□文/宋淑蘭，重慶大學美視電影學院學生

電影《卡里加里博士的小屋》海報

一、關(guān)于表現(xiàn)主義

在德國表現(xiàn)主義興盛之前，意大利現(xiàn)實主義和自然主義、法國的藝術(shù)電影都將電影的想象力局限于對社會的真實反映，對于電影的探索尚在爬行之中，而從羅伯特維內(nèi)開啟了表現(xiàn)主義的大門，電影進入一個瘋狂的幻想世界。盡管這瘋狂的幻想世界也只是曇花一現(xiàn)，但是卻使電影藝術(shù)插上了想象的翅膀，其藝術(shù)成就和歷史價值值得肯定。

表現(xiàn)主義原為藝術(shù)史與批評的專用語，意指不再把自然視為藝術(shù)的首要目地，以線條、形體和色彩來表現(xiàn)情緒與感覺作為藝術(shù)的唯一目地。表現(xiàn)主義電影發(fā)源于1920年的德國，“電影中的演員、物體與布景設(shè)計都用來傳達情緒與心理狀態(tài)，不重視原來的物象意義。表現(xiàn)主義電影典范《卡里加里博士的小屋》(1919)即以運用這種手法而聞名。德國表現(xiàn)主義的風格影響到默片時代的一些好萊塢電影與1940年代的黑色電影，希區(qū)柯克與奧森.威爾斯亦受表現(xiàn)主義的影響”。表現(xiàn)主義的巨大成就在于首先形成了一種新的美學表現(xiàn)形式，其次是使得電影藝術(shù)化，從表現(xiàn)表象到剖析本質(zhì)表現(xiàn)心理探討人類社會的救贖方法。

先鋒派的表現(xiàn)主義運動則在1910年前后開始于慕尼黑。它是一種反對印象主義及自然主義的流派，同時表現(xiàn)在音樂、文學、建筑、繪畫等各個方面。在德國戰(zhàn)敗之后社會動蕩不安的時期，表現(xiàn)主義入侵柏林的街道上，廣告畫、劇場、咖啡館的裝飾，商店招牌和窗飾上都蒙上了表現(xiàn)主義的色彩。而《卡里加里博士的小屋》的誕生也與一個重要前提緊密相關(guān)——魏瑪共和國時代。民主的議會制整體的建立，包括婦女選舉權(quán)在內(nèi)的公民權(quán)的進步，促進了社會上的一系列深刻變革。除了受政治的影響，表現(xiàn)主義的誕生還受到其它方面的影響。首先是三位“狂飆社”表現(xiàn)派畫家:赫爾曼·伐爾姆、華爾特·羅里希與華爾特·雷曼。例如《卡里加里博士的小屋》中類似舞臺藝術(shù)的背景、傾斜變形的角度、無處不在的陰影均出自于他們的手筆，使得觀眾耳目一新;同時也為德國藝術(shù)電影中幾個重要特征，如高度風格化的布景設(shè)計、黑色的人物設(shè)置、奇異的故事情節(jié)奠定了重要基礎(chǔ)。赫爾曼·伐爾姆這樣宣稱“電影應當成為活的圖畫”并成為了《卡里加里博士的小屋》的美學基礎(chǔ)。

德國表現(xiàn)主義流派電影在美學上是一種提升和創(chuàng)造，并且形成了一種流派式的固定創(chuàng)造思維方式。首先它是流動著的美術(shù)，在構(gòu)圖及造型上充分展現(xiàn)了表現(xiàn)派繪畫的風格并“第一次把繪畫藝術(shù)和表演藝術(shù)放在一起，將畫面和動作組合成一個效果和諧的統(tǒng)一體”。第一次利用高反差的戲劇性燈光作為創(chuàng)造明暗對比的工具，與主體或背影的光亮面組成一個對比強烈且不協(xié)調(diào)的畫面，給影片營造了一種神秘的氣氛，通過一些較為怪異的聯(lián)想來表達情緒和心理狀態(tài)。例如《卡里加里博士的小屋》中卡里加里是神秘的恐怖的，一系列謀殺案以及寓言般的預言也是一種極端的恐怖和怪異表達，因此令人窒息的二維空間里，密集的剪紙般的房屋，古怪傾斜的教堂塔尖，還有不合常理的人物行為都是為了營造一個瘋狂的幻想世界。每一幀的影片定格下來，就猶如表現(xiàn)派的畫幅，都將現(xiàn)實與藝術(shù)拉開了很大的距離，重在展現(xiàn)存在人腦海中的思維和情緒，同時事實上《卡里加里博士的小屋》為了達到美學上的需要，完全摒棄了外景，采用了精心布置的攝影棚和燈光運用，這一固定模式直到卡爾?梅育等才得到打破。在氛圍和節(jié)奏上，表現(xiàn)主義也充分發(fā)揮了自己的智慧并達到了一定的美學高度。比如《大都會》空無一人的未來城市營造出的冰冷和乏味，看不到臉的工人們一步步有節(jié)奏的走向工廠換班，甚至工廠的爆炸也是有步驟的按照一種既定的心理節(jié)奏進行的。打破了現(xiàn)實主義對客觀的追求而忽略了觀眾內(nèi)心的需求以及電影藝術(shù)上的創(chuàng)造。

