陳洪余

（西南大學(xué)育才學(xué)院，重慶 401524）

1 前言

父母教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對(duì)穩(wěn)定的，不隨情境的改變而變化，它反映了親子交往的實(shí)質(zhì)。家庭是孩子最基本的生活環(huán)境，父母教養(yǎng)方式在子女發(fā)展過(guò)程中的作用是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的，已有研究表明，父母教養(yǎng)方式在子女的認(rèn)知發(fā)展、性格形成、社會(huì)化、心理健康等多方面具有不可忽視的影響。有研究表明父母教養(yǎng)方式存在著地區(qū)、民族的差異和特點(diǎn)。在一項(xiàng)關(guān)于父母教養(yǎng)方式影響因素的研究中發(fā)現(xiàn)父母教養(yǎng)方式與父母的受教育水平有關(guān)。在另一項(xiàng)關(guān)于父母教養(yǎng)方式影響因素的研究中發(fā)現(xiàn)父母的教養(yǎng)方式與父母的職業(yè)有關(guān)。也有研究表明父母教養(yǎng)方式受到父母性別、受教育水平、子女所在年級(jí)和學(xué)校類(lèi)型而不同，也與城市、農(nóng)村不同地區(qū)和不同民族有關(guān)。渝東南地區(qū)地勢(shì)偏僻，長(zhǎng)期以來(lái)，由于受地域和歷史等因素限制，其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展相對(duì)滯后，人民生活水平普遍較低。相對(duì)于重慶其它區(qū)域而言，這里的父母在子女教養(yǎng)方式上或許有其自身的特殊性，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，以往研究不曾在此落腳，為此，我們?cè)谠摰貐^(qū)展開(kāi)了父母教養(yǎng)方式的調(diào)查，對(duì)不同來(lái)源、不同文化水平父母的教養(yǎng)方式進(jìn)行比較，以找出其教養(yǎng)方式的特點(diǎn)，為該地區(qū)父母教養(yǎng)方式的改進(jìn)提供相關(guān)依據(jù)和策略，使其子女身心得到更為良好的發(fā)展，對(duì)提高該地區(qū)人口質(zhì)量具有重大意義。

2 研究過(guò)程

2.1 調(diào)查對(duì)象

本研究采用隨機(jī)抽樣抽取渝東南地區(qū)200名中學(xué)生進(jìn)行測(cè)查，為便于比較，找到特點(diǎn)和差距，在重慶某市區(qū)中學(xué)隨機(jī)抽取50名中學(xué)生作為被試。共發(fā)放問(wèn)卷250份，剔除無(wú)效問(wèn)卷44份，得到有效問(wèn)卷206份，回收率為82.4%。

2.2 調(diào)查工具

本次研究采用瑞典Umea大學(xué)精神醫(yī)學(xué)系C1Perris等人(1980)編制，我國(guó)岳冬梅等人翻譯、修訂的父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表（EMBU）（中文版）對(duì)被試進(jìn)行集體施測(cè)。修訂后的EMBU包括6個(gè)父親分量表，5個(gè)母親分量表，共計(jì)11個(gè)分量表。已有研究表明該量表有良好的信效度。

2.3 結(jié)果與分析

采用spss12.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，具體結(jié)果如下。

（1）渝東南地區(qū)與重慶市區(qū)父母教養(yǎng)方式的差異分析。為了從整體上研究渝東南地區(qū)父母教養(yǎng)方式的特點(diǎn)，我們對(duì)渝東南地區(qū)和重慶市區(qū)父母的教養(yǎng)方式進(jìn)行了比較，結(jié)果見(jiàn)表1。

表1 渝東南地區(qū)與重慶市區(qū)父母教養(yǎng)方式總體差異統(tǒng)計(jì)表(±S)

表1 渝東南地區(qū)與重慶市區(qū)父母教養(yǎng)方式總體差異統(tǒng)計(jì)表(±S)

