文Ⅰ樊 敏

（作者系黔南州民族研究所副研究員 責(zé)任編輯∕霍慶濤）

黔南是一個以布依族、苗族為主體的多民族自治州。全州有少數(shù)民族36個，少數(shù)民族人口占全州總?cè)丝诘?7%。有布依族、苗族、水族、毛南族、瑤族5個世居少數(shù)民族。黔南這方土地，峭拔亙綿的群山，奔騰不息的江河，叮咚流淌的溪水，孕育了生活在這里的各族人民，給他們山一樣的性格、水一般的柔情。

這是民族風(fēng)情多姿多彩，令人迷醉，常常給人一種山水美、米酒醇、情更濃的美好感受，即使是旅游倦乏，工作疲累，或心情煩悶也會頓覺盎然春意，心曠神怡——這就是有山有水的黔南民族文化帶給你的神韻！

每座山每條河都有傳說

黔南民間流傳著豐富的口頭文學(xué)?？梢哉f，黔南的每一座山、每一條河、每一種習(xí)俗、每一種技藝，都有一個或幾個關(guān)于它形成和來歷的傳說。如反映人類起源的《洪水潮天》、《兄妹結(jié)婚》等傳說，各民族的內(nèi)容基本相同。但在各個歷史時期中，由于各族人民環(huán)境、經(jīng)歷的不同，因而各有其不同內(nèi)容的神話、起源、傳說，給人以智慧、知識、勇氣、力量和樂趣。關(guān)于天地萬物及民族起源的神話史詩如布依族的《月亮歌》；苗族的《果樂》；水族的《人·龍·雷·虎爭天下》；瑤族的《創(chuàng)造歌》。關(guān)于歷史人物、歷史事件、自然風(fēng)物的傳說，如布依族的《王乃》、《銅鼓的傳說》、《芒耶尋谷種》、《圍腰的來歷》；苗族的《吃牯葬的傳說》、《斑鳩石》；水族的《薅九線》、《端節(jié)的由來》、《卯節(jié)的由來》、《石寶馬》、《泐雖的故事》、《簡大王的故事》；瑤族的《射樹神》、《白褲瑤的由來》、《打獵舞的起源》等。關(guān)于機(jī)智人物故事的，如布依族《甲金的故事》、水族《金貴的故事》、毛南族《秧雞》等充滿濃郁的生活氣息與民族特色，妙趣橫生、耐人尋味。

黔南的古老文字，以水族的水書最為驕傲。水書是水族人民所擁有的類似甲骨文、金文的古老文字，水語稱為“泐雖”。水書是水族古老的文化典籍；是目前世界上唯一完整地、活態(tài)地保存并應(yīng)用至今的古老文字；水書的內(nèi)容博大精深，記錄了水族的歷史、哲學(xué)、天文、歷法、原始宗教信仰、語言、民俗、舞蹈、文學(xué)、書法等，是水族人民來自遠(yuǎn)古的，最深刻、最刻骨銘心的東西，水族之所以是水族，是因為她具有這種靈魂和精神?！端畷?xí)俗》已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。布依族的方塊布依文也越來越倍受國家和世人的關(guān)注，用方塊布依文撰寫的儺書，如《獻(xiàn)酒備用》等古籍已入選《國家珍貴古籍名錄》。

每個月都有節(jié)日

民族節(jié)日，是一種綜合文化現(xiàn)象，不僅有物質(zhì)的內(nèi)容，更有豐富的精神內(nèi)涵。它強(qiáng)烈地反映著民族的共同心理素質(zhì)和外貌特征，許多民族習(xí)俗的精華、多彩的文化傳統(tǒng)都在民族節(jié)日活動中展現(xiàn)得栩栩如生，淋漓盡致。在黔南，多種民族節(jié)日集會豐富多彩，每個月都有節(jié)日，據(jù)統(tǒng)計，一年中黔南民族節(jié)日集會共300多次（處），其中萬人以上參加的就有20余次。黔南少數(shù)民族節(jié)日大致分為三類，一是祭祀性的節(jié)日，幾乎各個民族都有。布依族的“三月三”、“六月六”；苗族的“四月八”、“牯葬節(jié)”；水族的“端節(jié)”、“卯節(jié)”，其中，《水族端節(jié)》已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；毛南族的“迎春節(jié)”；瑤族的“大年”、“小年”等。二是與生產(chǎn)有關(guān)的節(jié)日。其中最普遍的是“吃新節(jié)”、其次是“牛王節(jié)”，還有苗族的“蘆笙節(jié)”、“殺魚節(jié)”，水族的“拜霞”等節(jié)日，都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，有的是祈求風(fēng)調(diào)雨順，有的是慶祝豐收。三是紀(jì)念性節(jié)日。如勻獨坡歌節(jié)、苗族的“趕秋坡”等。此外，還有漢族的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七月半、中秋節(jié)、重陽節(jié)等都已成為黔南各民族的共同節(jié)日。

