黃 梅 李榮娟 劉朝猛

（廣西民族師范學(xué)院體育與健康教育系，廣西 崇左 532200）

廣西地處中國華南、西南結(jié)合部，全區(qū)5000多萬人口中，少數(shù)民族人口占到了38%，是全國少數(shù)民族人口最多的省區(qū)，擁有豐富多彩的民族體育文化，在推進(jìn)全民健身事業(yè)發(fā)展中有著獨(dú)特的資源優(yōu)勢。民族健身操是我國一項(xiàng)新興的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它將“同一民族的民族舞蹈動作與健身操進(jìn)行編排并完美的融合在一起，經(jīng)過操樂化后，其速度及節(jié)奏都符合健美操的規(guī)律”[1]該項(xiàng)目具有表演性強(qiáng)、鍛煉效果好、易于推廣、觀賞價值高等特點(diǎn)，通過練習(xí)不僅可以愉悅身心、增進(jìn)健康，而且還可以領(lǐng)略到獨(dú)具特色的民族文化。將民族健身操引入廣西高校體育專業(yè)課程，不僅為普修體育課注入新鮮的內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)，同時也能促進(jìn)學(xué)生了解民族文化，增進(jìn)民族融合，有利于傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。

1 研究對象與研究方法

1.1 研究對象

以廣西開設(shè)體育專業(yè)的10所本科院校作為研究對象。分別是廣西師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西師范學(xué)院、廣西民族師范學(xué)院、百色學(xué)院、玉林師范學(xué)院、欽州學(xué)院、賀州學(xué)院、河池學(xué)院、梧州學(xué)院。

1.2 主要研究方法

（1）問卷調(diào)查法:選取對象為廣西10所高校健美操、體育舞蹈、體操、藝術(shù)體操四個方向的60名教師及1000名體育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，教師問卷回收60份，有效問卷60分，有效率為100%；學(xué)生問卷回收906份，有效問卷807份，有效率為89.07%。（2）訪談法:在問卷發(fā)放過程中與廣西師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西師范學(xué)院等10所高校的多名骨干教師及相關(guān)人員進(jìn)行了訪談，收集問卷中無法了解到的第一手資料資料信息。

2 民族健身操的概念

民族健身操于2007年才正式進(jìn)入全國少數(shù)民族運(yùn)動會的表演類競賽項(xiàng)目，作為一個新興的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，學(xué)術(shù)界關(guān)于民族健身操的研究并不多。就其概念而言，目前還沒有明確的界定。對民族健身操最早提出概念的是杜熙茹，他認(rèn)為，“民族健身操是一個新的表演性項(xiàng)目，是各族人民根據(jù)當(dāng)?shù)貏趧?、生活、健身等?xí)慣動作編排而成的體操?！盵2]2007年樊艷將民族健身操定義為“是在音樂伴奏下，以健美操結(jié)構(gòu)的設(shè)計、民族民間舞動作作為元素，將民族舞與健身操完美的融合在一起，達(dá)到增進(jìn)健康、娛樂身心的一項(xiàng)體育運(yùn)動。”[3]2008年李俊怡、胡悅等將民族健身操定義為“民族健身操是一項(xiàng)將西方的健身操與我國的民族舞蹈相結(jié)合而形成的運(yùn)動項(xiàng)目，這一運(yùn)動將健身操科學(xué)的練習(xí)方式、歡快的節(jié)奏、時尚的韻律氣息與民族舞蹈深厚的文化底蘊(yùn)相融合，形成了一種富有現(xiàn)代氣息和深厚文化背景的健身方式?！盵4]2009年譚翰哲、余師芳等認(rèn)為“民族健身操是在經(jīng)過操樂化的民族音樂伴奏下，通過同一民族已操化改編的民族舞蹈動作進(jìn)行身體練習(xí)，以健身、健美、健心為目的的一種新興的娛樂、觀賞型民族體育項(xiàng)目。”[5]因此，我們在界定民族健身操的概念是，要體現(xiàn)出民族健身操中的民族性、舞蹈性、音樂性和健身性，這樣才能更充分的概括這一新興運(yùn)動的開年，所以，本文民族健身操的概念表述為:“民族健身操是在民族音樂的伴奏下，將同一民族的民族舞蹈動作與健身操進(jìn)行編排并完美的融合在一起，經(jīng)過操樂化后，其速度及節(jié)奏都符合健美操的規(guī)律，并達(dá)到健身、健美、健心目的一種具有鮮明民族特色的體育項(xiàng)目”[1]