重慶市區(qū)((images/BZ_61_692_393_722_436.png±S)) t值FF1 51.36±10.54 48.05±8.70 -2.174*FF2 20.38±6.14 21.30±6.33 0.88 FF3 22.12±4.61 23.86±5.3 2.034 FF4 11.19±3.41 8.98±3.31 -3.984**FF5 10.00±3.00 9.97±3.29 -0.47 FF6 11.19±3.02 11.53±2.87 0.711 MF1 54.19±11.42 49.92±9.76 -2.529*MF2 33.76±5.88 35.19±6.92 1.283 MF3 13.53±4.42 14.59±4.70 1.382 MF4 14.91±4.83 15.54±4.94 0.774 MF5 11.72±3.68 9.05±3.14 -4.9**(images/BZ_61_692_393_722_436.png±S))渝東南(

表1表明：渝東南地區(qū)父母的教養(yǎng)方式在與FF1(父親情感溫暖、理解)、MF1（母親情感溫暖、理解）、FF4(父親偏愛(ài))、MF5(母親偏愛(ài))等因子上的得分顯著低于重慶市區(qū)的父母。而在其它因子上沒(méi)有顯著差異。這表明渝東南地區(qū)父母在教養(yǎng)子女方面比重慶市區(qū)的父母有更少的情感溫暖、理解和偏愛(ài)。我們認(rèn)為這可能與該地區(qū)地勢(shì)偏僻，交通不便，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后有關(guān)，從而導(dǎo)致了父母教養(yǎng)觀念上的此種差異。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)父母不善于直接向子女表達(dá)關(guān)懷和愛(ài)意，而子女感受到的溫暖與理解也相對(duì)較少。另外，在父母偏愛(ài)維度上，數(shù)據(jù)與常模比較后發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)地區(qū)的父母都表現(xiàn)為有時(shí)會(huì)過(guò)度寵愛(ài)自己的孩子，會(huì)滿(mǎn)足子女的一些不合理要求，同時(shí)不放心孩子獨(dú)立完成一些事情，而這也可能是導(dǎo)致如今青少年獨(dú)立意識(shí)、責(zé)任感匱乏的一個(gè)原因。

（2）渝東南地區(qū)城鄉(xiāng)父母教養(yǎng)方式的差異分析。為了研究渝東南地區(qū) 父母的教養(yǎng)方式是否受父母來(lái)源的影響，我們比較了農(nóng)村和城市父母教養(yǎng)方式的差異，見(jiàn)表2。

表2 （渝東南）城市、農(nóng)村父母教養(yǎng)方式差異統(tǒng)計(jì)表((±S))

表2 （渝東南）城市、農(nóng)村父母教養(yǎng)方式差異統(tǒng)計(jì)表((±S))

渝東南（城市）渝東南（農(nóng)村） t值FF1 49.12±11.26 48.73±8.70 -2.06 FF2 22.48±7.12 20.75±6.04 -1.58 FF3 23.75±6.64 23.40±4.78 -0.392 FF4 10.92±4.10 9.12±3.19 -2.619*FF5 10.48±3.10 9.85±3.24 -1.127 FF6 11.51±3.15 11.44±2.84 -1.37 MF1 52.64±12.50 50.51±9.74 -1.143 MF2 34.91±7.20 34.85±6.62 -0.51 MF3 14.43±5.36 14.33±4.50 -0.112 MF4 15.54±4.75 15.37±4.96 -0.118 MF5 11.51±3.93 9.26±3.21 -3.25*

表2表明，來(lái)自渝東南城市地區(qū)的父母其教養(yǎng)方式在FF4（父親偏愛(ài)）、MF5（母親偏愛(ài)）等因子的得分顯著高于來(lái)自農(nóng)村的父母。這說(shuō)明來(lái)自城市的父母比來(lái)自農(nóng)村的父母更偏愛(ài)自己的子女。我們認(rèn)為這主要與城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)收入差異有關(guān)，來(lái)自農(nóng)村的父母把更多的時(shí)間和精力放在一家生計(jì)上，因此給子女的偏愛(ài)自然相對(duì)會(huì)少一些，這就讓農(nóng)村孩子覺(jué)得自己父母并沒(méi)有太多溺愛(ài)自己。所以農(nóng)村孩子比城市孩子也更早地獨(dú)立。

