黃月潔 牛曉芳 隗 偉

（中國人民解放軍醫(yī)學圖書館，中國 北京100039）

1 “詩意”的含義

“詩意”，有狹義與廣義之分。狹義的詩意，指的是詩詞歌賦借助于形象描寫表現(xiàn)境界或情調(diào)的審美特性。古今中外關(guān)于“詩意”狹義含義的解釋，皆類似于此。就中國詩學角度而言，尤其如此。從具有“賦、比、興”特點的《詩經(jīng)》，到中國當代詩歌，無不具有豐富多變的客觀物象，同時又藉此充分渲染、表達主觀情感，呈現(xiàn)出“情境交融”的特點，以及“意在言外”的審美意趣和“言有盡而意無窮”的藝術(shù)特征。語言愈簡短而回味愈無窮的，則被視為上乘之作。[1]

而廣義的詩意， 指的是被描寫事物或?qū)嶋H事物以有限的構(gòu)成、有限的形象等因素傳達給人的很多想象、很多感概。如上所述，構(gòu)成或形象愈有限，而回味愈無窮的，則愈有審美價值、文化價值和文化品位。

為便于討論，在此指出，有詩意審美價值而在其它方面有明顯價值缺欠的事物，本文稱之為“殘缺美”。

在本文討論范疇之內(nèi)，囊括狹義詩意與廣義詩意。

2 圖書館建筑的詩意審美特征

圖書館建筑，包含多種審美特征，而其“詩意”審美特征，則常常為人們所忽略，因此，在圖書館的審美研究中留下偌大空白。 事實上，很多建筑與詩歌都服從于表達意境與情趣的之需， 圖書館建筑尤其如此。因此，使很多建筑與詩歌常傍久依，從而使很多建筑具有“詩意”審美特征。[2]而在中國傳統(tǒng)文化范疇內(nèi)，圖書館建筑的“詩意”審美特征表現(xiàn)得尤其突出。下面，以岳麓書院的圖書館建筑為例，從詩意角度淺論圖書館建筑的審美特征。[3]

3 從詩意角度淺論岳麓書院圖書館建筑的審美特征

3.1 岳麓書院圖書館建筑之簡介

岳麓書院的圖書館建筑——亦即現(xiàn)在的御書樓——或曰岳麓書院的藏書樓，具有悠久的歷史。 1987 年在原址基礎(chǔ)上重建之后，主樓的主要受重部位全為鋼筋混凝土，而外露部分則基本以古樸典雅的木結(jié)構(gòu)為主，樓內(nèi)配以空調(diào)等設(shè)施，以便書籍收藏和日常管理。 現(xiàn)在，岳麓書院的藏書樓作為古籍圖書館，供書院相關(guān)人員及外來學研人員使用，藏書數(shù)量已逾五萬冊，很多珍貴古代典籍如《四庫全書》等均有珍藏[5]（見圖1）。

圖1 御書樓正面形象

3.2 岳麓書院圖書館建筑詩意美的形成基礎(chǔ)

岳麓書院的根基是私人書院，與官式建筑、世俗建筑有著根本的區(qū)別， 其實質(zhì)是古代知識分子理想主義的體現(xiàn)和藝術(shù)審美的寄寓，亦即文人建筑。在此環(huán)境中，可更為充分地描繪客觀物象，可更為深刻地傾吐一己心聲，[3]因此，處處充盈著自然樸實之趣和直抒胸臆的曠達，詩文、題名、匾額、楹聯(lián)處處盈目，處處皆是詩情畫意，較之禮儀森嚴宏偉嚴謹?shù)墓偈浇ㄖc詩畫淡薄實用俗氣的世俗建筑，更具詩意審美特征。[3]岳麓書院的圖書館建筑亦然。

