□文/付彬彬，遼寧師范大學計算機與信息技術學院講師

電視劇《武林外傳》劇照

隨著改革開放發(fā)展繁榮起來的中國電視劇，已經(jīng)成為中國最具影響力的藝術形式。盡管電視劇制作有時呈現(xiàn)出工業(yè)化生產(chǎn)的特征，但是它不同于一般意義的工業(yè)產(chǎn)品，它以審美的方式、文化的內(nèi)涵傳達特定的價值取向。

所謂價值取向是指一定的主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值傾向。電視劇文化價值取向是指“在內(nèi)容與形式等各個層面上對社會需求的滿足及與其發(fā)展的適合、接近和一致?！?曾鴻、王靜:《國產(chǎn)電視劇文化價值取向淺談》，載《當代電視》2005年2期)一部電視劇取得高收視率，一方面是因為制作精良或者內(nèi)容出奇制勝，更重要的是因為其表現(xiàn)了正確的文化價值取向，在故事的講述過程中潛移默化地升華了觀眾的精神世界，完成了應有的大眾傳播的導向性責任。

當代多元的文化發(fā)展，導致中國電視劇文化價值取向呈現(xiàn)多元性。北京大學彭吉象教授提出:“在當今中國社會里，主流文化、大眾文化、精英文化以及外來文化、民間文化、地域文化、后現(xiàn)代文化等等多元并存，使我國當代文化真正呈現(xiàn)出一種百花齊放的態(tài)勢，”(《機遇與挑戰(zhàn)——電視專業(yè)化頻道的營銷策略》，彭吉象著，中國廣播電視出版社2006年版)因此將當代中國電視文化分為主流文化、精英文化、大眾文化、外來文化、地域文化、民間文化和后現(xiàn)代文化，這種分類方法同樣適用于電視劇文化分類，以下按照不同電視劇文化分別探討多元的中國電視劇文化價值取向問題。

一、主流文化電視劇文化價值取向

現(xiàn)代的主流電視劇，即主旋律電視劇。主旋律電視劇的立意大都是從當前的國策、人生觀、價值觀以及人生導向的重大主題上繁衍出來的，起到指導人生的作用。主旋律電視劇要求體現(xiàn)出社會主義建設的時代潮流，弘揚民族優(yōu)秀文化，基調(diào)昂揚，能夠激發(fā)人們追求理想的意志和催人奮進的力量。例如建國六十周年之際，大量的獻禮題材電視劇是此類電視劇的代表，《解放》、《開國前夜》、《蒼天》、《監(jiān)察局長》等。作為主流文化的代表，這類電視劇在90年代創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀作品，后來由于在形式上灌輸說教，一度被大眾冷落，通過中國社會文化的轉型，使主旋律電視劇也盡量大眾化，向大眾接受心理靠攏。主旋律電視劇的發(fā)展策略是采取藝術地表現(xiàn)主題的方式，既有嚴肅的思考，又有較高的審美價值和經(jīng)濟價值，以期完成傳播社會主義主流文化價值，對受眾進行意識形態(tài)塑造的功能。

二、精英文化電視劇文化價值取向

精英文化的電視劇，在數(shù)量眾多的中國電視劇中，是極少見的。在電視劇藝術的探索中，一度也有這樣的作品，但是很快電視作為大眾媒體的特性凸現(xiàn)出來，這樣的電視劇雖然可以成為研究電視劇的典型教材，但是卻不符合大眾和電視的收視習慣。《我的團長我的團》是近年精英文化的代表，觀眾評論其“企圖承載教化色彩”、“感覺像坐在小劇場看實驗話劇”，過于先鋒派的敘事方式令大多觀眾表示無法接受。相反專家學者卻對其給予高度評價。對于《我的團長我的團》的評價兩極分化明顯，正說明了精英文化在大眾化、泛娛樂時代的尷尬。電視劇創(chuàng)作應該追求精英文化，追求對社會的深刻反思與道德批判，但不是用極端的藝術手段去表現(xiàn)精英文化才是正確的。理解和繼承精英文化的評判精神對電視劇創(chuàng)作精品是有幫助的，尤其是精英文化的精品意識，應當成為電視劇創(chuàng)作者的創(chuàng)作準則。