（3）渝東南地區(qū)不同文化水平父母教養(yǎng)方式的差異分析。為了比較渝東南地區(qū)不同文化水平父母之間教養(yǎng)方式的差異,我們對(duì)文化程度為大學(xué)（包括大專(zhuān)、大學(xué)以上）、中專(zhuān)（包括高中）、初中、小學(xué)的父母的教養(yǎng)方式做了差異檢驗(yàn)。見(jiàn)表3。

表3 不同文化父母教養(yǎng)方式的差異統(tǒng)計(jì)表((±S))

表3 不同文化父母教養(yǎng)方式的差異統(tǒng)計(jì)表((±S))

包括中）小學(xué) F值±8.13 50.84±9.39 1.45±5.60 21.68±6.36 5.21*FF3 31.00±14.07 25.15±5.64 23.11±4.46 24.40±5.30 3.94*FF4 8.25±4.03 9.18±3.51 9.02±3.26 8.92±3.51 0.10 FF5 12.25±3.40 10.66±3.46 9.74±3.37 9.60±2.43 1.41 FF6 13.00±3.36 11.96±3.37 11.39±2.80 11.56±2.70 0.63 MF2 39.00±0.00 53.84±10.18 49.24±10.34 50.30±9.21 1.67 MF2 31.50±2.12 38.23±8.99 34.81±5.66 35.31±7.70 1.05 MF3 12.00±4.24 13.53±5.02 14.70±5.06 14.72±4.37 0.45 MF4 14.50±7.77 14.92±5.58 15.60±5.04 15.63±4.76 0.11 MF5 13.00±5.65 11.23±3.32 8.78±3.02 8.90±3.08 3.43*

表3說(shuō)明：渝東南地區(qū)父母的教養(yǎng)方式與父母的文化水平有關(guān)。不同文化水平的父母其教養(yǎng)方式在FF2（父親懲罰、嚴(yán)厲）、FF3（父親過(guò)分干涉）、MF5(母親偏愛(ài))因子上存在顯著差異。而在其它因子上不存在顯著差異。

經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的分析發(fā)現(xiàn)：在懲罰、嚴(yán)厲、過(guò)分干涉方面，文化水平為大學(xué)（包括大專(zhuān)、大學(xué)以上）的父親與文化水平為中專(zhuān)（包括高中）、初中、小學(xué)的父親間均存在顯著差異，文化水平為中專(zhuān)（包括高中）、初中、小學(xué)的被試間沒(méi)有顯著差異。并且在懲罰、嚴(yán)厲、過(guò)分干涉方面父親文化水平為大學(xué)（包括大專(zhuān)、大學(xué)以上）的被試得分均比父親文化水平為中專(zhuān)（包括高中）、初中、小學(xué)的被試得分高，這說(shuō)明父親文化水平越高，對(duì)子女要求更嚴(yán)厲，干涉得更多，使用懲罰也更多。而文化水平相當(dāng)?shù)母赣H之間則不存在這種差異。這與以往的研究不同，以往的研究認(rèn)為文化水平越高的父親對(duì)其子女更多采用的溫暖、理解、愛(ài)等積極的教養(yǎng)方式，文化水平越低的父親其負(fù)性教養(yǎng)方式使用得相對(duì)更多。為什么會(huì)出現(xiàn)這種矛盾呢？我們認(rèn)為這可能是渝東南地區(qū)父親教養(yǎng)方式的一種表面現(xiàn)象。并不是說(shuō)文化水平越高的父親就更容易對(duì)子女采取負(fù)面的教養(yǎng)方式，而可能是溫暖與理解等積極教養(yǎng)方式的另一種表達(dá)；另一種可能就是文化水平越高的父母，對(duì)自己子女的期望就會(huì)越高，也希望子女和他們一樣成為出類(lèi)拔萃的人，于是寄予厚望，當(dāng)子女的實(shí)際情況不符合自己的期望時(shí)，就造成了心理上的落差，于是便會(huì)過(guò)多干涉自己的子女，對(duì)自己子女采用更多的負(fù)面教養(yǎng)方式。當(dāng)然這只是猜測(cè)，事實(shí)是否如上所說(shuō)還有待進(jìn)一步研究。