3.3 從詩意角度淺論岳麓書院圖書館建筑的審美特征

1）岳麓書院圖書館建筑的狹義詩意審美特征

岳麓書院的圖書館建筑通過題名匾額、楹聯(lián)雕刻等，展示了書院的教化內(nèi)容、文化內(nèi)涵等，而傍依于圖書館建筑周邊的亭臺廊軒、花草樹木等，也多含典故，飽蘊寓意。 這些顯性與隱性的要素，使岳麓書院圖書館建筑彰顯出深邃茫遠的詩意審美[5]（見圖2）。

圖2 御書樓周邊環(huán)境一隅

正如英國學者安諾德所言:“一個時代最完美、 最準確的判斷，在其時之詩中，只因詩乃人之心力精華所成。 ”[4]而岳麓書院圖書館建筑的產(chǎn)生與成長，也可在相應(yīng)詩文、碑刻等元素中體現(xiàn)出來。 由唐代至今，關(guān)于岳麓書院圖書館建筑的歌賦詩詞難計其數(shù)。如北宋趙拄的“雨久藏書蠢，風高老樹斜。鄰居盡金碧，一一梵王家”，描繪了藏書樓創(chuàng)建之際，岳麓山的佛廟已是香火鼎盛，而相較之下，書院則愈顯孤寂冷清：書遭蟲咬，老樹在狂風中顫栗。 “藏書樓上頭，讀書樓下屋。 懷載千載心，俯仰數(shù)椽足?！盵5]朱熹在《山齋》中，描繪了御書樓在上而講堂在下的格局，使人隱約感受到到作者所生活年代的一些形貌，這就使岳麓書院圖書館建筑的歷史生命在無形中獲得延伸。“空中樓閣蔽松權(quán)，此日誰人文六經(jīng)。 盡在水聲山色里，年年芳草逼人青。 ”通過明代吳愉的《尊經(jīng)閣》一詩，我們依稀看到了岳麓書院圖書館建筑的今貌，岳麓書院圖書館建筑的歷史生命更具張力與活力了?！跋杉液蔚卣f蓬萊，百尺高樓接上臺。 繞檻溪山春隱映，宿窗星斗夜昭回。 皋比舊以南軒重，典籍新從北聞來。 莫謂神京看較遠，縹囊細恢五云開。 ”清代王舜年在其《御書樓》詩作中，極盡筆墨渲染了岳麓書院圖書館建筑（御書樓）的神圣偉麗之形象，并刻意點睛，岳麓書院圖書館建筑（御書樓）多受歷代帝王將相之褒獎。

岳麓書院圖書館建筑所具有的匾額與門聯(lián)，則是從詩意角度發(fā)掘其審美價值的另一個切口。開始，匾額源于建筑，附于建筑，對應(yīng)著建筑，而隨著光陰荏苒，建筑往往也因為匾額而名聲漸彰，如“御書樓”匾額。[5]

而楹聯(lián)，俗稱對聯(lián)，源于唐代，由駢文、律詩發(fā)展而成，盛傳至今。其語言精煉，活潑靈動，是中國詩歌園地中的一枝奇葩，谷向陽在《中國楹聯(lián)學概論》中稱之為“詩中的詩”。[5]楹聯(lián)，用于渲染景物，裝點建筑，豐富寓意，引發(fā)情思，可給觀賞者以各種精神引領(lǐng)與文化啟迪，不僅具修飾美化建筑形體之用，且有升華了建筑審美意蘊之功。 岳麓書院圖書館建筑的文化底蘊和學術(shù)環(huán)境引發(fā)各類楹聯(lián)的創(chuàng)作，而這些名聯(lián)反過來強化了岳麓書院圖書館建筑的文化底蘊與審美品位。 如，懸于御書樓的“訓話箋注，六經(jīng)周易尤專，探羲、文、周、孔之精，漢宋諸儒齊退聽;節(jié)義文章，終身以道為準，繼鐮、洛、關(guān)、閩而起，元明兩代一先生”，通過以點為面的藝術(shù)描繪方法，說明了岳麓書院圖書館（御書樓）在歷史上享有盛名的大教學者們術(shù)有專攻，學問精湛，用功極深，求真務(wù)實，守道循義，也旁敲側(cè)擊地道出了岳麓書院圖書館（御書樓）的歷史榮譽和歷史地位。 同樣是懸于御書樓的“怪域修文，前有朱張講壇，宋清哀翰;名山汲古，上藏三墳五典，諸子百家”之句，其上聯(lián)以夸張手法頌書院是傳統(tǒng)文化之傳播圣地，下聯(lián)則同以夸張手法贊詠御書樓藏書之廣博豐富，通過概括力很強的幾個字眼，將御書樓在古代學問史上的顯赫地位和傳播文化經(jīng)久不衰之況淋漓盡致地表達出來，為岳麓書院圖書館（御書樓）賦予了深邃的歷史生命和雄麗的審美意境。

