王 芳
(中共景德鎮(zhèn)市委黨校 江西 景德鎮(zhèn) 333000)
生態(tài)文明是人類對(duì)不可持續(xù)發(fā)展模式造成諸多問題的反思。黨的十八大對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行了科學(xué)、全面的詮釋:生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和,是人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生的社會(huì)形態(tài)。
工業(yè)革命前,人類社會(huì)基本遵循順應(yīng)自然、保護(hù)自然的發(fā)展模式,采用狩獵和農(nóng)耕的生產(chǎn)方式;工業(yè)革命后,工業(yè)化和城市化得到極大的推進(jìn),社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富得到極大的豐富。但是以索取資源、依賴能源為特點(diǎn)的工業(yè)文明,造成了資源過度開采和嚴(yán)重的環(huán)境污染,以致于威脅到人類的生存,使生態(tài)問題在20世紀(jì)走到了前臺(tái)。1972年的斯德哥爾摩“地球峰會(huì)”,在聯(lián)合國(guó)的框架下達(dá)成了關(guān)注生態(tài)、保護(hù)環(huán)境的共識(shí)。2002年的約翰內(nèi)斯堡的“可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)”,聯(lián)合國(guó)成員國(guó)的關(guān)注點(diǎn)從保護(hù)環(huán)境升華為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的總布局,突出體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位,有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。生態(tài)文明要求以集約高效開發(fā)利用空間和集約節(jié)約利用資源,為促進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、優(yōu)化陶瓷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),凈化市場(chǎng)環(huán)境提供了條件,為陶瓷產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展提供了新的平臺(tái)。
陶瓷產(chǎn)業(yè)是資源消耗型和能源消耗型產(chǎn)業(yè),如何減小環(huán)境壓力,降低對(duì)資源的依賴性,實(shí)現(xiàn)由“資源依賴型”向“循環(huán)經(jīng)濟(jì)型”轉(zhuǎn)變,使陶瓷產(chǎn)業(yè)由粗放型向集約化方向發(fā)展,改革創(chuàng)新,提高國(guó)際整體競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),是夯實(shí)陶瓷產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面,以生態(tài)文明建設(shè)為契機(jī),積極改變傳統(tǒng)的作坊生產(chǎn)、小規(guī)模經(jīng)營(yíng)的模式,不斷形成大規(guī)模陶瓷的生產(chǎn)格局,分工專業(yè)化、協(xié)作專業(yè)化,提高生產(chǎn)效率,發(fā)展集群化的模式。積極借鑒國(guó)際先進(jìn)的企業(yè)管理模式,不斷推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),走品牌化經(jīng)營(yíng),深化產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造與創(chuàng)新,拓展延伸陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈,統(tǒng)籌開發(fā)與保護(hù)、建設(shè)與管理、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益之間的關(guān)系,不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu),提高陶瓷產(chǎn)業(yè)集群的整體競(jìng)爭(zhēng)力。
2009年的哥本哈根全球氣候工作會(huì)議上,中國(guó)莊嚴(yán)承諾:在2020年之前全國(guó)單位GDP碳排放比2005年下降40%~50%。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),國(guó)內(nèi)諸多產(chǎn)業(yè)將有很多工作要做。對(duì)于重污染的陶瓷產(chǎn)業(yè)來說,要轉(zhuǎn)變思路,將人與自然的和諧發(fā)展放在突出位置,樹立綠色低碳發(fā)展理念,構(gòu)建綠色低碳發(fā)展機(jī)制。同時(shí),要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的資源依賴型發(fā)展模式,努力實(shí)現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)由粗放型向集約型升級(jí)。要繼續(xù)加大低碳科技創(chuàng)新的運(yùn)用,進(jìn)一步拓展綠色發(fā)展空間,不斷實(shí)現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的綠色低碳。依托科研機(jī)構(gòu),加大低碳技術(shù)研發(fā)力度,加快節(jié)能環(huán)保設(shè)備推廣運(yùn)用,轉(zhuǎn)變陶瓷產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的高污染生產(chǎn)模式,不斷實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)資源利用最大化。以研發(fā)生產(chǎn)綠色陶瓷,創(chuàng)新工藝技術(shù),實(shí)現(xiàn)高技術(shù)含量、高附加值、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、自主品牌的目標(biāo)。
隨著陶瓷產(chǎn)業(yè)集群中知識(shí)比例的增加,出現(xiàn)了一些專門從事設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的創(chuàng)新集群,它為陶瓷產(chǎn)業(yè)集群轉(zhuǎn)型升級(jí)指明了方向。要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新集群又好又快發(fā)展,政府應(yīng)加大引導(dǎo)力度,積極探索其發(fā)展規(guī)律,不斷挖掘其內(nèi)在價(jià)值,把握其獨(dú)有特點(diǎn),不斷深化技術(shù)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)技術(shù)超越。同時(shí),要借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),積極探索以集群轉(zhuǎn)移為主要形式的集群升級(jí),結(jié)合自身實(shí)際,因地制宜地實(shí)現(xiàn)集群企業(yè)扎堆和組團(tuán)式轉(zhuǎn)移,不斷優(yōu)化資源配置,選擇性地對(duì)集群內(nèi)企業(yè)進(jìn)行拆分,保留價(jià)值鏈高端環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)集群升級(jí)的目的。