3 廣西民族健身操發(fā)展現(xiàn)狀

基于全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展的有利環(huán)境和廣西群眾體育事業(yè)自身發(fā)展的堅實(shí)基礎(chǔ)，為使廣西使廣大人民群眾有更加豐富、更加科學(xué)有效的體育健身方法，廣西壯族自治區(qū)體育局于2010年提出編創(chuàng)廣西民族健身操、健身舞的概念和創(chuàng)意，并組織專家隊伍，經(jīng)過一年多的努力，2012年7月6日，廣西體育局在南寧市民族廣場舉行《舞動廣西》系列民族健身操、健身舞發(fā)布推廣暨展示活動，向全社會正式發(fā)布《舞動廣西》系列民族健身操、健身舞。此次展示活動共推出了7套民族健身操、5套民族健身舞。其中民族健身操包括壯族初級健身操、壯族中老年初級健身操、瑤族中級健身操、苗族少兒健身操、苗族表演套路健身操、京族中老年健身操、彝族初級健身操。這些民族健身操依托廣西民族傳統(tǒng)文化、習(xí)俗、舞蹈、音樂等元素，融合現(xiàn)代科學(xué)健身要求編制完成。比如壯族初級健身操，包含大量壯族舞蹈“螞拐舞”和“鳳凰手位”中的動作，將其與健美操的基本步伐和手位進(jìn)行有機(jī)融合，動作編排簡單優(yōu)美。在伴樂上，還選用壯族民歌《山歌牽出月亮來》，觀感上既有壯族舞蹈的民族特色，又有健身操的現(xiàn)代氣息。而瑤族中級健身操在“瑤族舞曲”伴奏下，處處彰顯著瑤族舞蹈與健身操結(jié)合后的現(xiàn)代感，于傳統(tǒng)中體現(xiàn)時尚。所以，本次展示活動上推出的民族健身操是以民族文化為素材，以體育運(yùn)動為形式，針對不同群體進(jìn)行細(xì)分（分為少年兒童、青年和中老年三個層面），達(dá)到運(yùn)動心態(tài)、運(yùn)動功效上的統(tǒng)一，改變了以往民間自發(fā)開展民族健身操所缺乏規(guī)范化和系統(tǒng)化的局面所以。同時，為了弘揚(yáng)本土民族文化，擴(kuò)大民族健身操的影響力，廣西已計劃向有關(guān)體育協(xié)會、健身活動站點(diǎn)、圖書館、學(xué)校等單位無償捐贈一批廣西民族健身操、健身舞教學(xué)光盤和圖冊，并將民族健身操列為首屆廣西全民健身運(yùn)動會比賽項(xiàng)目。