二、表現(xiàn)主義對電影的影響及藝術(shù)特色

表現(xiàn)主義藝術(shù)形態(tài)發(fā)源伊始就對電影藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，首先電影藝術(shù)對攝影的要求變得更高。表現(xiàn)主義在美學上的貢獻在于他們通過電影的形式來表現(xiàn)心理，開始運用隱喻等方法來深化電影主題。正如薩賓·?？怂f:“從歷史觀點來說，《卡里加里博士的小屋》實現(xiàn)了古典默片與所謂草創(chuàng)期電影的分野。”還有在敘事上，表現(xiàn)主義電影典范《卡里加里博士的小屋》第一次實現(xiàn)了主觀視角的創(chuàng)新，從青年弗蘭西斯視角出發(fā)，來敘述整個怪異事件的起沒。電影是一種奇特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，鏡頭是代替觀眾眼睛從觀賞角度來說代表觀眾視角的工具。因而主觀性視角的運用使得觀眾可以通過鏡頭直接感受劇中人物的角色，從觀眾心理角度來說，更能激發(fā)觀眾對美的感受，是電影美學的一種創(chuàng)新。

表現(xiàn)主義集中的特色是恐怖、幻想和犯罪，它帶有強烈的悲劇性色彩。表現(xiàn)在后期作品《吸血鬼諾斯費拉杜》、《演皮影戲的人》、《疲憊至死》中。西西弗也是因為犯罪而受到懲罰。這樣的特點一方面是當時德國剛剛在二戰(zhàn)遭受到重創(chuàng)，尚未從低谷中掙脫出來，社會處于動蕩不安之中，戰(zhàn)爭的陰影還籠罩在德國的上空，他們對戰(zhàn)敗做出的反應不是逃避而是通過展現(xiàn)的方式來表達態(tài)度。這三個特色正是當時德國國家人民情緒上的一種真實寫照。封閉的結(jié)構(gòu)，黑色的人物，出于意料的結(jié)局，以及異乎尋常的想象，都是一種變相的隱喻，是對魏瑪國家命運的隱射。其二，表現(xiàn)主義產(chǎn)生于特殊的時代背景意味著它與生俱來便具有“反資產(chǎn)階級”的意味，只是通過藝術(shù)異化的表現(xiàn)出來?！疤魬?zhàn)資產(chǎn)階級的現(xiàn)實性內(nèi)容和傳統(tǒng)藝術(shù)，并在德國和其他德語國家的文學、戲劇、建筑以及繪畫中呈現(xiàn)出來。”在《卡里加里博士的小屋》中除了反抗罪惡的暴力，還將其主題深化到了更高的層次，三位美工師在其中發(fā)揮了很大的作用，舞臺化的場景設(shè)計，古怪的人物化妝，創(chuàng)造了一個封閉的變態(tài)的世界，給人一種“室內(nèi)戲”的感覺，加大了矛盾爆發(fā)的沖擊力。因此“不光反抗暴力，而且包含著反抗由于暴力的作用而形成的某種秩序與被人視為神圣、不可動搖的東西。”它折射的是工業(yè)社會的冷漠，資本膨脹對人性的異化，而其影片中表現(xiàn)的姿態(tài)——恐怖、幻想和犯罪不是全世界人類的精神共性，而是人類應當沖破這異化的恐怖世界去尋找精神的天堂、選擇安慰的港灣。而由于當時德國戰(zhàn)后的復雜性，很少有純粹的表現(xiàn)主義者、虛無主義者、社會主義者，這也造成了即使在現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作中，有較為相似風格但是沒有相同的主題思想。也就是說創(chuàng)造出來的瘋狂的幻想世界也是不一樣的。正是不同的幻想方向，形成了表現(xiàn)主義獨一無二的精神世界，對沉浸在現(xiàn)實主義中的人們來說這無疑是一道曙光。

三、哲學對表現(xiàn)主義電影的影響

弗洛伊德的精神分析、尼采的主觀唯心主義和斯特納的神秘主義是德國表現(xiàn)主義的哲學基礎(chǔ)。因而表現(xiàn)主義藝術(shù)形態(tài)往往是瘋狂的，剝離現(xiàn)實的，超越現(xiàn)實的。顛倒世界的主觀性視角正如美國《影片世界》為影片所做的廣告詞中描述的一樣:是“一部真能把你蒙在鼓里的，最后在令你恍然大悟的時候還能博你一笑的奇異影片”?！洞蠖紩芬彩菑囊粋€城市之子的心理出發(fā)，去描述他所看到、感受到的未來的技術(shù)社會，同樣是夸張的主觀鏡頭，僵硬行走的工人們，高聳而蒼白的城市，高度集中的機械美學，創(chuàng)造出冰冷殘酷的空間，人性在這里被泯滅，被機械和技術(shù)擠兌到地底下的人們感受不到任何的快樂。每一個出現(xiàn)的物象或者景象都是為著心理活動的需要，每一個劇情的變化也是為著表現(xiàn)劇中人心理產(chǎn)生的原因進行分析和解讀需要，背景與環(huán)境等等都是服務于心理狀態(tài)的。在展現(xiàn)心理狀態(tài)中，表現(xiàn)主義采用了隱晦和夸張的手法，將心理活動由抽象到具體，并異化，達到哲學上的高度，是一種高度概括和抽離。