如何滿足市場(chǎng)的發(fā)展需求,實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化,始終是陶瓷企業(yè)賴以生存的生命線。根據(jù)“微笑曲線理論”,產(chǎn)品前期研發(fā)和后期的銷售服務(wù)附加值較高,制造環(huán)節(jié)附加值較低。為此,應(yīng)加大諸多方面的調(diào)整。首先,應(yīng)加大技術(shù)創(chuàng)新投入。設(shè)立專門的技術(shù)研發(fā)機(jī)構(gòu),針對(duì)陶瓷產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)工藝的薄弱環(huán)節(jié),積極探索,融合國(guó)內(nèi)外各方面的技術(shù)優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)溝通交流,不斷提高技術(shù)力量。其次,依托院校培養(yǎng)專業(yè)人才。結(jié)構(gòu)合理的人才隊(duì)伍是陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力保障,是減少短板的重要支撐,從陶瓷的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售到各種保障性工作,無一不需要具有專業(yè)知識(shí)的人才。繼續(xù)加大基礎(chǔ)人才培訓(xùn)力度,不斷夯實(shí)陶瓷產(chǎn)業(yè)集群基礎(chǔ),改革職業(yè)教育模式,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展持續(xù)輸送技能型人才。此外,積極借鑒國(guó)外先進(jìn)的發(fā)展模式和人才培養(yǎng)計(jì)劃,加大與國(guó)際接軌的、與現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)業(yè)集群相匹配的高端人才培養(yǎng),增強(qiáng)技術(shù)發(fā)展后勁。再次,是不斷提高陶瓷產(chǎn)品的質(zhì)量,樹立良好的形象,打造陶瓷國(guó)際品牌,增加國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
陶瓷歷史文化名城,譬如江西景德鎮(zhèn)、福建德化、浙江龍泉、河南禹州、福建永春、河北唐山及廣東潮州等,具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶瓷歷史和深厚的陶瓷文化積淀。作為歷史文化名城,它們具有雄厚的旅游資源,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)其可持續(xù)性、公正性以及共同性。具體應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。首先,要處理好資源保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系。城市的發(fā)展有其必然性,同時(shí),歷史文化名城的發(fā)展必須考慮到歷史資源的保護(hù)?!耙馕吨@種城鎮(zhèn)和城區(qū)的保護(hù)和維護(hù)以及發(fā)展并和諧地適應(yīng)現(xiàn)代生活所需要的各種步驟”(《華盛頓憲章》)。旅游資源的開發(fā)要在一定程度和范圍內(nèi)保持和諧關(guān)系,同時(shí)要與現(xiàn)代生活的發(fā)展同步。要實(shí)現(xiàn)兩者之間的辯證統(tǒng)一,并統(tǒng)籌好城市規(guī)劃與資源保護(hù)的關(guān)系,為歷史文化名城旅游的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。其次,歷史文化名城的資源利用要注重合理性。旅游資源的開發(fā)要充分吸取部分地區(qū)資源開發(fā)后嚴(yán)重受損的教訓(xùn)。在保護(hù)的基礎(chǔ)上,要綜合考慮經(jīng)濟(jì)效益和文化宣傳因素。一方面,通過發(fā)展旅游業(yè),不僅可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),改善當(dāng)?shù)鼐用裆顥l件,提高城市的影響力;另一方面也可以推廣當(dāng)?shù)匚幕?,共享寶貴的文化遺產(chǎn)。再次,要體現(xiàn)旅游資源享受的公平性。歷史文化名城文化的積淀,印證了人類發(fā)展的重要軌跡,是人類共同的財(cái)富。當(dāng)代人既有開發(fā)的權(quán)利,也有保護(hù)的義務(wù)。要充分體現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展,在開發(fā)旅游資源時(shí),不能以犧牲后代人公平利用歷史文化旅游資源的利益為代價(jià)。開發(fā)過程中,既要協(xié)調(diào)好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系,又要統(tǒng)籌名城資源與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局,對(duì)實(shí)現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)集群新發(fā)展提出了新的課題,為陶瓷產(chǎn)業(yè)的改革創(chuàng)新指明了方向。有針對(duì)性地研究和解決加強(qiáng)陶瓷產(chǎn)業(yè)集群新發(fā)展的方法,對(duì)于優(yōu)化陶瓷產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,實(shí)現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)集群新發(fā)展,具有十分重要的意義。
1 鐘榮丙.論中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)觀.系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報(bào),2001(2):8~10
2 顧強(qiáng).提高產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)效率促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展.中國(guó)科技投資,2006(8):10~13
3 關(guān)曉吉.淺談資源枯竭型城市可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策.礦業(yè)快報(bào),2002,24:13~15