（責任編輯/吳文仙）

楊萬東，經(jīng)濟學博士，中國人民大學教授、編審，《經(jīng)濟理論與經(jīng)濟管理》雜志副總編，中國商業(yè)經(jīng)濟學會商業(yè)經(jīng)濟應用與管理研究分會副會長，參加國家及省部級科研項目10余項，主編、參編、參著各類財經(jīng)教材、學術(shù)著作18部，在主流財經(jīng)報刊發(fā)表各類學術(shù)文章100余篇。

自由是在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束，可以自我支配，憑借自由意志而行動，并對自身的行為負責。而靈性是智慧、聰明才智的體現(xiàn)，其表現(xiàn)為一種產(chǎn)生智慧的狀態(tài)并體現(xiàn)為很高的悟性。這兩者內(nèi)生于經(jīng)濟增長，才能給經(jīng)濟增長帶來機會、活力和可持續(xù)性。

經(jīng)濟增長是一個創(chuàng)造財富的生產(chǎn)過程，其目的則是滿足人類生存和發(fā)展的需要。推動人類進步的動力，是人類對更高生活水平和生活質(zhì)量的追求，其初始動機是偏好，其行為特征是減少約束，探索事物變化和運動規(guī)律并尋求自主自決的便捷解決方案，在這個過程中，有效的能力則是靈性或是通常所說的智慧的發(fā)揮。

從人類演進的歷史來講，直立行走比爬行看得更遠，行為更理性；有了石制或鐵制的器物就有了與動物搏斗中超過簡單徒手的力量，這就是在成長、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造中獲得的自由與意志力。在思想的成長中，語言是交往的工具，文字是認知的沉淀，進而有了經(jīng)驗的積累，記錄的確定，文明的凝聚與擴展，從而也就有了人類作為動物類別中更具靈性和智慧的成長

人類從原始的一體化和權(quán)力崇拜中走來。從現(xiàn)存的原始部落的圖騰崇拜中，我們?nèi)钥煽吹阶匀涣ψ兓脼樯窳θ藗兙袷澜绲纳羁逃绊?。同時也能理解中世紀歐洲在教會的統(tǒng)治下，所經(jīng)歷的漫長而又黑暗的年代。歐洲的宗教改革和文藝復興是把神性從教堂歸于人心的過程，也就成了人的自主自決的過程，由此就有了著名社會學家馬克斯·韋伯所解讀的新教倫理與資本主義精神，有了自由市場機制的形成和制度化，有了自由競爭與平等自由的倫理訴求，有了歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)和北美清教徒全新的現(xiàn)代國家的創(chuàng)建。

這個過程如果做最簡單的解讀，那就是自由的發(fā)展所帶來的是人類的解放，人類解放的核心內(nèi)容則是心智的完善，智慧的成長，靈性的展現(xiàn)，創(chuàng)新力的發(fā)揮，用諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森的話講，發(fā)展就是擴展自由。今日的中國和世界，仍然行走在這條路上。

從社會規(guī)范的角度講，自由不能是單極力量的無限生長，因為強者的極度自由就是弱者無法生存的極度不自由，所以自由的適度空間應是滿足生物多樣性原則，特別是讓弱勢力量有生存和發(fā)展的機會。從經(jīng)濟生態(tài)講，自由首先應是形成多種可能性發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，是創(chuàng)業(yè)的便利性、要素提供的充分性、市場競爭的公平性、法制環(huán)境的安全性和公正性，是社會保障的可靠性和宏觀經(jīng)濟波動的穩(wěn)健性。在這個過程中，民主是大眾參與的基本路徑，法制是社會有序的基本工具，科學是啟動變革的智慧力量，道德是形成共生共存的價值準則。

在經(jīng)濟自由中，反壟斷是一個必須重視的內(nèi)容，壟斷的力量是自由的天敵，因為它以自身的極度自由阻礙了其他經(jīng)濟主體特別是弱勢經(jīng)濟主體生存和發(fā)展的自由；從企業(yè)群落看，小微企業(yè)生存能力弱，創(chuàng)業(yè)效應強，吸收就業(yè)多，是最需要自由的群體，一個國家或地區(qū)如果只有大型和特大型企業(yè)，而沒有或只有很少的中小型及微型企業(yè)，那就一定是國家資本主義或壟斷力量左右了經(jīng)濟局勢，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了生態(tài)性災變。

經(jīng)濟是否自由，則要看言論和媒體監(jiān)督是否自由，社會各階層是否都生活在一個平和、開放、包容、和諧的社會環(huán)境中，相關(guān)經(jīng)濟主體的利益訴求是否都能納入社會治理的范疇，并得到有效的回應。顯然，自由的環(huán)境是一個多元共生、多方共治的社會經(jīng)濟環(huán)境，民間的訴求、企業(yè)的意志、政府的需要，都能有一個暢通無阻的交流和合理的制度安排。

自由之所以被特別強調(diào)，是因為自由是活力之源和靈性之本，是創(chuàng)造能力賴以生存和發(fā)揮的根本，寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境是小微企業(yè)成長的土壤，一部分小微企業(yè)在將來有可能成長為大中型企業(yè)。即使那些在細分市場難以長大的中小或微型企業(yè)，它們也可能因為擁有獨創(chuàng)的技術(shù)專利或獨特的品牌與商業(yè)模式，在經(jīng)濟鏈條中扮演著極其重要的角色。比如，德國的兩千多家中小企業(yè)在世界上擁有領先的技術(shù)優(yōu)勢，以色列的中小企業(yè)在美國納斯達克市場是最有活力的一個板塊，中國浙江、廣東眾多的中小企業(yè)集群，都是很生動的說明。

因此，一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，甚至一個企業(yè)能否成長起來，自由是關(guān)鍵，參與主體的靈性是保障，經(jīng)濟增長與發(fā)展，則是自由與靈性驅(qū)動的結(jié)果。