麗江國際民間傳統(tǒng)武術(shù)文化節(jié)組委會撰稿

鐘光明和他的“天人合一自然訓(xùn)練法”
——造訪云南鐘光明國學(xué)太極工作室

麗江國際民間傳統(tǒng)武術(shù)文化節(jié)組委會撰稿

在云南太極拳研習(xí)圈子里，提到鐘光明老師都會贏得一陣夸贊之聲，其對國學(xué)太極的熱愛和幾十年如一日的鉆研發(fā)揚，都令前輩為之贊許、同僚為之欽佩、晚輩謂之為楷模。

鐘光明研習(xí)太極拳多年，早年拜師學(xué)藝，得到了德泉先生的真?zhèn)?。德泉先生曾投身褚桂亭宗師入室弟子耿繼義先生門下，又曾追隨楊氏第四代傳人宋志堅大師學(xué)習(xí)，深得武術(shù)之真諦。在德泉先生的悉心指導(dǎo)下，鐘光明先后學(xué)習(xí)了褚氏形意拳，八卦掌，楊氏太極舒筋功法，養(yǎng)生功法，纏絲功法，六十四式傳統(tǒng)太極拳（流傳海外，境內(nèi)稀少），太極劍，太極刀，太極棍，太極槍等。天賜恩惠，能識宗師而登堂入室，并獲太極內(nèi)家真諦。在此期間，鐘光明還曾師從武當乾坤門劉慧嘉先生學(xué)習(xí)武當派功法，師從易學(xué)大師商憧先生學(xué)習(xí)國學(xué)、易學(xué)之道。

時至今日，鐘老師深知藝無止境的道理，常一人靜思而嘆：太極殿堂，深邃無比，需要一代又一代的不斷努力方有所成。太極之大雅風(fēng)范，值得人們仰望追求，勤奮耕耘，只有步履扎實地前行，才有可能登上文化之巔峰。德泉先生傳其諸多練功心法于鐘光明，鐘老師奉之為至上寶典，并習(xí)練不輟，再揉進自身的體驗和感悟，精心淘選，終于總結(jié)出現(xiàn)今一套較為系統(tǒng)的訓(xùn)練方法，即天人合一自然訓(xùn)練法。

所謂天人合一自然訓(xùn)練法是指：藝術(shù)太極，太極養(yǎng)真。太極拳高雅，有品位，不受時間、場地、人員及器械等條件的限制，太極拳可以集體練，也可以單練；可以戶外練，也可以在家里練；如果有較高的目標追求，還可以到專業(yè)性比較強的太極館里去練。因此，太極拳是男女老幼皆宜的一種運動，這種既重外形，更重內(nèi)涵的運動，已經(jīng)傳播到世界各地，越來越多的人已經(jīng)領(lǐng)略到太極拳的無限魅力。太極拳以松柔為本，陰陽互根，三盤傳力，螺旋走圓，它是具有科學(xué)性、合理性和系統(tǒng)性的運動體系，是自然獨化和三才相盜在人體上的具體體現(xiàn)，是標本兼顧、內(nèi)外相宜的有氧運動，是修身養(yǎng)性的智者之道，運動之禪。長期習(xí)練太極拳，可以使人輕靈靜謐，注意力集中，精力充沛，反應(yīng)敏捷，益智健腦，是一種無妄無為的高級精神修練，同時又是意志控制下的整體肢體鍛煉。在太極拳的系統(tǒng)訓(xùn)練中，我們推行的訓(xùn)練方法，摒棄了一些繁復(fù)龐雜且并不科學(xué)、迂腐的規(guī)矩與規(guī)定，只須遵循正、松、圓、順四大要素，就能步入太極之堂奧，見功卓越，越練越精。

武術(shù)的靈魂是養(yǎng)生，精髓是技擊，太極拳更是如此，或者說更注重這兩條，因為太極拳是上乘武功，既然是上乘武功，必有其上乘的理論與實踐，必有其獨樹一幟的高明之處，為了做到用意不用力，我們就要運用天人合一自然訓(xùn)練法。天人合一自然訓(xùn)練法的核心是三度陰陽。運用好三度陰陽的訓(xùn)練法則，就會減少謬誤，才不會誤入歧途。