dòng)力人口的減少,從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率下降,社會(huì)福利惡化,勞動(dòng)力人口的社會(huì)負(fù)擔(dān)進(jìn)一步加重。這樣下去的話,日本國(guó)家現(xiàn)有的醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老金、稅收等社會(huì)保障制度將被迫修改,社會(huì)福利將惡化,引發(fā)社會(huì)不安定,陷入不愿生育孩子的惡性循環(huán)中。這種現(xiàn)象對(duì)地方政府,特別是對(duì)偏遠(yuǎn)政府的影響更大。地方的年輕人去大城市求學(xué)、工作,當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人口缺乏,使地方經(jīng)濟(jì)無法發(fā)展,地方財(cái)政收入無法保證,社會(huì)福利也就無法保障。

二、對(duì)社會(huì)文化方面的影響：出生率下降也將給固有的“家庭”和地區(qū)社會(huì)帶來極大的影響。例如:沒有孩子的家庭增加引起單身老年人的增加,需要看護(hù)或護(hù)理的老人也將增加;少兒人口的減少,使孩子同位的交流機(jī)會(huì)減少,導(dǎo)致孩子無自立心、無法健康地成長(zhǎng)。當(dāng)然,當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗就無法維持,特別是由來已久的“家庭”的概念以及人倫思想將無法延續(xù)。

日本為了提升出生率采取了各種各樣的措施?！俺鋵?shí)育兒休假，改善托兒所的制度。擴(kuò)大住宅規(guī)模，給予富裕的生活。但是出生率每年都在下降......這使得日本的年輕人變的悲觀?，F(xiàn)在，2、30歲的人們會(huì)想別說指望不上老了之后得到的退休金和醫(yī)療保險(xiǎn)了，就算有錢，也不會(huì)有人來照顧自己?！?19)據(jù)推算“到2050年，日本人口負(fù)擔(dān)系數(shù)將達(dá)到67.5，其中少年兒童負(fù)擔(dān)指數(shù)為24.3，老年負(fù)擔(dān)指數(shù)為43.2”(20)

（四）荒廢教育的產(chǎn)生。隨著日本經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，與令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就相比，道德教育明顯落后。例如，拜金主義，利己主義等等的產(chǎn)生。加之學(xué)歷主義的思想迫使學(xué)校打破正常的教育，教師、學(xué)校偏重以訓(xùn)練記憶力為中心的書本知識(shí)教育，忽視學(xué)生的個(gè)性、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，道德水平普遍出現(xiàn)下滑。出現(xiàn)了所謂的“教育荒廢”現(xiàn)象。“引起這一現(xiàn)象的主要原因是日教組的存在。近期，新教師的加入率減少，自始至終對(duì)于學(xué)生不在引起的思想意識(shí)爭(zhēng)論的實(shí)情，不得不認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。更何況，對(duì)于6—15歲的孩子以及學(xué)生而言，并不能理解對(duì)于思想意識(shí)的各種事項(xiàng)。給這些學(xué)生植入錯(cuò)誤的國(guó)家觀和歷史觀是絕對(duì)不會(huì)令人們滿意的。但是在現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)于日本的國(guó)旗和國(guó)歌在公立中小學(xué)中并沒有切身的實(shí)用，反而有敬而遠(yuǎn)之的傾向?！?21)日教組錯(cuò)誤的認(rèn)為，國(guó)歌和國(guó)旗會(huì)讓人聯(lián)想到軍國(guó)主義。但是從善感的孩子們的角度來看，如果不能正確的切身了解自己所居住的國(guó)家是個(gè)什么樣的存在，會(huì)有怎樣正方向意識(shí)的產(chǎn)生呢。與哪怕為了自己能多賺1日元，進(jìn)入一流的大學(xué)和一流的企業(yè)這種以自我為中心的價(jià)值觀相比，為了國(guó)家的和平和繁榮，社會(huì)的發(fā)展而學(xué)的這種價(jià)值觀哪個(gè)更高貴，不是應(yīng)該再問的問題。日本首相中曾根康弘曾提出教育改革的七條設(shè)想，其中3條與道德教育有關(guān)。在有日本政府直接領(lǐng)導(dǎo)的第三次教育改革中，把原來的“智、德、體”改為了“德、智、體”。足以體現(xiàn)品德在未來日本人形象中形象中的顯著地位。