三、大眾文化電視劇文化價值取向

大眾文化在今天被理解為娛樂文化，所以大眾文化電視劇即是以娛樂觀眾為主要目的電視劇，大部分電視劇都是大眾文化電視劇，它們填充了觀眾的休閑娛樂空間，放松觀眾身心。從某種程度來說，這種娛樂型的電視劇是市場經(jīng)濟規(guī)律運作的必然結果。對于主流文化價值取向而言，大眾文化電視劇是一把雙刃劍，一方面以喜聞樂見的形式對大眾施以最迅速、最廣泛的價值觀影響，但是另一方面其娛樂化傾向過于嚴重，向市場妥協(xié)而喪失了藝術品格。當一種題材無意間火了之后，一窩蜂地跟拍效應，就是大眾文化傾向最明顯的負面影響。這種電視劇將是電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點目標，不論題材也好，手法也罷，對于此類電視劇的研究應該深入到文化價值的最深層面——精神內(nèi)核。因其在創(chuàng)作上最靈活、最靠近市場需求，所以應該將對市場需求的導向問題也納入到電視劇創(chuàng)作者的思考范疇中。中國電視文化不斷向大眾通俗文化轉型，在這時代更應該注重一種道德理性精神的回歸，培養(yǎng)大眾的責任心和道德感。

四、外來文化電視劇文化價值取向

這里的外來文化電視劇指的是深受國外文化影響，模仿國外電視劇拍攝的電視劇。很顯然，在拍攝此類電視劇時，其文化價值取向從開始就不是中國的，但是礙于表現(xiàn)內(nèi)容是中國的，于是在原作基礎上做出中國式的修改。這幾年中國電視劇深受美劇、韓劇影響，跟風之作數(shù)量不少，但是基本上都是一些不太成功的嫁接，不中不洋，例如《丑女無敵》、《回家的誘惑》等。這類電視劇往往只將國外的故事挪到了中國，人物塑造、故事情節(jié)非中國化，缺乏真實性基礎，其價值取向并不真正是中國的，以至于其傳揚的是外國文化而非中國文化。

經(jīng)濟的全球化、大眾媒體的強大力量，促進了文化的全球化，又帶來世界文化同質化的重大機遇和挑戰(zhàn)。一部分電視劇創(chuàng)作者迷失在外來文化中，誤以為電視劇創(chuàng)作可以將外國電視劇從形式到內(nèi)容全盤接受，所以拍攝了上面提到了外來文化電視劇。這種電視劇通過炒作等手段，在一段時間內(nèi)能夠吸引部分受眾，但是其文化價值取向的水土不服，只會對受眾產(chǎn)生不良影響。電視劇創(chuàng)作者要正確面對全球化，深入思考中國電視劇所應秉持的文化立場，以創(chuàng)作表現(xiàn)有利于中國社會主義和諧精神文明建設發(fā)展的故事內(nèi)容，緊隨時代精神，把握優(yōu)良傳統(tǒng)文化，用優(yōu)質的電視劇回饋觀眾對電視劇的喜愛。

五、地域文化電視劇文化價值取向

地域文化電視劇是指按照具有鮮明特色地域文化的地區(qū)進行分類，甚至一個市或者縣也可以發(fā)掘自己的地方文化。這主要是指電視劇的本土化，以地域文化為受眾認知基礎的文化策略，包含了當?shù)鬲毦咛厣娜宋牧曀?、語言乃至思維方式。如上海方言電視劇《孽債》、《老娘舅》等，四川方言電視劇《山城棒棒軍》、《傻兒師長》等。很多地區(qū)都將創(chuàng)作地方文化電視劇作為一種有效的文化宣傳手段。然而電視劇本土化不等于文化復古，也不能過于傳統(tǒng)化。如何對這類電視劇文化價值取向進行引導，這也是一個重要問題。如何做到細致而不狹隘，吐故納新，在反映地方真實文化的基礎上，宣揚全局觀、科學觀，將地方文化價值取向導入社會主義核心價值體系，應是此類電視劇首要思考的。

六、民間文化電視劇文化價值取向

民間文化“是相對官方文化、精英文化而言，由眾多普通百姓自發(fā)形成的一種在民間廣為流傳的文化形態(tài)。它往往更多地釋放出下層民眾的情緒，與民風、習俗、生活方式緊密相連?！?王玉瑋:《當代中國電視文化民間化傾向探析》，載《寧夏社會科學》2007年4期)民間文化電視劇的代表是農(nóng)村題材電視劇，中國傳統(tǒng)的民間文化仍然保留在農(nóng)村中，例如電視劇《劉老根》，描寫了東北農(nóng)村的文化習俗，既在新舊思想的沖突中推進改革思想，又宣揚了東北的二人轉藝術。民間文化電視劇，其價值在于一方面保留了優(yōu)良的中國傳統(tǒng)文化，另一方面展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化間的碰撞、融合過程。然而民間文化同樣也有藏污納垢的一面，不乏存有封建思想的殘余，因此在真實反映民間生活的同時，要用主流的文化價值取向對其加以引導，去其糟粕取其精華。