2）岳麓書院圖書館建筑的廣義詩意審美特征

除了上述這些顯而易見的、 直接彰于文字的詩意審美特征之外，岳麓書院圖書館建筑本身還隱含著基于傳統(tǒng)文化的詩意審美特征。岳麓書院圖書館的文人建筑要素，是淡雅簡潔而富有親和力的，而禮制建筑要素，則是宏偉富麗而有嚴格的秩序等差的，與當前時代精神相契合而成，這樣的建筑構(gòu)造特色，富有對比特色，莊諧互彰，主次相映，傳達出傳統(tǒng)禮樂文化影響下的詩意審美特征[5]（見圖3、圖4）。

圖3 具有濃重禮制建筑特色的御書樓外景

3）岳麓書院圖書館建筑的“殘缺美”特征

圖4 文人建筑特色十足的御書樓關(guān)聯(lián)建筑景物

世上沒有十全十美的事物，岳麓書院圖書館建筑及彰顯其詩意審美特征的諸種元素亦然。 是以，除了認真發(fā)掘岳麓書院圖書館建筑上述的“完整美”，我們還有必要去發(fā)現(xiàn)其因地域限制、時代限制而含有的“殘缺美”。 這樣，我們就會從詩意角度全面解析出岳麓書院圖書館建筑的審美特征。 譬如，岳麓書院圖書館建筑在彰顯士文化建筑之典雅樸素之際，也不可避免地展現(xiàn)出過于“出世”的消極思想；在體現(xiàn)禮樂相映的和諧美感之際，亦表露出皇權(quán)時代依禮儀思想劃分尊卑判分等級的專制主義思想；在體現(xiàn)天人合一物我兩忘之境界之際，亦反映出風水等迷信思想。[5]

4 結(jié)語

在建筑國際化、個性化的時代潮流的裹挾下，中國圖書館建筑亦不例外地卷身其中，承載著厚重歷史與濃重傳統(tǒng)文化的圖書館建筑愈來愈鮮見。而傳統(tǒng)文化脈絡(luò)一旦割斷，這個民族必然嚴重貧血、發(fā)育不良。因此，多方發(fā)掘圖書館建筑的價值，傳承其傳統(tǒng)文化精髓已刻不容緩。 本文嘗試著從詩意審美角度發(fā)掘中國圖書館建筑的價值，期引發(fā)有識之士的注意，為打造出具有時代意義、飽蘊“天人合一”等卓越思想價值的圖書館建筑而貢獻綿薄之力。

［1］李凌.詩意的建造[M].2005:1-6

［2］張耀東.我國圖書館形態(tài)的歷史沿革與未來[J].科技情報開發(fā)，2009（14）:2-8.

［3］王良鵬.淺析中國古代圖書館的特征[J].浙江社會科學，2008:1-3.

［4］郭繼銳.院校圖書館應(yīng)自覺弘揚傳統(tǒng)文化精華[J].中國醫(yī)學圖書情報雜志，2013(22,6)53.

［5］朱麗萍,喬高社. 我國古代圖書館藏書的利用發(fā)展過程[J].山西大學師范學院學報，1999（1）:3-4.

［6］易平安.詩意·畫意·建筑意[M].2011:12-45.