黔南各少數(shù)民族自古能歌善舞，那古樸粗獷的風(fēng)姿，令人陶醉，駐足留戀。布依族的大歌、小歌、大調(diào)、小調(diào)明快清新，《好花紅》已唱響海內(nèi)外，其《好花紅調(diào)》入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，織布舞、粑棒舞動作瀟灑、熱情細(xì)膩，“花燈”是別具特色的布依族民間劇種，《獨山花燈》入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而臉覆面具的“地戲”、“儺戲”、“祧戲”則被專家譽(yù)為中國原始戲劇的“活化石”。苗族的“飛歌”激昂、奔放，蘆笙舞、木鼓舞淳樸活潑，《鼓龍鼓虎·長衫龍》入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為“東方探戈”。水族被譽(yù)為“擺起的米成山丘，唱起歌來似水流”的民族，以歌會友，用歌達(dá)情是水族的特點，其銅鼓舞、斗角舞也頗具特色。古老的毛南族民歌屬中國民間音樂同宮系統(tǒng)五聲調(diào)式的征調(diào)式，旋律平整，節(jié)奏剛健有力，詞曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，每個樂句的句尾音符都在重音上，有的情歌則屬民族小調(diào)音樂，角調(diào)式，旋律優(yōu)美含蓄，曲調(diào)流暢，“猴鼓舞”剛健有力、舞步靈活、場面動人，《猴鼓舞》入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為民族文化的“活化石”?，幾甯栉?，發(fā)源于原始的生活與勞作，其“打獵舞”、“誘虎舞”、“擋虎舞”，舞姿矯健豪放、情緒開朗。這些歌舞，戲曲以及特有的姊妹簫、筆管、木葉、銅鼓、木鼓、蘆笙、芒筒、古瓢琴、鎖吶、口弦琴、牛角等伴奏樂器，生動地反映了黔南民族文化藝術(shù)的古樸風(fēng)貌。

奇異有趣的民間習(xí)俗

黔南各民族奇特風(fēng)趣的婚姻戀愛習(xí)俗，熱情、豪放、尚禮，充滿歡樂、各具特色，有著很濃郁的民族情趣。布依族婚戀習(xí)俗有“趕表”、“丟花包”、“背新娘”、“要荷包”、“戴假殼”、“搶喜物”、“打親”等。苗族支系眾多，婚戀各異，有“坐花場”、“游方”、“跳月”、“趕秋坡”、“牽羊”、“攔姑娘”等。水族婚禮以“吃大酒”最為隆重，以“搶親”最有風(fēng)趣，婚禮中男女雙方對唱古歌《詰俄訝》等紛繁禮儀。毛南族的“哭嫁”；瑤山瑤族的“簫筒探情”，瑤麓瑤族的“鑿壁談婚”、“火塘定親”、“月夜迎親”等等。這些奇異有趣的婚戀習(xí)俗無不使人沉醉。

在黔南的民族建筑中，瑤族的禾榔、禾倉最具特色，布依族的干欄房、石板房、風(fēng)雨橋，苗族的吊腳樓、水族的樓上樓風(fēng)格迥異，并以工藝精致、樣式奇特、內(nèi)涵豐富而揚(yáng)名中外。精美的民族工藝，植根于本民族的土壤，不僅具有鮮明的民族風(fēng)格和優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，而且還具有使用、收藏、觀賞、發(fā)展的價值。民族服飾及相關(guān)的蠟染、刺繡、挑花、織錦、紡織、剪紙是黔南民族傳統(tǒng)工藝中的奇葩。在各民族中繁衍，并形成了各自獨特的風(fēng)格。布依族的清麗、苗族的絢爛、水族的素雅、毛南族的明快、瑤族的純美……總之，和各族人民的審美情趣緊密相聯(lián)。其花紋圖案多喜用植物花卉、蟲魚鳥獸、民間傳說及民俗風(fēng)情為題材，美觀大方又有文化內(nèi)涵，色調(diào)鮮明而又富有浪漫氣息。蠟染布、花椒布、土花布、苗繡、布依地毯，工藝精湛、頗負(fù)盛名?；菟家雷鍡飨闳?、水族馬尾刺繡均入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些工藝除用于服飾外，還用于床上用品和裝飾物。各民族的竹、藤編細(xì)致精巧，雕刻有石雕和木雕兩種，藝術(shù)性較高，陶瓷質(zhì)樸制致，成品有斗笠、竹籃、涼席、鳥、沙發(fā)、花缽、家具、玩具等生活用品和陳設(shè)用品。銀飾是一種民族風(fēng)采極濃的傳統(tǒng)工藝。黔南的少數(shù)民族都喜愛佩帶銀飾。由于地區(qū)和民族習(xí)性的差異，其種類和形式也紛繁多樣。其中，以苗族銀飾最為考究，大致可分為首飾和衣飾兩類。工藝水平較高。

黔南的各族人民深受山水熏陶、惠澤，他們特別熱情好客，注重禮儀。他們的酒醉人、歌醉人、情醉人。當(dāng)你來到布依、苗寨、水鄉(xiāng)、瑤山、毛南人家，“攔路敬酒”首先給你留下難忘美好的印象，然后，“進(jìn)門都是客”，“一家客人全寨親”，還要吃“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)席”。為了表示對客人的誠心誠意，以“酒滿敬人”和客人同飲“團(tuán)結(jié)酒”、“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，唱起熱情洋溢而富有濃郁情趣的酒歌，勸你喝下他們親手釀造的醇香的糯米酒、刺梨酒、泡糟酒、九阡酒；把雞頭、鴨頭奉給尊貴的客人或長者，請你品嘗臘肉、血豆腐、風(fēng)豬、狗肉、血灌腸、魚包韭菜、瑤山竹筒雞、老耗肉、帶皮牛肉、鹽酸、蝦酸、魚酸、五彩糯米飯、米片、枕頭粽、米花，請你品茗毛尖茶、云霧茶等等，還向你講述他們古老的民族、優(yōu)秀的傳統(tǒng)，讓你入迷，沉醉于古樸文明的文化殿堂里，飽嘗其樂。