（五）總體保守化?！翱傮w保守化”作為一個(gè)復(fù)雜的政治現(xiàn)象，是日本社會(huì)發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。“55年體制”后，“日本政治體制從‘保革對(duì)峙’向‘保保競(jìng)爭(zhēng)’兩黨制的轉(zhuǎn)型，是日本政治體制轉(zhuǎn)型的指向性變化。即各個(gè)黨派的‘保守黨化’?！?22)“日本政治僅僅是將過去自民黨內(nèi)部派系之間的全力抗?fàn)幹脫Q成各政黨間的全力抗?fàn)帯！?23)這是日本各主要政黨的政策趨同于自民黨保守主義政策的過程，日本傳統(tǒng)在野黨的日趨衰落，使得“總體保守化”進(jìn)一步深化。從55年體制的解體過程來看，在冷戰(zhàn)結(jié)束、蘇東巨變的國(guó)際新格局沖擊下，現(xiàn)行解體的不是日本的革新政黨，反而是在日本長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位的自民黨。自民黨所謂的分裂，實(shí)際上是由自民黨內(nèi)部的“改革派”主動(dòng)出擊，進(jìn)行的一場(chǎng)自民黨內(nèi)部的“自我革命”?！斑@場(chǎng)變革與明治維新和戰(zhàn)后改革相比，有四個(gè)未變：一是國(guó)體和意識(shí)形態(tài)等上層建筑未變；二是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)未變；三是政權(quán)性質(zhì)未變；四是其本政策未變?！?24)日本的總體保守化與國(guó)際大環(huán)境變化密不可分。一方面，東西方冷戰(zhàn)結(jié)束和蘇東劇變，削弱了日本革新政黨的實(shí)力，造成日本革新政黨的整體性衰落?！吧鐣?huì)黨基本政策的歷史性轉(zhuǎn)變，編織著日本政治體制將發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，逐步從1955年形成的‘保守與革新的對(duì)立’為特征的政治格局，走向以‘保革談合體制’?！?25)；另一方面，日美加強(qiáng)同盟關(guān)系和美國(guó)亞太斬落的調(diào)整，擴(kuò)大和提升了日本保守勢(shì)力的影響和實(shí)力，間接地強(qiáng)化了日本保守政黨的執(zhí)政地位。

日本社會(huì)結(jié)構(gòu)中階級(jí)階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，國(guó)民“中流意識(shí)”的生成以及各階級(jí)階層政黨支持率的傾向性變化，均與“總體保守化”有著深層次的關(guān)聯(lián)?？傮w保守化不僅是冷戰(zhàn)后日本政黨格局變動(dòng)的結(jié)果，還是日本政治改革、社會(huì)變遷的產(chǎn)物。

三、二戰(zhàn)年以來日本的發(fā)展對(duì)發(fā)展中國(guó)家的啟示

日本與我國(guó)有著相似的文化特征，發(fā)展道路卻不盡相同，通過對(duì)日本發(fā)展道路的分析，可以發(fā)現(xiàn)一系列日本特點(diǎn)的發(fā)展道路。對(duì)日本發(fā)展特色的分析也為我們未來研究發(fā)展中國(guó)家尤其是我國(guó)的發(fā)展道路提供了一些寶貴的啟示。

（一）對(duì)我國(guó)道德教育的啟示。“重視教育可以說是日本的優(yōu)良傳統(tǒng)之一......第二次世界大戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)取得了高速發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了重大變化，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變化，教育事業(yè)也相應(yīng)地發(fā)展起來，并且在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和高速增長(zhǎng)中發(fā)揮了顯著的作用?！?26)