4 民族健身操在廣西高校體育專業(yè)的開展前景分析

4.1 體育專業(yè)教師對民族健身操的認(rèn)知的調(diào)查與分析

4.1.1 教師對民族健身操的了解程度

調(diào)查表明(見表 1)，在被調(diào)查的廣西高校健美操教師中，“知道并了解”民族健身操的教師占總?cè)藬?shù)的16.7%，“知道但不了解其內(nèi)容”的教師占總?cè)藬?shù)的 53.3%，“不了解”民族健身操的教師占總?cè)藬?shù)的30%。通過進(jìn)一步分析這一數(shù)據(jù)認(rèn)為:一方面，民族健身操作為一項(xiàng)新興的少數(shù)民族運(yùn)動項(xiàng)目，其推廣程度還不夠，就廣西而言，民族健身操正式統(tǒng)一改編是在2010年，2012年才正式發(fā)布推廣暨展示活動，所以，很多健美操老師對民族健身操有一定的認(rèn)識，并且比較喜歡這項(xiàng)運(yùn)動，但是對民族健身操的具體內(nèi)容及其蘊(yùn)含的價值卻并不十分了解；另一方面，由于廣西民族健身操起步較晚，所以宣傳力度不夠，很多老師健美操老師長期從事一線教學(xué)工作，對健美操的技術(shù)和理論都比較了解但是對民族健身操卻不了解，更不知道兩者之間的聯(lián)系和差異了，所以，要把民族健身操成為一項(xiàng)諸如健美操一樣 “家喻戶曉，人人皆知”的民族體育項(xiàng)目，加強(qiáng)加大宣傳力度是關(guān)鍵。

表1 教師對民族健身操了解程度調(diào)查表（n=60）

4.1.2 教師對民族健身操的態(tài)度

從表2中可以看出，在被調(diào)查的健美操老師中，不喜歡民族健身操的只有4人，只占總?cè)藬?shù)的6.7%，而比較喜歡的占總?cè)藬?shù)的43.3%，這說明專業(yè)教師還是樂于接受民族健身操的。這充分證明了專業(yè)教師對民族健身操的認(rèn)同度、接受度較高。分析認(rèn)為，廣西是一個多民族的省份，很多教師本身就是少數(shù)民族，所以，在民族文化濃厚的廣西開設(shè)民族健身操有一定的區(qū)域優(yōu)勢。再者，隨著民族文化越來越受到政府部門的重視，特別是近幾年來，廣西對一些傳統(tǒng)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的挖掘與發(fā)展給予極大的支持和扶持。民族健身操作為廣西新改編的一項(xiàng)新興少數(shù)民族體育項(xiàng)目，得到各級政府部門的重視，為了引導(dǎo)了教育工作者對民族健身操的認(rèn)識和了解的興趣，廣西體育局采取了系列推廣計劃。

表2 教師對民族健身操喜歡程度調(diào)查表 （n=60）

4.1.3 教師對民族健身操引入高校教學(xué)的必要性調(diào)查與分析

通過對十所高校教師的調(diào)查得知，健美操教師對高校教學(xué)引入民族健身操基本上持肯定態(tài)度。如表3所示，對民族健身操進(jìn)入學(xué)校課程教學(xué)持肯定態(tài)度的教師有 43 人，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的71.7%，選擇對民族健身操進(jìn)入高?！盁o所謂”及“沒有必要”引入選項(xiàng)共有17人，只占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的28.3%。分析認(rèn)為:在廣西這個多民族聚集的地區(qū)，富有濃郁的民族風(fēng)情，民族文化多元化，對于扎根于少數(shù)民族地區(qū)的廣大體育教師而言，充分利用本地的體育資源，以豐富日常教學(xué)的課程資源和教學(xué)手段，是吸引他們關(guān)注民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開發(fā)整理及傳承工作的主要因素，鑒于此，集民族文化與時代旋律結(jié)合較為緊密的民族健身操，將其改造并引入高校應(yīng)該是大勢所趨?！皩W(xué)校是體育的搖籃，是原生、次原生體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化和普及化的必由之路，許多項(xiàng)目的發(fā)展無不以學(xué)校為中介完成改造。”[6]

