■ 曾岳（四川美術(shù)學院雕塑系副主任) by Zeng Yue

飛白造巨
——韓國雕塑家李再孝的新媒材雕塑

■ 曾岳（四川美術(shù)學院雕塑系副主任) by Zeng Yue

Malapropism Creates Great Effects—on New Medium Sculpture of Korean Sculptor Lee TsaiHsiao

As one of techniques of Calligraphy, Malapropism can enhance accidental sense of form and unique expressive effect. Korean Sculptor Lee TsaiHsiao uses this way to create a new form, nail and wood sculpture,which is total different as before way to use nail and wood. The visual words in those special works are really splendid. In this paper, the author expresses his admiration and feeling to the sculptor for his simple and native attitude to art and his brave creative passion.

飛白

在網(wǎng)絡(luò)語飛白盛行時代，言語臨時性、輸入口語化、訛讀訛寫臨時發(fā)揮，能達到機智生趣的個性化表現(xiàn)效果。其中，中西混搭、急中生智地生造出如“3Q”“E”“斑竹”“稀飯”“弓雖”“油墨”……等引用借代、簡便形象的新詞匯。作為語言修辭，飛白1是一種將錯就錯的有趣的辭格，飛白“錯”詞，更令句子獲得錯綜復雜的時代岐境。

而飛白作為一種書法意味——毛筆連寫帶踆，蒼勁豪氣，筆墨飛白， 墨飛白出，疾走蒼茫，能增強偶發(fā)的形式感和獨特的表現(xiàn)力，虛實相濟，引人入勝。與繪畫中“林間空地”式的“留白”經(jīng)營不同，注重以澀感極強的力度生成一種黑白肌理的美感。

同樣是對語言的“誤用”，對于李再孝的釘木雕塑，釘子成為構(gòu)成他的作品視覺形態(tài)的最小元素。雕塑作品由日常生活俯首可拾的小五金材料做就，十分纖巧靈動。日常釘子釘木，半頭折彎的就是壞釘。由于折彎改變了釘子釘成后圓頭的點狀構(gòu)成，折彎于是帶來更為生動的金屬短線條和構(gòu)成方向的全新面貌、決然不同的形式符號。在雕塑上的“誤用”卻實現(xiàn)了釘子由建材到媒材的嬗變。在東方古語中的“錯”卻演變成一種方式、一套工藝、一款形制。在這里，將錯就錯，而鑄成大“錯”，一種極其陌生的媒材被表現(xiàn)出來、創(chuàng)造出來了。碳化的木基層外，生成絕地逢生的金屬肌理外殼，深邃的黑底、錚錚的銀殼，令人嘆為觀止。

作品件件精彩，釘子顆顆卻都是錯誤的釘入。不為連接鉚固的功用，只為驚異的呈現(xiàn)。如同語言修辭的飛白，知錯而為，將錯就錯。以飛白的方式，敲打出全新的視覺符號，造就震撼的個人視覺詞匯，將獨特的點、線邏輯，別開生面地遣詞造句。凸顯靈動機智，隨意瀟灑?！鞍住绷俗址?，卻飛濺出驚心巨作。按傳統(tǒng)木工工藝，釘多爛木，但在這里卻成了匠心別具。

雕塑新媒材的發(fā)現(xiàn)有現(xiàn)成或偶得，而李再孝一定是訓練有素的發(fā)現(xiàn)與沉著的推演。以其持續(xù)不間斷、興致濃厚的材料把玩：下腳料、舊成品，信手拈來。我們看到李再孝大量的媒材轉(zhuǎn)換實驗，換來靈巧異動，直到第一顆鋼釘折彎成線。

造句

李再孝的雕塑，金、木媒材相合，又以火促成，恰巧順應五行相生：木旺得金，方成棟梁；金旺得火，方成器皿。

他的釘木雕塑的說服力依托于對抽象基本形態(tài)的堅實構(gòu)筑，雕塑飛白的落腳處——隨處可見其對視覺原理的嚴格遵從與構(gòu)成規(guī)律的靈活運用。始于天馬行空的揮灑，又落定幾何方圓的構(gòu)筑。其實驗痕跡一一羅列在他奇異的雕塑空間中。運用或拆解現(xiàn)成品、廢品利用，或維持原物品性狀，或隨類賦形?；酁樯衿?，執(zhí)迷而大悟。大量而多樣的媒材集合構(gòu)成作品，簡單的形質(zhì)陣列以秩序與變化聚集成巨大能量，卻來自一堆折彎之鋼釘。借助嫻熟的媒材密集陣列成形的技巧，將飛白鋪成震撼句式。