道德教育要回歸生活。道德與社會(huì)生活是無法割舍的，未來加強(qiáng)青少年的道德教育，我們必須從單純的傳授和灌輸中走出來，真正的回歸生活，這樣才能夠使得道德教育具有真實(shí)性和活力。正所謂“教學(xué)做合一”，其中必須以“做”為中心，在做中學(xué)，做中教?！白觥笔呛诵暮突A(chǔ)。因此，在我們的道德教育過程中讓學(xué)生實(shí)地訓(xùn)練和親身感受是非常重要的。

建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三合一的立體德育模式。學(xué)校與社會(huì)的脫離會(huì)讓學(xué)生學(xué)校里學(xué)的知識(shí)不能運(yùn)用到生活當(dāng)中，因此，也無益于品德的形成。因此，在學(xué)校發(fā)揮道德主導(dǎo)作用的同時(shí)，還應(yīng)建立起溝通的網(wǎng)絡(luò)，密切聯(lián)系學(xué)校和家庭以及社會(huì)之間打聯(lián)系，這樣才能保證德育的效果。

尊重學(xué)生自身，促進(jìn)全面發(fā)展。教育的對(duì)象是一個(gè)完整的人，這就需要我們尊重被教育者的生命，最終被教育者生命的完整性。通過生命教育，青少年才能把感情、道德、知識(shí)融會(huì)貫通。同時(shí)，促進(jìn)人的全面發(fā)展也是世界教育的發(fā)展趨勢(shì)。在日本，有專門設(shè)立的生命教育課，其中一個(gè)環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生們撫摸尸體。同學(xué)們的心靈產(chǎn)生震撼，正式聲明。

借鑒國(guó)內(nèi)外道德教育經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)的道德教育應(yīng)注意兩個(gè)關(guān)系——古今關(guān)系和中外關(guān)系。日本的道德教育有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)，特別是后現(xiàn)代的價(jià)值多元化，尊重差異、承認(rèn)多樣性，關(guān)注生命體驗(yàn)。吸取外國(guó)合理的道德教育理論和經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)的道德教育提供參考，具有重要意義。

（二）對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的啟示。日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是日本文化產(chǎn)業(yè)中最為突出的亮點(diǎn)，在全球娛樂經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了重要地位。它涉及影視、音響、文具、網(wǎng)絡(luò)等眾多領(lǐng)域，是世界第一動(dòng)漫大國(guó)。日本的動(dòng)漫作品不僅占據(jù)了東亞和東南亞市場(chǎng)，還大舉進(jìn)軍美國(guó)和歐洲。例如，《千與千尋》獲奧斯卡金像獎(jiǎng)和柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。相比之下我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相對(duì)落后，作品缺乏一定的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，有的只是最求有趣的內(nèi)容，并不能在觀眾的心里留下有價(jià)值性的東西。

作品應(yīng)是自然的流露，反應(yīng)真實(shí)的生活。作為動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)，日本動(dòng)漫深受自然主義的影響，特別注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)。而中國(guó)的動(dòng)漫人物多以“畫給小孩子看”的心態(tài)，娛樂性強(qiáng)，還有的是功利性的產(chǎn)物，并不是作者內(nèi)心的吐露。中國(guó)動(dòng)漫失去了生活的本質(zhì)，作品太過乏味。

應(yīng)充分利用本國(guó)的神話、傳說故事。與歐美的阿爾比斯山相比，中國(guó)缺少一定的神話完整體系。但是中國(guó)并不缺少神話，只是缺乏考察和整理。中國(guó)的動(dòng)漫作品最然也有神話故事的利用，但是缺乏激情和想象力，讓人感覺幼稚，中國(guó)利用自己的神話傳說直接創(chuàng)作的作品很少，原創(chuàng)性很差。隨著外來動(dòng)漫的進(jìn)入，國(guó)外的制作單位紛紛把上色等勞動(dòng)密集型環(huán)節(jié)交給中國(guó)完成。

