□文/柳 溪，湖南理工學(xué)院新聞與傳播學(xué)院講師

電視節(jié)目《鐘山說(shuō)事》圖標(biāo)

《鐘山說(shuō)事》是湖南經(jīng)視于2011年打造的一檔每天18∶30至19∶30播出的民生新聞評(píng)論直播節(jié)目。2011年全國(guó)電視制片人高峰論壇上，《鐘山說(shuō)事》被評(píng)為“中國(guó)十佳電視新聞欄目”。同年底，獲得2011年湖南廣電最佳欄目獎(jiǎng)。2012年5月，《鐘山說(shuō)事》在2011年度電視民生類(lèi)節(jié)目推薦表彰活動(dòng)中，榮獲“2011電視民生類(lèi)年度增長(zhǎng)潛力節(jié)目”。作為一檔每天直播一小時(shí)的民生新聞評(píng)論節(jié)目，《鐘山說(shuō)事》成功的關(guān)鍵不僅體現(xiàn)在民生新聞素材的選取上，更體現(xiàn)在其突出的新聞?wù)Z態(tài)創(chuàng)新上。

語(yǔ)態(tài)是在語(yǔ)法學(xué)中描述句子中動(dòng)詞和參與此動(dòng)作之主語(yǔ)之間關(guān)系的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，而電視語(yǔ)態(tài)的含義跟語(yǔ)法中的語(yǔ)態(tài)并不相同。2003年，時(shí)任央視新聞中心主任的孫玉勝在《十年——從改變電視的語(yǔ)態(tài)開(kāi)始》一書(shū)中首先提出了“電視語(yǔ)態(tài)”的概念:“要降低電視媒體說(shuō)話(huà)的口氣，嘗試一種新的語(yǔ)態(tài)，也就是新的敘述方式”。隨著對(duì)電視語(yǔ)態(tài)的進(jìn)一步研究，上海大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教授高紅波對(duì)其作出了一個(gè)更明確的定義，所謂“電視語(yǔ)態(tài)”指的是“傳播者對(duì)受眾說(shuō)話(huà)的態(tài)度與敘述方式?！?高紅波:《中國(guó)電視語(yǔ)態(tài)的變遷》，載《電視研究》2008年第11期)改變以往電視新聞媒體的說(shuō)教態(tài)度，是20世紀(jì)九十年代中國(guó)傳播語(yǔ)態(tài)最顯著的變化之一，其代表就是1993年央視《東方時(shí)空》開(kāi)播使得平民化語(yǔ)態(tài)興起。而平民化語(yǔ)態(tài)真正大行其道還是得益于“民生新聞”，從2001年的《南京零距離》開(kāi)始，幾乎每個(gè)地方頻道都有自己的民生新聞節(jié)目，占據(jù)收視前列。民生新聞節(jié)目的平民化語(yǔ)態(tài)讓新聞充滿(mǎn)人情味，使新聞報(bào)道真摯感人，體現(xiàn)出媒體濃郁的社會(huì)責(zé)任感與人文關(guān)懷，讓中國(guó)電視新聞與公眾獲得了真正意義上的“共鳴”。《鐘山說(shuō)事》具有民生新聞平民化語(yǔ)態(tài)的共性，但同時(shí)對(duì)語(yǔ)態(tài)也有著與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新與變革。

一、《鐘山說(shuō)事》語(yǔ)態(tài)的人格化特征

《鐘山說(shuō)事》作為一檔以主持人命名的電視民生新聞節(jié)目，最突出的特點(diǎn)是其人格化的電視新聞?wù)Z態(tài)。主持人鐘山不再是信息的傳聲筒，而是這檔民生電視新聞評(píng)論節(jié)目的中心和靈魂。主持人的風(fēng)格成為欄目的人格化象征，主持人的內(nèi)涵、智慧和形象成為電視評(píng)論個(gè)性化特征的重要標(biāo)志。

