李鎮(zhèn)西

有句話流傳很廣：“我們走了很遠(yuǎn)，卻忘記了為何出發(fā)？”這句話同樣適用于教育。常有人說我有“很前沿的教育理念”，我解釋道：“我沒有任何‘前沿的教育理念。我所做的一切，都是回到教育樸素的起點(diǎn)，遵循教育常識，面對我們眼前的一個又一個孩子，堅(jiān)守良知?！眱H此而已，這里我提到“樸素”“常識”和“良知”，也是近年來不斷出現(xiàn)在我腦海中的三個關(guān)鍵詞。

所謂“保持樸素”，就是不夸張、不華麗、不喧囂，質(zhì)樸、本色、素凈。有人說：“教育是農(nóng)業(yè)。”就是春風(fēng)化雨，順其自然，不急不躁，從容不迫。種莊稼，無非就是年復(fù)一年做著同樣的事，該播種就播種，該施肥就施肥，該除草就除草。教育，不也是日復(fù)一日做著平凡瑣碎的事嗎？認(rèn)認(rèn)真真地備課，認(rèn)認(rèn)真真地上課，認(rèn)真認(rèn)真地批改作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真地找學(xué)生談心……說直白一些，守著學(xué)生過日子，教育就是這么樸素。

所謂“遵循常識”，就是以清醒的大腦守住基本的理性，用眾所周知無需證明的知識去辨別和判斷真?zhèn)?。有一所初中?chuàng)辦不過三年，第一屆畢業(yè)班就奪得了許多“第一”，于是校方大吹大擂其如何創(chuàng)造了教育的奇跡。我不信，后來私下了解到，原來他們做了許多“手腳”，拼命挖別人的優(yōu)生，不擇手段地強(qiáng)迫差生自愿轉(zhuǎn)學(xué)……我之所以看破了其謊言，依據(jù)的就是“一分耕耘一分收獲”。

所謂“堅(jiān)守良知”，就是永遠(yuǎn)守住自己的童心，就是守住做人最起碼的善良與誠實(shí)。我們都曾經(jīng)是孩子，想想我們當(dāng)初希望遇到怎樣的教師，現(xiàn)在我們就做那樣的教師，這就是“良知”。己所不欲，勿施于人，這就是“良知”。言行一致，率先垂范，這就是“良知”。不說假話，不做假事，這就是“良知”。不偏心，不勢利，保持師生關(guān)系的純潔，這就是“良知”。

教育的良知，更多地體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)上。面對高揚(yáng)著小手臂說“老師好”的學(xué)生，我們也真誠地回一聲“小朋友好”；課堂上關(guān)注不好學(xué)而自卑的小男孩，設(shè)計(jì)他能回答的問題，讓他起來回答，讓全班同學(xué)給他掌聲；備課時，為了弄清一個字的古音或一個詞不同語境下的含義，翻閱、比較不同的辭書字典，琢磨推敲……這些都是“良知”。

臺灣作家張曉風(fēng)曾看著兒子上學(xué)的背影，寫下短文《我交給你們一個孩子》：

學(xué)校啊，當(dāng)我把孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？

他開始識字、讀書，當(dāng)然也要讀報(bào)紙、聽音樂或看電視、電影。古往今來的撰述者啊，各種方式的知識傳遞者啊，我的孩子會因你們得到什么？你們將飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？他會因而變得正直、忠信，還是學(xué)會奸滑、詭詐？當(dāng)我把孩子交出來，當(dāng)他向世界求知若渴，世界啊，你給他的會是什么？世界啊，今天早晨，我，一個母親，向你交出她可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的他呢？

這位母親的發(fā)問，敲擊著每一位教育者的心。我懷著圣神的心情寫下這篇文字，算是對自己莊嚴(yán)的提醒：追求教育真境界——保持樸素，遵循常識，堅(jiān)守良知，這就是對天下所有母親最好的回答。