吸收外來文化，發(fā)展本土文化。以中國(guó)元素為主打的《功夫熊貓》受到了廣大群眾的喜愛，然而卻讓中國(guó)人蒙羞。這部電影所有元素都是中國(guó)的，動(dòng)物、道具、影片的理念都是中國(guó)式，可中國(guó)卻沒有做出來。中國(guó)沒有必要像好萊塢一樣完全借鑒外國(guó)元素，中國(guó)本身的文化底蘊(yùn)就很強(qiáng)大。中國(guó)只要像日本一樣從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從觀眾的審美角度出發(fā)，讓作品貼近實(shí)際，接近人們的內(nèi)心生活，同樣會(huì)得到觀眾的熱愛。

加強(qiáng)動(dòng)漫的文化創(chuàng)新。日本動(dòng)漫在形勢(shì)上多種多樣，內(nèi)容多樣、主題豐富，緊隨時(shí)代的腳步，讓觀眾產(chǎn)生神識(shí)干與興趣，更容易接受和理解。中國(guó)的動(dòng)漫知識(shí)照貓畫虎，固步自封。應(yīng)該不斷吸收國(guó)外文化中的元素，時(shí)刻踏著時(shí)代節(jié)拍才能保持著旺盛的生命力。

（三）中國(guó)企業(yè)對(duì)日并購(gòu)的啟示。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展的同時(shí),中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系也出現(xiàn)了重要轉(zhuǎn)折,從以往的對(duì)日依存發(fā)展變成了開始正面競(jìng)爭(zhēng)。與此同時(shí)，中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系的互補(bǔ)性是我們不可忽視的，正確對(duì)待中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系才能走向正常的發(fā)展道路。

長(zhǎng)期以來，中國(guó)對(duì)日本企業(yè)有種神話般的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為日本企業(yè)具有無堅(jiān)不催的競(jìng)爭(zhēng)力。但近年，日本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力大幅下降，在華日資企業(yè)紛紛考慮撤出中國(guó)，日本企業(yè)之所以把生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到海外，是因?yàn)槿毡緡?guó)內(nèi)的生產(chǎn)成本已經(jīng)嚴(yán)重壓迫了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)。很多企業(yè)若不進(jìn)行生產(chǎn)轉(zhuǎn)移就會(huì)難以為繼。“小島認(rèn)為：先現(xiàn)在世界上適合日本企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)轉(zhuǎn)移的地方并不多；中國(guó)的條件比印度、東南亞都要好，撤離中國(guó)之后，這些日企就基本上沒有可以去的地方，等待他們的只有破產(chǎn)?！?27)雖然日本企業(yè)又從中國(guó)撤退的舉措，但是日本企業(yè)依賴海外生產(chǎn)的格局已經(jīng)越來越明顯。海外銷售對(duì)日本企業(yè)的貢獻(xiàn)非常大。這種越來越明顯的對(duì)外依賴進(jìn)一步證明了小島的觀點(diǎn)。

在中國(guó)改革開放之初，主導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在之后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中明顯依存日本。無論在貿(mào)易和投資，都為當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了很重要的貢獻(xiàn)。但進(jìn)入21世紀(jì)后，中日經(jīng)濟(jì)依存關(guān)系的逆轉(zhuǎn)從進(jìn)出口貿(mào)易和市場(chǎng)方面都得到了體現(xiàn)。

必須正視中日經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系?！拔覀冞€需要認(rèn)真地研究分析中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系的各種情況，但是，我們更需要有一種姿態(tài)，那就是我們沒有必要回避中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。”(28)在這基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮兩國(guó)的獨(dú)自優(yōu)勢(shì)，才可能把這種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系在提升到互惠關(guān)系上。

必須清醒地認(rèn)識(shí)到什么是并購(gòu)風(fēng)險(xiǎn)。市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，任何一次并購(gòu)無論是大型并購(gòu)還是中小型并購(gòu)，對(duì)并購(gòu)者來說都要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。在并購(gòu)后的業(yè)務(wù)整合過程中，不僅需要管理層努力消除兩種企業(yè)文化之間的隔閡，還需要企業(yè)所有員工都加入進(jìn)來，這就增加了工作的艱巨性。企業(yè)的并購(gòu)本身會(huì)令原有的客戶產(chǎn)生很大的不安，這也是一個(gè)無法回避的問題；財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)并購(gòu)?fù)ǔＪ且ㄙM(fèi)巨資的，財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)會(huì)引發(fā)很多問題。過度的負(fù)債會(huì)使并購(gòu)企業(yè)收到市場(chǎng)方面的壓力，造成股價(jià)的下挫，這樣的并購(gòu)就算不上成功；組織風(fēng)險(xiǎn)，在并購(gòu)后的整合過程中，通常會(huì)多企業(yè)資質(zhì)和資源進(jìn)行重組，但是往往因?yàn)椴①?gòu)方和被并購(gòu)方兩家企業(yè)的理念和習(xí)慣不同導(dǎo)致重組的失敗。

