操武斌 黃鶯

【摘 要】景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有形式多樣、內(nèi)容豐富、特色鮮明的特點(diǎn)。景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式選擇應(yīng)當(dāng)與其特點(diǎn)相適應(yīng)。景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面保護(hù)與重點(diǎn)保護(hù)相結(jié)合的原則，以傳承式保護(hù)方式為核心，并輔以開發(fā)式保護(hù)方式；以文字和影像為載體的存檔方式；以博物館為載體的存儲(chǔ)、展示的方式等保護(hù)方式。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式 景德鎮(zhèn)市 特征 探究

【中圖分類號(hào)】C912.4【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1672-5158（2013）07-0510-01

【基金頂目】 本文系“景德鎮(zhèn)市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目———景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策法規(guī)與保障體系研究”課題的研究論文之一。

景德鎮(zhèn)市是國(guó)務(wù)院公布的首批二十四歷史文化名城之一，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，滄海桑田，眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因保護(hù)方式的不當(dāng)消失在歷史長(zhǎng)河中。因此，探究適當(dāng)且有效的保護(hù)方式成為景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作首要解決的問題。

一、景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式的選擇必須建立在對(duì)景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征深刻理解基礎(chǔ)之上。只有適合景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征的保護(hù)方式才是我們應(yīng)當(dāng)采用的保護(hù)方式。

（一）景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵特征

景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極其豐富，且形式多樣，數(shù)量繁多。探究景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，有利于全面把握景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，提升對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平。景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可歸納為以下幾種類型。

1、口語遺產(chǎn)。景德鎮(zhèn)市有著豐富的口語遺產(chǎn)。浮梁縣地方方言極多，可謂村村皆不同。這些方言是研究浮梁縣歷史變遷的活化石，非常珍貴。景德鎮(zhèn)市還保留有大量的民間諺語、歌謠、傳說等。這些民間諺語、歌謠、傳說等多與吳越文明、陶瓷文化相關(guān)，是研究吳越文明對(duì)景德鎮(zhèn)地區(qū)影響力和研究景德鎮(zhèn)陶瓷我們的重要資料。

2、傳統(tǒng)表演藝術(shù)。景德鎮(zhèn)市民間至今仍流傳著一些傳統(tǒng)表演藝術(shù)。

3、民俗活動(dòng)、禮儀及節(jié)慶。景德鎮(zhèn)地區(qū)的民俗因?yàn)闅v史、地理的原因，具有形式多樣、內(nèi)容繁雜的特點(diǎn)。

4、傳統(tǒng)手工業(yè)技藝和民間美術(shù)。景德鎮(zhèn)市是千年瓷都，陶瓷手工技藝享譽(yù)世界。

（二）景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性

1、非物質(zhì)性特征。非物質(zhì)文化主要通過口語和形體語言來表現(xiàn)，它既然不需要以物質(zhì)形式為載體來體現(xiàn)和傳承，非物質(zhì)性就是其最重要的屬性。景德鎮(zhèn)市是以陶瓷文明著稱于世的千年古都，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。深刻理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“非物質(zhì)性”特征有助于采取適當(dāng)?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式。

2、環(huán)境性特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生和存在依附于特定的環(huán)境，具有歷史文化屬性和區(qū)域性。景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是基于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)耕文化環(huán)境（農(nóng)村）和發(fā)達(dá)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)（城鎮(zhèn)）環(huán)境下產(chǎn)生的。如在世界上都極具代表性的陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就與景德鎮(zhèn)古代發(fā)達(dá)的陶瓷手工業(yè)和陶瓷商業(yè)密切相關(guān)。

3、人身依賴性特征。非物質(zhì)文化既然是通過口語和形體語言來體現(xiàn)，那就不開人這個(gè)主體，具有極強(qiáng)的人身依賴性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能否得到有效傳承與傳承人的個(gè)人技能水平和興趣密切相關(guān)。如景德鎮(zhèn)陶瓷制作傳統(tǒng)手工技藝逐漸消失就與其學(xué)習(xí)難度高，民眾不愿學(xué)習(xí)有關(guān)。正是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一人身依賴性特征，許多獨(dú)特的工藝技能，如再無人傳承，就會(huì)消失在歷史長(zhǎng)河中。

（三）景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的陶瓷文化特色

景德鎮(zhèn)市作為千年瓷都，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的陶瓷文化特色。陶瓷文學(xué)、陶瓷技藝、陶瓷風(fēng)俗遺留極其豐富。如景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)琺瑯彩瓷制作技藝；景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)玲瓏瓷制作技藝；景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑瓷制作技藝；景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)特殊工藝瓷制作技藝；景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷柴窯燒成技藝；景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工具制作技藝；景德鎮(zhèn)瓷用毛筆制作技藝；景德鎮(zhèn)瓷業(yè)祭拜習(xí)俗；景德鎮(zhèn)中秋燒太平窯節(jié)俗；竟成鎮(zhèn)風(fēng)火仙師祭祀等。