《鐘山說(shuō)事》主持人鐘山在2011年節(jié)目開(kāi)播之前已有多年的民生新聞工作經(jīng)驗(yàn)，2004年在長(zhǎng)沙政法頻道晚間時(shí)段擔(dān)任講法節(jié)目主持人期間，創(chuàng)下了政法頻道晚間時(shí)段收視高峰以及最高的收視點(diǎn);在浙江電視臺(tái)錢(qián)江都市頻道主持《九點(diǎn)半》民生新聞節(jié)目時(shí)被稱(chēng)為“新聞怒漢”。多年的民生新聞主持經(jīng)驗(yàn)讓鐘山在節(jié)目中極具人格魅力，對(duì)社會(huì)不公進(jìn)行批判時(shí)言辭犀利，充滿(mǎn)血性;對(duì)百姓關(guān)注熱點(diǎn)進(jìn)行深入解讀時(shí)，又沉穩(wěn)深邃，令人信服。人格化的主持語(yǔ)態(tài)將個(gè)人風(fēng)格與節(jié)目?jī)?nèi)容完美的融合在了一起，讓新聞融入主持人的新聞激情，為節(jié)目打上個(gè)性的烙印;同時(shí)使節(jié)目與觀眾更加貼近，讓觀眾深受感染。

2012年6月11日播出的節(jié)目《鐘山說(shuō)事——高考天問(wèn)》，在微博上被網(wǎng)友廣泛轉(zhuǎn)載，引發(fā)了網(wǎng)民們對(duì)中國(guó)高考制度的一系列討論。節(jié)目主持人鐘山也因其犀利尖銳被觀眾贊為“最有血性民生時(shí)政主持人”。鐘山在節(jié)目中對(duì)于高考的一段評(píng)價(jià)如下:

“我不知道一個(gè)考試有多么重要，能讓父母強(qiáng)顏歡笑隱瞞親人去世的死訊、甚至不惜讓孩子錯(cuò)過(guò)與媽媽爸爸最后的絕別;我不知道一個(gè)考試究竟有多么重要，為了走進(jìn)考場(chǎng)，甚至不惜讓孩子無(wú)奈地離開(kāi)倒在血泊中生死未卜的媽媽;我不知道一個(gè)考試有多么重要，能夠讓母親不顧個(gè)人的尊嚴(yán)甚至不惜給監(jiān)考老師跪下只為央求!讓自己遲到2分鐘的孩子進(jìn)場(chǎng)考試!!這些事情從某個(gè)角度看，人們看到的也許會(huì)是感動(dòng)，但是，換個(gè)角度，鐘山我看到的卻是人性的扭曲，沒(méi)有人情沒(méi)有親情的癲狂和癡迷!一場(chǎng)考試有那么重要嗎，去年有今年有明年有年年有的考試有那么重要嗎?一場(chǎng)考試何至于讓人性迷失后還在哭泣中被感動(dòng)得稀里嘩啦!?”

主持人鐘山把自身的血性與真誠(chéng)的態(tài)度融入了這條新聞中，讓人們看到了中國(guó)高考的另一面。這種人格化的新聞評(píng)述方式，使整篇新聞不僅具有煽情性和刺激性，而且有理有據(jù)，令人信服。

二、《鐘山說(shuō)事》語(yǔ)態(tài)的新媒體特征

2013年7月，CNNIC發(fā)布了《第32次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2013年6月底，中國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量達(dá)到了5.91億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1%，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.64億，微博個(gè)人用戶(hù)達(dá)3.31億，年輕、高學(xué)歷居民收看視頻比例趕超電視。在這個(gè)新媒體來(lái)勢(shì)洶洶的時(shí)代，盡管《鐘山說(shuō)事》是一檔傳統(tǒng)電視媒體的民生新聞評(píng)論節(jié)目，但節(jié)目利用新媒體的技術(shù)及特點(diǎn)，豐富自身節(jié)目?jī)?nèi)容，與新媒體的融合使《鐘山說(shuō)事》的電視語(yǔ)態(tài)具有明顯的新媒體特征。

1.新媒體為評(píng)論語(yǔ)態(tài)提供了新興網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