在MF5(母親偏愛(ài))因子上，母親文化水平為中專(zhuān)（包括高中）及其以上的被試分別與母親文化水平為初中、小學(xué)的被試之間存在顯著差異，并且前者得分比后兩者得分均高。在母親文化水平為初中和小學(xué)的被試間沒(méi)有顯著差異。這說(shuō)明在母親教養(yǎng)方式上，文化水平的高低是影響偏愛(ài)的因素，母親文化越高的母親，讓子女越多地感受到來(lái)自母親的偏愛(ài)。這可能和母親自身的文化素養(yǎng)有關(guān)，文化水平越高的母親，更懂得如何給自己子女關(guān)愛(ài)，從而讓自己子女更容易感受到父母的關(guān)愛(ài)。在遇到困惑時(shí)，文化水平高的母親能夠更好地找到解決問(wèn)題的辦法，從而避免了粗暴、簡(jiǎn)單的教養(yǎng)方式。這也使得子女更多地感受到來(lái)自母親的偏愛(ài)。

3 教養(yǎng)方式的改進(jìn)及對(duì)策

已有研究表明，良好的教養(yǎng)方式有利于子女的健康成長(zhǎng)。而父母的教養(yǎng)方式又受諸多因素的影響，如職業(yè)、文化等。針對(duì)本次研究結(jié)果，我們提出以下對(duì)策，以求能對(duì)該地區(qū)父母教養(yǎng)方式的改進(jìn)、人口質(zhì)量的提高有所幫助。①發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變教養(yǎng)觀念：由于渝東南地區(qū)受地域的限制，使得經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，其農(nóng)村父母和城市父母相比，他們更多把心思放在一家人的生計(jì)問(wèn)題上，子女也就更少地感受到來(lái)自父母的關(guān)愛(ài)。這就使得來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生沒(méi)有太多的安全感，情感上比較冷漠。針對(duì)這一問(wèn)題，首先政府要努力幫助農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓父母將更多的將心思轉(zhuǎn)移在子女的教養(yǎng)問(wèn)題上；其次，父母自身的教養(yǎng)觀念必須得改，因?yàn)楦改傅慕甜B(yǎng)方式對(duì)子女今后的學(xué)習(xí)生活將造成很大的影響，子女的良好教育容不得半點(diǎn)馬虎。②尊重子女的感受和發(fā)展：已有研究表明父母的文化是影響其教養(yǎng)方式的一個(gè)因素，但并不能說(shuō)明文化水平越高其教養(yǎng)方式就越好，比如本研究中的結(jié)果表明：該地區(qū)受教育水平越高的父親，似乎越容易采取懲罰嚴(yán)厲等消極教養(yǎng)方式，究其原因，我們認(rèn)為這可能與父母對(duì)子女的期望有關(guān)，又或者是父母表達(dá)關(guān)愛(ài)的一種方式，可這并不是積極的關(guān)愛(ài)，不太利于子女的健康成長(zhǎng)。在教養(yǎng)過(guò)程中，父母應(yīng)尊重子女的感受和發(fā)展，在其遇到困難、挫折時(shí)給予充分的支持和幫助，使子女感受到來(lái)自父母的呵護(hù)。③定期開(kāi)展家長(zhǎng)座談會(huì)。通過(guò)舉辦家長(zhǎng)座談會(huì)讓父母認(rèn)識(shí)到自己教養(yǎng)方式對(duì)子女的影響以及自身教養(yǎng)方式的局限所在，并對(duì)癥下藥，提出改進(jìn)措施。另外，還可以在社區(qū)開(kāi)展家長(zhǎng)座談活動(dòng)，建立學(xué)校-社會(huì)干預(yù)系統(tǒng)，以加強(qiáng)社區(qū)、學(xué)校和家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，提高父母教養(yǎng)水平，共同努力做好對(duì)青少年一代的教育。

4 結(jié)語(yǔ)

（1）渝東南地區(qū)父母在教養(yǎng)子女方面比重慶市區(qū)的父母有更少的情感溫暖、理解和偏愛(ài)。

（2）渝東南地區(qū)來(lái)自城市的父母比農(nóng)村的父母更偏愛(ài)自己的孩子。

（3）渝東南地區(qū)文化水平越高的父親對(duì)子女更嚴(yán)厲，文化水平越高的母親更偏愛(ài)子女。

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