現(xiàn)代不追風(fēng)

我的創(chuàng)作理念是從中國實際國情出發(fā)，適度超前，其次我在創(chuàng)作方面崇尚現(xiàn)代性的。比如80年代的建筑設(shè)計，還在講究直上直下的時候，我設(shè)計的熊貓館就是圓乎乎，曲線多變的。設(shè)計之初的想法是，這個建筑既然是給熊貓住的，就不能像以前那樣做成方方正正，它要體現(xiàn)的是熊貓的圓渾可愛。另外從游人觀賞便利考慮，參觀路線也是最短、最合理的。我這些設(shè)計不是先有表象，而是先對建筑有一個深刻的理解和認識，從功能的需求出發(fā)，融入現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計元素從而形成建筑的形態(tài)。

建筑設(shè)計要回歸本原。建筑設(shè)計的本原是什么？就是“蓋房子”，“得體地解決生產(chǎn)、生活空間并給予某些精神功能”。這圓形的罩子，擋住外來的污染，在這個罩子里面再營造一個綠色自然的生態(tài)環(huán)境，可目前來說技術(shù)上實現(xiàn)不了這個構(gòu)想。正因為建筑藝術(shù)受制于功能、技術(shù)、經(jīng)濟以及建筑師的認知等種種制約，從而造就了建筑藝術(shù)創(chuàng)造的廣闊天地，正如京劇舞里提到建筑的精神功能，提到了建筑藝術(shù)。本人熱愛建筑藝術(shù)，對建筑的空間美、技術(shù)美、細部美、構(gòu)造美、結(jié)構(gòu)美、異形美，常常流連忘返，身不由己。但我深知建筑藝術(shù)永遠是第二位的，她受制于功能、技術(shù)、經(jīng)濟的制約。

建筑藝術(shù)是實用的藝術(shù)。既然要實用就有制約，比如我們做會議室的設(shè)計，高度要達到一定的標準，而一般住宅的層高就不能太高，那樣顯得空曠而且浪費空間，這是功能的制約。還有技術(shù)的制約，比如我曾夢想給我們的北京城建一個巨大的臺上用馬鞭代替真馬，造就了京劇藝術(shù)身段和舞姿的魅力一樣。建筑師的功底在制約中升華，而不是繪畫的大筆一揮。一個好的建筑師應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，那就是在種種制約下設(shè)計出精彩作品。

我覺得以前建筑界提出的“適用、經(jīng)濟、美觀”這個建筑方針到現(xiàn)在也不過時。把“適用”排在第一位體現(xiàn)了建筑為人服務(wù)的本質(zhì)。但時代發(fā)展了，“美觀”這個提法就顯得有些片面。建筑不能僅僅讓人在視覺上得到美的享受，還應(yīng)該從人的觸覺、嗅覺、聽覺等各種因素去考慮，如皮膚的舒適度、精神的調(diào)節(jié)度。要營造明亮開闊的環(huán)境就要想辦法引入大量的光線，而私密的地方就應(yīng)該注意封閉性；或一個變化的的空間可以先暗而后豁然開朗，這就是“先抑后揚”；又或者在一個沉悶的環(huán)境中開一扇窗戶，窗戶外正好能看見一棵姿態(tài)怡然的大樹，這樣會令人精神為之一振。因此我理解建筑藝術(shù)是一個全面的綜合的藝術(shù)。

建筑藝術(shù)與其他藝術(shù)最大的區(qū)別在于人要參與其中，而繪畫和雕塑藝術(shù)更注重造型的視覺追求。現(xiàn)在有些建筑以造型嘩眾取寵，造成空間和經(jīng)濟上的巨大浪費，這是對建筑藝術(shù)的曲解。得體的建筑不需要“奇形怪狀”的依賴，不需要“虛張聲勢”的造做，不需要“夸夸其談”的忽悠，不需要“花枝招展”的貧乏，不需要“假豪華”的裝扮。得體的建筑設(shè)計就應(yīng)該是時代精神和地域特色并存，因為建筑是為現(xiàn)代人和當?shù)厝朔?wù)的。得體的建筑就應(yīng)該是節(jié)能、綠色、環(huán)保的，因為人口眾多，資源有限。

傳統(tǒng)不堆砌

“傳統(tǒng)不堆砌”，就是要更注意“建筑意”的創(chuàng)造。由于中國的古建筑一般是土木結(jié)構(gòu)，不容易保留，而且又特別分散，是現(xiàn)代年輕建筑師相對完整、深入學(xué)習(xí)中國古代建筑的主要障礙，這就造成了現(xiàn)代建筑師對中國傳統(tǒng)建筑文化的理解不是很深透。而國外的古建筑多為磚石結(jié)構(gòu)，保存多一些、完整一些，因此能融到歐洲人的血液中。比如芬蘭的一個女畫家把她當?shù)氐墓沤ㄖ嫵伤十?，通過現(xiàn)代繪畫手法表現(xiàn)出她對古典建筑藝術(shù)解讀，這也是歐洲建筑文化得以傳承的一個典范。在國內(nèi)，當業(yè)主要求民族特色、地域特色時，我們年輕建筑師就開始堆砌一些古建筑元素了，由于對古建筑元素理解不是很深刻，結(jié)果使一些建筑整體風(fēng)格并沒有達到繼承的初衷。

遵循梁思成先生遺言：創(chuàng)造“建筑意”，就是建筑的意境和情調(diào)。中國傳統(tǒng)建筑特點除了坡屋頂、斗拱、彩繪之類的經(jīng)典元素外，還有很多豐富內(nèi)容，比如中國古代建筑一個很大特點是“穿堂而過”。故宮建筑群就是這樣一個典型案例，一條中軸線，穿正中間正殿大堂，后邊一個院子，再后邊又穿過一個殿堂，依次排序，民間住宅、四合院也是這樣的。這是中國古代建筑組織空間的一個特點，需要我們認真去探索。

綠色不忽悠

現(xiàn)在提倡綠色建筑，如今很多建筑師在方案前面弄了一大堆指標，看起來很嚴謹、很科學(xué)，其實這一套東西所有方案都適用。一看建筑方案，本來可以南北向的做成東西向，何談綠色、節(jié)能、環(huán)保，這就叫忽悠。

年輕建筑師基本功要扎實，就是畫圖紙功夫要扎實?，F(xiàn)在信息化發(fā)展很快：CAD、參數(shù)化，現(xiàn)在又在熱推BIM技術(shù)，很多年輕建筑師過份依賴，其實這是一種錯誤傾向。電腦及信息化產(chǎn)品只是輔助設(shè)計，只有人腦有思想，電腦才能出好圖紙。圖紙作為建筑師交流的語言，在方案創(chuàng)作階段、初步設(shè)計階段、施工圖設(shè)計階段都有各自要側(cè)重表達的內(nèi)容。更進一層，1/100的剖面圖與1/20的剖面圖要表達的內(nèi)容又是不一樣的，這些都是基本功，如果這些內(nèi)容沒有表達清楚就等于沒有把建筑說明白。

十八大提出促進生產(chǎn)空間簡約高效，生活空間宜居適度，生態(tài)環(huán)境山清水秀，給自己留下更多的修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多的良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園，這也是對建筑師作用的期待。