在于根元主編的《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言詞典》中，對(duì)“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”提出了如下的定義:“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物。在網(wǎng)絡(luò)日益普及的虛擬空間里，人們表達(dá)思想、情感的方式也應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活中的表達(dá)習(xí)慣有所不同，于是有人創(chuàng)造出令人新奇也令人憤怒和不懂的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。”(《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詞典》，于根元著，北京中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社2001版，12頁(yè))在當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言因?yàn)槠涮赜械挠H和力與趣味性而大受人們歡迎，不僅在網(wǎng)絡(luò)上備受青瞇，在我們?nèi)粘Ｉ钪幸查_(kāi)始扮演著重要的角色。在節(jié)目《鐘山說(shuō)事》中，主持人鐘山在對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)新聞進(jìn)行評(píng)論時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)如“給力”、“和諧”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而節(jié)目中新聞標(biāo)題里更是經(jīng)常出現(xiàn)如“穿越”、“XX姐”等網(wǎng)絡(luò)新興語(yǔ)言。

2.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建構(gòu)了多元的語(yǔ)態(tài)立場(chǎng)

在新媒體時(shí)代，受眾不再滿(mǎn)足于媒體單方面的報(bào)道和“唯一”的新聞解釋方式，節(jié)目對(duì)新聞的詮釋由單一變?yōu)槎嘣?。在《鐘山說(shuō)事》節(jié)目制作中，新聞的解讀立場(chǎng)，也不再像以往的新聞欄目那樣僅僅給出所謂的“官方說(shuō)明”，而會(huì)提供更多元的觀點(diǎn)與解釋?zhuān)層^眾去思考新聞背后的意義。如2013年4月14日的《鐘山說(shuō)事——給青春一條活路》，講述的是西安工業(yè)大學(xué)附中高二男生小丁在升旗儀式上作著《感恩父母敬畏生命》的演講中，突然當(dāng)著全校同學(xué)的面向一個(gè)女生說(shuō):“我就是喜歡她，要對(duì)她的未來(lái)負(fù)責(zé)任!”，就這樣對(duì)自己心儀的女生表白了。對(duì)這條新聞，鐘山并不是一味的批評(píng)，而是在指出小丁同學(xué)的行為欠考慮的同時(shí)，感嘆“青春真好!早戀雖然不好，但是想想自己年輕時(shí)那些深埋在心里未曾說(shuō)出的話(huà)，誰(shuí)的青春不是躁動(dòng)不安，年少輕狂呢?”多元的語(yǔ)態(tài)立場(chǎng)，讓觀眾對(duì)孩子們的青春有了更多的理解與包容。

3.借鑒新媒體雙向互動(dòng)的語(yǔ)態(tài)傳播

新媒體最大的特征是互動(dòng)，節(jié)目也通過(guò)雙向互動(dòng)的語(yǔ)態(tài)傳播方式，讓新媒體環(huán)境中的受眾由旁觀者、追隨者轉(zhuǎn)化為節(jié)目的行動(dòng)者、創(chuàng)造者，提高信息的傳播速度與自身的影響力?！剁娚秸f(shuō)事》在與觀眾雙向互動(dòng)這塊上主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(一)節(jié)目口號(hào)提出“麻煩事，身邊事，有事就找鐘山說(shuō)事”，鼓勵(lì)觀眾為節(jié)目提供新聞素材，參與到節(jié)目當(dāng)中來(lái);(二)建立欄目微博，征集觀眾對(duì)于節(jié)目的反饋意見(jiàn)，并對(duì)節(jié)目做出相應(yīng)的改動(dòng);(三)節(jié)目?jī)?nèi)容設(shè)置“人民語(yǔ)錄”環(huán)節(jié)，讓大家聽(tīng)聽(tīng)百姓對(duì)于自己身邊的人和事的態(tài)度;(四)節(jié)目及時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)或熱點(diǎn)言論進(jìn)行探討解讀，引發(fā)線(xiàn)上線(xiàn)下觀眾進(jìn)行討論。事實(shí)證明，盡管《鐘山說(shuō)事》播出覆蓋面只在湖南省內(nèi)，卻通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻、微博互動(dòng)、百度貼吧等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)方式，獲得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地域覆蓋的點(diǎn)擊率和影響力。

