卓勇良

卓勇良，浙江省發(fā)展和改革研究所所長、研究員

文化影響的關(guān)鍵是國勢。人們通常樂于接受具有強烈新技術(shù)、新思想和新力量內(nèi)涵的文化符號和形式，而處弱勢的國家，則以被影響居多

坦率地說，在峴港感覺不到太多的異國風(fēng)情。我在峴港看到的越南人，大概有六成左右的臉型具有比較明顯的廣西人的特征，也有相當(dāng)部分與浙江人差別不大。臉型不僅僅是各地居民的生物學(xué)特征，也是重要的文化特征，臉型差異較小，通常也意味著文化差異較小。

按照一些西方人類學(xué)家的說法，人類6萬多年前走出非洲后，從兩個方向進(jìn)入中國。一個方向是經(jīng)中亞和西伯利亞，從新疆、內(nèi)蒙進(jìn)入中國，可以稱之為北方中國人；另一個方向是經(jīng)東南亞，從兩廣進(jìn)入中國，可以稱之為南方中國人。浙江新石器時代遺址中，越是往南的遺址，年代越早。河姆渡早于良渚，更南邊的浦江上山文化，是浙江迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時代遺址。

當(dāng)代浙江人的祖先主要是中原地區(qū)移民。越南則與廣西非常密切，那邊主要是南方中國人。而在歷史上，北方中國人也曾較多進(jìn)入越南。兩國你中有我、我中有你，文化高度融合。

從所住酒店向西不到5公里，就是著名的會安古城，是一個中國文化集聚地。會安城有五個區(qū)，按照中國不同地區(qū)種族劃分，有福建幫、廣東幫、潮州幫、海南幫和客家?guī)?，建有福建會館、廣肇會館、潮州會館、瓊府會館和作為五幫會館的中華會館。1999年聯(lián)合國教科文組織，將會安古城作列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

我們在會安古城喝咖啡的那家店，是一座中國傳統(tǒng)風(fēng)格建筑。前廳赫然入目的是用漢字草體寫的楹聯(lián)，橫梁懸有木匾，上書粗壯的“生軒”兩字。前廳與后廳分隔處的橫梁上懸有一塊更大的木匾，上書“黎家祠”三字。越南傳統(tǒng)建筑多半有漢字，中國文化似水銀瀉地，滲透于越南的角角落落。長期的歷史進(jìn)程，錘煉形成了中國周邊的漢字文化圈。

這座會安古城與我幼年時代生活過的寧波莊橋鎮(zhèn)有點相似，只是規(guī)模大好幾倍。50多年前，我居住在莊橋鎮(zhèn)外的一個小村莊，村前有一條小河。那天在會安古城，穿過“黎家祠”咖啡館，一條同樣的小河映現(xiàn)眼前。清新的空氣、清澈的河水、清綠的草叢，河兩邊低矮的建筑，都讓我有似曾相識之感，只是此景此情在寧波早已不見蹤影。

落日透過厚厚云層形成漂亮的光柱，周圍彌漫著輕淡美麗的色彩。河邊有一長排矮幾，中西方游客坐在小凳上，或喝茶觀景，或飲酒聊天。河埠頭旁靠著三五條我幼時在莊橋常見的農(nóng)船，越南船工有禮貌地向我們兜攬生意。身邊不時有不同膚色、不同臉型的游客擦肩而過。除夕傍晚，我和太太、女兒，愜意地享受著北緯十五度的宜人氣候，徜徉于會安古城小橋流水之間。

我們一家是在農(nóng)歷十二月廿七日去峴港的。出機場后在大巴上，導(dǎo)游就說，越南人也過中國年，也把這一天叫春節(jié)，過法也和中國差不多。除夕夜，他們要聚在一起，等待新年鐘聲敲響。年初一上午祭掃先人墓地，在春節(jié)的其它日子通常會去走親戚。

我們這個團有點類似自由行，沒有購物日程。在大巴上，大家要求導(dǎo)游安排去超市。導(dǎo)游說，除夕下午就關(guān)門了，年初一停止?fàn)I業(yè)，要到年初三才正常營業(yè)，其他商店也停業(yè)。不過，后來發(fā)現(xiàn)，酒店邊上的私人小鋪子，年初一照樣開門，賺錢干勁不輸中國人。那種沒有購物日程的旅游，其實不一定好，少了一份帶當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情回家的機會。

中國是一個大國，不可避免地對周邊國家文化發(fā)展有較大影響。不過，小國有時也會對其他國家有非常大的影響，公元前300多年，古希臘馬其頓國王亞歷山大帶著一支僅數(shù)萬人的軍隊出征，13年間曾打到過靠近中國邊境的阿富汗，北非至西亞一帶現(xiàn)存有10多座亞歷山大城，留下了深刻的文化痕跡。

文化影響的關(guān)鍵是國勢。人們通常樂于接受具有強烈新技術(shù)、新思想和新力量內(nèi)涵的文化符號和形式，而處弱勢的國家，則以被影響居多。不過，依我愚見，通常沒有必要對文化發(fā)展的相互影響過度反應(yīng)，尤其是過分的自豪或自責(zé)等，中國文化也是在充分吸收其他國家和地區(qū)文化基礎(chǔ)上發(fā)展進(jìn)步的。