明確并購(gòu)的戰(zhàn)略。不要把日本企業(yè)拆遷回來，戰(zhàn)略性投資強(qiáng)調(diào)并購(gòu)對(duì)象更大的可發(fā)展性。根據(jù)每家企業(yè)的不同需求來制定。首先要對(duì)自己的需要有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，如果對(duì)自己的需求不明確的話很有可能陷入迷茫之中不能自拔。

注釋：

（1）吳廷 ，《日本史》南開大學(xué)出版社，1994.7（2010.2重?。㏄791

（2）鳩山一郎，[鳩山一郎回憶錄]，文藝春秋出版社，1957，P43—59

（3）內(nèi)野達(dá)郎，[戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)史]，新華出版社，1981，P84

（4）道奇把日本經(jīng)濟(jì)建立在依靠政府補(bǔ)貼和美援二大基礎(chǔ)之上，其實(shí)施15個(gè)月之后，工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)增加緩慢，耐用品生產(chǎn)實(shí)際上在下降。

（5）吳廷 ，[日本史],南開大學(xué)出版社，1994.7（2010.2重印）P920

（6）吳廷 ，[日本史],南開大學(xué)出版社，1994.7（2010.2 重?。㏄899

（7）[人民日?qǐng)?bào)]1961年1月31日

（8）宋紹英，[論戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃化]，[日本研究]1985年第4期，P44

（9）吳廷璆，[日本史],南開大學(xué)出版社，1994.7（2010.2 重?。㏄971

（10）「日」都留重人，「日本経済の奇跡はおわった」

（11）[編譯參考]，1990 年第 5 期，P36-37

（12）彭曦王麗影汪平，[冷戰(zhàn)后的日本政治——保守化的歷程]，中國(guó)社會(huì)出版社，2003年

（13）韓鐵英[列國(guó)志——日本]社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.3，P225

（14）「日」鍋田郁郎「財(cái)政危機(jī)のゆくえ」、NHK出版、5頁

（15）「日」鍋田郁郎「財(cái)政危機(jī)のゆくえ」NHK出版、21頁

（16）中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)2002年8月第15卷第4期P72

（17）[日]武川正吾佐藤博樹編，李黎明張永春譯，「企業(yè)保障と社會(huì)保障」，中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2003年版，P14

（18）[日]一番ケ瀨康子，「社會(huì)福利基礎(chǔ)理論」1997年

（9）[日]堺屋太一「あるべき明日」、286頁.

（20）馮昭奎，[日本經(jīng)濟(jì)]，高等教育出版社，1999 年.

（21）[日]中尾栄一「21世紀(jì)日本をデザインする」、96頁.

（22）呂耀東，[冷戰(zhàn)后日本的總體保守化]中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年版.

（23）蔣立峰，[日本政治概論]，東方出版社1995年版，P6.

（24）劉江永，[跨世紀(jì)的日本——政治、經(jīng)濟(jì)、外交新趨勢(shì)]，時(shí)事出版社，1995年版，P46.

（25）[新加坡]卓南生，[大國(guó)夢(mèng)與盟主論——總保守化的日本政治與外交]，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1994年版P4.

（26）周偉紅宋金文等，[日本社會(huì)解讀]，時(shí)事出版社，202年版P385-386.

（27）黃亞南，[買日本]，東方出版社，2012 年 6 月版，P83.

（28）黃亞南，[買日本]，東方出版社，2012 年 6 月版，P88.