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        崔?。何铱傇谝粋€位置想辦法發(fā)力,但這個時代沒給我提供互動的機會

        2013-09-06 16:33:18王臣
        中國新聞周刊 2013年14期
        關(guān)鍵詞:發(fā)力點崔健新聞周刊

        王臣

        “期待正常地走路,一天走一步,對我來說就是退步”

        中國新聞周刊:80年代開始,搖滾樂的影響力空前興盛,如何看待那個時代的受眾和文化土壤?

        崔健:那不是一個真正的搖滾樂正常發(fā)展的程序,我只是覺得那時候有一定的影響力,但有影響力不一定是在發(fā)展。那時候只是一種現(xiàn)象,不是一種文化。

        一個現(xiàn)象可以不存在基礎(chǔ),任何時代都可能出現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象。但是作為文化的話,需要根深蒂固的基礎(chǔ),包括平行的政治現(xiàn)象,還有跟經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生的關(guān)系。那個時代下,社會并不允許被批判,比較脆弱,但其實任何一個經(jīng)常受到批評的社會,是抵抗力強的表現(xiàn)。

        中國新聞周刊:但從市場反應(yīng)來看,90年代看似是搖滾樂發(fā)展最興盛的時期,1997年開始走向衰落,原因是什么呢?

        崔?。悍殖蓛蓚€吧,文化現(xiàn)象和市場現(xiàn)象。那時候也沒什么市場,也沒有一個大環(huán)境下的強或弱的區(qū)別。

        文化方面,流行音樂也剛剛開始,發(fā)展也很快,而且中國的環(huán)境也允許流行音樂發(fā)展,卻不太推廣批判性音樂發(fā)展,甚至審美上也接受不了,到現(xiàn)在仍然接受不了。比如,我在電視臺演出的時候到現(xiàn)在還經(jīng)常受到一些無理由的審查,《新長征路上的搖滾》《紅旗下的蛋》《一塊紅布》不能通過,這些都是1990年和1995年的歌,被批準(zhǔn)合法上市了,但這程序不被演出界承認(rèn)。

        中國新聞周刊:經(jīng)過20多年,你覺得搖滾樂在中國的發(fā)展進(jìn)步了嗎?

        崔健:對中國搖滾樂生存的環(huán)境,曾經(jīng)也有人說過讓搖滾樂自生自滅,但這個過程當(dāng)中,我們發(fā)現(xiàn)搖滾樂自生,但是沒有自滅,但還是被放慢了步伐。在這種情況下,我只能說我們有一些機會,也應(yīng)該珍惜這些機會,但期待正常地走路,應(yīng)該是一天走十步或者一百步,所以一天走一步,對我來說就是退步,因為別的東西發(fā)展得太快了,文化發(fā)展得太慢。

        中國新聞周刊:除了環(huán)境上的影響,這20多年會感覺到受眾也發(fā)生了變化嗎?比如年輕人、中堅力量對吶喊性、批判性的東西不再那么需要了。

        崔?。哼@也是階段性的問題,一定階段下,人們對批判性的東西就沒那么需求了,我們不可能天天批判,這是一個平衡的東西。

        但很奇怪的是,我們從全球華人的音樂品位中看不出人們的愿望,他們就想安心地生活,唱些傷感的歌,安慰一種孤獨的都市化、被冷漠的心,僅此而已,看不到任何其他的愿望。但很多年輕人關(guān)注我的態(tài)度,說明他們也在困惑,我覺得80、90后,都能聽懂我說話。

        “我的批判性比過去強一百倍”

        中國新聞周刊:你這20多年自己身上發(fā)生的變化是什么?從作品上看,從剛出道時是“出走式的叛逆”,現(xiàn)在似乎變成了一種內(nèi)斂的叛逆?

        崔健:我覺得出走型的叛逆,才是向內(nèi)的叛逆,比如《假行僧》《花房姑娘》《一無所有》,自己欺負(fù)我自己,逃,好像是瀟灑,現(xiàn)在我把我自己的東西向外釋放,這過程當(dāng)中,必須有反饋,需要有反力反襯我的反叛力,這個反力就是現(xiàn)實。如果我逃離現(xiàn)實,不在這個秤上,根本沒有重量,我說我有一萬公斤的力量,誰會相信你,拳頭有力,必須打在一個反力上,才能證明你有力。

        中國新聞周刊:現(xiàn)在表達(dá)的抗?fàn)幒?0多年前的抗?fàn)幨且粋€東西嗎?