七、后現(xiàn)代文化電視劇文化價值取向

后現(xiàn)代文化本身并不符合社會主義主流價值觀，所以即使有所表現(xiàn)，也往往是隱藏在電視劇中，一閃而過。若是電視劇打算通篇以后現(xiàn)代文化為核心，則會選擇荒誕的藝術形式。例如《武林外傳》，其打破時空及傳統(tǒng)的表演方式，采用情景喜劇的篇幅設計，在一定程度上告訴觀眾故事是荒誕的。但是后現(xiàn)代文化并不代表就是違背道德、扭曲的文化，相反，后現(xiàn)代只是一種表現(xiàn)形式，人物的道德理想和行為準則仍是真善美。這種后現(xiàn)代的電視劇形式很符合當代青年人的審美情趣，除了《武林外傳》一炮而紅外，《魔幻手機》這部后現(xiàn)代魔幻電視劇，在2008年中央八套的收視率排名第一，足見此類電視劇的魅力。

近年來火爆的穿越題材電視劇，與網(wǎng)絡劇(包括改編源自網(wǎng)絡小說、網(wǎng)絡游戲的電視劇)天生帶有后現(xiàn)代的特點，“它所構建的必然是一個超現(xiàn)實的虛構社會，它并不是創(chuàng)新型的產(chǎn)物而是一種文化的再循環(huán)，不可避免帶有媚俗的特性?！?劉菁:《論穿越題材作品的后現(xiàn)代性》，載《湖南第一師范學院學報》2010年6期)

在電視劇產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時刻，重視電視劇文化價值取向問題，這是一個非常必要的立足點，并且要將對文化價值導向性的重視擴展到每一種電視劇類型中。“媒介承擔著傳遞人類文化的責任，媒介的價值體系和倫理觀念會對大眾產(chǎn)生深刻的影響?！?《數(shù)字時代的中國電視》，彭吉象著，北京大學出版社2008年版，310頁)今天，單集制作費用超過一百萬的大制作電視劇越來越多，可以說電視劇創(chuàng)作者有了更大的發(fā)揮空間，有了更好的創(chuàng)作精品的物質保證。在這個時候，需要創(chuàng)作者保持清醒的認識，認清電視劇文化價值取向問題，自覺擔負起文化傳播的社會責任。

真正的優(yōu)秀文化應該是一種身心和諧的審美文化，優(yōu)秀的電視劇能以“真實”為藝術創(chuàng)作基礎，以建構時代的、民族的中國電視劇文化價值取向為己任，傳播正確的歷史觀、人生觀、價值觀。一部《士兵突擊》，其意義不僅在于開拓了軍事題材電視劇的表現(xiàn)范圍，更重要的是它表現(xiàn)的個人與社會之間的價值關系，對當代青年人有著重要的導向性作用。一句“好好活就是做有意義的事”令無數(shù)青年人猛醒，回歸到社會主義核心價值觀，認識到自身在社會中的價值。這樣優(yōu)秀的電視劇很難得。創(chuàng)作者認識到了不同時代的價值觀差異，所以需要相對應的文化價值取向觀念去引導，這部電視劇的文化價值取向科學地適應了時代的價值要求，弘揚了“以人為本”的人本主義精神，使中國電視劇重新認真的態(tài)度對待個體的描寫，此后電視劇無疑以更細致的眼光發(fā)掘了以生命個體為主表現(xiàn)的題材，使一向淹沒在歷史洪流中的人民成為新的重點表現(xiàn)內(nèi)容。

構建時代的、民族的中國電視劇文化價值取向，是電視劇產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的前提。電視劇藝術和其它任何藝術一樣，它植根于歷史的和現(xiàn)實的生活，而由于其同時附有大眾媒介的特性，必須為引導受眾的價值取向服務。用先進文化作為創(chuàng)作精神內(nèi)核和價值取向責無旁貸。前面提到由于種種復雜因素的影響，使電視劇呈現(xiàn)出不同的文化價值取向，但是只有真正適于時代要求的電視劇，才能促進先進文化的生長，而“民族的才是世界的”，無根的文化不能生長，中國電視劇的發(fā)展的必然之路應是:回歸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，繼承和發(fā)揚民族文化中的先進精神，覺醒到中華民族應有的價值取向中去。