總體上看，李再孝的雕塑在構(gòu)成方式上，不離點、線、面基本形構(gòu)筑，或?qū)⒒拘畏稚⒊牲c、線、面兩個大方向。形態(tài)的解散或聚合往復，都能產(chǎn)生視覺張力，其排列方式上體現(xiàn)了他對組形、分離、接觸、復疊、透疊、結(jié)合、差疊、重合等規(guī)律的充分運用。他駕馭了基本的形態(tài)歸納、自由的肌理組織。主導形體、肌理漸變在形狀、方向、位置、大小的漸變，以漸變構(gòu)成錯視，驅(qū)使動感等特殊的視覺效果。他選擇圓、方、螺旋、環(huán)形、放射狀，以及對稱排列等外擴或內(nèi)收的形式，注重形式趨于基本形態(tài)所呈現(xiàn)的方向性引導，形式極簡而張力充分。以釘子的“錯”用，形成肌理方面的獨特面貌，凸顯了李再孝所使用的這種媒材，在視覺上形成的震撼張力，即便運用十分常規(guī)的構(gòu)成法則，仍然獲得極佳的視覺效果。

造巨

每屆韓國首爾國際雕塑博覽會，都盡顯琳瑯紛繁的雕塑風格樣式。在對媒材的使用上，無不劍走偏鋒，用材獨到，件件工藝水平上達極致。由材料的同質(zhì)異構(gòu)到材料的異質(zhì)同構(gòu)的各種形式創(chuàng)新，以及彰顯媒材語匯地域特征的創(chuàng)建，盡顯韓國的前沿雕塑藝術(shù)蔚為壯觀的創(chuàng)作發(fā)展態(tài)勢。這群藝術(shù)家在獨立的思考、專注的琢磨、執(zhí)著的推敲、又異彩紛呈的齊聚，而最終顯現(xiàn)出像李再孝、崔臺勛等代表韓國雕塑的前沿語境之人物。他們無不是親力親為，在當代雕塑媒材語匯創(chuàng)建上，以真知灼見構(gòu)筑了不可磨滅的呈現(xiàn)。

非親眼目睹，是無法體會到韓國的雕塑家十年如一日的精細琢磨，如何成就一個人篤信而專注的雕塑媒材修行之路途。

在李再孝的雕塑空間里，腳下手邊，能拿到的材料、就手的現(xiàn)成品……幾乎雕塑就是什么材料都可以拿捏的空間拼圖游戲。

雕塑話語，“飛”的是錯釘?shù)摹鞍住?，同時又遵循匯聚成基本形的排列原則，以密集的組織方式，如點、線密集，再加上聚集與疏離，累積動勢，組織成張力獨特的視覺語言。釘頭粼粼，飛白成形。靠短線的排列與組合，在無序中創(chuàng)立空間圖形；以釘子這種材質(zhì)，構(gòu)建寰宇恢宏之勢。

言語飛白，俏皮打趣。而丁丁點點的聚集，可巧成文章。

以孩童一般的天真、好奇與無畏，造就無所不能、一往無前的創(chuàng)作激情與能動。這也是釘木飛白成句的心智放松與全神貫注的創(chuàng)作之態(tài)。處處靈巧機智，又處處粗疏精妙。那些練手的媒材小稿，以飛白遣詞，總在另辟奇徑。不僅于靈感激蕩卓有收效，而且以小見大，繼而促成數(shù)量驚人的作品成果。娓娓造句、釘木成形、聚沙成塔，成就巨擘的逐步演繹，終會蛻變而成韓國的雕塑巨匠。

注釋

1 飛白是一種根據(jù)語言表達的需要，將明明知道是錯誤的語言，故意如實地記錄或仿效的修辭格。“飛”有“憑空或任意運用”的意思，“白”有“錯字”的意思。其作用是不但增加文章的趣味性和語言的感染力，使語句表達的內(nèi)容和效果更為顯著突出，而且往往有助于體現(xiàn)人物形象的真實性。 （引自百度釋義）