        崔?。?0多年前的抗?fàn)幒同F(xiàn)在的抗?fàn)幋蠓较蚴且粯拥?,實際上具體的和力度表現(xiàn)不一樣了,我們在尋求自己的過程中,我們會不斷更新自己,這種更新自己的標(biāo)準(zhǔn)就是速度多快,力度多大,限制是什么樣的限制,而且你準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn),有些東西你是不能反的,有些東西是進(jìn)步的,雖然這一步是慢的,但是不能反。

        中國新聞周刊:現(xiàn)在的作品,好像沒有以前表達(dá)地像給力的直拳了,而是更含蓄了。

        崔健:人要平衡,不能全天曬太陽,也不能全天在地下室,這首歌是這樣,不能代表所有的都這樣,比如《農(nóng)村包圍城市》《舞過38線》,也是很強的批判。其他作品,你覺得沒有批判,有可能是你沒有看到,我認(rèn)為我的批判性比過去強一百倍,這是觀念的不一樣,但我并不在意別人不理解我,可能更在意的是別人不重視我,時間長了他會發(fā)現(xiàn),有時候過堂風(fēng)好,有時候也不好,隱晦的作品就像是設(shè)一個屏風(fēng),風(fēng)繞一下把這邊空氣帶活。

        “真正的發(fā)力是你又做了貢獻(xiàn)你又得到了互動”

        中國新聞周刊:你曾經(jīng)說過近十年的作品不成熟,是因為跟時代的互動靈感沒有了,這指的是什么?

        崔?。赫劦缴驼劦侥芰?,互動就是能量。很簡單,做這件事,是因為熱情還是為了完成工作,兩個能量完全不一樣。如果是興趣加工作,這種能量就大很多,只是為了完成工作,創(chuàng)造性和能量就很低。我發(fā)現(xiàn)我跟這個社會的互動,老得讓我等,我不是說我今天寫這個歌,明天還有能量寫這個歌,有很多方面的原因,有可能是我也在等(受眾成長起來)。

        中國新聞周刊:你覺得自己走在時代的前面?

        崔?。鹤咴跁r代的邊緣,前面和邊緣是兩回事,我不是先鋒,先鋒從某種程度上說是中心的、居高臨下的、被別人推起來的感覺,我是邊緣,邊緣有自己的優(yōu)勢。舉個例子,照相機的三腳架立起來的時候必須要三個點。別人想拔出來,改變他的位置,不可能三個腿一起拔,必須一個一個的,我是單獨發(fā)力的,我不是中心。

        中國新聞周刊:為什么沒有你需要的互動?

        崔?。褐杏咕褪侨_架中間的這個點,中庸是靠極端立起來的,沒有極端,中庸是不存在的。其實保持平衡,三個點都得發(fā)力。極端越好,就越有活力和動力。

        中國現(xiàn)在就是缺乏活力,我就是其中那個有活力的人,我愿意做的是這個分子,我總在一個位置想辦法發(fā)力,等我發(fā)得起力的時候就找問題,我沒有互動的熱情是因為我發(fā)不起來了力,這個腳是軟的,另一個腳又是軟的。

        一個發(fā)力的東西是你知道你要干嗎,就是你要有愿望,你發(fā)現(xiàn)你周圍的人都沒有愿望,欣賞你的人也沒有愿望,就像長期做一個廣告,掙錢了但是沒有意思,不是一個真正的發(fā)力,真正的發(fā)力是你又做了貢獻(xiàn)了,你又得到了互動。這個時代沒給我提供這個機會,我就還可以等,我不著急。

        中國新聞周刊:電影也是你的發(fā)力工具?

        崔?。菏堑?,電影和音樂都是我的孩子。

        中國新聞周刊:電影里,你想表達(dá)的是什么,發(fā)力點、互動什么?

        崔?。骸端{(lán)色骨頭》和《迷失的季節(jié)》其實是一首歌,但是《迷失的季節(jié)》講的是我們這代人,或者更老的人,《藍(lán)色骨頭》講的是新的一代。電影里講的是一個孩子唱這個歌的時候,他媽媽聽到了,就覺得只有《藍(lán)色骨頭》能夠幫助母親這一代找到迷失的季節(jié)。

        季節(jié)這個詞在英文里有時空的意義,抽象地去理解,有的季節(jié)可以輪回,有的不能,但是他是一個時空,不是歷史也不是現(xiàn)在。這個時空就是一個季節(jié),我們能不能把它找回來,有沒有信心。

        電影里這個孩子之前有擔(dān)心、自卑感,發(fā)現(xiàn)不屬于這個時代,與它格格不入,雖然他很聰明,有能力做音樂。

        中國新聞周刊:這是你站在一個80后的角度去創(chuàng)作的?

        崔?。何沂谴?0后寫的,但是是我的視角,我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)80后,我們的演員有改變,發(fā)力點多了,自信了。我希望我的觀眾看了電影之后,一樣可以找到自己的發(fā)力點。我的希望是這一代人能理解,單純的孝順、善待,是一個非常膚淺的基本,真正讓有價值的,是修復(fù)父母這一代的傷痕,不是簡單地?fù)狃B(yǎng)到白頭到老。如果我們有同樣的藝術(shù),我們就可以找到共同的發(fā)力點。

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