夸張手法也應征了表現(xiàn)主義的名稱，是一種為表現(xiàn)而表現(xiàn)的主義，并且是為著表現(xiàn)心理的一種藝術(shù)方式。無論是受弗洛伊德的精神分析影響還是尼采的唯心主義，他們都在不斷地通過批判現(xiàn)實和傳統(tǒng)，試圖改變現(xiàn)狀和創(chuàng)造更理想的世界。因此表現(xiàn)主義也帶著這樣的“改革”色彩，它始終通過表現(xiàn)來引起人們的注目和思考，盡管不能做什么，但是從思想上對人們的觀念和人性的認識進行分析和啟迪。例如影片《最卑賤的人》對旅館司閣的內(nèi)心描寫。制服代表的是為資產(chǎn)階級服務，人們已經(jīng)接受了資產(chǎn)階級的體系和制度，從心理上承認了其對自己的剝削和束縛，一旦脫離便無法生存，甚至為了小小的符號而無所適從。在這種荒謬中，圍繞在小旅館這樣一個特殊的背景里，暗示他的生活都局限在這里，因此他別無去處，因而他的心理狀態(tài)完全受所處的環(huán)境影響。通過夸張和神秘化的表現(xiàn)，給觀眾一種壓抑和難受的感受。黑色人物，強烈對比，矛盾尖銳的場景，無一不表現(xiàn)著導演想要改變變態(tài)世界、黑暗社會，變異人性的愿望和態(tài)度。而表現(xiàn)主義之所以得到了票房和評論界的一致認可，就是因為它構(gòu)筑了一個瘋狂的幻想世界，通過極端變態(tài)的幻想空間來表達內(nèi)心的向往。

結(jié)語

表現(xiàn)主義不滿足于表象，而是深入事物本質(zhì)，與德國人不喜歡逃避和直接的做事方式有著很直接的關(guān)系，因此德國是眾多藝術(shù)的先鋒地。表現(xiàn)主義所批判的是資產(chǎn)階級中的中產(chǎn)階級的弊端，寧死守著所剩無幾的機會去實現(xiàn)他們對下屬的統(tǒng)治也不愿跟藍領(lǐng)階層站在同一戰(zhàn)線上。通過“卡里加里”來表現(xiàn)“資產(chǎn)階級”的本性，達到一種披露和分析的作用。魏瑪共和國的滅亡，其實就是中產(chǎn)階級的自私和固執(zhí)本性帶來的必然性的悲劇。

《卡里加里博士的小屋》誕生之初，成為表現(xiàn)主義的典范，它打破了早期電影的俗套而為世界人所矚目，同時讓德國電影公司打入世界電影市場。但從這部影片開始，也注定著表現(xiàn)主義電影衍生了一種新的“俗套”，并在隨后的表現(xiàn)主義電影鼎盛的時候通過不斷的改變造型持續(xù)的刺激著觀眾的神經(jīng)。表現(xiàn)主義類型電影從符號學的結(jié)構(gòu)分析中提煉出的有三個特征:一、心理夢魘。泛指影片中具有夢幻、催眠或者超自然的壓抑等涉及心理障礙的任何一個因素，如《卡里加里博士的小屋》中，最后的結(jié)果是一切都是青年弗蘭西斯由于精神病癥而產(chǎn)生的臆想，同時卡里加里博士一開始也被定義為精神病人，并對凱撒進行精神催眠。二、包含著犯罪“殺人”并無論是合法非合法，想象或非想象最終都不會成功。比如《卡里加里博士的小屋》中，凱撒被指揮去不斷殺人，以及企圖謀害珍妮。還有《M》中那個神秘的連環(huán)殺人案的兇手。三、愛情的幻影。拿《卡里加里博士的小屋》來說兩個青年同時愛上了珍妮，并約好讓她來進行選擇，但是故事到后來卻發(fā)現(xiàn)完全與愛情無關(guān)?！洞蠖紩分谐鞘兄右彩桥加隽艘粋€妙齡黑衣女郎，本以為愛情將開出美麗的花朵，到后來卻完全與愛情無關(guān)，故事中的愛情僅僅是一個幻想，正是愛情幻想的美好與現(xiàn)實工業(yè)社會的殘酷，使得城市之子開始痛苦和拯救。

表現(xiàn)主義電影無一不營造著恐怖冰涼的氣氛和基調(diào)，并由此指涉出現(xiàn)代大眾社會深刻的身份危機。表現(xiàn)主義在歷史上掀開了新的一頁，推動了美學藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。表現(xiàn)主義的出現(xiàn)使電影創(chuàng)作成為一種新的信息系統(tǒng)，一種新的修辭學，不僅影響了世界電影的面貌，而且影響了世界電影的理論。