二、適應(yīng)景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征的保護(hù)方式

景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有形式多樣、內(nèi)容豐富、特色鮮明等特點(diǎn)，在搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐中，各級(jí)政府和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)秉持正確的保護(hù)理念，勇于探索適合景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)的保護(hù)方式。既要全面保護(hù)，又要突出重點(diǎn)。以傳承式保護(hù)方式為核心，并輔以開發(fā)式保護(hù)方式；以文字和影像為載體的存檔方式；以博物館為載體的存儲(chǔ)、展示的方式等保護(hù)方式。

1、傳承式保護(hù)

景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以陶瓷生產(chǎn)技藝為代表，這些陶瓷生產(chǎn)技藝很難用現(xiàn)代科技加以固化，而是以師傳徒方式代代相襲。這種具有極強(qiáng)人身依賴性的傳承方式極易因傳承人死亡或傳承人學(xué)藝不精而消亡。政府應(yīng)采取有力措施加強(qiáng)傳承式保護(hù)。一是對(duì)積極授徒的傳承人予以獎(jiǎng)勵(lì)；二是提高傳承人的待遇，鼓勵(lì)民眾學(xué)習(xí)技藝。目前，景德鎮(zhèn)市政府也采取了一些措施以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，如給予少數(shù)著名藝人政府特殊津貼。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要政府采取更多更有效的措施來鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。如可建立景德鎮(zhèn)陶瓷文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，將與陶瓷文化相關(guān)的陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中到保護(hù)區(qū)內(nèi)保護(hù)。

2、開發(fā)式保護(hù)

有效保護(hù)與合理利用相結(jié)合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造福當(dāng)代，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作可持續(xù)發(fā)展的必由之路。對(duì)有開發(fā)價(jià)值的傳統(tǒng)手工技藝和民間藝術(shù)，可以合理開發(fā)利用，在開發(fā)中保護(hù)。開發(fā)式保護(hù)能賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以時(shí)代生命力，有利于更好地傳承與發(fā)展。

在開發(fā)式保護(hù)的實(shí)踐中，有些地方通過開展各種類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用活動(dòng)，如民間文化藝術(shù)節(jié)、旅游節(jié)、民間歌舞比賽等，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。既促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。景德鎮(zhèn)市政府應(yīng)積極探索將陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)與陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合的方式方法，在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)過程中促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

3、存檔式保護(hù)

有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于時(shí)代變遷，失去了生命力，成為化石般的存在，繼續(xù)傳承困難很大。為了不使其消亡，就需要進(jìn)行存檔式保護(hù)。所謂存檔式保護(hù)，就是指通過錄音、錄像、文字記錄等方式將頻臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)固化成資料，然后整理成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)檔案，永久保存。景德鎮(zhèn)市許多與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正頻臨消亡，急需進(jìn)行存檔式保護(hù)。市、縣（市、區(qū)）兩級(jí)政府應(yīng)當(dāng)組織人力物力，深入調(diào)查、深入挖掘，及時(shí)完成對(duì)頻臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存檔式保護(hù)工作。

4、博物館存儲(chǔ)、展示式保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富民眾文化生活，促進(jìn)精神文明建設(shè)的功能。博物館是存儲(chǔ)、展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直觀展示給民眾欣賞、利用的最適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所。景德鎮(zhèn)市市、縣（市、區(qū)）政府應(yīng)當(dāng)盡快籌建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，為景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供存儲(chǔ)、展示場(chǎng)所。

豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先人們留給瓷都人的寶貴財(cái)富，保護(hù)好這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是景德鎮(zhèn)市政府和景德鎮(zhèn)人的歷史責(zé)任。只有尋求到做好的保護(hù)方式，才能承擔(dān)起保護(hù)責(zé)任。

目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)遇到的最大困難是觀念問題，一些與現(xiàn)代人生活方式、生活觀念、生活環(huán)境不協(xié)調(diào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了生存的土壤，只能任其自然消失。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力不同和價(jià)值大小采取不同的保護(hù)方式。對(duì)還有生命力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可采取傳承式保護(hù)；對(duì)有生命力又有開發(fā)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可采取開發(fā)式保護(hù)；對(duì)已沒有了生命力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則采取存檔式保護(hù)，并通過博物館存儲(chǔ)與展示。

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