三、《鐘山說(shuō)事》語(yǔ)態(tài)的公共走向

在電視民生新聞競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，《鐘山說(shuō)事》將如何適應(yīng)時(shí)代和受眾的需求，在新聞?wù)Z態(tài)上又將如何發(fā)展?曾有學(xué)者研究民生新聞時(shí)撰文，認(rèn)為公共新聞將是民生新聞未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。公共新聞，在美國(guó)又被稱(chēng)為“公民新聞”(Civic Journalism)，其特點(diǎn)是新聞報(bào)道與媒介活動(dòng)相結(jié)合，新聞傳播者在報(bào)道新聞事實(shí)的同時(shí)，還以組織者的身份介入到公眾事務(wù)中，發(fā)起公民討論，組織各種活動(dòng)，尋求解決問(wèn)題的對(duì)策，使公共問(wèn)題最終得到解決。(蔡雯:《美國(guó)新聞界關(guān)于“公共新聞”的實(shí)踐與爭(zhēng)論》，載《新聞戰(zhàn)線(xiàn)》2004年4期)隨著我國(guó)民主化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，公民意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，再加之博客、微博、微信、互聯(lián)網(wǎng)，這些便捷的新媒體傳播平臺(tái)為公眾搭建了一個(gè)可以民主討論、交流民生新聞和問(wèn)題的公共領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)正在深刻的改變著我們的生活，逐漸成為了“大眾文化傳播的新途徑，社會(huì)服務(wù)的新平臺(tái)?！?周海欽:《從電視新聞言論類(lèi)節(jié)目的崛起看新聞?wù)Z態(tài)的變化》，載《東南傳媒》2011年11期)網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)對(duì)于民生新聞?wù)Z態(tài)的發(fā)展提出了新的要求，公共走向是民生新聞評(píng)論節(jié)目《鐘山說(shuō)事》新聞?wù)Z態(tài)的發(fā)展方向。

《鐘山說(shuō)事》欄目中的一些板塊已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)了“公共新聞”的影子。2013年4月13日播出的《武漢警方拷打湖南行善妹子調(diào)查》專(zhuān)門(mén)對(duì)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的湖南女孩在武漢行善，卻被武漢警察拷問(wèn)一事進(jìn)行了一系列報(bào)道，并且呼吁武漢警方對(duì)當(dāng)事民警給予嚴(yán)懲，給良知以敬畏。這一系列報(bào)道，充分運(yùn)用了欄目自身的影響力，對(duì)武漢警方給予了很大的壓力，武漢警方最后出面向這位湖南女孩道歉?！剁娚秸f(shuō)事》在報(bào)道新聞事實(shí)的同時(shí)，還以組織者的身份介入到公共事務(wù)中，使公共問(wèn)題最終得到解決，節(jié)目不少報(bào)道已經(jīng)有了“公共新聞”的語(yǔ)態(tài)特征。特別是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)巨大的“民意平臺(tái)”，從網(wǎng)絡(luò)電視，手機(jī)電視等方面入手，利用其方便快捷的傳播渠道和影響廣泛的意見(jiàn)互動(dòng)空間，來(lái)為自己的節(jié)目征集素材，收集評(píng)論等。節(jié)目還根據(jù)各個(gè)新聞事件的不同特點(diǎn)，通過(guò)在網(wǎng)上開(kāi)帖，吸引網(wǎng)友前來(lái)討論，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻，手機(jī)3G等方式直播，讓更多的觀眾能夠參與進(jìn)來(lái)，引起更多的探討與建議的呈現(xiàn)。

《鐘山說(shuō)事》作為一個(gè)地方臺(tái)的民生新聞欄目，這種民生新聞?wù)Z態(tài)的新模式帶來(lái)了節(jié)目的高收視和巨大的社會(huì)影響力，民生新聞?wù)Z態(tài)的人格化特征、新媒體特征和公共走向，正是《鐘山說(shuō)事》成功的關(guān)鍵所在。伴隨著全球化傳播、跨文化傳播和媒介融合的迅猛發(fā)展，全方位開(kāi)放的話(huà)語(yǔ)形態(tài)將是今后電視民生新聞?wù)Z態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)。