表3 教師對民族健身引入高校的態(tài)度調(diào)查 （n=60）

4.2 體育專業(yè)學(xué)生對開設(shè)民族健身操課程認(rèn)認(rèn)知的調(diào)查與分析

4.2.1 體育專業(yè)學(xué)生對民族健身操了解情況的調(diào)查與分析

根據(jù)表4顯示:在被調(diào)查的807名學(xué)生中，選擇比較了解和基本了解的只有 326人，占總?cè)藬?shù)的40.5%，而59.5%的學(xué)生對民族健身操這個新生項(xiàng)目不了解。數(shù)據(jù)進(jìn)一步表明:廣西民族健身操在高校開展?fàn)顩r不太樂觀。分析原因得知，雖然廣西是一個多民族的省份，少數(shù)民族群眾在日常生活中本身就有接觸民族健身操，但這些民族健身操是沒有經(jīng)過編排、改造的，廣西編創(chuàng)并推廣民族健身操是從2012年開始，所以相對于其他多民族的省，廣西民族健身操的輻射面還不廣，大多數(shù)學(xué)生對民族健身操是第一次聽說，不了解其基本情況也是意料之中。

表4 學(xué)生對民族健身操了解程度調(diào)查表（n=807）

4.2.2 學(xué)生對開設(shè)民族健身操接受程度的調(diào)查與分析

通過調(diào)查，選擇非常喜歡及比較喜歡選項(xiàng)的學(xué)生共 483人，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的 59.9%，數(shù)據(jù)充分顯示了廣西高校體育專業(yè)學(xué)生對民族健身操的歡迎程度。分析得知:當(dāng)今的學(xué)生對健美的體格、勻稱和諧的形體、舉止瀟灑的風(fēng)度、優(yōu)美端莊的姿態(tài)非常重視，追求美是時代賦予教育的內(nèi)容。民族健身操是在民族音樂的伴奏下，對民族舞蹈動作與健身操進(jìn)行組合編排，其動作的速率及愉悅的音樂節(jié)奏符合大學(xué)生的興趣愛好，并且民族音樂和民族肢體語言能夠讓身處民族地區(qū)的大學(xué)生引起共鳴，因此可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)民族健身操的積極性，從而讓學(xué)生在運(yùn)動中了解民族文化，獲得身體與心靈的雙重釋放。

表5 學(xué)生對開設(shè)民族健身操喜歡程度調(diào)查表 （n=807）

4.2.3 學(xué)生對民族健身操引入高校教學(xué)的必要性調(diào)查與分析

通過表6顯示:超過半數(shù)以上的學(xué)生贊同將民族健身操作為一門專業(yè)課，加入到現(xiàn)行的教學(xué)中，選擇非常贊同及贊同選項(xiàng)的共有 645人，占總?cè)藬?shù)79.9%，從總體數(shù)據(jù)可以反映出學(xué)生對民族健身操引入校本課程充滿期待。

表6 學(xué)生對民族健身引入高校的態(tài)度調(diào)查 （n=807）

5 結(jié)論

民族健身操在廣西是新興體育項(xiàng)目，在群眾體育及學(xué)校體育中處于起步階段。作為一項(xiàng)豐富多彩、博大精深的民族舞蹈文化，其傳承與發(fā)展離不開學(xué)校這一媒介。雖然很大一部分教師和體育專業(yè)學(xué)生對民族健身操了解不夠深入，但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們對高校開展民族健身操課程是認(rèn)可接納，甚至是充滿期待，所以，蘊(yùn)含深厚民族文化和健身效果良好的民族健身操為其在高校的發(fā)展展示了廣闊的前景。

[1]趙小燕.內(nèi)蒙古自治區(qū)民族健身操開展及影響因素研究[D].北京體育大學(xué),2011.4.

[2]杜熙茹.對民族健身操進(jìn)入第八屆全國民族運(yùn)動會競賽項(xiàng)目的可行性分析[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報,2006（2）:27-29.

[3]樊艷.部分石家莊女性從事民族健身操鍛煉研究[D].河北師范大學(xué),2007.6.

[3]李俊怡,胡悅等.論民族健身操在學(xué)校開展的前景[J].體育文化導(dǎo)刊,2008(1):95-97.

[5]譚翰哲,余師芳,馬軍等.民族健身操的發(fā)展策略研究[J].山東體育科技，2009（4）:84-86.

[6]胡小明.民族體育[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2000.12.